¿Son graves las consecuencias de matar?

El "Surangama Sutra" dice: Ananda, hay seis tipos de seres vivos en el mundo, si no los matas, no viven ni mueren juntos. Para practicar Samadhi, uno debe trabajar duro y mantener la intención asesina lejos del polvo. No importa lo inteligente que seas, si sigues matando antes de meditar, caerás en el camino sintoísta. Los de grado superior son fantasmas poderosos, los de grado medio son yakshas voladores, fantasmas guapos, etc. , y el grado inferior es Rakshasa Journey. También hay discípulos de todos los fantasmas y dioses, cada uno de los cuales se llama el Camino Supremo. En mi última ley, muchos fantasmas y dioses florecieron en el mundo, afirmando que comer carne conduce al camino hacia la iluminación. Ananda, hice que los monjes comieran las cinco carnes puras. Este es todo mi poder sobrenatural y no tiene raíces. Si vaporizas la tierra brahmán y añades arena y grava, la hierba y las verduras no crecerán. He sido dotado del poder divino de gran compasión y misericordia. Por mi gran compasión y compasión, me he hecho carne bajo mi seudónimo para que puedas saborearlo. Pero después de que el Tathagata muere, come la carne de los seres vivos y se llama Shizi. Tienes que saber que aquellos que son tan felices como Samadhi son carnívoros, todos son Rakshasa y eventualmente se hundirán en el mar de la vida y la muerte, y no son discípulos del Buda. Si este es el caso, si las personas se matan, se devoran y se matan entre sí, ¿cómo puede haber tres reinos entre las personas? Enseñas al mundo a practicar Samadhi y matar a los seres vivos de una vez por todas. Este es el nombre de la concentración de Buda, es pura y brillante. Entonces, Ananda, si sigues matando, por ejemplo, si alguien cierra los oídos y grita fuerte para decirles a los demás que no escuchen, esto se llama deseo de esconderse pero de manifestarse. ¡El bhikkhu Bodhisattva puro camina por el sendero del aire, no pisa la hierba y la tira con las manos! ¿Cuál es la gran lástima de alimentarse de carne y sangre de seres vivos? Si un monje se niega a aceptar seda de Oriente, si usa estas botas y zapatos, si realmente despega en el mundo, debe pagar sus deudas y no viajar a los tres reinos. ¿Por qué? Servir a su identidad tiene que ver con su destino. Si una persona come los cientos de granos de la tierra y no la abandona, su cuerpo y su mente serán eficaces para todos los seres sintientes. Si la identidad, el cuerpo y la mente no están satisfechos con la comida, digo que la gente está verdaderamente liberada. He dicho que se llama la doctrina del Buda, pero no es así, y eso es lo que dice Bo Xun.

¡Ananda! Además, todos los seres sintientes en los seis reinos del mundo no tienen pensamientos de matar en sus corazones y no vivirán ni morirán como resultado de matar. Cuando practicas samadhi, originalmente estás cansado de dejar este mundo. Si no puedes deshacerte del corazón asesino, no podrás dejar este mundo. Incluso si tienes mucha sabiduría, el estado meditativo aparece ante ti. Si sigues deshaciéndote del deseo de matar, definitivamente caerás en los caminos de fantasmas y dioses. Las personas del nivel más alto se convertirán en poderosos reyes fantasmas, las personas del nivel medio se convertirán en yakshas voladores o varios fantasmas, y las personas del nivel inferior se convertirán en Rakshasa. Estos espíritus también tienen muchos seguidores, cada uno de los cuales afirma tener un gran éxito. En el Dharma final después de mi muerte, habrá muchos fantasmas y dioses similares en el mundo. También defiendo que comer carne también es una forma de demostrar la iluminación Bodhi. ¡Ananda! Cabe señalar que permito a los monjes comer cinco carnes puras. Todas estas carnes son producidas por mi poder divino, no por el karma. No hay raíz de vida para calentar sus vidas, porque donde ustedes, los Brahmanes, viven, la tierra es mayoritariamente cálida y húmeda, con mucha arena y grava, y las plantas, frutas y verduras no pueden crecer. Te protejo con gran compasión, y por mi gran compasión, lo convertí en carne bajo un seudónimo para que no tengas más remedio que comerlo. ¿Por qué no podemos comerlo después de que el Tathagata sea destruido? Ya sabes, incluso si estos carnívoros pueden hacer aparecer el brillante desarrollo de su mente, que es un poco similar al Samadhi, todos son los fantasmas de Rakshasa. Cuando disfruten de las bendiciones, definitivamente se hundirán en el mar de la vida. y muerte. No se les puede llamar discípulos de Buda. ¿Cómo podrían personas así llegar a los Tres Reinos, matándose y devorándose unos a otros sin cesar? Quieres enseñarle al mundo que cuando practicas Samadhi, debes abandonar la intención de matar. Esta es la segunda enseñanza clara que los Budas del pasado y yo hemos decidido purificar. ¡Así que Ananda! Si continúas practicando la meditación además de pensar en matar, es como si alguien se tapara los oídos y gritara, esperando que los demás no lo oyeran. Se llama vidrio roto. Aquellos bhikkhus y bodhisattvas que mantienen los preceptos y están en silencio, caminan por senderos escarpados, no sólo no pisan la hierba que crece, ni la arrancan con las manos. ¿Cómo puede un hombre de gran misericordia tomar carne y sangre de seres vivos para saciar su hambre? Si un bhikkhu no viste telas de seda como las de los grandes países del Este, no come productos de piel locales como botas, zapatos, pieles y no come productos lácteos como queso, dicho bhikkhu está verdaderamente separado del resto. mundo El trabajo duro ha pagado las deudas del pasado y ya no flotarán en los tres reinos. ¿Por qué dices eso? El pelaje de los animales que lo usan está adherido al cuerpo de estos animales, al igual que las personas no pueden abandonar el suelo después de comer los cientos de granos que crecen en el suelo, por lo que deben dejar que su cuerpo y su mente, así como los cuerpos o partes de los cuerpos de otros seres vivos, Dejad de vestir y comer, tanto física como mentalmente. Cuando digo que esta persona está verdaderamente liberada, es lo mismo que dije, pero es una herejía del diablo.