¿Cuál es la pronunciación y el significado de cada palabra en Bagua?
En la cultura china, Bagua, al igual que el "Yin Yang y los cinco elementos", se utiliza como herramienta para inferir la relación entre varias cosas en el tiempo y el espacio del mundo. Cada hexagrama representa algo. Qian representa el cielo, Kun representa la tierra, Xun representa el viento, Zhen representa el trueno, la cresta representa el agua, la distancia representa el fuego, Gen representa la montaña y el par representa el pantano.
Bagua es como ocho infinitas bolsas invisibles, que contienen todo lo que hay en el universo. Los ocho trigramas se combinan entre sí para formar los sesenta y cuatro hexagramas, que se utilizan para simbolizar diversos fenómenos naturales y humanos, basados en diversas personas y cosas de la sociedad actual el trigrama en la medicina tradicional china se refiere al nombre general del; ocho partes alrededor de la palma. Bagua representa la cultura Yixue y ha penetrado en todas las áreas de la cultura del este de Asia.
Datos ampliados:
Existen tres teorías principales sobre el origen de Bagua:
1. Fuxi pintó Bagua en la montaña Guatai, y posteriormente en Tianshui, Gansu y Henan Hay un puesto de pintura Fuxi. Se dice que la montaña Guatai, también conocida como Guatai, es el lugar donde Fu comenzó a dibujar Bagua después de observar la astronomía y la geografía. Ubicado en el extremo norte de Sanyang en el oeste de Sichuan, actualmente gobierna la ciudad de Weinan, distrito de Maiji.
Por supuesto, muchos estudiosos modernos no lo creen y creen que las generaciones posteriores confiaron algunos inventos a celebridades antiguas, además, pertenece al sitio de Qingdun en el condado de Hai'an, al este de Jiangsu, durante el Neolítico tardío; Age, y las líneas ocho y seis fueron desenterradas en 1979. En el entorno antiguo con población escasa, numerosas tribus y herramientas de comunicación atrasadas, fue necesario un largo proceso para que la cultura se extendiera al extremo este de Jiangsu.
2. La teoría de la adivinación de Zhang evolucionó hasta convertirse en Bagua en muchos pasos: su artículo "Una interpretación del Yi Gua en inscripciones de bronce de la dinastía Zhou temprana" estudió varios hexagramas numéricos desenterrados en el siglo XX y creía que allí Inicialmente había una gran cantidad de adivinación (hexagramas numéricos), luego simplificados a una serie de números de adivinación, y luego de estos valores específicos a (representados por uno o seis números durante el Período de los Reinos Combatientes)
Desde el final del Período de los Reinos Combatientes hasta las dinastías Qin y Han, evolucionó hasta convertirse en el símbolo binario abstracto del yin y el yang (común en generaciones posteriores), la filosofía Yin-Yang se originó muy tarde. Esta teoría es muy inconsistente con los registros de algunos libros antiguos y tiene una gran influencia.
3. Los hexagramas astronómicos de Liu Linying evolucionaron hasta convertirse en la teoría de Bagua: su "Nueva interpretación del misterio del origen del Libro de los cambios" desarrolló la teoría del sistema de seis yao y creía que los hexagramas se originaron a partir de las actividades de predicción de las herramientas de medición de los astrónomos. El hexagrama original era un sistema de seis yao sin adivinación ni desviación, y luego evolucionó hacia el sistema de ocho trigramas. La evidencia importante es que el sistema de seis yao (como el yin, el tres y el tres yang) es la teoría fundamental de la medicina tradicional china y no puede explicarse por los ocho trigramas, mientras que el hexagrama de la luna en el sistema de seis yao sí lo es. "
El artículo posterior "Shang", Un estudio sobre el uso de seis símbolos en la adivinación de números de Zhou, niega la teoría de que la adivinación se originó a partir de la adivinación y demuestra que el método de adivinación de cuatro símbolos utilizado durante miles de años antes el gobierno de la dinastía Zhou del Este se basó en seis símbolos, y los seis símbolos del Yin y el Yang son esencialmente
Materiales de referencia:
Enciclopedia Bagua-Baidu
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