Conghua 1569
Este es su segundo año en Conghua y no ha sido un año fácil. Este año, los mineros Wan Shangqin, Tang, Zhang y otros lideraron a las masas para atacar el condado de Conghua. Afortunadamente, la ciudad del condado estaba fuertemente vigilada y finalmente fue capturado. Después de que el magistrado del condado Tang repeliera a este grupo de bandidos, debería haber venido a la aldea Fengyuan para patrullar. Bajo el cálido sol del invierno y la ligera brisa en el viento frío, tal vez fue la piscina de viento brillante en la aldea Fengyuan lo que lo iluminó de repente, o tal vez fueron las personas ricas y destacadas de la aldea Fengyuan las que lo llenaron de esperanza. Recuperó su confianza y decidió cambiar el nombre de Partridge Mountain para "corregir su nombre" para inspirar a la gente de Conghua, revitalizar el espíritu de Conghua, cambiar el movimiento cultural de Conghua y reescribir el destino de Conghua.
El magistrado del condado de Tang era de Quanzhou, Guangxi (el actual Quanzhou es un condado bajo la jurisdicción de Guilin) y nació en Juren. Cambió el nombre de Partridge Mountain escribiendo un panegírico, convirtiéndolo en una escultura de piedra y haciéndolo público en Fengyuan Village. Por lo tanto, hoy, cuando revisamos varias versiones de las Crónicas del condado de Conghua de las dinastías Ming y Qing, podemos ver el artículo "Sacrificio a la montaña Shuangfeng" escrito por Tang Hou. Los registros del condado son los siguientes:
Sacrificio a la montaña Shuangfeng
El invierno entró en Longqing en noviembre, ¿Tang Shichun? Magistrado del Condado
Sólo las montañas son hermosas, y Phoenix es su ejemplo. Los que no lo conocían lo llamaban en secreto Partridge. La pérdida del nombre de la montaña es la contaminación de la montaña. El fénix y la perdiz son diferentes. Sólo a Rui Ming Rui se le llama símbolo. ¿No sería rápido cambiar el nombre a Twin Peaks? Joven es joven. Yu Yi Wenming, ten cuidado de no decepcionarme. Shang Yi. (Hay piedras talladas en Fengyuan Village).
El magistrado del condado Tang tiene muy buenas intenciones. Solo hay 66 caracteres chinos en el texto completo (excluidos títulos y puntuación) y el significado es muy claro. Probablemente signifique: "Estos dos picos son hermosos e imponentes, como dos fénix extendiendo sus alas y volando. Son muy auspiciosos. No deberían ser degradados como perdices y perdices, sino que deberían cambiarse de nombre a Montaña Shuangfeng. Montaña Shuangfeng, tienes que Propóngalo. Ven en espíritu. De ahora en adelante, le deseo a Conghua una cultura próspera, una literatura próspera, muchos talentos y muchos funcionarios ". Todo el elogio es conciso y fácil de entender. Junto con el hecho de que se convirtió en una escultura de piedra y se erigió en la aldea de Fengyuan, pronto debería extenderse por todo Conghua.
Esto se puede comprobar estudiando los antiguos poemas de la montaña Conghua Partridge (Ling). Hay tres cuartetas de cinco caracteres en "Crónica del condado de Conghua", todas con el título "El regreso de la perdiz", escritas por Lu Tianen, Li Guan y Li Bangxian respectivamente. Quizás fue porque "El reflejo de la perdiz" era uno de los ocho lugares escénicos de Conghua en ese momento y contaba con el favor de tres grandes talentos. Lu Tianen sirvió como magistrado del condado en Conghua de 1547 a 1553. Li Guan era un Jinshi en Conghua y murió en 1549. Li Bangzhen es nieto de Li Guan e hijo de Li Minbiao. Li Minbiao murió en 1644. "El regreso de la perdiz", escrito por dos personas mayores, fue escrito antes de que se cambiara el nombre de Partridge Mountain en 1569. "El regreso de la perdiz" creada por Li Bangfu es una obra posterior al cambio de nombre de Partridge Mountain. Por lo tanto, el trabajo de Li Bangfu es único en el poema "La perdiz transmitida de generación en generación, ahora montaña Shuangfeng". Se puede ver que a finales de la dinastía Ming, el nombre de la montaña Shuangfeng estaba profundamente arraigado en los corazones de la gente.
? El "Sacrificio de la montaña Shuangfeng" se ha transmitido de generación en generación, y el nombre de la montaña Shuangfeng también se ha transmitido de generación en generación, pero las esculturas de piedra de los sacrificios en la aldea de Fengyuan han desaparecido a lo largo de los años.
Hasta el verano de 2021, en la tarde del 8 de junio, recibí una llamada del hermano Guo, un cuadro del Comité de la aldea de Fengyuan. Me dijo con entusiasmo que recientemente descubrieron una antigua losa de piedra durante la renovación de la antigua sala cultural en la aldea Fengyuan. Parece muy antiguo, pero las palabras que contiene todavía son muy claras y el título es "Shuang Catching Mountain Record". Inmediatamente, envió una foto de la tablilla de piedra. Estaba extasiado y conduje hasta allí de inmediato.
La estela es una piedra negra, de unos 100 cm de largo, 60 cm de ancho y 3 cm de espesor. No es nada grueso, pero pesa varios cientos de libras. Se desconoce el material exacto. La inscripción en la estela dice "Double Catching Mountain Record" en cinco caracteres grandes. La inscripción está escrita verticalmente, con más de diez líneas y entre trescientas y cuatrocientas palabras y se lee de derecha a izquierda, lo que está en consonancia con los hábitos de lectura y escritura de los antiguos. Pintamos con tiza durante mucho tiempo, tratando de aclarar la letra, pero solo pudimos romper la mitad.
Pero lo que se puede determinar es que en él están escritos los nombres de pueblos antiguos como Tang Shichun y Ouyang Huang, así como el texto completo de "Sacrificio a la montaña Shuangfeng", y el año de construcción del monumento también se indica en el "Decimonoveno Año de Wanli", es decir, 1591.
Desde entonces, mi hermano Guo Wei y yo hemos estado ocupados. Hasta la tarde del 13 de junio, víspera del Festival del Bote del Dragón, nos volvimos a encontrar en la antigua sala cultural de la aldea Fengyuan e invitamos a Ouyang Xianfang, un coleccionista de la aldea que tenía casi ochenta años, a ayudar. El anciano trajo una pila de libros antiguos y le temblaban las manos de emoción. Le tomó unos minutos encontrar uno entre la pila de materiales. Al abrirlo encontramos que el papel estaba amarillento e incluso dañado, pero el contenido seguía intacto. Resultó que había fotografías tomadas por los aldeanos de esta tablilla de piedra hace ocho años, y en ella estaba impreso el texto completo de la tablilla de piedra "La historia de Shuangqishan". El texto completo es el siguiente (es necesario verificar parte del texto):
Wei Shi tenía tres años, era noviembre, el día veinticinco del primer mes lunar. En este artículo, Wen se enteró de que Tang Shichun, nativo del condado de Conghua, quería ofrecer sacrificios al dios de la montaña Shuangfeng y dijo: "Sólo las montañas son hermosas y el fénix es como su modelo. Aquellos que no lo hacen". No sé que suprimió el nombre de la perdiz. La montaña pierde su nombre, y es la contaminación de la montaña. Mi trabajo no es bucear en busca de novedades, pero Rui es una bendición. Si eres famoso, te enojarás. La gente es vergonzoso. ¿No es rápido cambiar el nombre a Shuangfeng? Ten cuidado de no decepcionarme ".
Él es el maestro de escritura en mi templo. Desde la dinastía Song del Sur hasta aquí, ha habido mucha gente aquí durante cientos de años, lo cual también es auspicioso. El Marqués de Tang reconoció el título de Shi Le y benefició a Li y Xu Bing, por lo que creyó que debería ser protegido por el Marqués de Tang. Debido a su antigüedad, el monumento lleva varios años abandonado. Date un sentimiento y levántate, tomando la inmortalidad como disciplina. Dijo: "Sólo Dios es sabio y recto. Sin embargo, las generaciones futuras lo saben claramente. Los héroes de las montañas son la continuación de Fengxiang, y la reputación de su familia es abrumadora e interminable. Es autosuficiencia".
En el año diecinueve de Wanli, en el año de Xin Mao, él era el hombre afortunado de Jichun. Conoció a Ouyang Huang, el jefe del condado de Nanjing, provincia de Fujian, y escribió un libro. Rindí homenaje a Ouyang Xun, Xu Bing Jinshi Ouyang Jin, Ji Sheng Ouyang Dazhao, Ouyang Wen, Ouyang Yan, Ouyang Changlian, Ouyang Fu, Ouyang Ao, Ouyang Carp, Ouyang Kun, Ouyang Shark, Ouyang Jicheng, Ouyang Keli ...
En este punto, finalmente se ha descifrado el texto completo de la tablilla de piedra "La historia de Shuangqishan". Excluyendo títulos horizontales y signos de puntuación, el texto completo contiene 357 caracteres chinos. Entre ellos, el texto completo de los anales del condado "Sacrificio a la montaña Shuangfeng" tiene 66 caracteres chinos. Además, se conserva la versión original de "Sacrificio a la montaña Shuangfeng", que es la versión original con 98 caracteres chinos, que son 32 caracteres más que la versión de los anales del condado: "Qiansou no es lo que admiro. La montaña no es alta, pero la bendición está ahí". "Si te vuelves famoso por esto, te enojarás".
Cuando leemos atentamente el texto original de 98 caracteres de "Sacrificio a la montaña Shuangfeng", descubriremos que "Xun Xun". "Qi no soy yo" es un humilde dicho y explicación del magistrado de la dinastía Tang. Probablemente significa "Buscar cosas extrañas, como cambiar el nombre de Partridge Mountain, no soy yo para halagar". Según el contexto, el significado extendido aquí es "Cambiar el nombre no lo es". Por el bien de los trucos, tomó un nombre vulgar y ordinario porque no le gustaban las cosas auspiciosas". Detrás de él, dijo: "Te conviertes en famoso y estás enojado La reputación es el honor de todos. Vergonzoso "Wei Rui Mingrui, llamado Fu" se combinan para expresar una expresión más detallada y coherente. La razón por la que cambió el nombre a Partridge Mountain se explicó paso a paso: "El nombre es sólo auspicioso, y el nombre es Fu". Es decir, "a las cosas auspiciosas sólo se les puede dar un nombre auspicioso para que el nombre sea coherente con el". realidad."
Parece que el magistrado del condado Tang está realmente preocupado por el cambio de nombre de Partridge Mountain. Porque en los registros históricos oficiales, revisó cuidadosamente el texto original, eliminó emociones redundantes y explicaciones extensas, condensó 98 palabras en 66 palabras y lo escribió de forma segura en la Crónica del condado de Conghua. Por lo tanto, ya sean los Anales del condado de Conghua de las dinastías Ming y Qing o todos los documentos sobre Conghua desde la fundación de la Nueva China, ¡hemos visto una versión de 66 caracteres de "Sacrificio a la montaña Shuangfeng"!
Pero la tablilla de piedra con la inscripción original de 98 caracteres "Sacrificio a la montaña Shuangfeng" se ha conservado en la antigua sala cultural de la aldea Fengyuan. Está en ruinas, oscura y húmeda. Es realmente una pena. Ouyang Xianfang es simplemente un granjero común y corriente.
Aunque copió la inscripción hace siete u ocho años, no supo apreciarla y estudiarla, y mucho menos compartirla y difundirla. Los cuadros del comité de la aldea en ese momento también carecían de sensibilidad y responsabilidad, lo que resultó en que un monumento de piedra tan preciosa nunca fuera efectivamente presentado oficialmente. No es de extrañar que Su Shi se lamentara en "La colección de Shizhongshan": "Lo que Li Yuan vio y escuchó fue casi lo mismo, pero no lo sabía; los eruditos funcionarios se negaron a pasar la noche en el barco bajo el acantilado, por lo que no lo sabían; los pescadores y la marina sabían pero no podían hablar. Este mundo no se transmite. "
Cuántas historias humanísticas e históricas en Conghua no se pueden transmitir porque "los pescadores y los marineros sabían pero no hablaban" y "los aldeanos sabían pero no hablaban"?
Como aldeano de Fengyuan y estudiante de Conghua, siento que lo que tengo que hacer no es solo presentar esta preciosa escultura de piedra a la vista oficial, sino también contar la historia de Conghua en esta tabla de piedra. . Esta tablilla de piedra es de gran valor para el estudio de la historia humanística de Conghua a finales de la dinastía Ming, ya sea la historia popular de amplia circulación sobre el cambio de nombre de Partridge Mountain, anécdotas sobre el examen imperial, la historia de la aldea aristocrática, y las costumbres y costumbres.
Según la inscripción, el magistrado del condado de Shichun en la dinastía Tang probablemente llegó a la aldea de Fengyuan en noviembre de 1569 y enero de 1570 del calendario lunar, y completó una serie de tareas relacionadas con "escribir memoriales, nombrar piedras y organizar ceremonias conmemorativas". Asuntos importantes relacionados con "la montaña Partridge y la montaña Shuangfeng". Pero después de que Tang Hou pronunció un discurso titulado "Xerox" y "Pilgrimage", Fengyuan Village realmente marcó el comienzo de la cima del muaré y el examen imperial. Ouyang Xun (1569 Engong), Ouyang Huang (1570), Ouyang Jin (1579 Zhongju, 1586 Zhongshiji), Ouyang Ziyou (1600) y otros surgieron uno tras otro. Entre ellos, Ouyang Jin se convirtió en el único literato en la historia de Fengyuan Village (Fengyuan Village) y uno de los 16 campeones de artes liberales en la historia de Conghua.
Los aldeanos de Fengyuan Village sienten que los buenos deseos y bendiciones que dejó el Marqués Tang en esos años son realmente efectivos. Por lo tanto, en la primavera de 1591, Ouyang Huang, el muy respetado magistrado del condado de Nanjing en la provincia de Fujian, sintió que el monumento erigido por Tang Hou estaba "a unos años de distancia del monumento", por lo que dirigió a Ouyang Jin, Ouyang Xun y Otros sargentos de la aldea volvieron a erigir el monumento para conmemorar los hechos relevantes del magistrado del condado Tang Hou y su familia, y este monumento fue erigido en el Salón Ancestral Bohai de la aldea.
De hecho, después de que la dinastía Tang nombrara Xerox y cambiara su nombre a Partridge Mountain, todo Conghua marcó el comienzo de la prosperidad de los patrones de nubes y el pico del examen imperial. Durante el período de 1569 a 1600, además de la familia Ouyang, hubo un momento brillante en Conghua. Muchas familias como la familia Li Guan, la familia Zhang Jixian y la familia Zeng Chu también brillaron. Los hijos de Zhang Jixian, Zhang Shouqian y Zhang Shourang, fueron ascendidos en 1570. El hijo mayor de Li Min, Li Bangyan, el hijo mayor de Liu Ge, Liu Kezheng, y el hijo de Zeng Zhuo, Zeng Chushi, ingresaron a la escuela secundaria en 1571. Deng 1579; Liu Kexiu, el segundo hijo de Liu Ge, fue ascendido en 1582; Li Cuizhong y Tan Wei fueron ascendidos en 1594 (Tan Wei era un Jinshi en 1601)...
Para En este período de la historia de Conghua floreció el examen imperial. Algunas personas dicen que fue la buena suerte que trajo el cambio de nombre de Partridge Mountain a Shuangfeng Mountain, algunas personas dicen que fue la demostración y el efecto de incentivo traído por Li Guan y Li Minbiao, y algunas personas dijeron que fue el resultado de la construcción económica de Conghua y Desarrollo educativo a finales de la dinastía Ming. En la "Crónica del condado de Conghua", el funcionario mencionó claramente la contribución de Tang Shichun, el magistrado del condado.
Los anales del condado registraron dos detalles de Tang Shichun, el magistrado del condado, a saber, "una persona sencilla y tranquila, no le gustaba vestirse, vestir ropa sencilla y comer sencillamente, amaba a la gente como a un hijo" y "muchas personas participaron en la clase de sacrificio público, por lo que la asociación de aldeanos ganó dos clasificaciones. Esto significa que durante su mandato, él era "simple y tranquilo, no le gustaba disfrazarse, era una persona sencilla y vegetariana, y amaba la A la gente le gusta un hijo." También evaluó y capacitó personalmente muchos talentos, por lo que hubo muchas personas en el condado de Conghua que aprobaron el examen municipal y el examen general. "Según las inscripciones y los anales del condado, el magistrado del condado de Conghua, Tang Shichun, sirvió como funcionario durante un mandato, beneficiando a todo el partido, repeliendo a los bandidos, protegiendo la sede del condado y desarrollando la educación. No es de extrañar que pudiera ingresar al famoso funcionario. templo en Conghua y disfrute del sacrificio público!
Lo revisé nuevamente y calculé cuidadosamente. Tang Shichun era solo el magistrado número 26 del condado de Conghua, solo tres años desde 1568 hasta 1571, y 1569 fue un año crítico para él. Para consolidar su posición, iniciar un gobierno eficaz y mostrar su talento, Li Minbiao, un hombre talentoso de Conghua, está junto con todos los jóvenes que luego aprobaron los exámenes Juren o Jinshi y están escribiendo sus propias historias de vida. También están escribiendo la historia humanista de Conghua.
Estudiaron mucho y se hicieron famosos, reescribiendo su propio destino y el destino de la literatura de Conghua. Desde este año, la tierra de Liuxi se ha vuelto más próspera y brillante; los funcionarios de Conghua son aún más radiantes en Lingnan y famosos en todo el mundo.
Conghua en 1569 es como Lafite en 1982. Ese año, Conghua de repente se convirtió en una buena zona de producción, encontró una buena cosecha y conoció a un buen "enólogo". Ese año, Conghua fue digno del trabajo meticuloso de cada persona de Conghua.