¿Qué significa que las personas con ingresos fijos tienen perseverancia, pero las personas sin ingresos fijos no tienen perseverancia?
Esta frase proviene de "Mencius Huiliang King" de Mencius.
Mencio: Mencio (372 a. C. – 289 a. C.), cuyo nombre real es Ke, cuyo nombre original es (para comprobar, la palabra puede ser Ziju). Editorial: coches, prosa antigua, jade, la palabra. Che y Yinwu, por lo tanto, Yuzi, Ziche y Zijue son todas palabras de Mencius). De nacionalidad Han, originario del estado de Zou durante el Período de los Reinos Combatientes, descendiente del padre de Lu Guoqing. Mencio heredó y llevó adelante los pensamientos de Confucio y se convirtió en una generación de maestros confucianos, sólo superada por Confucio. Tuvo una enorme y amplia influencia en las generaciones posteriores de la cultura china. Fue conocido como el "Sabio Mayor" y fue llamado "Confucio y Mencio" junto con Confucio. Famoso pensador y educador de la antigua China y figura representativa del confucianismo durante el Período de los Reinos Combatientes. Mencio y sus discípulos escribieron "Mencio".
Mencio Liang, prosa antigua. Cuenta principalmente la historia de Mencius persuadiendo a Liang para que fuera un rey benévolo. Texto original:
Mencio conoce a Liang. El rey dijo: "Has recorrido un largo camino, pero ¿beneficiará a nuestro país?"
Mencio le dijo: "¿Por qué deberías hablar de ganancias? También hay benevolencia y rectitud. El rey dijo '¿Por qué es bueno para nuestro país? El médico dijo: "¿Por qué es bueno para mi familia?" Un país con mil veces su gobernante será como una casa con cien veces más. No es demasiado seguir mil veces. Caminos o cien caminos. Ponga la rectitud en primer lugar, el beneficio en primer lugar y deje a sus familiares sin benevolencia y rectitud. Si deja a su marido sin benevolencia y rectitud, Wang Ye dijo: "¿Por qué debería hablar de ganancias?" Gu Hongyan y dijo: "¿Los sabios también están contentos con esto?"
Mencius le dijo: "El sabio está feliz si lo tiene, y el sabio está feliz incluso si lo tiene". "Poesía" decía: "Cuando se levantó por primera vez la plataforma espiritual, la gente común la atacó, pero no se completó durante varios días. . No os angustiéis al principio, la gente vendrá. Wang Zailing, Fu (tú), Lu, Zhuo, He (hé). El rey está en Lingmarsh, saltando en (wū) y (rèn). "El rey Wen usó el poder de la gente como una plataforma pantanosa, y la gente lo disfrutó. Llamó a la plataforma Lingtai y al pantano Lingmarsh. Disfrutaban comiendo alces, peces y tortugas. Los antiguos se divertían con la gente, por eso estaban capaz de disfrutar." "Historia de la Dinastía Tang", dijo: 'El tiempo duele (hé) llorar? Dáselo a la mujer y moriremos juntos. "Si la gente quiere morir con ellos, ¿cómo pueden disfrutar aunque haya pájaros y bestias en el estanque?"
El rey Hui de Liang dijo: "Sirvo al país y me dedico a El país. Si hay maldad en el río, la gente será eliminada. La gente de Hedong también está en problemas. Los que observan la política de los países vecinos no tienen intención de hacerlo. "
Mencio le dijo: "El rey es guerrero. Por favor, utiliza la metáfora de la guerra. Repone los tambores, bate las armas, descarta la armadura. O detente después de cien pasos o detente después de cincuenta pasos.
Dijo: "No, no caminar recto a cien pasos, sino también caminar".
Dijo. : "Si el rey supiera esto, no habría esperanza de ser más numerosos que los pueblos vecinos. No. Cuando la agricultura va en contra del grano, el grano no se puede utilizar como alimento; si el número (cù) no entra en el estanque (wū), los peces y las tortugas no pueden luchar por comida, cuando el hacha y el oro entran a la montaña a tiempo, los árboles no pueden usarse para luchar por comida, y los peces y las tortugas no pueden luchar por comida, y los árboles no pueden usarse; para luchar. Que la gente pierda la vida sin arrepentimientos. Cultivar la vida sin arrepentimientos es el comienzo del camino del rey. Cinco acres de casas están cubiertas de moreras, y cincuenta personas pueden vestirse con gallinas, delfines y perros; Y no hay tiempo que perder. Diez personas pueden comer carne; cien acres de tierra, si no se dan prisa, una familia de varios morirá de hambre. Espero sinceramente que los discípulos religiosos sean filiales; Los recompensados no se quedarán en el camino para comer carne y telas, y el pueblo Li no tendrá hambre. Ni el frío, ni el rey, sin nada.
Un perro no sabe cuando está. tiene hambre, y cuando un hombre muere, dice: "Si no fuera por mí, sería viejo". ¿Por qué y es diferente de apuñalar a alguien para matar a alguien? El rey es inocente y la gente del mundo lo respeta."
Mencio le dijo: "¿No es extraño matar gente con martillos y cuchillas?"
Yue: "No hay ninguna diferencia.
”
“¿No es inusual usar espadas y política? "
Yue: "No hay diferencia.
Dijo: "Hay grasa en el granero, caballos gordos en el establo, gente hambrienta y hay gente hambrienta en la naturaleza". Esto resultó en bestias salvajes y canibalismo. Los animales se comen unos a otros y la gente los odia. Por el bien de los padres de la gente, el departamento administrativo tiene que llevar a las bestias salvajes a comerse a la gente. ¿Es malo ser padres del pueblo? Zhongni dijo: "¡El iniciador no tendrá ninguna consecuencia!" También se usó para que pareciera una persona. ¿Cómo mató de hambre a su gente? "
El rey Hui de Liang dijo: "El Reino de Jin es más fuerte que el resto del mundo y lo sabe todo. En cuanto a mi cuerpo, el este fue derrotado por Qi y el hijo mayor murió; el oeste fue perdido por Qin durante setecientas millas y el sur fue la vergüenza de Chu; Me avergüenzo de esto y prefiero salpicarlo antes que a un muerto. Si es así, ¿qué puedo hacer? "
Mencio le dijo: "La tierra está a cien millas de distancia y tú puedes ser rey. El rey es amable con el pueblo, evita el castigo, recauda impuestos a la ligera y facilita la agricultura. Los hombres fuertes pueden cultivar su piedad filial y lealtad en su tiempo libre, servir a sus padres y hermanos y servir a sus superiores, para poder armar un escándalo por los hombres fuertes de Qin y Chu. Cuando se llevó a su pueblo, no pudo cultivar para alimentar a sus padres, que morían de hambre a causa del frío y sus hermanos y esposas estaban separados. Ahogó a su gente, pero Solo impuso. ¿Quiénes son los enemigos del rey? Como dice el refrán, "Los benevolentes son invencibles". Rey, ¡no lo dudes! "
Mencius conoció al rey Xiang de Liang. Cuando salió, el orador dijo: "No parezco un caballero, así que no entiendo a qué tengo miedo". De repente preguntó: "¿Es este mundo malo?" "Le dije: 'He reservado uno'.
¿Quién puede ser uno de ellos? Correcto: 'Aquellos a quienes no les gusta matar pueden matar'.
¿Quién? ¿Se puede comparar con eso? Sí: 'No hay nada más que paz en el mundo. ¿Es una plántula? Si hay una sequía entre julio y agosto, la plántula prosperará si llueve repetidamente. No hay gente que no sea adicta a los asesinos. Si hay personas que no son adictas a los asesinos, la gente de todo el mundo pagará. ¿Quién podrá resistir? ¿Has oído hablar de Qi Huan y Jin Wen? "
Mencio le dijo: "Los seguidores de Zhongni que no tienen nada que ver con el taoísmo y la literatura nunca se transmitirán en el futuro. No he oído hablar de eso. Si no hay manera, ¿quién es el rey? "
Dijo: "¿Qué clase de virtud puede hacerte rey? ”
Dijo: “Proteger al pueblo es el rey, y tú no puedes defenderte”. "
Dijo: "Si yo fuera un ser humano, ¿cómo podría proteger a la gente? "
Dijo: "Sí. ”
Yue: “¿Cómo sabes que yo también puedo hacerlo?” "
Dijo: "Escuché de Hu Weiqi que el Rey de Qi estaba sentado en el salón. Cuando el Rey de Qi lo vio pasar por debajo del salón con una vaca, dijo: '¿Qué es un? ¿vaca? ’ Sí: ‘Será una campana’. El rey dijo: ‘¡Déjalo! No podía soportar que me envolvieran, si fuera inocente moriría. "Sí: '¿Pero por qué usar campanas?' Yue: '¿Qué se puede desechar? ¡Cambia ovejas por ellas! ¿No sabes nada?"
Dijo: "Sí".
Dijo: "El corazón y la alegría son el rey. Todo el pueblo ama al rey, y sé que el rey no puede tolerarlo".
El rey dijo: "Por supuesto. Hay personas sinceras. Aunque Qi es pequeña, ¿por qué amo una cabeza? "Vaca? Simplemente no puedo soportar que me envuelvan. Si soy inocente, moriré, así que cambiaré la oveja. Él dijo: "El amor del rey y". el pueblo no es diferente. ¿Qué pasa si el rey oculta su inocencia y muere?"
El rey sonrió y dijo: "¿Por qué eres sincero? Es fácil para el pueblo usar ovejas. amor”.
Él dijo: “Es inofensivo, pero es un tipo de tecnología. No veo ovejas cuando veo ganado”. Si escuchas su voz, no puedes soportar comer su carne". Wang dijo: "Si otros están interesados, puedes tener cuidado. También hago lo que debo hacer, pero lo pido. y realmente no me importa lo que dijo el maestro.
¿Por qué este corazón es digno de un rey? "
Yue: "Una vez volví con el rey y le dije: 'Mi fuerza es suficiente para levantar a cien reyes', pero no es suficiente para levantar una pluma. Ming es suficiente para ver el final del otoño. , pero sin salario, entonces, ¿qué pasa con Wang Xu? "
Dijo: "No. ”
“Esta gracia es suficiente para ser una bestia, pero no un hombre. ¿Qué es esto? Sin embargo, si no levantas una pluma, no usas tu fuerza; si no puedes ver tu salario, no necesitas ser claro, si la gente no puede verlo, no lo ves; hay que ser amable. Por lo tanto, si el rey no es rey, no será rey. ”
Dijo: “¿Cuál es la diferencia entre los que no lo hacen y los que no saben hacerlo? ”
Yue: “No cruzar el Beihai con el Monte Tai es sinceridad. La gente dice 'no puedo'”. Si le rompes una rama a un anciano y la gente dice "no puedo hacerlo", definitivamente no es bueno si no es para él. Por lo tanto, el rey no es el rey y no depende del Monte Tai para trascender el Mar del Norte, etc., el rey no es el rey, sino una rama rota. Yo soy viejo y la gente también; los jóvenes, los jóvenes, los jóvenes. El mundo está en tus manos. "La "poesía" decía: 'El castigo se impone a la viuda, en cuanto a los hermanos, es para proteger a la familia. Sólo agrega las palabras al corazón. Por lo tanto, la bondad es suficiente para proteger al mundo entero, pero si tú'. No eres amable, no puedes proteger a tu esposa. Uno de los pueblos antiguos. Entonces son más grandes que los demás porque son buenos para compararse con los demás. La bondad de hoy es suficiente para los animales, pero no para las personas. conoce el peso, sabrás la longitud. Sí, lo que hay en tu corazón es lo que es. Rey, ¡mídelo! ¡Reprime a los soldados y funcionarios peligrosos de la familia Wang Xing, culpa a los príncipes y luego sé rápido con ellos!
El rey dijo: "No, ¿cómo puedo ser rápido? ¿Qué? Buscaré lo que quiero."
Dijo: "¿Puedes oler el gran deseo del rey?" El rey sonrió y no dijo nada.
Yue: "¿Porque la grasa no es suficiente para la boca y la boca? ¿La luz y el calor no son suficientes para el cuerpo y el cuerpo? ¿La supresión y la selección de color no son suficientes para los ojos y los oídos? El ¿La voz no escucha lo suficiente? ¿No fue suficiente hacer un pedido antes? Todos los ministros del rey están lo suficientemente calificados, pero ¿tiene razón el rey?
Dijo: "No, no lo haré". ."
Dijo: "Pero, ¿sabes lo que el rey quiere expandir? Si quieres obtener lo que quieres, también puedes conseguir pescado del bosque". Wang dijo: "¿Qué tal eso? " /p>
': "Es casi nada. No puedes pescar, pero no habrá desastre. Haz lo que quieras hacer, haz lo que quieras hacer y hazlo de todo corazón, pero lo habrá. será un desastre después."
Dijo: "¿Puedes oírme?"
Dijo: "¿Quién cree el rey que ganará la batalla entre Zou y Chu?"
Dijo: "La gente de Chu gana".
Dijo: "Sin embargo, una entidad pequeña no puede ser enemiga de una entidad grande, una entidad pequeña no puede ser enemiga de muchas entidades, Y una entidad débil no puede ser enemiga de una entidad fuerte a miles de kilómetros de distancia, hay una en la colección. ¿Por qué es diferente del enemigo de Zou, Chu Zai, hoy el rey está en el poder, por lo que todos los funcionarios? El mundo quiere estar en la dinastía del rey arando en los campos del rey, todos los comerciantes quieren esconderse en la ciudad del rey, todos los itinerarios quieren ser trazados por el rey y todas las personas que quieren estar enfermas con su rey. Quiero quedarme en el rey. Si es así, ¿cómo? ¿Resistir?"
El rey dijo: "Lo siento, no puedo entrar. Espero que el maestro me ayude y me enseñe. Aunque no soy sensible, inténtalo".
Él. Dijo: "Sólo los eruditos pueden convertirse en personas persistentes y no discontinuas. Si una persona es una persona, no habrá producción constante, porque no habrá producción constante. No hay perseverancia. Sin perseverancia, harás lo que quieras. Ser atrapado cometiendo un crimen y luego ser castigado es un desperdicio. Los seres humanos pueden gobernar sin gente. Por lo tanto, si un monarca sabio controla la propiedad del pueblo, puede proveer para los suyos. Padres y esposa, y él puede estar contento con su vida en los años felices. Aquí, puede evitar la muerte y luego ahuyentar a los buenos y la gente será castigada a la ligera. Hoy, la propiedad de la gente tampoco está controlada. Basta con servir a sus padres o mantener a sus esposas. Serán miserables toda la vida. El tiempo inevitablemente los llevará a la muerte. Esto es solo para salvar vidas, pero me temo que no podré soportarlo.
Una casa de cinco acres con moreras puede proporcionar ropa para cincuenta personas; las gallinas, los delfines y los perros son animales domésticos, por lo que no hay tiempo que perder. Setenta personas pueden comer carne; cien acres de tierra, si no se dan prisa, una familia de ocho puede morir de hambre; espero sinceramente que el ahijado del grupo religioso sea filial y los que sean recompensados no se queden. en la carretera. Si el anciano come carne, el pueblo no pasará hambre ni frío, pero él no será rey. ”