Sobre los ensayos chinos clásicos de Mencio
Mencio le dijo: "¿Por qué deberías hablar de ganancias? También hay benevolencia y rectitud. El rey dijo , '¿Por qué es bueno para nuestro país? El médico dijo: "¿Por qué es bueno para mi familia?" Un país con mil veces su gobernante será como una casa con cien veces más. Mil caminos o cien caminos. Ponga la rectitud en primer lugar, el beneficio en primer lugar y deje a sus familiares sin benevolencia y rectitud. Dejó a su marido sin benevolencia y rectitud. Wang Ye dijo: "¿Por qué habló de ganancias?" Gu Hongyan y dijo: "¿Los sabios también están contentos con esto?"
Mencius le dijo: "El sabio está feliz si lo tiene, y el sabio está feliz incluso si lo tiene". "Poesía" decía: "Cuando se levantó el Lingtai por primera vez, la gente común lo atacó, pero no se completó durante varios días. No os angustiéis al principio, la gente vendrá. Wang Zailing, Lu Fen Fuyou, Lu Fen Zhuozhuo, Shiratiao Kelan. El rey estaba en el pantano espiritual y saltó al pez. "El rey Wen usó el poder de la gente como su plataforma y el pantano como su tierra. Cuando la gente estaba feliz, llamaban a la plataforma Lingtai y al pantano Lingfen. Si hubiera alces, peces y tortugas, serían felices. Los antiguos se divertían con la gente, para que pudieran divertirse. "Feliz". Tang Shi dijo: "¿El tiempo daña a la gente?" Dáselo a la mujer y moriremos juntos. "La gente quiere morir con ellos. Aunque hay pájaros y bestias en el estanque, ¿por qué pueden divertirse?"
El rey Hui de Liang dijo: "Soy un país y me dedico a la "Si hay maldad en el río, la gente será eliminada. La gente de Hedong también está en problemas. Los que observan la política de los países vecinos no tienen intención de hacerlo.
Mencio le dijo: "El rey es guerrero. Por favor, utiliza la metáfora de la guerra. Repone los tambores, bate las armas, descarta la armadura. O te detienes después de cien pasos o te detienes después de cincuenta pasos. ¿Qué debo hacer si la olla piensa que la olla es negra?"
Dijo: "No, no caminar recto cien pasos, sino caminar también."
Dijo: "Si el rey supiera esto, no habría esperanza de ser más numerosos que los pueblos vecinos. No. Cuando la agricultura es adversa, los cereales no pueden capturar alimento; si no se cuentan, no se pueden comer peces ni tortugas de caparazón blando. Cuando se usan hachas y El oro entra en las montañas a tiempo, los árboles no se pueden usar para luchar por la comida y los árboles no se pueden usar para luchar entre sí, lo que hace que las personas pierdan la vida. No arrepentirse y morir sin arrepentimientos es el comienzo de la realeza. Una casa con cinco acres de moreras puede proporcionar ropa para cincuenta personas; las gallinas, los delfines y los perros son todos animales domésticos, y no hay tiempo que perder para cien acres de tierra, si no se da prisa. toda una familia tendrá hambre; espero sinceramente que el ahijado del grupo religioso sea filial y la recompensa no se quede en el camino. Setenta personas comerán carne y tela, y el pueblo Li no tendrá hambre ni frío. pero no son reyes, nada.
Un perro no sabe cuando ha comido, y no sabe cuando tiene hambre cuando una persona muere, dice: “Si fuera; Si no fuera por mí, sería viejo”. ¿Por qué es diferente a apuñalar a alguien para matarlo? Decía: "No soy yo, es un soldado. El rey es inocente y la gente del mundo es respetuosa". p>
Mencio le dijo: "¿No es inusual usar martillos y cuchillas para matar gente?"
Yue: "No hay diferencia".
" ¿No es inusual usar espadas y política?"
Yue: "No hay diferencia".
Dijo: "Hay carne gorda en el granero, caballos gordos en los establos, la gente hambrienta, y hay gente hambrienta en la naturaleza. Esto lleva a que las bestias sean iguales entre sí. Los animales se comen entre sí y la gente los odia. Por el bien de los padres de la gente, el departamento administrativo debe liderar a las bestias. para comerse a la gente, Zhongni dijo: "¡No habrá consecuencias para el iniciador!" "También se utiliza para que parezca una persona. ¿Cómo hace que la gente muera de hambre?"
El rey Hui de Liang dijo: "El Reino de Jin es más fuerte que el mundo y lo sabe todo. Y mi cuerpo, el este es derrotado por Qi, y el hijo mayor está muerto; el oeste está perdido para Qin; el sur es la vergüenza de Chu, estoy más dispuesto a tirarlo que a los muertos. >
Mencio le dijo: "La tierra está a cien millas de distancia, y tú puedes ser llamado rey. El rey es amable con el pueblo, evita el castigo, recauda impuestos a la ligera y cultiva los campos con facilidad. Un hombre fuerte Puede cultivar su piedad filial y su lealtad en su tiempo libre y servir a su padre y a su hermano, servir a los superiores para que puedan hacer un escándalo por los héroes de Qin y Chu. Cuando se llevó a su gente, no podía cultivar para alimentar a sus padres. . Sus padres tenían hambre de frío y sus hermanos y esposas fueron separados. Ahogó a su pueblo, pero ¿quién era el enemigo del rey? Mencio conoció al rey Liang Xiang.
Al salir, el orador dijo: "No parezco un caballero, así que no entiendo a qué tengo miedo". De repente preguntó: "¿Es el mundo malo?". ". '
¿Quién puede convertirse en uno de ellos? Derecha: "A aquellos a quienes no les gusta matar, se les puede matar". '
¿Quién puede comparar? Sí: "No hay nada en el mundo más que paz". ¿Es una plántula? Si hay sequía entre julio y agosto, las plántulas morirán. Las plántulas prosperan cuando el cielo parece una nube y llueve repetidamente. Si es así, ¿quién podría resistirse? No hay nadie que no sea adicto a los asesinos. Si hay alguien que no sea adicto a los asesinos, la gente de todo el mundo lo esperará con ansias. Si este es el caso, la gente pagará y el agua bajará. ¿Quién puede resistirse? " "
El rey Xuan de Qi preguntó: "¿Has oído hablar de Qi Huan y Jinwen?"
Mencius le dijo: "Los seguidores de Zhongni no tienen nada que ver con el taoísmo y la literatura. Nunca se transmitirá en el futuro. Si no hay manera, ¿qué es el rey?"
Dijo: "¿Qué clase de virtud puede convertirte en rey?"
p>Dijo: "Proteger al pueblo es el rey, y no puedes defenderte".
Dijo: "Si yo fuera una persona, ¿cómo podría proteger al pueblo?"
dijo: "Sí".
Yue: "¿Cómo sabes que yo también puedo hacerlo?"
Dijo: "Escuché a Hu Weiqi decir que el Rey Qi es Sentado en el pasillo, el rey Qi lo vio pasar por debajo del pasillo con una vaca y dijo: "¿Qué es una vaca?" Sí: "Esto será una campana". "El rey dijo: '¡Déjalo! No puedo soportar que me envuelvan, y si fuera inocente moriría. 'Sí: '¿Pero por qué el reloj?' Yue: '¿Qué se puede abolir? ¡Cámbialos por ovejas! ¿No sabes nada? "
Dijo: "Sí. ”
Dijo: “La satisfacción es el rey. El pueblo ama al rey, pero sé que el rey no puede tolerarlo. "
El rey dijo: "Por supuesto. Hay gente sincera. Aunque Qi es joven, ¿por qué amo a una vaca? Simplemente no puedo soportar que me envuelvan. Si fuera inocente, moriría, así que cambiaría de oveja. "
Dijo: "El rey y el pueblo no lo aman de manera diferente. Las pequeñas cosas son fáciles pero las grandes suceden. ¿Sabes cómo ser malvado? Si el rey oculta su inocencia y muere, ¿qué pasará con el ganado vacuno y ovino?
Wang sonrió y dijo: "¿Por qué eres sincero?" Debo amar su riqueza. Es fácil utilizar ovejas y es apropiado que la gente me llame Ai. "
"Es inofensiva, pero es una tecnología benévola", afirmó. Veo vacas pero no ovejas. Cuando se trata de bestias, un caballero no puede soportar verlas vivas; no puede soportar comer su carne cuando oye sus voces. Yuan Zhui también es un caballero. "
Wang dijo: "El Libro de los Cantares dice: 'Si otros tienen intenciones, puedes tomarlas en consideración. ' El Maestro también llamó. Hago lo que tengo que hacer, pero lo pido y no lo digo en serio. Lo que dijo el Maestro me preocupa mucho. ¿Por qué este corazón es digno de un rey? "
Yue: "Hay un regreso al rey que dijo: 'Mi fuerza es suficiente para levantar a cien reyes', pero no es suficiente para levantar una pluma; Ming es suficiente para ver el final del otoño; , pero sin salario, ¿qué pasa con Wang Xu? "
Di: "No. ”
“Esta gracia es suficiente para ser una bestia, pero no un hombre. ¿Qué es esto? Sin embargo, si no levantas una pluma, no usas tu fuerza; si no puedes ver tu salario, no necesitas ser claro, si la gente no puede verlo, no lo ves; hay que ser amable. Por lo tanto, si el rey no es rey, no será rey. ”
Dijo: “¿Cuál es la diferencia entre los que no lo hacen y los que no saben hacerlo? ”
Yue: “Sería sinceridad no cruzar el Beihai con el monte Tai, y la gente diría ‘no puedo’. Si rompes una rama para un anciano y la gente dice: "No puedo hacerlo", no es para él, por lo que definitivamente no puede hacerlo. Por lo tanto, el rey no es el rey y no depende del Monte Tai para trascender el Mar del Norte, etc., el rey no es el rey, sino una rama rota. Yo soy viejo y la gente también; los jóvenes, los jóvenes, los jóvenes. El mundo está en tus manos. "La "poesía" decía: 'El castigo se impone a la viuda, y en cuanto a los hermanos, es para proteger a la familia'. Basta añadir las palabras al corazón. Por tanto, la bondad es suficiente para proteger al mundo entero, pero si. No eres amable, no puedes proteger a tu esposa. La razón por la que son más grandes que los demás es que son buenos para compararse con los demás. La bondad de hoy es suficiente para los animales, pero no para las personas. sabes el peso, sabrás la longitud. Naturalmente, lo que hay en el corazón es lo que es. Rey, ¡considéralo! ¡Reprime a los soldados y funcionarios peligrosos de la familia Wang Xing, y luego ve contra ellos!
El rey dijo: "No, ¿cómo puedo hacer eso? ¿Qué tal pronto? Buscaré lo que quiero".
Dijo: "¿Puedes oler el gran deseo del rey?" Sonrió y no dijo nada.
Yue: "¿Porque la grasa no es suficiente para la boca y la boca? ¿La luz y el calor no son suficientes para el cuerpo y el cuerpo? ¿La supresión y la selección de color no son suficientes para los ojos y los oídos? El ¿La voz no escucha lo suficiente? ¿No fue suficiente hacer un pedido antes? Todos los ministros del rey están lo suficientemente calificados, pero ¿tiene razón el rey?
Dijo: "No, no lo haré". ."
Dijo: "¿Pero sabes lo que el rey quiere expandir? Si quieres obtener lo que quieres, también puedes conseguir pescado del bosque".
Wang. dijo: "¿Qué tal eso?"
“Es casi nada si estás buscando un pez, incluso si no puedes pescar, no habrá desastre. Haz lo que quieras hacer. lo que quieras hacer, y hazlo de todo corazón, pero después habrá desastre.”
Dijo: "¿Puedes oírme?"
Dijo: "¿Quién hace el rey? ¿Crees que ganará la batalla entre Zou y Chu?"
Dijo: "El pueblo de Chu gana".
Dijo: "Sin embargo, una entidad pequeña no puede ser enemiga de una. Una entidad grande, una entidad pequeña no puede ser enemiga de muchas entidades, y una entidad débil no puede ser enemiga de una entidad fuerte. A miles de kilómetros de distancia, hay una en la colección. ¿Por qué es diferente del enemigo de Zou, Chu Zai? el rey tiene poder y es benevolente, de modo que todos los funcionarios del mundo quieren estar en la dinastía del rey arando en los campos del rey, todos los comerciantes quieren esconderse en la ciudad del rey, todos los itinerarios quieren ser trazados por el. rey, y toda la gente que quiere estar enferma con su rey quiere quedarse en el rey, si es así, ¿cómo resistir?"
El rey dijo: "Lo siento, no puedo. Entra. Espero que el maestro me ayude y me enseñe. Aunque no soy sensible, inténtalo".
Él. Dijo: "Sólo los eruditos pueden convertirse en personas perseverantes y no discontinuas. Si eres un ser humano, no habrá producción constante porque no hay perseverancia, si no tienes perseverancia, déjate llevar y haz muchas cosas malas, todo lo que haces es para ti mismo y luego te pillan cometiendo delitos. ser castigado es un desperdicio de gente. Si una persona benévola gobierna, ¿por qué debería destruir al pueblo? Por lo tanto, si un monarca sabio controla la propiedad del pueblo, puede mantener a sus padres y a su esposa en sus años felices. contento con la vida, podrá evitar la muerte en los años feroces, luego ahuyentará a los buenos y la gente será castigada ligeramente. Hoy en día, la propiedad de la gente también está controlada, y no basta con servir a sus padres o mantenerlos. Esposas. Los años felices durarán toda la vida, los años infelices conducirán inevitablemente a la muerte. Esto es solo para salvar la vida, pero me temo que no podré soportarlo. Si quiero ser rey, tendré miedo. de cinco acres de moreras. La ropa; las gallinas, los delfines y los perros son todos animales domésticos, y no hay tiempo que perder, setenta personas pueden comer carne si no nos damos prisa en cien acres de tierra, una familia. de ocho morirán de hambre; espero sinceramente que el ahijado del culto sea filial y recompensado. No dejes a la gente en el camino. Los ancianos comen carne, y la gente no tiene hambre ni frío, pero no son reyes. "
Mencio en la época del rey Huiliang
Bao Zhuang le dijo a Mencio: "Bao, cuando te veo, usas la alegría para hablar de violencia, pero la violencia no está bien. "¿Qué es la alegría?" Mencio dijo: "¡Si el rey está feliz, el Qi será casi normal! Un día, vio al rey y le dijo: "¿Qué piensa el rey del disfrute de Zhuangzi? El rey cambió de color y dijo: "No puedo ser bueno en la música de la dinastía anterior, pero puedo ser bueno en la música secular". "Yue:" ¡Si el rey está feliz, Qi será casi normal! La felicidad de hoy es la felicidad de tiempos antiguos. Él dijo: "¿Puedes oírme?" Yue dijo: "¿Quién es más feliz, solo o con otros?" dijo: "No estés con otros". Yue dijo: "¿Quién es más feliz, menos gente o más gente?" "" Él dijo: "Si no sigues a la multitud". "Lo invité para el rey. Hoy, al rey le gusta tocar los tambores aquí. Cuando la gente escuchó las campanas y los tambores del rey, no les importó. los tambores. Levantaron la cabeza y fruncieron el ceño. Las cejas se dijeron: 'Mi rey es bueno tocando el tambor, ¿por qué mi marido quiere hacerme tan extremo? Padre e hijo no se encuentran, hermano y hermana están separados. , el rey está cazando aquí y la gente escucha el sonido del carro y el caballo del rey. Todas las hermosas mujeres levantaron la cabeza, fruncieron el ceño y les dijeron: "Mi rey es bueno cazando. ¿Por qué mi marido quiere hacerme tan bueno? ¿Extremo? Si padre e hijo no se encuentran, hermano y hermana se separan, no habrá felicidad para el pueblo". Hoy en día, al rey le gusta tocar los tambores aquí. Cuando la gente escucha el sonido de las campanas y los tambores del rey, ellos Se preocupan por el sonido de los tambores. Están felices y felices y se dicen: 'Mi rey rara vez está enfermo, ¿cómo puede disfrutar tocando los tambores? Hoy, Wang Tian está cazando aquí.
Cuando la gente escuchó el sonido del carro y los caballos del rey y vio la belleza de sus plumas, se decían unos a otros con alegría y alegría: 'Mi tío Wang rara vez se enferma, ¿cómo puede cazar en el campo? Puedes jugar con la gente sin él. Hoy, si un rey disfruta de la felicidad con su pueblo, se convertirá en rey. "
El rey Xuan de Qi preguntó: "El rey Wen está a setenta millas de distancia. ¿Qué está sucediendo? Mencio le dijo: "Hay algo en la biografía". "Dijo: "¿Qué debo hacer si envejezco? Dijo: "La gente todavía piensa que es pequeño". "Estaba atrapado y a 40 millas de distancia, pero la gente todavía pensaba que era grande", dijo. ¿Por qué? Dijo: "El rey de Wen está a setenta millas de distancia. La hierba definitivamente se irá y el conejo se irá". Cuando es con la gente, ¿la gente piensa que es pequeño e inapropiado? Primero fui al continente y pregunté sobre la prohibición principal del país antes de atreverme a entrar. Escuché que había un área de 40 millas de largo en los suburbios donde matar un alce era como un asesinato. Son 40 millas y es inapropiado que la gente piense que es grande porque está atrapado en el campo. "
El rey Xuan de Qi preguntó: "¿Hay alguna forma de hacer amistad con los países vecinos? Mencio le dijo: "Sí". Sólo las personas benévolas pueden hacer cosas grandes y pequeñas. Por lo tanto, Ge, Shi Kunyi. Sólo un hombre sabio puede convertir las cosas pequeñas en grandes. Por lo tanto, el rey se sintió avergonzado y fue sentenciado a Wu. Las personas que hacen cosas grandes y pequeñas también son felices. Las personas que toman en serio las cosas pequeñas también tienen miedo de Dios. La gente feliz protege el mundo y la gente que teme al cielo protege a su país. Hay un poema que dice: Teme los peligros del cielo y protégelos en el momento adecuado. "Qué conversación tan maravillosa", dijo el rey. Estoy enfermo y soy valiente. Él dijo: "Rey, por favor no seas valiente". El marido acarició la espada y la miró: '¿Te atreves a ser yo? Este hombre es valiente y el enemigo también es un hombre. El rey invitó. Shi Yun: Wang Hesi estaba enojado, por lo que ordenó todo su viaje para frenar a Ju'an para ser leal a Zhou Hu y al mundo. Este artículo también fue escrito por Wang Zhiyong. El rey Wen estaba furioso y trajo la paz a los pueblos del mundo. El libro dice: El cielo desciende sobre el pueblo para servir de rey y maestro, pero dice que Dios ayuda a todos, pero yo soy el único que no soy culpable. ¿Cómo se atreve el mundo a superar mi ambición? Una persona camina por el mundo y el rey de Wu se avergüenza de ello. Este rey Wu es muy valiente. Pero el rey de Wu estaba furioso y trajo la paz a la gente del mundo. Ahora el rey está enojado pero la gente del mundo está en paz, y la gente teme que el rey no sea valiente. "
El rey Xuan de Qi estaba observando a Mencius en el Palacio de Nieve. El rey dijo: "¿Un sabio también disfruta esto? Mencio le dijo: "Sí". Si a las personas no se les permite, no están allí. No, ni lo anterior ni ninguno de los dos. Para el pueblo, pero no con el pueblo, y tampoco. La gente es feliz cuando es feliz. La gente tiene sus preocupaciones, la gente tiene sus preocupaciones. Hay alegría en el mundo y tristeza en el mundo, pero si no eres rey, no tienes nada. El ex erudito Qi Jinggong le preguntó a Yanzi: "Quiero ver el baile por la mañana, ir hacia el sur a lo largo del mar y ponerlo en el espíritu maligno. ¿Cómo puedo compararlo con la opinión del rey anterior? Yanzi le dijo: "Tú Pregúntale a Bar. ". Al emperador le conviene que los príncipes patrullen para cazar, y los que patrullan para cazar también lo vigilen. Los ministros informan al emperador y el reportero describe su posición. Para aquellos que están inactivos, el arado de primavera compensa Para ello, y la cosecha de otoño lo ayuda. Xia Yan dijo: Si mi rey no sabe nadar, ¿por qué debería querer descansar? Si mi rey no está listo, ¿cómo puedo ayudarlo? Un viaje a Henan, hoy es diferente. Si te escondes, te ordenarán torturar a la gente. Si comes y bebes, sobrevivirás. Si estás a punto de morir, te preocuparás por los príncipes. insatisfacción de los animales, y olvidar la muerte por la música y el vino. El rey no tuvo ningún placer en quedarse, y su viaje de hambruna y muerte fue justo lo que hizo. Gong Jing dijo: "El gran mandamiento es quedarse en el campo y marcharse. la casa en los suburbios, entonces comenzó a suplir este defecto y llamó al maestro." Di: 'Hazme el placer de conversar con monarcas y ministros. Gai Zhengzhao y Jiao Zhao son iguales. Su poema dice: ¿Qué es el Rey Bestia? Un rey animal es un buen rey. "
El rey Xuan de Qi preguntó: "La gente me llama las ruinas de Tang Ming. ¿Ya arruinado? Mencio le dijo: "El palacio del rey es también el palacio del marido". Si un rey quiere ser rey, nunca será destruido. El rey dijo: "¿Has oído hablar de Wang Zheng?" "Así es, dijo, "En el pasado, los reyes estaban unificados, los labradores eran noventa y uno y los funcionarios quedaban atrás. Pidió problemas y cerró el mercado, pero no prohibió a Zeliang. El pecador no morirá. Un anciano sin esposa es viuda; un anciano sin marido es viuda; un anciano sin hijo es un hombre solitario; Estos cuatro son los más pobres del mundo sin ninguna queja. Si Wang Wen establece un gobierno y ofrece un gobierno benévolo, primero debe considerar cuatro cosas. Un poema decía: "Puedes ser rico, pero estás triste por estar solo". El rey dijo: "¡Buenas palabras!" Dijo: "Si el rey es bueno, ¿por qué no?" "?" El rey dijo: "Estoy enfermo, pero soy bueno con los productos". Dijo: "En el pasado, Gongliu era un buen producto". Tal como decía el poema, era un almacén. Un grano de grano estaba envuelto en una bolsa. Tan pronto como lo pensé, salí corriendo, doblé mi arco y mi flecha, salí a levantar el espíritu y luego me puse. apagado.
Hay un almacén en la antigua residencia y los viajeros tienen comida y luego pueden irse. Si es un buen producto y lo comparte con el pueblo, ¿qué tiene esto que ver con el rey? El rey dijo: "Estoy enfermo y soy lujurioso. "Sí", dijo, "en el pasado, el rey era un hombre lujurioso y le gustaba tener concubinas. Shi Yun: En la antigüedad, el duque Huan de la dinastía Qi, Tan Fu, vino a la corte para llevar caballos a las montañas Liang occidentales. En cuanto a Qi Xia, él y Jiang Nu, Yu Yu. Para entonces, no habrá resentimiento en casa ni marido fuera. Si el rey es lujurioso y se queda con el pueblo, ¿qué tiene que ver con el rey? "
Mencius le dijo al rey Qi Xuan: "Wang Zhichen confió a su esposa a sus amigos, pero si deambulaba por Chu, congelaría a su esposa. ¿Así que lo que? El rey dijo: "Tíralo". Dijo: "¿Qué pasa si un juez no puede gobernar a un juez?" "Está hecho", dijo el rey. Dijo: "¿Qué debo hacer si no hay cura dentro de las cuatro fronteras?" "Wang Gu habló de él.
Cuando Mencius conoció al rey Xuan de Qi, dijo: "La llamada patria no es un árbol, sino un ministro del mundo. El rey no tiene parientes ni ministros. El primero entró y no sabía que ya estaba muerto. El rey dijo: "¿Por qué no puedo renunciar a ello aunque sé que es incompetente?" Dijo: "Cuando te conviertes en un sabio y no tienes otra opción que hacerlo, harás de la humillación más que de la dignidad, y del dolor más que el dolor". ¿Puede ser descuidado? Tanto la izquierda como la derecha son virtuosas, así que no lo hagas; el doctorado es ambos virtuosos, pero no puedes hacerlo. Los chinos dicen que son virtuosos, así que simplemente observa y ve cuán virtuoso eres, y luego toma. ventaja de ello. Ambos lados dijeron que no y dejaron de escuchar; todos los médicos dijeron que no y se negaron a escuchar; los chinos dijeron que no, luego lo observan, lo ven y luego se van. Ambos bandos pueden matar, pero no escuchar; todos los médicos dicen que se puede matar, pero no escuchar; los chinos dicen que se puede matar, luego verifican qué puedes matar y luego matan. Entonces el pueblo chino lo mató. De esa manera, podrás ser padre. "
El rey Xuan de Qi preguntó: "¿Cuál es la razón? Mencio le dijo: "Hay algo en la biografía". Dijo: "¿Puedo matar a mi monarca?" Como dice el refrán: "Un buen ladrón es un ladrón, un ladrón justo es un lisiado y un lisiado es un marido". He oído hablar de matar maridos, pero no de matar reyes. "
Cuando Mencius vio al rey Xuan de Qi, dijo: "Si es una habitación enorme, los trabajadores pedirán un gran árbol. Si el trabajador consigue un árbol grande, Wang Qian cree que podrá derrotarlo. Si el artesano es pequeño, el rey se enfadará y pensará que no conseguirá su puesto. Mi esposa lo aprendió cuando era joven, pero quería esperar hasta volverse más fuerte antes de hacerlo. El rey dijo: ¿Y si abandonas lo que has aprendido y me sigues? Hoy, hay aquí un trozo de jade en bruto. Aunque cuesta varios miles de yuanes, será tallado por un artista de jade. En cuanto a gobernar un país, ¿cuál es la diferencia entre renunciar a lo que has aprendido y aprender de mí, y enseñar a talladores de jade? "
El pueblo de Qi atacó a Yan y ganó. El rey Xuan preguntó: "O los chinos no lo tomarán, o los chinos lo tomarán. Toma el país de Wancheng, ataca el país de Wancheng y críalo a la edad de cincuenta años. Si no tiene suficiente mano de obra, no la acepte. Habrá un desastre. Tómalo, ¿qué? Mencio le dijo: "El que agrada a los demás, lo toma". En la antigüedad, había una persona que era responsable de hacer las cosas y se llamaba Rey de Wu. Si Yan Min no está contento si lo tomas, entonces no lo tomes. En la antigüedad, había un hombre que hacía cosas, el rey Wen. Con el Reino Wancheng, el Reino Wancheng fue derrotado y se comió la pulpa de la olla para dar la bienvenida al ejército del rey. ¿Existen otras formas de evitar el agua y el fuego? Por muy profunda que sea el agua, por muy caliente que esté el fuego, sólo hay suerte. "La gente de Qi ataca a Yan y se lo lleva. Los príncipes intentarán salvar a Yan. Wang Xuan dijo: "¿Cómo tratas a los que intentan atacarme? Mencius le dijo: "Escuché que setenta millas es la regla del mundo. Tang Ye". "Nunca he oído hablar de nadie que tenga miedo de miles de kilómetros. El libro dice: El mundo ha creído en Tang Yizheng, desde el comienzo de la dinastía Ge. Conquistó el este y se resintió con el oeste, conquistó el sur y resentido el norte Dijo: ¿Soy la reina? El prestigio de la gente es como Lo mismo ocurre con Yunni. No solo la gente que regresa a la ciudad, sino también los agricultores no cambiarán. Sé feliz. El libro decía: Después de burlarse de mí, más tarde me convertí en la Unión Soviética. La gente pensó que se salvarían del atolladero y comerían la carne en la olla para darle la bienvenida al Maestro Wang. Mataste a su padre y a sus hermanos. hijos y hermanos, y destruyó su salón ancestral. ¿Cómo pudieron suceder sus armas pesadas? El mundo tiene miedo del poder de Qi, y ahora hay el doble de gobiernos benévolos, pero los soldados moverán el mundo si el rey lo ordena. pronto, tomará represalias contra Ni, detendrá sus armas pesadas y encontrará y establecerá un monarca. Entonces vete, ya es suficiente". Zou y Lu lo persuadieron, y el duque Mu preguntó: "He matado a treinta y tres personas, pero el. la gente no ha muerto. Si lo castigas, no puedes ganar; si no lo castigas, lo veré morir por mucho tiempo sin salvarlo. Si es así, ¿qué puedo hacer? : "Los años son malos, los años son de hambre, el rey y el pueblo son viejos y débiles, y los fuertes están dispersos en todas direcciones. "Y tu granero es muy fuerte y el tesoro está muy lleno, no puedo decirlo. tú. Lento arriba y abajo. Zengzi dijo: Los preceptos conducen a la desobediencia; las acciones conducen a la desobediencia.
Si su marido y la gente van ahora en la dirección opuesta, no tiene nada que ver con usted. Las personas benevolentes morirán con ellos. Teng Wengong preguntó: "Teng Xiaoguo, ¿es Qi o Chu?" ¿Es todo armonioso y hermoso? Mencio le dijo: "Esto es un plan y está fuera de mi alcance". Si no, entonces lo hay. También podrás cavar estanques y construir ciudades para convivir con la gente. Una vez que mueres y la gente se va, eso es todo. Teng Wengong preguntó: "La gente de Qi quiere construir Xue y tengo mucho miedo". ¿Qué puedo hacer? Mencio le dijo: "En el pasado, el rey vivía en la tumba y el pueblo Di la invadió, por lo que se fue a vivir al pie de la montaña Qi y lo tomó como último recurso". Si haces buenas obras, tu descendencia será rey. El negocio de un caballero es sostenible y el éxito de un marido conducirá al éxito. ¿Qué te gusta? Sólo sé fuerte. "Teng Wengong preguntó:" Teng, un país pequeño, si hace todo lo posible para servir a un país grande, ¿qué puede hacer? Mencio le dijo: "En el pasado, el gran rey vivía en el palacio. , y el pueblo Di lo invadió. Pi Coin Las cosas, cosas como perros y caballos, cosas como perlas y jade, no pueden estar exentas de la vulgaridad "Pertenece al anciano. Él me dijo: Lo que la tierra quiera, mi tierra, He oído que un caballero no hace daño a los demás, por eso el segundo y el tercero." Hijo no sufre monarca, iré. Quita los grilletes y trasciende Liangshan, y la ciudad vivirá bajo Qishan. La gente dice: "Los benévolos no deben perder". Quienes lo siguen se sienten como si estuvieran de vuelta en la ciudad. En otras palabras: el mundo también está protegido y el cuerpo no puede hacerlo. No mueras. Por favor elige entre los dos. "Cuando Lu Pinggong estaba a punto de salir, las personas que capturaron el almacén preguntaron:" Cuando salga un día, el ministerio me ordenará. Yu me echó y todavía tengo algunas cosas desconocidas. Me atrevo a invitarte. "El duque dijo: "Quiero ver a Mencio. "¿Por qué", dijo, "¿qué hiciste para estar saludable delante de tu marido?" ¿Crees que es virtuoso? La etiqueta y la rectitud provienen de los sabios, y Mencio se lamentó más después de él que antes. Usted no sabe. Gong dijo: "Promesa". Yue Zhengzi entró en la habitación y dijo: "¿No vio Junxi a Munch?" Dijo: "O dime que Mencio perdió la vida después de su muerte". Entonces no quiero verlo. Él dijo: "¿Qué quieres decir con no tener dignidad?" ¿Hay eruditos delante y médicos detrás; hay tres trípodes delante y cinco trípodes detrás? Dijo: "No, esto se llama la belleza de la ropa". Yue: "No es el llamado excedente, sino la diferencia entre ricos y pobres". Le Zheng le dijo a Mencius: "Si demandas al monarca, vendrás a verlo". Si tienes un almacén escondido, te encantará. Ven si fallas. "Él dijo: "O hazlo, o hazlo, o detenlo, o hazlo". Deja de hablar, nadie puede hacerlo. Si no conoces a la emperatriz Lu, estarás en el cielo. ¿Cómo podría el hijo de la familia Zangcang no reconocerme? "