Cómo mantener la salud|[Causa y Efecto]
La ley de causa y efecto es la ley básica del nacimiento, crecimiento, transformación, recolección y almacenamiento de todas las cosas en el universo.
En el Buda:
La ley de causa y efecto es también la ley básica del budismo, que defiende que el karma bueno y malo en esta vida puede generar karma bueno y malo en esta. la vida y el futuro reaccionan sobre sí mismos. Las prácticas budistas de "dar, observar preceptos, paciencia, diligencia, meditación y prajna" se basan en la creencia en causa y efecto.
Hay un viejo refrán: “El bien será recompensado con el bien, el mal será recompensado con el mal, pero eso no significa que no haya llegado el momento”. El concepto de causa y efecto ha penetrado desde hace mucho tiempo en la cultura tradicional china que se basa en la bondad.
La mente consciente de todos los seres vivos tiene nacimiento y muerte en cada vida, pero el establecimiento y funcionamiento de la ley de causa y efecto se basa en que el corazón está oculto (es decir, el conocimiento y verdad de Alaya) y no puede levantarse y morir sobre la base de. El prajna mencionado en "Da Pin Prajna", "Minor Prajna" y "Heart Sutra" están llenos de corazón.
Este es el verdadero significado del "Sutra del Bodhisattva Viajero de Poseidón". Los preceptos budistas son en realidad la protección brindada por el Buda a todos los seres vivos basándose en su profundo conocimiento de la causa y el efecto, para que la próxima vida de todos los seres vivos sea más completa.
El origen del vacío es sólo una parte del camino hacia la liberación, pero a menudo se exagera hasta convertirlo en el verdadero propósito del budismo. Si defendemos la vacuidad del origen dependiente, pero en realidad negamos la causa y el efecto, la causa y el efecto no se establecerán y todos los seres vivientes pueden convertirse en Budas, lo cual es simplemente una tontería. Esas personas hablarán palabras vacías, actuarán en nombre del budismo y crearán todo tipo de mal karma.
El tema de causa y efecto, la realidad del Camino Medio, el prajna, la verdad, el nirvana y lo que mencioné en el budismo son todos el mismo Tathagata. Todos los Reinos del Dharma se toman del Reino del Dharma del Tathagata y el Tíbet, que es la idea central del budismo y el Dharma, es decir, "los tres reinos se basan en la mente y el conocimiento de todos los Reinos del Dharma es la base". "
Gao Xiangdao:
El "Tres clásicos de la teoría de la causalidad de Lu Zu" explica principalmente: primero, la vida humana es creada por uno mismo; segundo, cómo vivir una buena vida; tercero, La ley del karma entre hacer buenas acciones y hacer malas acciones. Causa y efecto se refiere a la causa y el efecto de las cosas, qué causas se plantan y qué resultados se producen.
Hay tres tipos de karma: retribución inmediata, retribución presente del bien y del mal, y retribución presente del dolor y la alegría; ya sea la retribución del trabajo de vidas anteriores en esta vida, o la retribución presente en esta vida. la retribución del trabajo de la vida actual en la próxima vida; retribución rápida, retribución inmediata, informe inmediato.
La teoría de causa y efecto, en el budismo, es la teoría de causa y efecto. Debido a los altibajos, se llama causa y efecto. La causa y el efecto atraviesan el pasado, el presente y el futuro, lo que se denomina "tres generaciones de causa y efecto".
Si nos damos cuenta de que la causa y el efecto son la realidad, se llama creer en la causa y el efecto. Es decir, todo tiene una causa, y si hay una causa, debe haber un efecto. Cuando plantamos buen karma, no necesariamente produce buen karma inmediatamente. Sólo cuando el karma madure podremos (y obtendremos) los resultados del buen karma. Por otro lado, el mal karma sólo dará frutos cuando madure. Por eso se dice: el trabajo sobrevivirá a cien calamidades, el karma encontrará obstáculos y vosotros seréis responsables de las consecuencias.
Por ejemplo, si los agricultores que cultivan árboles frutales y cultivos tienen un manejo adecuado como fertilizar, desherbar, regar, podar ramas enfermas, etc. , tendrán una cosecha relativamente rica el próximo año; fertilizar, desmalezar, regar, cortar ramas enfermas, etc. Es una buena razón para que los cultivos den frutos, y una cosecha relativamente abundante es un buen fruto.
En el confucianismo:
Existe una instrucción que dice que "la acumulación del bien conducirá a más felicidad, la acumulación del mal conducirá a más desgracias", que expresa la ley de causa y efecto. y la ley de hierro de la naturaleza humana.
Miedo al Bodhisattva:
Bodhisattva es la abreviatura de Bodhisattva. Bodhisattva, Bodhi-sattva sánscrito, Bodhi-satta pali. También llamado: Bodhisattva, arriesgar la esclavitud de la tierra o ayudar a difundirse. Traducción libre: todos los seres vivos en el Tao, todos los seres vivos, todos los seres vivos, todos los seres vivos en la mente del Tao. Significa alguien que busca la iluminación, un gran corazón que busca la iluminación.
Bodhi significa iluminación, sabiduría y Tao; Satshana significa todos los seres vivos, todos los seres vivos. Agregue a eso los sonidos, los olores y la sensación de límite, y se llama los Tres Vehículos. También es uno de los diez reinos. Es decir, los practicantes que intelectualmente buscan la bodhi suprema pueden transformar seres sintientes en seres sintientes a través de la compasión, practicar parami y alcanzar la Budeidad en el futuro. Es decir, aquellas personas en Kubotri que son egoístas y altruistas, y que actúan con valentía cuando ven justicia.
El Bodhisattva es también el sucesor del trono de Buda, por lo que también se le llama el "Príncipe del Dharma".
La transliteración de esta palabra es "Dharma Frodo", y la traducción libre también se llama "inocente".
El bodhisattva es un método que ha creído claramente en una causa y efecto infinitos y en una retribución inquebrantable. Por eso todos mis pensamientos son buenos y temo que el mal sea castigado. Protégete y ten cuidado desde el principio. Si no hay una causa mala, ¿cómo puede haber malas consecuencias? Incluso si hubo malas consecuencias, fue hace mucho tiempo. Puesto que está sembrado por la razón, las consecuencias son inevitables. Por lo tanto, cuando sientas el fruto, lo aceptarás con seguridad y sin inmutarte. A esto se le llama conocer el efecto de la causa.
La gente común tiene miedo a los frutos:
La gente común tiene miedo de varios resultados causados por el pasado, pero no sabe que todos estos resultados son causas malas causadas por el pasado y Son ordinarios o eternos. La calamidad causada está llena de deseos y felicidad temporal. Pero no saben que la felicidad es la causa del sufrimiento y el sufrimiento es el resultado de la felicidad. ¡Es cierto, te sigue a todas partes como una sombra, causando sufrimiento a la gente corriente! ¡La gente común es miserable!
Para ser precisos:
El Bodhisattva que conoce la causa y el efecto es feliz, pero no conoce la causa y el efecto del budismo;
Protejo sinceramente mis delirios y aceptar con seguridad toda emoción.
La gente común no conoce la causa, actúa con valentía y hace cosas malas con diligencia;
El karma ahora se está hundiendo en el mar del sufrimiento, pero regresar será el camino. ¡El otro lado de la felicidad!
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