¿Cuál es la religión principal de los japoneses? ¿Cuál es la religión del estado?

Japón es un país multirreligioso, con tres religiones principales: el sintoísmo, el budismo y el cristianismo, así como muchas religiones más pequeñas. Según las estadísticas del Ministerio de Cultura del Gabinete japonés, entre el 5.438 de junio y el 31 de febrero de 2000, había 105,23 millones de sintoístas y 94,19 millones de budistas y cristianos en Japón. Hay 10.210.000 creyentes de otras religiones, para un total de 209.273.063 personas. Ese mismo año, la población total de Japón era de 118.693.000 habitantes. El número total de creyentes religiosos es casi el doble de la población total. Por eso sucede esto. Esto se debe a que los japoneses pueden creer en dos o incluso más religiones al mismo tiempo. Teniendo en cuenta la sangrienta realidad de las Cruzadas en la historia mundial y la hostilidad mutua e incluso la vendetta entre religiones en algunas partes del mundo contemporáneo, es probable que la gente se sorprenda por este fenómeno en Japón. Este es un retrato fiel de Japón y una característica significativa. de la religión japonesa. Una de las características.

(1) Sintoísmo

El sintoísmo es una creencia religiosa nacional inherente a Japón y una religión con una larga historia en Japón. No tiene líder o sólo un dios como Gautama Buda. Tiene su origen en la cultura tradicional japonesa, pero siempre ha estado profundamente influenciado por culturas extranjeras. Sus seguidores mantienen algunas conexiones con templos o iglesias en diversos lugares. El sintoísmo generalmente se divide en dos categorías según la naturaleza de estos santuarios y otras organizaciones, a saber, santuario sintoísta y secta sintoísta.

El sintoísmo del santuario y la sala principal del santuario

El sintoísmo del santuario es el cuerpo principal del sintoísmo japonés. El llamado sintoísmo en un santuario se refiere al sintoísmo centrado en el santuario. En otras palabras, se refiere a una creencia que adora a dioses ancestrales, dioses de clan y dioses regionales con un santuario como centro sin teorías religiosas ni sectas religiosas. Casi todos los centros poblados de Japón tienen al menos un santuario. A día de hoy, todavía quedan 82.000 santuarios en China. Algunos de estos santuarios honran a los antepasados ​​(dioses de la tribu). Algunos sacrificios se realizan a dioses que protegen específicamente los intereses del pueblo, como el dios Inari para las cosechas agrícolas, dioses para proteger la salud y la fertilidad, etc. Japón tiene un dicho sobre "ocho millones de dioses" desde la antigüedad. Cada santuario ofrece ofrendas a uno o dos de ellos. El llamado sintoísmo, el antepasado del emperador, es sólo uno de los ocho millones de dioses, por lo que el Santuario de Ise, que adora al sintoísmo, también es un santuario sintoísta. Es costumbre visitar los santuarios después del matrimonio y durante el Año Nuevo, por lo que casi todos son considerados "hijos" de un determinado santuario. Esta es la razón por la que el número de creyentes sintoístas en las estadísticas de la Agencia de Asuntos Culturales mencionadas al principio de esta sección es casi igual a la población total. En este sentido, dominar el sintoísmo en un santuario equivale a dominar a todas las personas. Por lo tanto, antes de la guerra, las autoridades militaristas japonesas establecieron el "Sintoísmo Nacional", con el Shinto como principal organismo para gobernar ideológicamente al pueblo. Después del final de la Segunda Guerra Mundial, para evitar el resurgimiento del militarismo, el Cuartel General de las Fuerzas Aliadas que ocupaban Japón emitió una "Directiva sintoísta" al gobierno japonés en febrero de 1945 para abolir el sintoísmo nacional e implementar la separación de la Iglesia y el Estado. En vista de esto, la Asociación Espiritual de Japón, el 14 de febrero de 1946, los grupos sintoístas en el santuario establecieron conjuntamente una persona jurídica religiosa no estatal: la sala principal del santuario. Toma al Santuario de Ise, el antepasado del emperador, como su deidad principal, y su propósito es "respetar a los dioses, buscar la prosperidad del santuario, promover el sintoísmo y promover la moralidad". Ha estado afiliado a cerca de 80.100 santuarios o grupos distribuidos por todo el país, con 27.500 clérigos, que representan el 98% del total de santuarios del país. Su representante legal es "Li Tong", su órgano de toma de decisiones es el "Consejo" compuesto por clérigos y representantes elegidos entre los "descendientes" (creyentes), y su agencia ejecutiva es el Consejo.

La formación y situación actual del sintoísmo sectario

El sintoísmo se originó a partir de la nueva religión que surgió a finales del período Edo. El gobierno Meiji aprobó sucesivamente estas nuevas religiones y otras sectas y otras 13 sectas como "Sectas del sintoísmo", comúnmente conocidas como las "Trece sectas del sintoísmo". Las características de estas sectas son que casi todas tienen doctrinas y reglas claras y organizaciones estrictas. Casi todas tienen la palabra "religión" en sus nombres, lo que demuestra que tienen cierto grado de independencia. Después de la Segunda Guerra Mundial, las trece denominaciones originales, con excepción de algunas, formaron la Federación de Denominaciones y Sintoísmo como misión religiosa. En 1964, había más de 80 ramas de la Federación Sintoísta de la secta. A finales de febrero de 2000, el sintoísmo* tenía 3.610.000 creyentes y 5.860 iglesias y otros grupos corporativos.

(2) Budismo

Se puede decir que el budismo es una religión extranjera en Japón, pero algunas personas piensan que el budismo ha sido nacionalizado en Japón y no debe considerarse una religión extranjera. . Tiene una larga historia. La sociedad feudal japonesa experimentó generalmente dos etapas: la etapa popular budista tradicional (período Nara y período Heian) y el nuevo budismo popular período Kamakura.

Entró en su punto más bajo después del período Edo y la Restauración Meiji, y gradualmente se desarrolló y expandió después de la Segunda Guerra Mundial.

En junio de 5438 y 31 de febrero de 2000, había 94,09 millones de budistas en Japón, de los cuales 3,48 millones eran de la secta Tiantai. El sistema Shinrikyo tiene 6,5438+027.000 personas; la secta Tierra Pura tiene 6,5438+095.000 personas; la secta Zen tiene 3,35 millones de personas; la secta Nichiren tiene 170.000 personas; no se han unido a la organización de coalición horizontal". Hay 37,3 millones de budistas entre las "personas corporativas" (como la Soka Gakkai). * * * Hay 85.745 monasterios y otras instalaciones, 204.380 clérigos.

La Asociación Budista de Todo Japón es la única organización conjunta de la comunidad budista de Japón, con más de 65.438+000 grupos afiliados. Hay aproximadamente 80.000 templos o monasterios en Japón, pertenecientes a diversas sectas, de los cuales más del 90% pertenecen a la Asociación Budista de Todo Japón y sus sectas y grupos afiliados.

(3) Cristianismo

El cristianismo, una religión extranjera, ha experimentado idas y vueltas en Japón. Fue recibido con una represión brutal y un apoyo feroz. En la actualidad, los japoneses parecen sentirse cercanos a esta religión, como lo demuestra el creciente número de jóvenes dispuestos a celebrar sus bodas en iglesias cristianas. Sin embargo, el número de creyentes bautizados formalmente y convertidos al cristianismo no aumentó.

Según las estadísticas del "Anuario cristiano japonés" (edición de 1999), había 1.104.167 cristianos en Japón ese año (1998), lo que representa aproximadamente el 0,879% de la población total de ese año. Entre ellos hay 602.845 protestantes y católicos. El número de clérigos es 18.410, por un total de 1.104.167. A partir de 365.438 de junio + 31 de febrero de 2000, el número total de creyentes era 1.745.000 (incluidas las personas jurídicas religiosas independientes).

Las organizaciones cristianas nacionales en Japón son la Federación Cristiana de Japón y el Consejo Cristiano de Japón. El Consejo Cristiano de Japón tiene 60 miembros, el mayor de los cuales es el Consejo Central Católico. El Consejo de Iglesias de Japón es principalmente una organización protestante nacional con 33 miembros formales o semiformales, el mayor de los cuales es el Consejo de Iglesias de Japón, seguido por la Iglesia Anglicana de Japón.

(4) Otras religiones

Las llamadas otras religiones se refieren a religiones distintas al sintoísmo, el budismo y el cristianismo. Algunas de estas religiones tienen una larga historia, pero la mayoría se establecieron en tiempos más recientes, especialmente después de la Segunda Guerra Mundial. Por eso, algunas personas la llaman "nueva religión". El 7 de octubre de 2000, estos grupos religiosos fundaron conjuntamente una organización nacional, que fue aprobada por el gobierno como persona jurídica el 9 de marzo de 1953. Esta federación (denominada "Federación Protestante"), junto con el Shrine Hall, la Federación Sintoísta, la Asociación Budista de Todo Japón y la Federación Cristiana de Japón, formaron la Federación Religiosa Japonesa, la organización representativa de los círculos religiosos de Japón. El propósito de la "Nueva Alianza Religiosa" es "la libertad de creencia religiosa, la cooperación religiosa y la separación de la Iglesia y el Estado". La Nueva Chongryon * * * tiene 66 miembros de grupo, 11 "ramas generales" en varias regiones del país y 55 consejos en cada prefectura.