¿Qué significa benevolencia?

1. La "benevolencia" es ante todo una especie de encanto de personalidad convincente. Confucio dijo: "Una persona benevolente no daña la benevolencia, y la muerte es benevolencia" ("Wei Linggong" dijo: "Los eruditos tienen que difundir la sabiduría y tienen un largo camino por recorrer. ¿No es importante pensar en la benevolencia?" es la propia responsabilidad? "¿No está muy lejos después de la muerte?" ("Tai Bo") Este tipo de "benevolencia es la propia responsabilidad" es la determinación de la propia meta de la vida y el espíritu de búsqueda de toda la vida; Frente a la elección de la vida o la muerte, no buscando "vida y daño" "Personas", sino el espíritu heroico de "ser asesinado y convertirse en hombre", ¿no es realmente fascinante? Por tanto, la "benevolencia" es un tipo de sublimidad que resulta suficientemente convincente, una muestra de la belleza de la personalidad y una práctica artística del amor.

2. Ren defiende una especie de individualismo moral. Confucio dijo: "Una persona benevolente tratará a los demás como él desea". "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" (Yongye). Aquí, Confucio estableció el "cuidado por los demás y por los demás" como un principio moral básico, en algún lugar entre el altruismo y el egoísmo, enfatizando una especie de amor interpersonal basado en la comprensión empática. Confucio también enfatizó que "la benevolencia depende de uno mismo" y señaló: "¿Hasta dónde está la benevolencia? ¡Quiero gente benévola, y yo soy gente benevolente!" disciplina a la libertad espiritual. En opinión de Confucio, los individuos no buscan la libertad de los demás (cosas) externamente, sino que buscan la autonomía de sí mismos internamente, es decir, la independencia personal y la autonomía moral. Sólo realizando la autonomía moral las personas pueden convertirse verdaderamente en su propia racionalidad, es decir, alcanzar la libertad personal en el verdadero sentido.

3. La "benevolencia" es la receta de Confucio para salvar el mundo. Confucio no sólo fue un pensador, sino también un practicante que tenía el espíritu de martirio de "saber algo pero no hacerlo" y se atrevió a realizar sus ambiciones políticas a través de su propia lucha personal. Para hacer realidad sus ambiciones políticas, necesita cultivar un grupo de "personas con ideales elevados" que no sólo puedan comprender y apoyar sus ideas políticas, sino que también estén dispuestas a luchar por ellas durante toda su vida. Por esta razón, "enseñó sin distinción", tomó la docencia como profesión, enseñó a la gente las "seis artes", organizó el patrimonio nacional, "eliminó los seis clásicos" y fue pionero en la popularización de la educación y lo académico en China. Confucio quería cultivar talentos que pudieran transformar la sociedad, defender la justicia y crear un espíritu de benevolencia social de acuerdo con sus ideales sociales y políticos. El objetivo educativo de Confucio es cultivar un "caballero benévolo", es decir, quiere cultivar en sus discípulos una especie de personalidad y sentimiento con "amor benevolente" y "amar al público", y al mismo tiempo tener "benevolencia". hombres con ideales elevados" que se esfuerzan por realizar "el mundo benévolo".

4. La "benevolencia" es un método de cultivo de la vida. Confucio dijo: "Erudito y decidido, inquisitivo y reflexivo, la benevolencia está en ello" ("Guanzi"); un caballero de buen corazón "piensa en el sabio cuando lo ve, pero piensa en sí mismo cuando no lo ve" (Li Ren). Los caballeros deben tratar a los demás con sinceridad, respetarse a sí mismos y amarse a sí mismos. Al mismo tiempo, debemos deshacernos de las cadenas de los deseos materiales, por eso "ser rico y noble es lo que la gente quiere, pero no se puede conseguir por el camino y no hay lugar para ello; la pobreza y la tacañería son pecados humanos". . Si no sigues tu propio camino, no irás." (" Estableciendo personas").

2. Introducción:

Confucio (28 de septiembre de 551 a. C. - 11 de abril de 479 a. C.), de apellido Kong, dado Qiu, nacido en Qufu, Shandong, cuyo hogar ancestral es Li. Yi (ahora Xiayi, Henan), creó una atmósfera de conferencias privadas.

Confucio fue educado por Laozi y llevó a algunos de sus discípulos a viajar por todo el mundo durante catorce años. En sus últimos años estudió los Seis Clásicos de la Poesía, Libro de Cartas, Ritos, Música, Libro de las Mutaciones y Anales de Primavera y Otoño. Según la leyenda, tuvo tres mil discípulos, entre ellos setenta y dos sabios. Después de la muerte de Confucio, sus discípulos y sus discípulos posteriores registraron las palabras, hechos, dichos y pensamientos de Confucio y sus discípulos, y los compilaron en el clásico confuciano "Las Analectas de Confucio".