¿Cuáles son las características de la "sobrecomercialización" de la cultura propuesta en el pasaje?
"En China, la colorida danza de las plumas fue destrozada por la música disco; la Ópera de Pekín intentó revitalizarla, pero todo el repertorio combinado no se vendió tanto como un éxito de taquilla estadounidense; "Los barcos de pesca cantan tarde" solo se conserva como música de fondo en los pronósticos meteorológicos de televisión; Twelve Girls Band no es un regreso a la música clásica, sino una versión de seda y bambú de Super Girl, la comercialización del arte clásico..." No hace mucho, Zhao Shilin, profesor de la Facultad de Filosofía y Religión de la Universidad Minzu de China, estuvo en Ningbo. En el "Foro Cultural de Jianghai" se señaló que la comercialización excesiva está provocando que nuestra cultura sufra un desastre. Esta declaración llamó la atención de muchos internautas.
Recientemente, Zhao Shilin dijo sin rodeos en una entrevista con un periodista del China Youth Daily que en la China actual, por un lado, la reforma y la apertura han traído vitalidad, y la emancipación ideológica y la economía de mercado han hecho que la campo cultural próspero. Pero, por otro lado, debido a la anomia de valores, el colapso de las creencias y la comercialización excesiva, los restos de diversas culturas nacionales y extranjeras, tanto antiguas como modernas, se han reunido, creando basureros culturales.
China Youth Daily: ¿A qué se refiere exactamente “comercialización excesiva”?
Zhao Shilin: La "comercialización excesiva" es naturalmente relativa a la "comercialización". Con el desarrollo de la economía de mercado, la comercialización se ha convertido en el tema principal y la tendencia general de la sociedad moderna. Ya en el siglo XVIII en Occidente, cuando la primera revolución industrial estaba en pleno apogeo, Hegel anunció que la era de la poesía había terminado y el mundo había entrado en la era de la prosa. La era de la poesía es la era clásica y la era de la prosa es la era comercial. Bajo el impacto y la erosión de la comercialización, la historia ha pasado de la tradición a los tiempos modernos, y los estilos de vida tradicionales y los conceptos culturales han experimentado cambios fundamentales: ya no hay pasión, no más héroes, no más leyendas, no más sublimidad, y algunos son simplemente La vida colorida y ordinaria de los ciudadanos. Con el pleno desarrollo de la comercialización, el poder del mercado y el poder del capital lo erosionaron todo. El arte y la estética fueron subvertidos y convertidos en mercancías. Esto inició el proceso de "sobrecomercialización". La llamada "comercialización excesiva" se refiere a la búsqueda ciega del valor comercial de los productos culturales sin tener en cuenta los atributos espirituales de los productos culturales, y a la búsqueda de ganancias excesivas del mercado cultural por cualquier medio. La "comercialización excesiva" satisface los deseos de bajo nivel que prevalecen en la naturaleza humana, lo que inevitablemente conducirá a la vulgarización y baja nivelación de los productos culturales.
A principios de siglo, a medida que la cultura moderna se transformaba en cultura posmoderna, la "sobrecomercialización" se hizo cada vez más intensa. Hay cuatro grandes palabras escritas en la bandera de la posmodernidad: "Todo vale" (tomando prestadas las palabras del filósofo científico Feyerabend), subvirtiendo toda autoridad, negando todas las tradiciones, defendiendo el hedonismo, defendiendo el cinismo, la vida aburrida, valorando la Nada, morirás si te vuelves demasiado adicto, todo puede ser una broma. Al ser insulso y buscar emoción, el arte posmoderno produce una gran cantidad de drogas espirituales para fortalecer y estimular continuamente los sentidos estéticos gradualmente entumecidos de las personas. El famoso esteticista alemán Benjamin dijo una vez: El encanto se esparce en shock, que es la "flor del mal" de la "comercialización excesiva".
En la tendencia de "sobrecomercialización", se ha producido mucha escoria en la cultura de varios países y grupos étnicos de todo el mundo, pero la situación en China es particularmente grave. Desde que China inició el proceso de reforma y apertura en la era de la globalización, su desarrollo político y económico es muy desigual. Culturalmente se ha formado un extraño paisaje de sociedades tradicionales, modernas y posmodernas, con diversos valores en colisión. , en conflicto y enredados entre sí. Por un lado, la reforma y la apertura han traído gran vitalidad, y la emancipación ideológica y la economía de mercado han traído prosperidad al campo cultural. Pero, por otro lado, debido a la anomia de valores, el colapso de las creencias y en un vacío espiritual, la "comercialización excesiva" ha reunido la escoria de varias culturas, tanto antiguas como modernas, tanto chinas como extranjeras, creando basureros culturales. Hay una línea principal de "búsqueda de ganancias" que recorre el campo cultural desde abajo hasta arriba. Luchan por el olor, están llenos de fealdad, son codiciosos y no soportan la vulgaridad.
China Youth Daily: En su opinión, ¿qué área de la cultura tiene las consecuencias más graves de una comercialización excesiva?
Zhao Shilin: La erosión de la "comercialización excesiva" es generalizada. Lo primero a lo que debemos prestar atención es al campo cultural de alto nivel de la educación académica. Actualmente hay tres problemas pendientes en este campo:
Primero, la cultura académica tiene poco gusto y los fundamentos de la ética académica se han derrumbado.
Los verdaderos eruditos pueden soportar la soledad, sentarse en el banco y no perseguir la fama y la fortuna. Sin años de investigación, será difícil para un académico brillante producir resultados académicos que sean verdaderamente sostenibles y puedan resistir las pruebas.
Sin embargo, muchos de los académicos actuales están interesados en la exageración, la persecución de estrellas y el kitsch, y sus productos académicos son de bajo nivel y repetitivos, poco creativos y de mal gusto. Es más, el plagio se ha vuelto común. Muchos académicos famosos de universidades famosas son sospechosos de plagio y muchos "retornados" han falsificado títulos académicos. Ya sea plagiando o falsificando títulos académicos, no es más que querer obtener un estatus académico lo más rápido posible, para convertirlo en estatus social o incluso en intereses comerciales lo antes posible. Un poco de publicidad académica, un poco de ética profesional y un poco de integridad personal no pisotearán los resultados morales de académicos como este.
En segundo lugar, el sistema de evaluación está distorsionado.
La razón por la que se produce esta situación está directamente relacionada con los estándares de evaluación académica de los colegios y universidades. El actual sistema de evaluación de colegios y universidades busca un éxito rápido, ligero en calidad e impetuoso y ciego. Por ejemplo, muchos indicadores cuantitativos del "sistema de proyectos" violan completamente las reglas académicas y simplemente obligan a los académicos a falsificar. Los docentes sólo pueden obtener títulos profesionales si solicitan proyectos y los completan de esta manera. Sólo con títulos profesionales pueden mantener sus salarios. Si sus salarios pueden mantenerse y su estatus social mejora, pueden convertirse en intereses comerciales. ¿Qué debo hacer si no puedo hacerlo? Entonces haz trampa. Por lo tanto, se puede decir que este sistema de evaluación está obligando a las personas buenas a prostituirse y el dinero malo expulsa al dinero bueno. Por lo tanto, en los círculos académicos y culturales de China no ha habido maestros académicos durante décadas, y mucho menos maestros, y hay muy pocas personas que se dedican al aprendizaje con un espíritu profesional.
En tercer lugar, la gestión cultural y educativa se ha vuelto burocrática y extravagante.
La gestión de la cultura y la educación es administrativa y se basa en el yamen, y la orientación oficial es seria. El campus está cubierto de coronas, los jefes de departamento y de sección son abuelos y los profesores y conferenciantes son nietos, lo que obliga a muchos académicos a descuidar sus deberes y "trabajar fuera de la poesía". ¿Cómo no podemos desarrollar talentos tarde, desarrollar talentos lentamente o no desarrollar talentos en absoluto? Por tanto, hay muchos villanos sin virtud, compatriotas sin principios y gente mediocre con altas puntuaciones y bajas habilidades.
No es ajeno a la burocracia, que es la extravagancia de las universidades chinas. En la actualidad, ¿cuántas universidades chinas no están ampliando su matrícula para ganar dinero? El resultado son edificios de gran altura, deudas elevadas, corrupción generalizada y falta de civismo.
La llamada "torre de marfil" en el ámbito académico, educativo y cultural más elegante se ha visto erosionada de esta manera, y las consecuencias son muy terribles, porque la "torre de marfil" representa el nivel cultural de un país y el gusto espiritual de una nación.
Hay problemas con la cultura de élite de alto nivel, y también hay problemas con la cultura de masas de bajo nivel. El campo de la cultura popular está plagado de agujeros debido a una "excesiva comercialización". Hay tres problemas pendientes:
Primero, los charlatanes abundan
En la actualidad, en el campo de la cultura popular, incluida la televisión, las publicaciones, los periódicos, los nuevos medios y la educación y formación populares. , la falsificación y los productos de mala calidad están muy extendidos. Los charlatanes son tramposos, engañosos, copiadores y superficiales, inundando el mercado cultural con aceite espiritual y melamina. Zhang Wuben, Li Yi, Ma Lingyue, Zhai Hongshen y otros charlatanes, desde la actuación en el escenario hasta la planificación detrás del escenario, desde la promoción cómplice hasta los medios y el embalaje editorial, el fraude se ha convertido en una operación industrial integral. Un fenómeno muy extraño es que los charlatanes campan a sus anchas y las unidades pertinentes que han sido infringidas en realidad fingen ser sordas y mudas. Por ejemplo, Zhai Hongshen, que alguna vez fue buscado por esquemas piramidales, falsificó públicamente el título de profesor a tiempo parcial en la Universidad de Pekín, la Universidad de Tsinghua y la Universidad Renmin de China para engañar a personas de todo el mundo. China se hizo pasar por sordomuda y el Ministerio de Educación nunca preguntó. Sin duda, esto fomenta el fraude y fomenta el fraude. Lo que es aún más aterrador es que nuestra sociedad está formando una especie de tolerancia de "fin de siglo": es comprensible que los mentirosos también tengan que vivir. Forjar identidades y promover falsificaciones son formas de ganarse la vida, incluso ". Muebles "Da Vinci" a ultranza Algunos han defendido el fraude comercial, diciendo que tiene una racionalidad comprensible. ¿No es el mayor fracaso de una sociedad y una nación formar tales valores?
En segundo lugar, es vulgar y feo, y la fealdad se considera bella.
El campo de la cultura popular siempre ha estado dominado por el mercado, lo cual es razonable. El gusto estético en el campo de la cultura popular es principalmente popular, lo cual también es muy normal. Pero también hay un resultado final en la producción de productos culturales populares. Popularidad no significa vulgaridad. Por ejemplo, el fenómeno de la "Hermana Feng" considera la fealdad como belleza, y la exhibe y la promociona como divertida. Esto es muy vulgar. Esto es engañoso y envenena el gusto estético y el espíritu cultural de una nación. Otro ejemplo es que muchos programas de citas son pretenciosos, recurren al fraude, pisotean el mínimo ético y la mínima integridad emocional.
Aunque ahora el matrimonio y el amor no tienen la misma lealtad y votos de amor eterno que en la Edad Media, ¡al menos debe haber algo de sinceridad y algo de emoción! Si un hombre y una mujer jóvenes se enamoran sin sinceridad ni emoción alguna y abogan abierta y descaradamente por el hedonismo y el culto al dinero, ¿será realmente feliz su matrimonio? Proclamar públicamente en los medios de comunicación que "prefiero llorar en un BMW que reír en el asiento trasero de una bicicleta" no es algo de lo que avergonzarse sino algo de lo que estar orgullosos. ¿No es esto una terrible depravación de la naturaleza humana? Aunque estas cosas no son necesariamente ilegales, no son cosas honorables. Al menos los medios no deberían proporcionar una plataforma para publicitarlas. No se puede ignorar su impacto negativo en los jóvenes que no están profundamente involucrados en el mundo y que todavía están formando su visión de la vida.
En tercer lugar, el colapso de la fe y el declive moral
El surgimiento del fenómeno subcultural antes mencionado, analizado desde la perspectiva de las creencias espirituales y los llamamientos morales, se debe al colapso de Fe y decadencia moral. Durante el período de acumulación primitiva, Occidente también experimentó un colapso de la fe y una terrible decadencia moral. ¿Cuánto shock mental causó la frase de Nietzsche "Dios ha muerto"? Sin embargo, continuaron reflexionando y ajustándose en el proceso de civilización social. Llevaron adelante el espíritu de la ética protestante, defendieron la libertad, la igualdad y la fraternidad, cultivaron el carácter profesional, prestaron atención a la ética social y promovieron una importante dinámica cultural. Pero en la actualidad, en China, se ha perdido toda la excelente cultura que debería promoverse. Por ejemplo, se han subvertido conceptos confucianos como "tomar las cosas de la manera correcta" y se han abandonado conceptos morales como la benevolencia y la integridad. harapos. Por otro lado, los conceptos de civilización moderna y la ética social que deberían cultivarse todavía faltan por diversas razones. Como resultado, surgió el fenómeno de que "el dinero malo expulsa al dinero bueno": cualquiera que preste atención a la moralidad probablemente se convertirá en un perdedor y probablemente será eliminado. Cuando la fe colapsa y la moralidad se deteriora, conducirá inevitablemente a la supremacía del dinero, la búsqueda de ganancias, el hedonismo y el cinismo; cuando se pierda la ética básica, el gusto naturalmente degenerará y las vulgaridades se extenderán naturalmente;
China Youth Daily: ¿Pero mucha gente dirá que estas vulgaridades se difunden porque la gente está necesitada?
Zhao Shilin: La naturaleza humana siempre tiene este lado. Cuanto más vulgar, excitante y provocativa sea la naturaleza fisiológica y animal de bajo nivel, más gente la aceptará ciegamente. Deseos vulgares, la proliferación de vulgaridades conduce a menudo al éxito comercial. Pero como dije antes, el éxito empresarial no puede "tapar todo lo malo". Si se considera el éxito comercial como el único criterio para elegir productos culturales y artísticos, entonces las personas más exitosas sólo serán los sinvergüenzas de primer nivel y los literatos de clase más baja si se permite que las actividades culturales y artísticas atiendan los gustos de bajo nivel; Entonces aquellos que sigan la tendencia sin sentirse abrumados probablemente serán solo películas pornográficas. La naturaleza humana tiene muchas necesidades o deseos que realmente necesitan ser controlados o incluso eliminados. Si quieres matar gente, provocar incendios, violar, robar y fumar, será mejor que reprimas tus deseos lo antes posible. ¿No dijo el famoso economista Say que la oferta también puede crear demanda? Si escuchas más a Chopin, definitivamente serás menos vulgar; si miras más a Bing Xin, definitivamente serás menos sinvergüenza. El mercado cultural es difícil para la gente cultural, pero también forma a gente cultural. Si puedes crear algo que no sólo tenga un mercado sino que también pueda mejorar tu gusto, entonces eres capaz. No les estoy pidiendo a todos que escuchen a Chopin o vean Bing Xin. Pero puedes ir a ver a Jin Yong, que también es bueno. También hay obras de Feng Xiaogang, Zhang Yimou, Chen Kaige y Jiang Wen, todas muy buenas.
Siempre debe haber un atractivo cultural básico, es decir, la verdad, la bondad y la belleza en el ámbito de la vida. Incluso en Europa y Estados Unidos, cuna de la posmodernidad, incluso los éxitos de taquilla estadounidenses que representan "shock" no pueden evitar hablar de verdad, bondad y belleza. Por ejemplo, en "Titanic", al final de la película, el protagonista masculino levanta a su amada niña al agua y se sacrifica. Este es un regreso a la calidez y al amor, un regreso a la verdad, la bondad y la belleza. "Salvar al soldado Ryan" también habla de heroísmo y de la dignidad de la vida. "Harry Potter" y "Avatar" son todos conflictos entre la verdad, la bondad y la belleza, la falsedad, la maldad y la fealdad, el conflicto entre la luz y la oscuridad, el conflicto entre los ángeles y los demonios. Al final, la verdad, la bondad, la belleza, la luz. El lado y el lado del ángel siempre ganarán. En la polvorienta China, "Thousand-Hand Guanyin" ha calmado a cientos de millones de corazones inquietos con su amor puro y su hermosa calidez, mientras que "Peacock Spirit" purifica nuestras almas con su tranquilidad natural, sencillez y verdadero interés.
Las consideraciones y elecciones sobre la verdad y la falsedad, el bien y el mal, la belleza y la fealdad nunca pasarán de moda, y la civilización humana siempre tendrá un resultado final. No podemos gastar bromas sobre todo y no podemos permanecer indiferentes ante los fenómenos desagradables. La parodia llega incluso a burlarse de valores elevados que son universalmente reconocidos y respetados por la humanidad; la parodia llega incluso a plagiar el trabajo de otras personas para engañar al mundo y ganar fama; promueven el fascismo, el terrorismo, el nacionalismo estrecho de miras, el extremismo religioso e incluso el antihumanismo, entonces realmente debemos considerar la posibilidad de tomar medidas "no culturales".
"Todo funcionará" puede eventualmente resultar en "nada funcionará". Después de despertar de un sueño, la posmodernidad también necesita una especie de asentamiento en la vida y una conversión cultural.
En resumen, debe haber un resultado final en la cultura y el arte, y se deben respetar los valores básicos de los seres humanos. Ximen Qing no puede ser elogiado en ninguna época.
>China Youth Daily: Algunos estudiosos propusieron una vez que los "nuevos ricos" son la "estética del estilo": la estética social es como una mosca sin cabeza que corre, o la imita estúpidamente tres veces, o sigue a los extranjeros para hacer "espectáculos modernos"... Yo Siento que todo lo que ahora está vinculado a la "buena vida" es todo "etiqueta extranjera". ¿Sientes lo mismo?
Zhao Shilin: Esto es muy natural. Al analizar las razones subyacentes, tenemos que admitir que la cultura de otras personas, incluida la cultura empresarial, está más desarrollada que la nuestra. Para muchas personas, la "etiqueta extranjera" es un signo de "fiabilidad". Hoy en día, todavía hay algunos proyectos inmobiliarios a los que les gusta usar "nombres extranjeros", lo que se sospecha que adoran y favorecen a los extranjeros, pero ¿por qué adoran a los extranjeros y favorecen a los extranjeros? Porque "extranjero" tiene algo que "venerar".
No estoy convencido de la mentalidad de adorar a países extranjeros y favorecer a países extranjeros. La adoración ciega de países extranjeros y favorecer a países extranjeros es vulgar. Pero tienes que resolver el problema fundamentalmente: no es necesario decir nada, es muy simple y debes mejorar tu calidad con honestidad. Japón también enfrentó un colapso económico después de la Segunda Guerra Mundial, pero luego algunas marcas japonesas superaron a las estadounidenses porque sus productos eran de alta calidad. Pero ahora muchas de nuestras empresas siempre piensan en "jugar a las cartas sin seguir la rutina", sin importar la integridad. Debes saber que una economía de mercado estandarizada y madura se basa en la integridad, pero en este momento somos los que más carecemos de integridad. El costo que el pueblo chino paga por la integridad es demasiado alto. Esta es la crisis espiritual y cultural más grave.
China Youth Daily: En cuanto a la proliferación de "etiquetas extranjeras", algunas personas dicen que esto está relacionado con nuestra falta de énfasis en nuestra propia cultura nacional y nuestra incapacidad para promover la cultura nacional. Ahora escuchamos sinfonías y vemos actuaciones de la Orquesta Filarmónica Americana. Hay más gente que escucha música folclórica. ¿Qué opinas?
Zhao Shilin: Esta visión es demasiado simplista. Vivimos en una era de globalización y no podemos ceñirnos a las tradiciones culturales nacionales. Deberíamos examinar y desarrollar las tradiciones desde una perspectiva global. Tomando la ropa como ejemplo, pedir a todos que usen Hanfu, traje Tang y abrigo de la dinastía Qing, diciendo que esto es promover la tradición, creo que es un enfoque equivocado. Podemos incorporar elementos chinos a las tendencias de la moda. Por ejemplo, me gusta mucho el traje túnica chino con cuello alto, que es una fusión de los estilos chino y occidental. Al igual que el vestido de media longitud que surgió del cheongsam, no es puramente tradicional, pero tiene un estilo moderno y está decorado con algunos elementos chinos. También creo que es muy bueno.
Existe una orientación de valores básica con la que estoy muy de acuerdo, que se llama integración de Oriente y Occidente. Realmente me gusta lo que dijo el Sr. Feng Youlan: "Los santos de Oriente y los santos de Occidente tienen el mismo corazón y mente". Los valores políticos y culturales deberían ser así en todos los niveles. "debe ser chino" o "debe ser occidental". Admirar ciegamente a los países extranjeros tiene un lado vulgar y ciego, mientras que centrarse ciegamente en la tradición china también caerá en la obsolescencia y la rigidez. En la era de la globalización, incluso si se quiere continuar con la tradición, hay que hacerlo desde una perspectiva mundial.
Además de la integración de Oriente y Occidente, también existe la integración de los tiempos antiguos y modernos. Hoy en día, algunas personas lamentan el declive de la cultura nacional, pero creo que es innecesario. Por supuesto, debe haber arte tradicional auténtico, pero es arte de museo. Por ejemplo, la Ópera de Pekín y la Ópera Kun deben conservarse, pero no podemos permitir que todos se apresuren a verlas. El arte de museo es arte de museo y no puede volverse popular. No pida ciegamente la revitalización. Algunos estilos artísticos no necesitan ser revitalizados y no pueden revitalizarse. Por ejemplo, después de revitalizar la Ópera de Pekín durante tantos años, todo el repertorio combinado no puede vender ni siquiera un éxito de taquilla estadounidense. Cuando algo se revitaliza, muchas veces sale mal. Porque va en contra de las leyes del desarrollo artístico. Una época tiene su estilo estético dominante, que es el arte popular de esa época. No decaerá incluso si no hacemos un llamado a su revitalización. Por ejemplo, si no gritas "Revitalizar a Zhao Benshan" o "Revitalizar a Zhang Ziyi", seguirá siendo muy popular.
El arte clásico y el arte de museo también pueden brillar con valor moderno. Por ejemplo, la poesía clásica es muy hermosa, pero ahora a mucha gente no le gusta la poesía clásica y la escribe en estilo Lihua. ¿Pero puedes decir que estos poemas no tienen valor? Por un lado, nos nutre como arte de museo; por otro, también podemos integrarlo y fundirlo en la vida moderna y convertirlo en un valor estético moderno.
Hoy en día la gente rara vez escribe sobre los Cinco Ritmos y los Siete Jue, pero su concepción artística se puede fusionar en los poemas actuales, como las letras de canciones populares. Por ejemplo, "Porcelana azul y blanca" de Fang Wenshan, "El humo sale de la cocina, a miles de kilómetros al otro lado del río", que es a la vez moderno y antiguo, "El sonido de las olas permanecen" de Chen Xiaoqi también es muy bueno; "La luna se pone y los cuervos cantan son siempre el viento y la escarcha de miles de años, mezclando expresiones modernas con elementos clásicos".
Otro ejemplo es "Moonlight over the Lotus Pond" de Phoenix Legend. Una mujer tan desenfrenada, tan ruda, tan bohemia y tan posmoderna en "Over the Moon" también es tan gentil y gentil cuando canta "Moonlight over the Lotus Pond". ". Es verdad. Es "He Yibai fabrica acero y lo convierte en suavidad alrededor de los dedos": "Soy como un pez en tu estanque de lotos, solo para esperar la brillante luz blanca de la luna contigo Después de nadar a través de las cuatro estaciones, el loto todavía está fragante, esperando que te quedes en la central de agua". Esta frase es muy buena. "Wan en medio del agua" proviene del "Libro de los Cantares": "Si lo sigues hacia atrás, el camino es largo y bloqueado; si lo sigues hacia atrás, estarás en el medio". del agua." ¿No se han integrado con tanto éxito los poemas escritos hace tres mil años en las letras de hoy?
China Youth Daily: Los datos muestran que en 2009, la proporción de importación y exportación de derechos de autor de mi país fue de 3,4:1, y la proporción de ingresos por importación y exportación de productos de artes escénicas fue de 10:1. Se puede ver que en comparación con el "exceso" del comercio exterior, en la categoría de comercio cultural nos encontramos en un grave estado de "exceso" y somos muy débiles. En su opinión, ¿cómo deberíamos potenciar la innovación y la competitividad de la cultura nacional?
Zhao Shilin: Tomemos a Estados Unidos como ejemplo. Gran parte de la imagen actual de Estados Unidos se basa en la cultura. Aunque Estados Unidos no tiene un Departamento de Cultura, su cultura es asombrosa. Aunque la producción cinematográfica estadounidense representa actualmente sólo el 7% del total mundial, su volumen de proyecciones representa el 50% del mundial. El fenómeno más interesante es que los iraníes son los más antiamericanos, pero los iraníes más antiamericanos beben Coca-Cola. Desde una perspectiva económica, la industria cultural se ha convertido en una industria pilar en Estados Unidos. Otro ejemplo es que los nuevos medios, incluidas las películas y las publicaciones, han aportado valor a la producción de Estados Unidos, superada sólo por su industria militar, convirtiéndose en la industria del segundo pilar.
Desde una perspectiva política, todos sabemos que Estados Unidos ha sido durante mucho tiempo el primero en proponer una competencia de "poder blando". No sólo Estados Unidos, sino muchos países hoy enfatizan la necesidad de "construir un país a través de la cultura y rejuvenecer el país a través de la cultura". Japón y Corea del Sur propusieron tal concepto en la segunda mitad del siglo pasado. El ex primer ministro británico Blair también se desempeñó personalmente como líder del Grupo Británico de Liderazgo de Trabajo Creativo.
En comparación, el campo cultural de China está ahora muy por detrás. Una vez dije en una reunión que China debería proponer "construir un país a través de la cultura" y considerar "construir un país a través de la cultura" o "rejuvenecer el país a través de la cultura" como una estrategia de desarrollo nacional.
Cuando se trata de "construir una nación a través de la cultura", hay muchas cuestiones que deben abordarse directamente.
Por ejemplo, cuando hablamos de "ir a la cultura global", ¿cómo podemos globalizarnos? Si quieres salir, los extranjeros deben agradarte y aceptarte antes de que puedas salir. ¿Por qué a los chinos les gustan tanto éxitos de taquilla como "Kung Fu Panda"? Un punto muy importante es que los éxitos de taquilla de otras personas "hablan de la naturaleza humana". ¿Cuál es el significado? Son ellos quienes cuentan historias y conceptos que son universalmente resonantes y universalmente aceptados por toda la humanidad. Entonces, ¿cómo se puede revitalizar la cultura nacional? Hay que adaptarse a la tendencia mundial, hay que ser humano e ideológico. Lo ridículo es que cuando se proyectó "Kung Fu Panda 2" en China, un profesor de la Universidad de Pekín la atacó como "agresión cultural" y pidió un boicot. Esas palabras y hechos poco prometedores de nacionalismo estrecho parecen patrióticos, pero en realidad están dañando al país. Me recuerda a los granjeros franceses que destrozaron los restaurantes McDonald's en París. En la era de la globalización, hacerlo va completamente en contra de la tendencia mundial. Al lado de McDonald's está Malan Ramen. Depende totalmente de los consumidores elegir lo que les gusta comer. El enfoque prometedor es hacer que su película salga y genere una gran taquilla, en lugar de boicotear otras. Si boicoteas a otros y ellos te boicotean a ti, ¿no es eso retroceder trescientos años?
Pongamos otro ejemplo cuando hablamos de desarrollo cultural a pasos agigantados ¿Cómo lograrlo? El actual sistema de gestión cultural es un gran obstáculo. Al igual que los catorce departamentos responsables de la seguridad alimentaria, pero el resultado es que el pueblo chino está lleno de aceite usado, la gestión cultural también involucra a múltiples departamentos, discutiendo entre sí, y la organización está inflada e ineficiente. El año pasado hubo incluso un conflicto público entre dos ministerios encargados de la cultura por la jurisdicción de un juego en línea.
En resumen, desde la gestión administrativa hasta la orientación de valores y el gusto estético, realmente necesitamos liberarnos y liberarnos, actualizarnos y actualizarnos con un espíritu de reforma y apertura, para que podamos mantenernos al día con los tiempos y lograr verdaderamente la "construcción cultural de la nación". Los problemas más destacados en el campo cultural ahora son: la superstición bajo la bandera de la religión, el retroceso bajo la bandera de la cultura tradicional china, el ultraizquierdismo bajo la bandera del rojo, el aislamiento bajo la bandera del patriotismo, en resumen, el retroceso bajo la bandera del cultura. Como he dicho en otra parte: retirarse de la reforma y clamar abiertamente por un regreso a la Revolución Cultural; retirarse del Movimiento del Cuatro de Mayo y descaradamente anticiencia y antidemocracia, incluso retirarse de Confucio y clamar abiertamente por el oscurantismo; Con tal retroceso, ¿cómo podemos hablar de "construir una nación a través de la cultura"?