¿Qué dijo Cao Cao antes de morir?
El testamento de Cao Cao es la confesión más humana y franca entre emperadores y generales de los tiempos antiguos y modernos. Incluye reflexiones sobre su propio estilo de conducta, arreglos detallados para los funerales, dónde irán las doncellas del harén y las concubinas. , y cómo se ganarán la vida sus hijos, etc. Espera, está todo ahí. Esto muestra el lado amable, considerado y delicado del carácter de Cao Cao.
Lu Xun dijo en "La relación entre estilos y artículos y medicina y vino en las dinastías Wei y Jin": "Las órdenes testamentarias en ese momento tenían un formato determinado y a menudo indicaban dónde ser enterrado Después de la muerte, o enterrado en un lugar determinado, en la tumba de cierta celebridad, Cao Cao no solo no siguió el formato, sino que el contenido en realidad hablaba de cómo lidiar con la ropa y las prostitutas que quedaban. detrás ”
Cao Cao murió en el año veinticinco de Jian'an (220 d.C.) a la edad de sesenta y seis años. No se puede decir que este testamento sea una obra literaria, pero tiene el talento de un erudito y es digno de la muerte de una persona. Abarca desde los asuntos militares y nacionales hasta el sustento del harén. la persona, es también con motivo de su vida y muerte. El monólogo interior final. Si no lo escribe él mismo, los demás nunca lo tendrán en cuenta. Entre los edictos imperiales de las dinastías pasadas, nadie excepto Cao Gong ha escrito un sentido de vida tan sincero, único y lleno de vida.
Me sentí mal en medio de la noche. Mañana bebí gachas, sudé y tomé decocción de Danggui. Por eso defiendo la ley en el ejército. En cuanto a los pequeños enojos y los grandes errores, no son efectivos. El mundo aún no se ha estabilizado y aún no ha seguido los tiempos antiguos. Me duele la cabeza y he estado usando mi diadema desde entonces. Después de mi muerte, conservaré mi gran ropa mientras la tenga y no la dejaré atrás. Cientos de funcionarios debían venir al palacio para alzar la voz el decimoquinto día y luego quitarse la ropa después del entierro. Los generales y soldados estacionados en la guarnición no pueden salir de la guarnición. Están dirigidos por un comandante de división y son responsables de sus funciones. Fue enterrado con la ropa occidental de Ye, cerca del Templo del Leopardo Ximen, y no contenía tesoros de oro o jade. Mis doncellas, concubinas y sirvientes trabajan duro, usan el soporte para pájaros de bronce y los tratan bien. Se instaló una cama de seis pies en el salón de la plataforma, se colocó una carpa marginal y se colocó el arroz confitado por la tarde. El primer y el decimoquinto día del mes lunar, desde la mañana hasta el mediodía, la gente suele tocar música en la tienda. Usted y otros siempre subirán a la Terraza Tongque y contemplarán el campo de tumbas de mi mausoleo occidental. La fragancia persistente se puede dividir entre las damas y no se ordenan sacrificios. Si no tienes nada que hacer en las casas, puedes aprender a organizar las ventas. Todas las cintas que recibí de mis publicaciones oficiales se guardan en mi colección. El resto de ropa y pieles que tengo se pueden dividir en una colección. Si no, mis hermanos pueden dividirlas entre ellos.
Mi mente es tan clara que debo haberlo escrito mucho antes de mi muerte. Tomé sopa "Danggui" cuando estaba enfermo, pero no era un tabú.
Antes de esto, Cao Cao había emitido una orden: "Aquellos que están enterrados en la antigüedad deben vivir en tierras áridas. Según las regulaciones, la llanura occidental del Templo Ximen Leopard es el Mausoleo de Shouling. Porque la altura es la base, no habrá focas ni árboles." Cuando Ximen Bao fue nombrado comandante de Ye, tenía reputación de hombre virtuoso y la gente no se atrevió a intimidarlo. Eligió su tumba cerca del Templo Ximen Leopard, probablemente por esta razón.
Las prostitutas de esa época se refieren a hábiles cantantes de Lehu y similares. Originalmente eran hijas de buenas familias, a diferencia de las prostitutas de generaciones posteriores, la primera esposa de Cao Cao, la Sra. Bian, era de una prostituta. . Otro ejemplo es la concubina, el nombre de Lu Jiwen es Jieyu. Después del establecimiento del Reino Wei, sus funcionarios internos también eran similares a los de la dinastía Han. El siguiente texto también menciona "masas". De esto se puede ver que Duke Cao favoreció a muchas personas. Cuando estaba muriendo, todavía pensaba en su tocador, temiendo que estuvieran inactivos, por lo que algunos custodiaban el puesto de pájaros de bronce y algunos zapatos de punto. El "Tongqueqi" de Liu Shang decía: "Después de tu muerte, todavía tienes suficiente para satisfacer los deseos de toda tu vida".
Cao Gong era lujurioso pero no le gustaban las fragancias. Su mandamiento interno decía: "En el pasado, Cuando el mundo se colonizó por primera vez, te lo confié. Está prohibido quemar incienso en la casa. Más tarde, a las mujeres de la dinastía Wei se les permitió quemar incienso. Lamenté que no se cumpliera la prohibición original. No se permitía que las quemaran con sus ropas." ¿Pero cómo pueden las damas del Pájaro de Bronce estar sin fragancia? Por lo tanto, me molestó el fracaso de la primera prohibición, así que esta vez tuve que regalarla. Por extraño que parezca, hasta el más mínimo indicio de especias pasó a formar parte de su decreto.
El último decreto contenido en "Wei Zhi·Wudi Ji" contiene sólo diez frases como "El mundo aún no se ha estabilizado". La "Antología de los Tres Reinos" de Lu Bi cita a Zhao Yiqing diciendo: " "Shanxi Manbi" de Sun Neng decía: "Sima Wen Gong le dijo a Liu Yuancheng: Ayer leí" Tres Reinos "y vi algo que sucedió después de la muerte de Cao Cao. ¿No hay mención de la dinastía Zen? Dinastía Zen, pero en realidad se debe a que el emperador dejó a sus descendientes y disfrutó de la reputación de los ministros Han. Las últimas palabras contenidas en el "Wei Zhi" se dividen en venta de zapatos, trato con miembros de la familia, sirvientas y concubinas. todo no incluido, y las notas de Pei Song no están incluidas. ¿Cómo podemos ver algún otro mal? "La nota de Lu Bi decía: "La orden de Wei Wu, Chen Zhi solo extrajo algunas palabras relacionadas con el estado militar y el prefacio de Guan Luji. ? Cuando vi el decreto de Wei Wu, suspiré con pesar durante mucho tiempo. El texto completo estaba disponible en ese momento y luego fue publicado en varios libros. No era una versión diferente encontrada por Wen Gong. >
Chen Shou es más grande que Lu Ji. Tiene unos treinta años. Se desconoce si ha visto el texto completo del decreto. También se puede pensar que el asunto de la venta de incienso y zapatos es demasiado trivial y solo se registran eventos militares y nacionales.
Sin embargo, Lu Ji ha visto el texto completo. En el octavo año de Yuankang (298 d. C.), el emperador Hui de la dinastía Jin, visitó el Pabellón Secreto cuando era el autor. Fue más de setenta años después de la muerte de Cao Cao. pero él estaba en "Diao". Las citas citadas de los "Artículos del emperador Wei Wu" también son extractos, sólo unas diecisiete u ocho oraciones. El único texto completo del edicto imperial que podemos ver hoy es "Las tres dinastías antiguas completas, Qin, Han, los tres reinos y las seis dinastías" de Yan Kejun. Lo compiló de "Beitang Shuchao", Lu Jiwen, "Taiping Yulan". etc. ¿Es un legado? Se desconoce el texto completo de la orden.
Vale la pena mencionar la buena suerte de los hermanos Lu: Lu Ji vio el último decreto de Cao Cao en Luoyang, y Lu Yun vio las reliquias de Cao Cao y su hijo en Tongque Terrace, aproximadamente el primer año de Yongkang (300 d.C.) Cuando Ren Zhongshu estaba inspeccionando, Yun Yun y Ji Shu dijeron: "Un día, cuando estaba haciendo el caso, miré los utensilios de Cao Gong, la cama y las esteras, siete edredones fríos y de verano, los tejidos. Las túnicas tejidas eran como Wu guans, y las coronas planas, la corona de Yuanyuan están todas ahí. La herramienta estricta mide siete u ocho pulgadas cuadradas y más de cuatro pulgadas de alto. No hay espacio en el medio, al igual que la forma de Wu Xiaoren. Herramienta estricta. Los amentos amarillos están allí y están manchados por las lágrimas. El abanico es como un abanico de Wu, y el abanico de Yao (cintura) también está ahí. La caja del libro de Xiangxiong Shiyan es muy similar a él. Cinco cuchillos para escribir y una pluma vidriada. El 7 de julio, tercer año de Jingchu (239 d.C.), Liu Jieyu los rompió y descubrió que este problema entristece a la gente. p>Esta carta fue escrita casualmente entre hermanos, por lo que la escritura es tan simple como el lenguaje hablado. Erlu era originario de Wu, pero Wu murió y se mudó a Luo, por lo que muchos lugares de la carta usan cosas en Wuzhong como comparaciones. Yanqi se refiere a un conjunto de cosméticos. La carta decía que era "como el Yanqi de Wu Xiaoren". Me pregunto si había un conjunto diferente de maquillaje para los villanos (niños) en ese momento, o se refiere a juguetes para niños. ¿Fibra de palillo?, el palillo de hoy. Las manchas de suciedad y lágrimas en estas cosas aún permanecían. Lu Yun en realidad las observó con tanta atención, como si las apreciaran como reliquias culturales. [Ver "Notas históricas de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte" de Zhou Yiliang. ]
"Taiping Yulan" citó "Bi Jing" de Wang Xizhi, diciendo que los bolígrafos de marfil y los bolígrafos vidriados son sólo por apariencia, pero no prácticos, porque el bolígrafo para escribir debe ser liviano. La carta de Lu Yun también menciona que en el tercer año de Jingchu, este fue el reinado del emperador Wei Ming. Por lo tanto, estas reliquias también están mezcladas con cosas que pertenecen al emperador Wen Cao Pi. Este Liu Jieyu también debe ser la concubina del emperador Wen. Rompió el bolígrafo vidriado el 7 de julio. Debe haber sido roto deliberadamente debido al sentimentalismo, por lo que Lu Xin dijo "mira este período" y así sucesivamente.
Cuando Cao Cao estaba vivo, originalmente pidió a las Concubinas del Pájaro de Bronce que cuidaran la torre y el mausoleo para él. ¿Qué pasó? Permítanme citar un artículo de "Shishuo Xinyu·Xian Yuan": "Emperador Wu de". Wei murió y el emperador Wen Cuando el emperador estaba enfermo, la emperatriz viuda salió a verla, y cuando vio a su antiguo amante, la emperatriz viuda preguntó: "¿Cuándo llegará el mal?" noche) pasó, y suspiró porque no podía regresar. "El perro y el ratón no te comerán, así que moriré". ". En el capítulo "Xian Yuan", también es un elogio a la emperatriz viuda Bian. La enfermedad del emperador Wen fue causada por la complacencia de la lujuria, por lo que la emperatriz viuda Bian lo regañó como a una bestia. El emperador Wen murió antes que Bian, por lo que Bian estaba enojado y no fue cuando lo enterraron.
En la época del emperador Ming, Cao Shuang "tomó en privado a siete u ocho personas talentosas del difunto emperador, así como a treinta y tres generales, maestros y trabajadores, abogados e hijos de buenas familias, todos de los cuales utilizó como entretenimiento. Fingió escribir edictos para reclutar personas talentosas." Cincuenta y siete personas fueron enviadas a Yetai para que fueran enseñadas por Xian Jieyu ("Biografía de Wei Zhi de Cao Shuang"). Cao Shuang es miembro del clan Cao, una generación más joven que Cao Pi. La llamada "persona talentosa del difunto emperador" se refiere a la concubina de Cao Pi.
Después de la muerte de los dos emperadores, la situación ha cambiado, sin embargo, la primavera es profunda y todavía hay gente de la familia Cao que sube al escenario para divertirse. Desde la dinastía Wei hasta la dinastía Jin, toda la belleza desapareció, y todo lo que Lu Yun vio fueron estas reliquias. Después de rendir homenaje, le escribió a su hermano que había una sensación de ciudad natal en las cartas familiares, lo cual también es interesante.