La influencia del budismo en la ceremonia del té
La influencia del budismo en la ceremonia del té. El té apareció en China ya en la dinastía Zhou, pero antes de la dinastía Jin, se usaba principalmente como medicina o papilla de té. Después de las dinastías Wei y Jin, algunos maestros budistas zen descubrieron que el té tiene el efecto de refrescar la mente y aliviar la fatiga, lo que acababa de solucionar los problemas de falta de energía, fatiga y letargo provocados por no comer por la tarde y participar en la meditación a la mañana. Por la noche, lo buscaron o lo plantaron por todas partes, y un gran número de Bebiéndolo promovió la formación de la cultura del consumo de té en la sociedad.
Especialmente después del establecimiento del Zen en la dinastía Tang, muchos templos Zen prestaron igual atención a la agricultura y al Zen, plantando, cultivando y produciendo algunos tés finos, que con el tiempo se hicieron famosos. Como el budismo prohíbe beber, el té se ha convertido en la bebida más importante en los templos budistas.
La defensa, la práctica y la demanda de té de los templos budistas afectan naturalmente al gran número de creyentes nacionales y personas de todos los ámbitos de la vida. En el proceso de intercambio a largo plazo de degustación de té, las personas descubrieron que el té también puede prevenir o tratar una variedad de enfermedades, calmar la sed, aliviar el alcoholismo, aliviar el aburrimiento y es beneficioso para personas de todas las edades y personas, por lo que se apresuraron a beber. él, creando un colorido La cultura del té ha hecho del té una bebida imprescindible para la gente común.
¿Cabe mencionar que pasó? ¿Comercio de caballos de té? Gracias a los intercambios con otros países, el té se extendió a regiones y países de minorías étnicas de todo el mundo y se convirtió en una de las tres bebidas más importantes del mundo. Especialmente en Japón, los monjes combinaron el consumo de té con el cultivo espiritual y la comunicación interpersonal para crear el mundialmente famoso ? ¿Ceremonia del té? ¿Encarna la singularidad del té y el budismo? ¿Sangre? relación.
La influencia del budismo en la cultura del té 1. La necesidad de la meditación
Desde Sakyamuni, una de las formas importantes de la práctica budista es la meditación. La meditación requiere meditación y concentración, para que la mente esté libre de pensamientos que distraigan y todo esté vacío. ? ¿Cuáles son los requisitos de postura? Apila los muslos sobre tu regazo, endereza la columna, dobla ligeramente la parte delantera y la parte inferior del cuello, hunde la parte inferior del abdomen, respira tranquilamente y medita si estás distraído o te concentras en un objeto fijo. ¿Dolor en las piernas, picaduras de insectos? ¿El cansancio del Zen 7, el encierro en el monasterio y, sobre todo, la dificultad de pensar en el mismo problema de nueve a quince horas al día? Los monjes comunes y corrientes no pueden persistir, e incluso los monjes eminentes no pueden persistir, por lo que es inevitable encontrar una bebida que se ajuste a los preceptos budistas y pueda eliminar la fatiga de la meditación. Es solo que el té tiene un sabor amargo y es frío por naturaleza, y tiene los efectos de interrumpir el sueño, ahuyentarlo, irritar a las personas y calmar la sed. ? Lu Yu dijo en el "Tea Classic":? El té es lo mejor para beber porque tiene un sabor fresco. Las personas que son buenas en la frugalidad, si tienen sed, están aburridas, tienen dolor de cabeza, mareos y extremidades nudosas, hablarán durante cuatro o cinco pequeños sorbos y competirán con las gotas de rocío. ? ¿El "Compendio de Materia Médica" también dice que se puede utilizar? Puede reducir la flema, eliminar el calor, calmar la sed, hacer que las personas duerman menos y hacerlas fuertes y saludables. ? La receta del té de Gu en la dinastía Ming era más completa y razonable: si la gente bebe té de verdad, puede calmar la sed y eliminar los alimentos, eliminar la flema y reducir el sueño, es diurético, mejora la vista y alivia el aburrimiento. No se puede vivir sin té ni un día. ? El té de Zhejiang también es único en este aspecto. Tomando el té Oudi como ejemplo, Jiang Yizhi dijo: El té Oudi, primero de montaña salvaje, puede eliminar el olor a pescado y la grasa, aliviar la irritabilidad y los mareos y eliminar la acumulación de alimentos. Las propiedades del té en sí determinan que el té de Zhejiang sea muy adecuado para la meditación.
2. La necesidad de alargar la vida útil.
A los monjes les gusta beber té, además de refrescarse, también consideran que beber té es una forma de mantener la salud y la longevidad. De hecho, esto se debe a que el budismo estuvo influenciado por pensamientos taoístas que preservaban la salud durante el proceso de chinoización. El propósito de la preservación de la salud taoísta es la inmortalidad y, para alcanzar este estado, debe lograrse con la ayuda de un médium material. Entonces el té se convirtió en el objetivo más adecuado. Debido a que la medicina de piedra utilizada originalmente por el taoísmo era costosa y peligrosa, el té era relativamente barato y fácil de tomar. Las costumbres e ideas del taoísmo sobre el consumo de té también infectaron al budismo. "Siete cosas en el libro del té" dice: Yao, cuyo apellido es Yang, es de Hedong, cruzó el río en Jiazhong y tomó té con Shen Taizhen en el templo Xiaoshan en Wukang en una grúa en un restaurante. El rescatado Zhong Yongming hizo un regalo a Beijing cuando tenía 79 años. ? A través de estos datos históricos, se enfatiza el efecto del té en la longevidad de Taizhen, es decir, beber té regularmente tiene el efecto de prolongar la vida. El nuevo libro del Sur también tiene esa historia:? Tres años más tarde, un monje entró en Dudong. A la edad de 110 años, el emperador Xuan preguntó: ¿Qué medicina has tomado hasta ahora? El monje dijo:? Soy demasiado tacaño para ser ministro. No sabía que las propiedades medicinales del té fueran buenas. Sólo pedir o dar té cuesta más de 100 tazones al día. Como de costumbre, no me perderé cuarenta o cincuenta cuencos. En esta historia, un monje puede vivir hasta 110 años bebiendo té. Los registros anteriores indican que los monjes creían que el té podía prolongar la vida. El maestro zen japonés Sakae expresó más claramente esta tendencia en el título de su libro "Beber té para mantener la salud".
Escribió al principio:? Para quienes beben té, es una panacea para la salud y una maravillosa habilidad para prolongar la vida; nacido en el valle, sus dioses también están ahí, si la gente lo adopta, vivirá más tiempo; Al igual que nuestras preciosas dinastías de Tianzhu y Tang, Japón también amó una vez el amor, que también es un elixir extraño en los tiempos antiguos y modernos. ? Debido a esto, los monjes consideran que beber té es uno de los cursos obligatorios para todos, y la mayoría de los monasterios tienen monjes que se especializan en actividades de beber té.
3. La necesidad de rituales religiosos
Desde la perspectiva budista, el té es imprescindible para la práctica zen. Es el sustento espiritual de los budistas y puede incluso canalizar fantasmas y dioses. . Por lo tanto, el té de Zhejiang se utiliza a menudo como sacrificio en el budismo y se asocia con actividades religiosas. Según las "Notas varias de Zitaoxuan" de Li Rihua de la dinastía Ming: El viejo monje Putuo me envolvió en una pequeña piedra y se fue. Las hojas eran tiernas, blancas e incoloras. La bebida de Xu me hizo sentir fresco y penetró en mi corazón y mis intestinos. El monje dijo: Esta piedra pesa sólo cinco o seis libras y está dedicada al monje (Guanyin). Hay muy pocos monjes. ? De esto se puede inferir que algunos de los amantes del té en la montaña Putuo en ese momento estaban acostumbrados a ofrecer té a Buda, en lugar de beberlo en la vida diaria. A estas alturas, las funciones culturales y sociales del té de Zhejiang han superado con creces sus usos naturales y funciones medicinales, convirtiéndose en un puente para comunicar los conceptos de humanos y dioses. Entonces, ¿a veces existe el llamado "té de Buda"? ¿Medio? ,Fenómeno. Según la descripción del Señor Chengxun del Templo Dayun de la Secta Tiantai en Japón (1011 a 1081 d.C.) en el Monte Wutai en Tiantai: El 19 de mayo del quinto año de Xining (1072 d.C.), visitó Shiqiao y ofreció 516 tazas de té a Arhat. Dijo el gobernador Monk sorprendido. ¿Té con patrón de loto de ocho hojas, más de 500 tazas con patrón? El pequeño monje (el propio Cheng Zi) en realidad sabía que el Arhat había aparecido hace mucho tiempo y el maestro le sirvió té. Ahora es muy inteligente. Esto mitifica aún más la relación entre el té de Zhejiang y el budismo.
4. Té y Zen a ciegas
Pero la verdadera combinación del té de Zhejiang y el budismo no reside sólo en sus funciones medicinales y sociales naturales, sino más importante aún, en el surgimiento del budismo zen. El budismo y el té han encontrado un terreno común. El budismo zen enfatiza ver la mente para convertirse en Buda y predicar con la mente. En una reunión, el Buda Yingshi Muni no respondió a las preguntas de todos. Simplemente mostró las flores al público y nadie pudo entenderlas. Solo Ye Jia sonrió y se ganó el corazón de Buda. Esta popular historia budista refleja la llamada? ¿Ver el corazón y ver la naturaleza? , enfatizando su propia comprensión. También está grabado en "Jingde Dengchuan Records":? Mis enseñanzas budistas fueron enseñadas por primera vez por el Buda, independientemente de la meditación y la diligencia, pero lo que el Buda vio fue la mente convirtiéndose en un Buda, la mente convirtiéndose en un Buda y los problemas de la bodichita. ? Nutrir la mente y la naturaleza tiene un estatus muy alto en el budismo zen, pero simplemente beber té requiere un estado mental delicado y pacífico, ¿entonces? El lugar correcto para tomar té es el trece. El primero es el ocio, el segundo es la hospitalidad, el tercero se sienta en silencio, el cuarto canta poemas, el quinto saluda, el sexto se demora, el séptimo duerme, el octavo duerme. , el noveno es ofrecer sacrificios y el décimo es tranquilidad. Once es conocimiento, doce es recompensa y trece es disfrute. ? Además, tirar suavemente y empujar lentamente en el proceso de moler el té, juzgar los tres puntos de ebullición en el proceso de preparar el té, el tono alto en la olla al pedir té y el color y el sabor en el proceso de beber té son todos abogando por la mente pura y la meditación. Los bebedores de té también esperan erradicar las preocupaciones y mejorar su reino espiritual bebiendo té, que coincide con el centro del budismo zen. Además,? El té es para beber y es más adecuado para personas elegantes y virtuosas. Significa que el té es adecuado para personas con excelente carácter moral y también significa que el té es frugal. Aunque la calidad del té varía, todas las clases sociales pueden disfrutar de té de grados correspondientes. Algunos emperadores practicaron la frugalidad y emitieron edictos para elegir sacrificios frugales después de su muerte, incluido el té, como el edicto imperial del emperador Zuwu de la dinastía Qi del Sur. Tengo mucho cuidado de no ofrecer animales en mi base espiritual, sino solo colocar pasteles, frutas, té, arroz seco, vino y frutas en conserva. ? Hay cinco preceptos en la vida budista: no matar, no tener relaciones sexuales, no decir mentiras, no robar y no beber. También existen reglas y regulaciones como no comer carne y no comer por la tarde. ¿frugal? coherente. Por lo tanto, muchos monjes budistas combinan la meditación con la degustación de té, y algunos incluso creen que la degustación de té puede conducir a la iluminación. Jiaoran, un monje de la dinastía Tang, dijo en "La canción de beber té": Beberlo te hará sentir somnoliento y alegre. Bebe mi espíritu de nuevo y, de repente, limpiará el polvo como una lluvia voladora, después de tres copas alcanzarás la iluminación. ¿Por qué molestarse? . Obviamente, a los ojos de Jiaoran, sólo manteniendo la paz mental se puede comprender el corazón de Buda. Si deliberadamente elimina sus preocupaciones, no tiene una mente búdica. Además, ¿un tema zen? ¿meditación? ,?A partir de la Ilustración? , también practicado en la ceremonia del té china. El Morino Rifu de Japón reveló más profundamente que el significado original de la ceremonia del té es el significado universal del Zen. Las enseñanzas del budismo son la intención original del té. Ir a buscar agua, cobrar salarios, hervir agua, pedir té, hacer ofrendas al Buda, dar limosnas, beber, arreglar flores y quemar incienso son todas acciones de la práctica del budismo. ? Mori no Rikyū tuvo esta idea porque el budismo japonés proviene de China y el budismo zen es budismo chino.
A diferencia del significado original del budismo indio, que cree que no hay forma de escapar del agua en esta vida, sólo Rentang es la salida, pero ¿lo defiende? ¿Una epifanía? . ¿Es también una forma de encontrar sustento espiritual en el té? ¿Ilustración? . Por lo tanto, beber té puede conducir a la iluminación. Hay un Tao en el té y Buda y el té están conectados. En resumen, hay zen en el té, té en el zen, y el sabor del té es como el de la madera zen. El té de Zhejiang es un componente importante del té chino, por lo que los monjes lo adoran naturalmente y se ha convertido en una bebida de uso común durante la meditación. La tendencia de beber té también se ha extendido a varios templos.
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