La historia de la benevolencia y el amor.
La benevolencia es el núcleo del confucianismo y la base del espíritu cultural ortodoxo de China. "Las Analectas de Confucio · Yan Yuan" registra: "Fan Chi preguntó sobre la benevolencia. Confucio dijo: 'amor'". "Shuowen Jiezi" dijo: "Benevolencia, afinidad, obediencia".
En opinión de Confucio, la benevolencia tiene varios niveles. La esencia de la bondad es la piedad filial, porque sólo honrando a los padres y hermanos en el hogar la bondad se puede extender de la familia a la sociedad, y sólo entonces podemos "amar a los demás" y amar y ser leales al emperador. ¿Cómo ser "benevolente"? Confucio dijo: "Una persona que puede hacer cinco cosas por el mundo (decencia, generosidad, confianza, sensibilidad, bondad) es una persona benévola. Como gobernante, también debe "amar a la gente", es decir, implementar la benevolencia y la bondad". gobierno virtuoso, porque "conteniéndose y restaurando el decoro, el mundo será benevolente" "Confucio creía que si todos en la sociedad pudieran ser benévolos y tener un corazón solidario, no sería difícil lograr una sociedad ordenada basada en la etiqueta desde arriba hasta abajo, de viejo a joven.
Después de Confucio, Mencio heredó su idea de "benevolencia" y propuso la idea de que "la gente ama las cosas" basada en el "parentesco". Mencio creía que la naturaleza humana tiene un "corazón compasivo" y un "corazón compasivo", lo que significa que la bondad debe extenderse a uno mismo y a los demás, es decir, "los viejos deben tratar a los viejos y los jóvenes deben tratar a los jóvenes". ".
Los antiguos que estaban profundamente influenciados por el confucianismo, desde emperadores hasta príncipes, pasando por eruditos y gente común, también practicaban la idea de la benevolencia.
Por ejemplo, en la historia de China, tanto Tang Taizong como Li Shimin gobernaron el país con benevolencia. En los primeros años de Zhenguan, Tang Taizong dijo a sus ministros que encerrar a las mujeres en palacios profundos era un desperdicio de los recursos financieros de la gente, por lo que envió a más de 3.000 doncellas de palacio a casa y les pidió que eligieran a sus propios maridos para casarse.
En el segundo año de Zhenguan, se produjo sequía y hambruna en el área de Guanzhong. El emperador Taizong de la dinastía Tang también dijo a los ministros: "Es culpa del monarca que las inundaciones y las sequías no estén coordinadas. Dios debería castigarme por mi mal comportamiento. ¿Qué crimen tiene el pueblo para sufrir tales dificultades y vergüenza? "Escuché que hay personas que trafican con niños y niñas. Simpatizo con eso". Ellos". Entonces, el antiguo médico milagroso Du Yan fue enviado a inspeccionar, y el dinero del tesoro imperial también se utilizó para redimir a los niños vendidos. y devolverlos a sus padres.
En el año 19 de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang conquistó Corea del Norte y se estableció en Dingzhou. El emperador Taizong de la dinastía Tang visitó personalmente la Puerta Norte para expresar sus condolencias a los soldados. Había un soldado que estaba enfermo y no podía ir a verlo. El emperador Taizong de la dinastía Tang envió a alguien a su cabecera para preguntarle sobre su condición y ordenó al condado que lo tratara. Por lo tanto, los soldados estaban felices de seguir a Taizong en la expedición. El ejército regresó al ejército y se estacionó en Liucheng. El emperador Taizong ordenó que se recogieran los huesos de los soldados caídos y que se sacrificaran vacas, ovejas y cerdos. El emperador Taizong de la dinastía Tang vino personalmente a llorar por los fallecidos y todos los oficiales y soldados del ejército derramaron lágrimas. Los soldados que presenciaron el sacrificio regresaron a sus casas y hablaron sobre ello. Sus padres dijeron: "Nuestro hijo murió en el campo de batalla y el emperador lloró amargamente por él. Murió sin arrepentimientos".
Fue precisamente porque el emperador Taizong de la dinastía Tang gobernó el país con benevolencia y estableció un ejemplo para los funcionarios de que se ganó el corazón del pueblo, lo que sin duda sentó las bases de la prosperidad de la dinastía Tang.
También son famosos por su gobierno benevolente el rey Wen de Han, Liu Bei de los Tres Reinos, Mao de la dinastía Song y el emperador Kangxi de la dinastía Qing. Su amabilidad no sólo les ganó el respeto de la gente, sino que también hizo que el país fuera próspero, que la gente estuviera segura y que vivieran y trabajaran en paz y satisfacción.
Además del emperador, hay muchas generaciones de personas que han practicado la benevolencia y la rectitud. Chun Gongyu, a finales de la dinastía Han del Este, era un hombre amable. Su familia tiene montañas, campos y árboles frutales. Había hambre en esa época y la gente iba a menudo a sus tierras para robar árboles frutales y cortar arroz y pasto. Para estos ladrones, Chun Gongyu adoptó una actitud tolerante y amable. Cuando vio a alguien robando fruta, lo consoló y lo ayudó a recogerla, dejando que el ladrón se la llevara. Cuando vio a alguien cosechando en secreto en su campo, le preocupaba que el ladrón se sintiera avergonzado cuando lo encontrara. Yacía boca arriba en la hierba, esperó hasta que los cortadores se marcharan tranquilamente antes de levantarse. Debido al noble comportamiento de Chun, la gente de la aldea quedó profundamente afectada. Posteriormente, los robos se volvieron menos comunes.
Al mismo tiempo, bajo su dirección, los aldeanos también abandonaron su falta de voluntad para cultivar en la guerra. Porque en ese momento los aldeanos creían que la guerra continuaría y no sabían cuándo morirían, por lo que abandonaron la agricultura. Chun Gongyu les dijo a los aldeanos: "¡Si no puedo, no me lastimarán!" Es decir: si mueres en ese momento y no puedes conseguirlo, ¡qué importa si dejas que otros lo disfruten!
Después de que Chun Gongyu muriera a causa de una enfermedad, la corte erigió un monumento en su ciudad natal para elogiar sus logros.
Durante el período de los Tres Reinos, Dong Feng, un famoso médico del estado de Wu, conocido como un amante benevolente, trataba enfermedades de forma gratuita y solo pedía a los pacientes curados que plantaran algunos albaricoqueros alrededor de sus residencias. Al cabo de unos años, los almendros se convirtieron en un bosque y las ganancias de la cosecha se utilizaron para curar a los pobres o a los exiliados. Las generaciones posteriores tomaron "Xinglin" como sinónimo de comunidad médica o clínicas. Hoy en día, las placas o pancartas con "Xinglin Chunnuan" se utilizan a menudo para elogiar a los médicos destacados.
Los funcionarios de la dinastía Jin huyeron al campo durante un funeral en Yongjia. Era pobre e incluso pasaba hambre. Los aldeanos respetaban su reputación y virtud, por lo que se turnaban para cocinar para él. Gong llevó a su sobrino Mai y a su sobrino Zhou a cenar juntos. El aldeano le dijo que ahora todos son muy pobres y que si hay dos hijos más, es posible que no puedan criarlos juntos. Después de eso, fue al palacio a comer solo y se untó el arroz en las mejillas. Cuando regresó, vomitó sobre los dos niños, que sobrevivieron. Este es el famoso "Xi Gong Han Fu". Después de la muerte del duque, Zhou Yi fue nombrado magistrado del condado. Renunció y se fue a casa. Colocó una estera de paja frente a su cama y estuvo de luto durante tres años.
Liu Zongyuan, un famoso erudito de la dinastía Tang, implementó un gobierno benévolo cuando estuvo en el poder en Liuzhou, Guangxi. Primero prohibió el comercio de esclavos y luego llevó a la gente a cavar pozos, abrir terrenos baldíos, construir barcos, renovar las murallas y calles de la ciudad y plantar árboles. También plantó personalmente 200 naranjas en los suburbios y una gran cantidad de sauces. a lo largo del río Liujiang, también tomó otras medidas para estabilizar los medios de vida de la gente y desarrollar la producción. Después de tres años de arduo trabajo, finalmente apareció una nueva atmósfera en Liuzhou: "La gente tiene experiencia, el público no tiene cargas, los cuatro son recompensados y están felices de tener éxito... los cerdos, el ganado vacuno, las gallinas y los patos están gordos". y dulce."
Su Shi, un gran escritor de la dinastía Song, vivió en Changzhou en sus últimos años. Gastó sus últimos ahorros y compró una casa. Se estaba preparando para mudarse otro día. Por casualidad escuchó a una anciana llorar muy tristemente. Le preguntó a la anciana por qué lloraba. La anciana dijo que tenía una casa que había sido heredada durante cien años y que acababa de ser vendida por un hombre sin escrúpulos. Tras una inspección más cercana, resultó que la casa que compró Su Shi era la casa ancestral que dijo la anciana. Entonces Su Shi inmediatamente le dijo a la anciana que él era el comprador. También quemó el título de propiedad de la casa y pidió al hijo de la anciana que le diera la bienvenida a su ciudad natal y que no le devolviera el dinero de la compra. En julio de este año, Su falleció en la casa alquilada.
Los condados de Shanyin y Kuaiji en la dinastía Song del Sur eran personas benévolas en el período de la familia Yan. Según el "Libro de canciones", cuando los tres vivían en la misma aldea que Yan, cada una de sus esposas dio a luz a un hijo. Había hambre en ese momento y tenían miedo de no poder alimentar a sus hijos, por lo que planearon abandonarlos. Después de que Yan se enteró, rápidamente los ayudó y les dio su propia ropa y comida. Con su ayuda, los tres niños finalmente crecieron. Su esposa Zhuang, que es del mismo condado, tiene 90 años y su hija Yu Lan tiene 70 años. Yan cuidó bien de estos dos ancianos indefensos durante más de 20 años y los enterró después de su muerte. En esa hambruna, 15 personas, incluido su compatriota Pangbo, murieron de hambre y nadie fue enterrado. Yan compró ataúdes para enterrar a los muertos y adoptó niños para cuidarlos. En el cuarto año de Yuanjia, la corte imperial le entregó a Yan una placa con las palabras "lealtad y lealtad a la familia Yan" y lo eximió del autoservicio y diez años de alquiler e impuestos en reconocimiento a su bondad.
También están el rescate de desastres de Zhao Bian Yuezhou en la dinastía Song, el rescate de Xuchang de Ye Mengde, el rescate de Xu Huoren en la dinastía Ming, el rescate infantil de Ruan Yuan y el rescate de Wu Jing en la dinastía Qing... Son todas historias de amor que se han transmitido a través de los siglos.
El Sr. Sun Yat-sen dijo una vez en "Los Tres Principios del Pueblo": "En la antigüedad, por un lado, hablábamos de los principios del amor en la política. Estábamos preocupados por los principios del amor en la política. llamado amar a las personas cuando eran niños, y el llamado 'cuidar a las personas y apreciar las cosas', no importa por qué, usamos la palabra amor para incluirlo. Así que puedes imaginar cómo los antiguos practicaban la benevolencia... Restaurando y llevando adelante la benevolencia. es el espíritu inherente de China "Para los chinos de hoy que no saben lo que es la bondad. ¿No es apropiado?