¿Qué son los estudios chinos?
Índice[Ocultar]
Definición de estudios chinos
Categorías de estudios chinos
Clásicos de estudios chinos - Clásicos confucianos
Departamento de Historia-Obras históricas de diversos géneros
Subdivisión-Cien Escuelas de Pensamiento y obras religiosas budistas y taoístas
Colección-Cien Escuelas de Pensamiento, arte y música registros
Cuatro volúmenes de la corrección "Jingshi Ziji"
Significado y clasificación
Instituciones de investigación de estudios chinos
Famosos eruditos chinos modernos
Libros de introducción a los estudios chinos y sus métodos de lectura; Estudios de China actuales
Definición de estudios chinos
Categoría de estudios chinos
Clásicos de estudios chinos - Clásicos confucianos
Departamento de Historia - Obras históricas de varias escuelas
Subdivisión-Cien escuelas de pensamiento y obras religiosas budistas y taoístas
Colección-Cien Escuelas de Pensamiento, Arte y Discos Musicales
Cuatro Suplementos de "Los Clásicos y la Historia"
Significado y Clasificación
Instituto de Investigación de Estudios Chinos
Famosos eruditos chinos modernos
Bibliografía introductoria a los estudios chinos y métodos de lectura; Estudios de China actuales
Confucio, el fundador de los estudios chinos
[Edite este párrafo ] Definición de estudios chinos
La sinología surgió a principios del siglo XX y floreció en la década de 1920. La moda de la "búsqueda de raíces" surgió en la década de 1980, y la moda de los "estudios chinos" resurgió en la década de 1990. Esta fue una reflexión y una confrontación con la cultura tradicional. Hoy es el reposicionamiento de la cultura tradicional en la China multicultural de hoy e incluso en el mundo.
La teoría de "Guoxue" se originó en el período histórico de la expansión del conocimiento occidental hacia el este y la transformación cultural. En cuanto a la definición de estudios chinos, estrictamente hablando, la comunidad académica no nos ha dado hasta el momento una definición unificada y clara. Los expertos famosos tienen opiniones diferentes, pero no pueden ponerse de acuerdo. En términos generales, Guo Cui Dengshi escribió en 1906: "¿Qué son los eruditos chinos? Todo el aprendizaje en un país es el mismo. Las personas con tierras viven en él, porque hay un país, y las personas con un país tienen sus propios conocimientos. Aquellos que "Los que sobresalen en el aprendizaje se convertirán en funcionarios. Si aprenden bien, serán funcionarios, gobernarán el país y traerán la paz al país". (Conferencias sobre estudios chinos, Revista de cocina china. 19) El concepto del chino del Sr. Deng. Los estudios son muy amplios, pero enfatiza principalmente la practicidad de los estudios chinos.
El Centro de Información de la Asociación Internacional de Amigos tiene la siguiente definición de Sinología: Sinología, que puede traducirse como "Guo Xue" y "Hanxue" (que significa estudios chinos o Sinología). Guoxue en sentido estricto se refiere a la cultura tradicional china y a los académicos con el confucianismo como cuerpo principal. Ahora bien, en términos generales, los estudios chinos se refieren a un sistema cultural y académico único y completo basado en los clásicos anteriores a Qin y en cientos de escuelas de pensamiento, incluidos los clásicos confucianos de la dinastía Han, la metafísica de las dinastías Wei y Jin, el neoconfucianismo de la Dinastías Song y Ming, Han Fu del mismo período, prosa paralela de las Seis Dinastías, Poemas de las Dinastías Tang y Song, óperas y novelas Ming y Qing Yuan, historia de dinastías pasadas, etc. Por lo tanto, en términos generales, la cultura y los estudios antiguos y modernos de China incluyen historia, pensamiento, filosofía, geografía, política, economía, caligrafía y pintura, música, astrología, medicina, astrología, arquitectura, etc. , todos involucrados en estudios chinos.
[Editar este párrafo] Categoría de Estudios Chinos
Tradición de los Estudios Chinos.
Sikuquanshu es la serie de libros más grande de la antigua China. Fue compilada durante el período Qianlong y fue completada por Ji Xiaolan, Wang Niansun, Dai Zhen y otros que eran los eruditos de primera clase en ese momento. Los "Cuatro Tesoros del Estudio" se refieren a clásicos, historia, libros y colecciones, y la "Colección" se refiere a todos los libros recopilados. "Guoxue" se refiere a la abreviatura de esencia académica que combina la esencia de la cultura tradicional china con la esencia de la cultura contemporánea. Es una de las cosas que la nueva generación debería saber.
La derivación del concepto de grandes estudios chinos: estudios chinos, sinología y estudios chinos.
La “Sinología”, como su nombre indica, es el estudio de China y el estudio de China. Han Tile, un ladrillo de la dinastía Qin, es sinología (como lo demuestra la China inglesa). Desde la dinastía Han, el poder nacional ha alcanzado su punto máximo. En el extranjero, también se le llama "estudios chinos".
Aunque la investigación textual demuestra que el término "Hanxue" ya era relativamente común a más tardar en la dinastía Song del Sur, se refiere al pensamiento académico de los clásicos confucianos en un sentido estricto, mientras que la gente de la dinastía Han se centraba principalmente en nombres, objetos y exégesis. La sinología de ultramar se refiere al estudio de la nación Han, es decir, el estudio de China, especialmente el estudio de la lengua, la cultura, la literatura, la historia y las costumbres chinas, incluidas las seis artes y las cinco artes de China. Las seis artes se refieren a las seis artes de la etiqueta, la música, el tiro con arco, el auriga, la caligrafía y la aritmética, mientras que las cinco artes se refieren a las cinco artes del montañismo, la medicina, la adivinación, la adivinación y la igualdad. (El artículo anterior está extraído de "Sur: Hablando de estudios chinos en el auge de los estudios chinos")
"Estudios chinos" tiene una interpretación más amplia. Si todas las artes del confucianismo, el budismo, el taoísmo, la dinastía Ming, el dharma y el mohismo se recogen en la bolsa de Guoxue, entonces las artes de cientos de escuelas de pensamiento y la teoría de las Seis Artes pueden denominarse colectivamente "Guoxue". ". Entre ellos, a excepción de las religiones extranjeras como el budismo, además, la mayoría de ellos nacieron en China, por lo que los estudios chinos también se llaman "Guoxue" y Sinología. (El artículo anterior está extraído de "Sur: Hablando de estudios chinos en el auge de los estudios chinos")
Cultura y educación chinas
En cuanto al establecimiento de títulos de estudios chinos en las universidades Algunas personas dicen que el posicionamiento del "Título en Estudios Chinos" en sí es muy vago. De hecho, el campo y alcance de los estudios chinos no son vagos. Los estudios chinos se dividen en pequeños círculos de estudios chinos y grandes círculos de estudios chinos. El pequeño círculo de estudios chinos se limita al Departamento de Clásicos, el Departamento de Historia, el Departamento Filial y el Departamento de Colección. El círculo grande de Estudios Chinos incluye las Cinco Artes, las Seis Artes y las Cien Escuelas de Pensamiento. Con el declive del aprendizaje occidental y el declive del aprendizaje oriental, el aprendizaje del chino se está volviendo cada vez más popular. No es fácil llegar a donde nos encontramos hoy. Los estudios chinos han crecido junto con la cultura tradicional de China y junto con el desarrollo histórico de China. Recientemente se informó que el 15 de junio de 2008, 5438+00, la Escuela de Estudios Chinos de la Universidad Renmin de China declaró que presentaría formalmente una solicitud a los departamentos pertinentes para el establecimiento de un título profesional en Estudios Chinos. ¿Puedo preguntar qué materia o materia de estudios chinos establecerá un "doctorado"? ¿O deberían otorgarse "títulos de doctorado" a las Cinco Artes, las Seis Artes y las Cien Artes? Si una favorece a la otra, ¿las demás materias no forman parte del conocimiento chino y no deberían incluirse en la lista de "Estudios chinos"? (La reimpresión es bienvenida, pero indique que proviene del blog de Nan Zhouke)
El desarrollo de los estudios chinos
La difusión del aprendizaje occidental hacia el Este dio origen a los estudios chinos. La teoría de "Guoxue" surgió en el período histórico de expansión del conocimiento occidental hacia el este y transformación cultural. En cuanto a la definición de estudios chinos, estrictamente hablando, la comunidad académica no nos ha dado hasta el momento una definición unificada y clara. Los expertos famosos tienen opiniones diferentes, pero no pueden ponerse de acuerdo. En términos generales, Guo Cui Dengshi escribió en 1906: "¿Qué son los eruditos chinos? Todo el aprendizaje en un país es el mismo. Las personas que tienen tierras viven en ellas, porque hay un país, y las personas con un país tienen sus propios conocimientos. Esos quien aprende, aprende uno. El estudio del país es gobernar un país para el propósito del país ". (Conferencias sobre estudios chinos, Revista de cocina china. 19) El concepto del Sr. Deng sobre los estudios chinos es muy amplio, pero principalmente. Destaca su practicidad.
La disputa entre el aprendizaje chino y el aprendizaje occidental. El nombre original de Guoxue se refiere a universidades nacionales, como Guozijian y Guozijian en la antigüedad. Hablar simplemente de estudios chinos hace referencia a la exégesis clásica del conocimiento de los clásicos, la historia, el confucianismo y el Jibu. Desde la expansión del saber occidental hacia el Este y la divergencia y transformación cultural, para distinguirlo del saber occidental, la gente ha llamado a todas las "seis artes, cinco artes" y "cien escuelas de pensamiento" de China "estudios chinos". El aprendizaje occidental floreció en Oriente, mientras que el aprendizaje oriental decayó. Antes y después del Nuevo Movimiento Juvenil, desde el Movimiento del 4 de Mayo, algunos maestros de estudios chinos comenzaron a discutir con los estudios occidentales para proteger los estudios chinos. Los eruditos occidentales creen que aceptarán plenamente el aprendizaje occidental, mientras que los eruditos chinos juran adherirse a sus antepasados. (La reimpresión es bienvenida, pero indique que proviene del blog de Nan Zhou Ke)
El desarrollo de la separación entre la cultura tradicional china y el aprendizaje occidental. La sinología es exclusiva de China, pero en la historia moderna de China, debido a la división entre los estudios chinos y occidentales, la sinología y los estudios occidentales comenzaron a desarrollarse por separado en China. En China continental, la sinología se arruinó al romper las cuatro tradiciones principales. Desde la reforma y apertura al final de la Revolución Cultural, la libertad ideológica, académica y cultural del pueblo chino se ha restablecido gradualmente, y el espacio académico para la cultura tradicional china se ha expandido y prosperado gradualmente. Desde la reforma y apertura de los años 1980, la “sinología” ha experimentado un resurgimiento hasta el día de hoy. La sinología, que surgió a principios del siglo XX, alcanzó su apogeo en la década de 1920, y la moda de la "búsqueda de raíces" surgió en la década de 1980. Desde entonces se ha revivido la locura por los "estudios chinos" de la década de 1990, lo que refleja la reflexión de la gente moderna sobre la cultura tradicional y su enfrentamiento con ella. Hoy es el reposicionamiento de la cultura tradicional en la China multicultural de hoy e incluso en el mundo. (La reimpresión es bienvenida, pero indique que proviene del blog de Nan Zhou Ke)
Los académicos chinos tradicionales tienen ricas connotaciones filosóficas. Aunque la sinología no es filosofía, su historia de desarrollo abarca el desarrollo de la filosofía china durante miles de años. Los estudios chinos no pueden divorciarse de la cultura tradicional china. Es necesario encontrar las bases básicas para establecer títulos, revivir integralmente la cultura tradicional china, implementar las Cien Escuelas del Período de Primavera y Otoño y revivir la cultura, incluidas las Cinco Artes y las Seis Artes, que es el verdadero día del renacimiento. de Estudios Tradicionales Chinos.
La modernización de los estudios chinos es el conocimiento científico de las cinco artes, las seis artes, la literatura y el arte en el renacimiento y modernización de cien escuelas de pensamiento. (La reimpresión es bienvenida, pero indique que fue publicada nuevamente desde el blog de Nan Zhou Ke)
El propósito de la sinología china es “establecer un corazón para el mundo y un destino para la gente, heredar el pasado y el futuro, y lograr la paz para todas las edades”. Los “estudios chinos” deben incluir las cinco artes, las seis artes y las cien escuelas de pensamiento. Entre ellas, hay cientos de escuelas de pensamiento, incluidas el confucianismo, el budismo, el taoísmo, el xing, el ming, el dharma, el mohismo, etc., que son las escuelas de "establecer la mente para el cielo y la tierra", entre ellas, las seis artes; de "rituales, música, tiro con arco, imperialismo, caligrafía y matemáticas" se conocían en la antigüedad como "gran arte", es necesario que los nobles se dediquen a la política y sus hijos deben estudiarla en profundidad en la etapa de la escuela imperial; los libros y los números se denominan "pequeños artes", que son necesidades diarias para el sustento de las personas y eran cursos obligatorios en la etapa de "escuela primaria" en la antigüedad. Son las cinco habilidades para "ganarse la vida para la gente"; el conocimiento de "aprender de los antiguos" y "estudiar la relación entre el hombre y la naturaleza", incluida "la montaña, la medicina, la adivinación, la fortuna y la fortuna". Calificados de "supersticiosos" por la gente moderna, aquellos que fácilmente niegan todo conocimiento del "estudio de la relación entre el hombre y la naturaleza" rara vez exploran seriamente el verdadero significado de la relación entre el hombre y la naturaleza desde el punto de vista de la preocupación última que está estrechamente relacionada a la existencia de la vida y al valor intrínseco, con el fin de cerrar la conexión indirecta y directa entre la existencia de la vida y la relación entre el hombre y la naturaleza, y construir un puente de comunicación entre la tradición y los tiempos, el conocimiento y la vida. (El artículo anterior está extraído de "¿Qué son los "grandes estudios chinos" y su propósito y significado?" de Dong Bin).
La teoría de los grandes estudios chinos conduce a reunir la fuerza centrípeta de la cultura china. En vista de esto, en marzo de este año, el Sr. Ji Xianlin, un maestro académico tesoro nacional y maestro en estudios chinos, fue entrevistado en el Hospital 301 de Beijing y presentó el concepto de "grandes estudios chinos" con gran previsión. Dijo: "Los estudios chinos deberían estar dentro del alcance de los 'grandes estudios chinos', en lugar de los estudios chinos en un sentido estricto. Las culturas de varias regiones y 56 grupos étnicos en China están incluidos en el alcance de los 'estudios chinos'. Regional La cultura y la cultura nacional tienen diferentes formas de expresión. Pero es lo mismo que la cultura china: "Es una "armonía cultural" unificada. Por tanto, creo que las cinco artes y las seis artes con las que se enfrentan cien escuelas de pensamiento, y todo el conocimiento del este, oeste, norte y sur de nuestro país, pueden llamarse "Guoxue", es decir, el conocimiento. de la República de China puede llamarse "Guoxue". A nivel internacional, términos similares son Sinología o Sinología. Los eruditos chinos modernos se refieren a los estudios chinos como "estudios chinos" porque en la sociedad internacional actual, los eruditos occidentales excluyen los estudios tibetanos y manchúes de la sinología, destruyendo intencionalmente o no la era histórica de la unificación de China. . (El artículo anterior está extraído de "¿Qué son los "grandes estudios chinos" y su propósito y significado?", de Dong Bin).
Todos los discursos y opiniones públicas que se oponen a la gran integración de la cultura nacional china están pisoteando la cultura nacional. cultura y son extremadamente perjudiciales. El Sr. Ji Xianlin, maestro en estudios chinos, propuso la teoría de los grandes estudios chinos, que favorece la gran integración de las culturas nacionales de la nación china, la gran integración de las culturas nacionales acumuladas durante cinco mil años y la condensación de ¡La fuerza cultural centrípeta de la nación china! Es propicio para la gran unidad de la nación china. (El artículo anterior está extraído de "¿Qué son los "grandes estudios chinos" y su propósito y significado?" de Dong Bin).
La teoría humanista de los "grandes estudios chinos" debe ser coherente con la teoría occidental moderna y contemporánea. tendencias científicas del pensamiento. El profesor Chen Sihe, vicedecano de la Facultad de Humanidades de la Universidad de Fudan, propuso que "la cultura al estilo de Shanghai puede tolerar varias culturas y mantener la armonía y el equilibrio entre ellas". Quiero que me lo presten aquí. La teoría de los "grandes estudios chinos" en humanidades no excluye la ciencia, pero debe ser coherente con las tendencias científicas occidentales modernas y contemporáneas. Para lograr lo que el profesor Chen Sihe llama un estado de "cultura multinormativa", las cinco artes, las seis artes y cien escuelas de pensamiento pueden coexistir armoniosamente y no deben excluirse mutuamente. (El artículo anterior está extraído de "¿Qué son los "grandes estudios chinos" y su propósito y significado?", de Dong Bin).
Sólo las cinco artes, las seis artes y cientos de escuelas de pensamiento pueden ser armoniosas. Desde su nacimiento, las Cinco Artes y las Seis Artes han estado compitiendo con cientos de escuelas de pensamiento. Sin las Cinco Artes y las Seis Artes, no habría cultura ni filosofía chinas. Negar las Cinco Artes y las Seis Artes equivale a negar la filosofía china y arrastrar a la filosofía china al atolladero del nihilismo. Es un fenómeno cultural que prospera y decae. Si se prohiben las Cinco Artes y las Seis Artes, las creencias y la ética populares de China perderán su suelo y fundamento. El hecho de que el "Libro de los cambios", sobre el cual Qin Shihuang no quemó libros ni esclavizó a los eruditos confucianos, pueda sobrevivir y desarrollarse hasta el presente es una buena ilustración del problema. El profesor Chen Sihe propuso que “sólo aceptando la existencia de diversas formas culturales la cultura misma puede volverse diversa y rica”. Al mismo tiempo, también es la base para que la cultura china sea independiente de otras naciones del mundo. Sólo aquellos que sean más chinos serán más cosmopolitas.
(El artículo anterior está extraído de "¿Qué son los "grandes estudios chinos" y su propósito y significado?" de Dong Bin)
[Edite este párrafo] Clásicos de los estudios chinos
Clásicos confucianos - Clásicos confucianos
Los clásicos se dividen en Yi, Shu, Poesía, Ritos, Primavera y Otoño, Xiao, Jing Tongyi, Cuatro Libros, Yue, Escuela Primaria, Shi Jing y Compilación, principalmente clásicos y confucianos. Hermenéutica de los clásicos confucianos. Los libros importantes incluyen "Libro de cambios", "Shang Shu", "Zhou Li", "Libro de ritos", "Ritual", "Libro de canciones", "Chun Qiu Zuo Zhuan", "Chun Qiu Gong Yang Zhuan", "Chun Qiu Gu Liang Zhuan", "Las Analectas de Confucio", "El clásico de la piedad filial", "Erya" y "Mencio".
Departamento de Historia: obras históricas de diversos géneros
La parte de historia incluye historia oficial, cronología, crónica, otra historia, historia diversa, edictos imperiales, biografía, libros históricos, crónica y Historia estacional, geografía, cargos oficiales, etc.
Segmentación - Cien Escuelas de Pensamiento y Obras Religiosas Budistas y Taoístas
Subdivididas en Confucianismo, estrategas militares, legalistas, agricultores, médicos, algoritmos astronómicos, matemáticas y tecnología, arte, música discos, miscelánea, libros, series, compilaciones. Los libros importantes incluyen Laozi, Mozi, Zhuangzi, Xunzi, Hanfeizi, Guanzi, Yinwenzi, Shenzi, Gongsun Zilong, Huainanzi, Baopuzi, Liezi, Sunzi, Gongsun Zilong.
Colección - Cien escuelas de pensamiento compiten, discos de arte y música
La colección se divide en "Chu Ci", "Part Collection", "Zong Collection", "Ci Fu Qu" y "Bouji". Los libros importantes incluyen "Chu Ci", "Poemas completos de la dinastía Tang", "Colección de poemas Song Song", "Colección de poemas Yuefu", "Obras seleccionadas", "Colección de Li Taibai", "Colección de Du Gongbu", etc.
[Editar este párrafo] Corregir o corregir los nombres de las cuatro partes de "Jing Shi Zi Ji"
¿Qué son los estudios chinos?
Sinología es un término que se originó en la década de 1920. No hace falta decir que el trasfondo histórico de aquella época, el tema académico de la época era la difusión del conocimiento occidental hacia Oriente. Antes de eso, los viejos conocimientos de China fracasaron frente a la civilización moderna. Zeng Guofan heredó la tradición del confucianismo de la dinastía Ming y la practicó. Posteriormente, Zhang Zhidong propuso "el aprendizaje chino como cuerpo y el aprendizaje occidental como aplicación" en un intento de reconciliar la relación entre tradición y realidad. Más tarde, hubo una locura en el mundo académico por "organizar el patrimonio nacional". Aunque parece incompatible con las condiciones históricas de aquel momento, en realidad tiene una profunda racionalidad histórica. Wei Yuan, quien propuso aprender de Occidente y "aprender de los extranjeros y desarrollar habilidades para controlar a los extranjeros", no solo propuso aprender de la civilización occidental en ese momento, sino que también propuso restaurar los clásicos confucianos de la dinastía Han. Esto parece extremadamente contradictorio, pero en realidad es el ascenso de Wei Yuan. Sobre esta base se establecieron los principios razonables para los intercambios chino-occidentales.
En aquella época, los chinos tendían a negar por completo la quintaesencia de China. Sería bueno ver a Hu Shi, uno de los pioneros del Movimiento de la Nueva Cultura, enseñar la historia de los chinos. filosofía al tiempo que introduce el pragmatismo de Dewey. En la atmósfera histórica de aquella época, el significado del concepto de estudios chinos era naturalmente más complejo, incluyendo conocimientos, arte, habilidades, etc., oficiales y tradicionales. Pero en un sentido estricto, el alcance de la sinología no está separado de los cuatro subconjuntos de clásicos confucianos, y los clásicos confucianos son el primero de los cuatro.