Red de conocimientos sobre prescripción popular - Colección de remedios caseros - ¿De dónde viene la atención sanitaria? Asegúrate de que el momento sea el adecuado para ti, mantente sano y saludable según el momento; Han Xun dijo en "Shen Jian Regime": "Por lo tanto, aquellos que están arriba deben primero enriquecer la riqueza del pueblo para determinar sus aspiraciones, luego cultivar su patria y luego el palacio de los gusanos de seda. El país no tiene vagabundos, ni industrias salvajes, ni riqueza. Es inútil y la fuerza no aumenta. Se llama "Libro con Li Ao" de Tang Hanyu: "Los sirvientes son pobres y no tienen ingresos ni equipo de atención médica". Los "artículos sobre el" de Tian Beihu. Origen": "Los maridos y las bestias están mezclados, y tienen que mantenerse en buen estado de salud". 2. Cuídate, cuerpo y mente, para que puedas vivir más tiempo. Zhuangzi, el maestro de la salud: "Wen Huijun dijo: '¡Bien! No puedes mantenerte saludable si escuchas mis palabras". "Lu You, de los "Poemas Zhai" de la dinastía Song: "Come, camina cincuenta y siete pasos y luego desátate. Ponte el cinturón, baja la almohada y acuéstate". Esto es lo más urgente para mantener una buena salud. "Volumen 2 de los" Poemas Suiyuan "de Yuan Mei de la dinastía Qing: "A principios del mismo año, una hermosa mujer podía mantenerse en forma. Tenía setenta años y el color de un bebé. "Edite la definición de atención médica en este párrafo. Toda la teoría de la medicina tradicional china es la atención médica en un sentido amplio. La medicina se define en "Lu Shi Chun Qiu" como "la forma de supervivencia"; la primera es un verbo " mejorar" y este último es un sustantivo" "Energía vital" y "Tao" son las leyes fundamentales La preservación de la salud es el conocimiento del ser humano para mejorar sus propios tejidos y su propia capacidad de recuperación, para alcanzar el reino de la longevidad. El conocimiento sobre el mantenimiento de la vida y la eliminación de enfermedades, por lo tanto, es diferente del "conocimiento sobre el tratamiento de enfermedades" en la medicina occidental moderna". En el "Huangdi Neijing", Huangdi tuvo un maravilloso diálogo con su maestro Qi Bo. Cuando. Hablando de la plaga, Huangdi preguntó al maestro por qué algunas personas estaban infectadas pero no podían contraer la enfermedad. La respuesta de Qi Bo es que "la justicia existe en el interior, el mal no se puede hacer"; es por eso que toda la medicina china es un gran régimen de salud. Por supuesto, la medicina china mencionada aquí se refiere a la medicina china original, no a la "medicina moderna" que ha cambiado hasta quedar irreconocible después de que Kangxi castrara la civilización china. En términos generales, la preservación de la salud es la preservación de la salud en un sentido estricto. que se refiere al conocimiento de mejorar la capacidad de autocuración mediante métodos no farmacológicos. La formación de la visión holística de la unidad de la naturaleza y el hombre en el siglo 50 a.C. marcó la madurez del concepto de preservación de la salud en el año 610 d.C.; Durante el período Daye de la dinastía Sui, Chao, el entonces médico Taiyi, se concentró en las causas y síntomas de diversas enfermedades en el "Tratado sobre diversas enfermedades", pero no había prescripciones en el libro, y solo se incluían 213 prescripciones de salud y métodos de orientación. Por lo tanto, China desde entonces, la preservación de la salud se ha considerado un método de tratamiento convencional y ha sido promovida oficialmente. El sistema de preservación de la salud de la medicina tradicional china ha sido muy maduro en la era de "Huangdi Neijing" en la dinastía Han Occidental. La mejor expresión de "preservación de la salud" es que todo el sistema de vida humano (llamado "qi" en la antigüedad) se compone de tres elementos: Primero, la forma - "la forma de los seres humanos, la casa de la vida", es decir, la "casa de la vida humana"; el segundo es Dios - "Dios es el dueño de la vida", es decir, la autoorganización humana y las habilidades de autocuración son el dueño ("maestro") de la vida; el tercero es Qi - "lleno de Qi". El Qi es la forma de comunicación. El mensajero de la relación con Dios. En el lenguaje actual, es información. El primero es "Shen", seguido de "Forma" y finalmente "Qi". Si está fuera de posición, dañará a los tres". Este principio también se aplica al "mantenimiento de la salud" en sentido estricto. Entonces, ¿cómo abordar la relación entre los tres? "Huainan Honglie" lo deja muy claro: primero , "el espíritu debe ser nutrido"; segundo, "la armonía es débil"; tercero, “justa su forma”. "Ahora limitamos la "preservación de la salud" a la dietoterapia y a la dieta medicada, lo cual está demasiado generalizado. La preservación de la salud significa "nutrir el corazón", o "nutrir el corazón", o "nutrir la naturaleza". La dietoterapia y la dieta medicada son sólo una parte Aunque es valiosa, no es la parte más importante, porque la primera es "nutrir el corazón" y la segunda es "nutrir el cuerpo". El objetivo de la terapia dietética y la dieta medicinal es también mejorar la salud del cuerpo. Capacidad de organización, es decir, nutrir el corazón. Lo que la gente llama "Qigong" (estrictamente hablando, debería ser "Qigong médico", también llamado "orientación" y "preservación de la salud" en la antigüedad) es el contenido más crítico de la salud. La preservación, y su ideología rectora es la visión holística de la preservación de la salud en la civilización oriental. La salud y la longevidad son los objetivos con los que sueña la gente. El sol, la luna y los fenómenos celestes en la naturaleza alientan a las personas a aprender de la naturaleza y regresar a ella para que la vida. puede durar para siempre. La imagen dice: "El camino del cielo es fuerte y un caballero se esfuerza constantemente por superarse". La "Teoría de la inocencia antigua" dice: "Escuché que había una persona real en la antigüedad que levantaba el cielo y la tierra, captaba el yin y el yang, respiraba la esencia, guardaba el espíritu de forma independiente y tenía músculos consistentes, por lo que Podría cubrir el cielo y la tierra durante mucho tiempo sin detenerse ". Aunque este tipo de expectativa es difícil de encontrar en los libros de salud, desde la antigüedad hasta el presente, todavía hay muchas personas que persiguen la longevidad. [[Zhang Zhongjing]] a finales de la dinastía Han dijo en el prefacio del [[Tratado sobre enfermedades febriles]]: "Lo extraño es que las personas que viven en el mundo actual no prestan atención a la medicina y no estudian las recetas. En orden curar las enfermedades de sus familiares, el siguiente es ayudar a los pobres y a los humildes, y es proteger la salud y preservar la vida ". Esto plantea claramente la idea de utilizar la medicina para mantener la salud.
¿De dónde viene la atención sanitaria? Asegúrate de que el momento sea el adecuado para ti, mantente sano y saludable según el momento; Han Xun dijo en "Shen Jian Regime": "Por lo tanto, aquellos que están arriba deben primero enriquecer la riqueza del pueblo para determinar sus aspiraciones, luego cultivar su patria y luego el palacio de los gusanos de seda. El país no tiene vagabundos, ni industrias salvajes, ni riqueza. Es inútil y la fuerza no aumenta. Se llama "Libro con Li Ao" de Tang Hanyu: "Los sirvientes son pobres y no tienen ingresos ni equipo de atención médica". Los "artículos sobre el" de Tian Beihu. Origen": "Los maridos y las bestias están mezclados, y tienen que mantenerse en buen estado de salud". 2. Cuídate, cuerpo y mente, para que puedas vivir más tiempo. Zhuangzi, el maestro de la salud: "Wen Huijun dijo: '¡Bien! No puedes mantenerte saludable si escuchas mis palabras". "Lu You, de los "Poemas Zhai" de la dinastía Song: "Come, camina cincuenta y siete pasos y luego desátate. Ponte el cinturón, baja la almohada y acuéstate". Esto es lo más urgente para mantener una buena salud. "Volumen 2 de los" Poemas Suiyuan "de Yuan Mei de la dinastía Qing: "A principios del mismo año, una hermosa mujer podía mantenerse en forma. Tenía setenta años y el color de un bebé. "Edite la definición de atención médica en este párrafo. Toda la teoría de la medicina tradicional china es la atención médica en un sentido amplio. La medicina se define en "Lu Shi Chun Qiu" como "la forma de supervivencia"; la primera es un verbo " mejorar" y este último es un sustantivo" "Energía vital" y "Tao" son las leyes fundamentales La preservación de la salud es el conocimiento del ser humano para mejorar sus propios tejidos y su propia capacidad de recuperación, para alcanzar el reino de la longevidad. El conocimiento sobre el mantenimiento de la vida y la eliminación de enfermedades, por lo tanto, es diferente del "conocimiento sobre el tratamiento de enfermedades" en la medicina occidental moderna". En el "Huangdi Neijing", Huangdi tuvo un maravilloso diálogo con su maestro Qi Bo. Cuando. Hablando de la plaga, Huangdi preguntó al maestro por qué algunas personas estaban infectadas pero no podían contraer la enfermedad. La respuesta de Qi Bo es que "la justicia existe en el interior, el mal no se puede hacer"; es por eso que toda la medicina china es un gran régimen de salud. Por supuesto, la medicina china mencionada aquí se refiere a la medicina china original, no a la "medicina moderna" que ha cambiado hasta quedar irreconocible después de que Kangxi castrara la civilización china. En términos generales, la preservación de la salud es la preservación de la salud en un sentido estricto. que se refiere al conocimiento de mejorar la capacidad de autocuración mediante métodos no farmacológicos. La formación de la visión holística de la unidad de la naturaleza y el hombre en el siglo 50 a.C. marcó la madurez del concepto de preservación de la salud en el año 610 d.C.; Durante el período Daye de la dinastía Sui, Chao, el entonces médico Taiyi, se concentró en las causas y síntomas de diversas enfermedades en el "Tratado sobre diversas enfermedades", pero no había prescripciones en el libro, y solo se incluían 213 prescripciones de salud y métodos de orientación. Por lo tanto, China desde entonces, la preservación de la salud se ha considerado un método de tratamiento convencional y ha sido promovida oficialmente. El sistema de preservación de la salud de la medicina tradicional china ha sido muy maduro en la era de "Huangdi Neijing" en la dinastía Han Occidental. La mejor expresión de "preservación de la salud" es que todo el sistema de vida humano (llamado "qi" en la antigüedad) se compone de tres elementos: Primero, la forma - "la forma de los seres humanos, la casa de la vida", es decir, la "casa de la vida humana"; el segundo es Dios - "Dios es el dueño de la vida", es decir, la autoorganización humana y las habilidades de autocuración son el dueño ("maestro") de la vida; el tercero es Qi - "lleno de Qi". El Qi es la forma de comunicación. El mensajero de la relación con Dios. En el lenguaje actual, es información. El primero es "Shen", seguido de "Forma" y finalmente "Qi". Si está fuera de posición, dañará a los tres". Este principio también se aplica al "mantenimiento de la salud" en sentido estricto. Entonces, ¿cómo abordar la relación entre los tres? "Huainan Honglie" lo deja muy claro: primero , "el espíritu debe ser nutrido"; segundo, "la armonía es débil"; tercero, “justa su forma”. "Ahora limitamos la "preservación de la salud" a la dietoterapia y a la dieta medicada, lo cual está demasiado generalizado. La preservación de la salud significa "nutrir el corazón", o "nutrir el corazón", o "nutrir la naturaleza". La dietoterapia y la dieta medicada son sólo una parte Aunque es valiosa, no es la parte más importante, porque la primera es "nutrir el corazón" y la segunda es "nutrir el cuerpo". El objetivo de la terapia dietética y la dieta medicinal es también mejorar la salud del cuerpo. Capacidad de organización, es decir, nutrir el corazón. Lo que la gente llama "Qigong" (estrictamente hablando, debería ser "Qigong médico", también llamado "orientación" y "preservación de la salud" en la antigüedad) es el contenido más crítico de la salud. La preservación, y su ideología rectora es la visión holística de la preservación de la salud en la civilización oriental. La salud y la longevidad son los objetivos con los que sueña la gente. El sol, la luna y los fenómenos celestes en la naturaleza alientan a las personas a aprender de la naturaleza y regresar a ella para que la vida. puede durar para siempre. La imagen dice: "El camino del cielo es fuerte y un caballero se esfuerza constantemente por superarse". La "Teoría de la inocencia antigua" dice: "Escuché que había una persona real en la antigüedad que levantaba el cielo y la tierra, captaba el yin y el yang, respiraba la esencia, guardaba el espíritu de forma independiente y tenía músculos consistentes, por lo que Podría cubrir el cielo y la tierra durante mucho tiempo sin detenerse ". Aunque este tipo de expectativa es difícil de encontrar en los libros de salud, desde la antigüedad hasta el presente, todavía hay muchas personas que persiguen la longevidad. [[Zhang Zhongjing]] a finales de la dinastía Han dijo en el prefacio del [[Tratado sobre enfermedades febriles]]: "Lo extraño es que las personas que viven en el mundo actual no prestan atención a la medicina y no estudian las recetas. En orden curar las enfermedades de sus familiares, el siguiente es ayudar a los pobres y a los humildes, y es proteger la salud y preservar la vida ". Esto plantea claramente la idea de utilizar la medicina para mantener la salud.
El "Wu Qin Xi" que Hua Tuo enseñó a sus discípulos es un registro temprano de orientación sobre el estado físico y la preservación de la salud, mientras que el "Ye Qiqing Nian San" que Hua Tuo enseñó a sus discípulos es un registro temprano de recetas para prolongar la vida y la longevidad. Se puede ver que Hua Tuo tuvo logros considerables en la investigación sobre la preservación de la salud. La salud espiritual o recuperación psicológica, en la que predomina la tranquilidad y el vacío, tuvo su origen en el aprendizaje de Lao y Zhuang, y posteriormente se desarrolló principalmente en el budismo y el taoísmo. Es inseparable de la defensa de la cultivación y el quietismo de las dos escuelas, que también es un prerrequisito importante para la cultivación del [[Qigong]]. El Qigong confuciano también es extremadamente peligroso, con muchas víctimas y heridos, como se puede ver en los registros pertinentes del "Tratado sobre el origen de las enfermedades" de la dinastía Sui. Después de la dinastía Tang, el declive no terminó y se registraron fugas de emperadores y familias adineradas. El arte de las relaciones sexuales antes de las dinastías Qin y Han parecía ser más abierto. Esto se puede ver en los registros antiguos y los libros de seda restantes desenterrados de la Tumba Han de Mawangdui en 1973 ~ 1974.