Discurso sobre aduanas
Se puede utilizar una variedad de flores y plantas para protegerse de los espíritus malignos. Festival de Barcos, y el ejemplo más antiguo es la artemisa que se cuelga en la puerta. "Jingchu Annals" dice: "Ai artemisa se cuelga en la puerta para traer veneno. "Esto se debe a que la artemisa es una planta medicinal importante que también se puede utilizar para tratar enfermedades, puntos de acupuntura de moxibustión y repeler insectos. La temperatura de mayo contiene la mayor cantidad de aceite de hoja de artemisa (este es el período máximo de crecimiento de temperatura cálida), por lo que la El efecto es mayor, la gente se apresuró a recoger hojas de artemisa. Además de convertir a Aizha en un humano, también le dieron la forma de un tigre. Este es el llamado Aihu. La nota en "Jingchu Annals" dice: "Con artemisa en forma de tigre, o corta la cinta en forma de tigre y envíasela por correo a tu esposa para que se la pruebe. "Al mismo tiempo, todavía hay haces de totora colgados, espadas de totora cortadas y haces de totora en la puerta. "Los registros de los años del emperador Jingdi": "(Festival del Barco del Dragón) Inserte Pulong y AIhu. "Volumen 5 de" Jia Qing Lu ": "Dai Pu se usa como espada y el dosel se usa como látigo, acompañado de mangos de durazno y ajo, y se cuelga en la cama, todo esto se usa para ahuyentar a los fantasmas. "Los tallos de melocotón son cosas auspiciosas para ahuyentar a los espíritus malignos, y el ajo se considera un martillo de bronce que simboliza las armas, con espadas de Pu y Pengbian para ahuyentar a las cosas furtivas. Además, la artemisa se quema para ahuyentar a los mosquitos y las moscas. En Hunan y Zhejiang En otros lugares, el kudzu se utiliza para colgar en las puertas. Se dice que el kudzu es una cadena de hierro que puede ahuyentar a los malos espíritus.
Existen juegos como la fitoterapia y la fitoterapia, que están relacionados con. recolección de hierbas y aipu El legado del entretenimiento al aire libre de los antiguos se convirtió en artes decorativas como los arreglos florales.
La gente cree que mayo es la época en la que aparecen los cinco venenos (escorpiones, serpientes, ciempiés, lagartijas y geckos). sapos) aparecen, y la gente debe utilizar varios métodos para prevenirlos. Los peligros de los cinco venenos.
Generalmente, se coloca un mapa de los cinco venenos en la casa, los cinco venenos se imprimen en papel rojo y luego se insertan cinco agujas en los cinco venenos, lo que significa que los venenos morirán apuñalados y ya no podrán proliferar. . Ésta es la herencia de la brujería para protegerse de los espíritus malignos. La gente también borda los Cinco Venenos en su ropa y adorna pasteles con patrones de los Cinco Venenos, todo lo cual significa expulsión.
El Dragon Boat Festival también se adorna con focas de flores de durazno. El melocotón es una costumbre popular para ahuyentar a los espíritus malignos, que se origina en el mito de Shen Tu y Lei Yu. Tiene grabados símbolos de melocotón, lo que también significa disipar el ruido. "Historia continua de los ritos Han": "Zhusuo y el sello de melocotón de cinco colores son adornos de puertas para protegerse de los espíritus malignos". Este es el origen de los símbolos ambiguos y las calabazas auspiciosas en generaciones posteriores. Volumen 3 de "Meng Liang Lu": "Los sargentos y otros funcionarios escribieron la frase 'En el Festival del Medio Otoño el 5 de mayo, la boca roja y la lengua blanca desaparecerán', que es una costumbre en la dinastía Song". Año Yanjing" también registra: "El Festival Duanyang se corta en varias formas con papel de colores. Se cultivaban calabazas para uso diario y se colocaban boca abajo en el umbral para liberar gas venenoso. Algunas personas también cuelgan borlas o cintas de seda en las calabazas de papel para hacerlas más hermosas, o recortan las formas de los cinco venenos en las calabazas y las pegan en la puerta, lo que también significa que los cinco venenos se agotarán. Eres una "calabaza mala".
Hay motivos por los que artemisa, cálamo (Pu Jian) o granadas y ajos se cuelgan en la puerta durante el Festival del Barco Dragón. Por lo general, las hojas de artemisa, baniano y cálamo se atan en un manojo con papel rojo y luego se insertan o cuelgan en la puerta. Debido a que el cálamo es el primero de los cinco símbolos auspiciosos en el cielo, además de la espada siniestra, simboliza la temporada de crecimiento y la forma como "la energía de los cien yins", las hojas tienen forma de espada y se pueden insertar. en la puerta para ahuyentar a los malos espíritus. Por eso, los alquimistas la llamaron "Espada de agua", y más tarde la costumbre la extendió a "Espada simple", que puede cortar todo mal. Gu Tieqing de la dinastía Qing registró en "Jia Qing Lu" que "cortar espadañas como espadas, cortar colgantes como látigos y colgar tallos de melocotón y ajo en la cama se utilizan para ahuyentar a los fantasmas". Sin embargo, en las crónicas locales de la dinastía Jin, hay "un tigre de luto, o un tigre de corte de cintas, con hojas adheridas al luto y esposas luchando para cortarlas. En el futuro, el cálamo, ya sea en forma de en forma humana o en forma de espada, se llama Pujian, para ahuyentar a los malos espíritus y eliminar fantasmas."
La artemisa representa al Baifu y es una hierba que puede curar enfermedades. Colocarlo en la puerta te mantendrá saludable. Ha sido una planta medicinal en la antigua China. El método de moxibustión en acupuntura utiliza artemisa como componente principal y se quema en los puntos de acupuntura para tratar enfermedades. Existe una antigua leyenda que dice que la artemisa puede ahuyentar a los espíritus malignos.
Principalmente porque tiene efectos medicinales, como consta en las "Crónicas de Jingchu" de Zonggu: "Antes de que cante el gallo, toma moxa como un humano, usa moxibustión para recolectarla y es muy efectivo. . es el día en que Aicai toma la forma de un humano y lo cuelga en la puerta, lo que puede traer veneno. "La mayoría de la gente también tiene la costumbre de plantar artemisa delante y detrás de sus casas para tener buena suerte. La gente en Taiwán también publica "pareados Wu" durante el Festival del Bote del Dragón, que tienen la misma función que los amuletos. Algunas coplas de la tarde tienen esta frase: "Sostén Aiqi para atraer cientos de bendiciones, cuelga una espada para matar miles de daños". El significado folclórico de las ramas de baniano puede hacer que el cuerpo sea vigoroso. "Es más valiente plantar árboles de higuera y es más valiente plantar hojas de artemisa". También existe la costumbre local de colgar granadas, ajos o peonías de montaña. El ajo se utiliza para eliminar desastres y los venenos de insectos pueden curar la locura, y las flores de granada pueden evitar los nidos amarillos. Las flores de granada son la flor de esta temporada y también tienen propiedades curativas. La cáscara de granada es una medicina tradicional china común. También hay una historia sobre la relación entre Pomegranate Flower y Huang Chao. Durante la rebelión de Huang Chao, Huang Chao entró una vez en una aldea y vio a una mujer que llevaba un niño grande en la espalda y un niño pequeño en la mano. Huang Chao sintió curiosidad y preguntó por qué. La mujer no conocía a Huang Chao, pero solo dijo que debido a que Huang Chao vino y mató a la familia de su tío, esta era la única gota que le salvó la vida, por lo que si no podía cuidar de ambos, sacrificaría. su propia carne y sangre para salvar la carne y la sangre de su tío. Huang Chao se conmovió profundamente y le dijo a la mujer que mientras colgara flores de granada en la puerta, se podría evitar el desastre de Huang Chao.
Cuando llueve durante el Dragon Boat Festival, es costumbre que la gente compruebe si son mayores. Se considera de mala suerte si llueve durante el Festival del Bote del Dragón, por el contrario, es bueno; Este tipo de creencia popular existía en la dinastía Song. "Sui Sui Guang Ji" de Chen citó "Minutos" y dijo: "El 5 de mayo, la gente se infecta con veneno y no habrá desastre a la edad de dieciocho años. Cuando llueve, los fantasmas exponen la medicina y muchas personas se enferman". enfermo Este es un proverbio de Fujian". El "Festival del Barco Dragón" de Li Shizhou de Xu Yueqing también señala: "La gente de Linchuan dice que si llueve en el cielo, los fantasmas causarán desastres. La autoexplicación de los poemas de Zhao Huaiyu en el. La dinastía Qing también citó el proverbio "Sin lluvia en el Festival del Bote del Dragón es un buen año". En segundo lugar, un discurso sobre las costumbres del matrimonio Yin.
El matrimonio Yin, también llamado matrimonio fantasma, consiste en encontrar un cónyuge para el Algunos niños y niñas murieron por alguna razón después de comprometerse, pero no esperaron hasta casarse. En ese momento, los ancianos creían que si no se casaban, sus fantasmas causarían problemas e inquietarían a la familia. , por eso deben casarse y enterrarse juntos como marido y mujer, para que no haya tumbas solitarias en los campos para niños y niñas. Por su amor y anhelo por sus hijos, los ancianos creen que no eligieron un bien. cónyuge para ellos durante su vida, y deben casarse con ellos después de su muerte para cumplir con sus responsabilidades parentales.
De hecho, aquí es donde residen las emociones humanas. Además, en la antigua sociedad, la gente era generalmente supersticiosa con respecto al llamado "feng shui" del cementerio, creyendo que la aparición de tumbas huérfanas afectaría la prosperidad de las generaciones futuras de la casa familiar. En ese momento, algunos "Maestros de Feng Shui" (llamados "Feng Shui" en la antigüedad) fomentaban fuertemente este tipo de matrimonio turbio para ganar más dinero. Los matrimonios vaginales ocurren principalmente en familias aristocráticas o ricas, mientras que las familias pobres nunca participarán en tales actividades.
El matrimonio existía antes de la dinastía Han. La razón por la que el matrimonio Yin está prohibido es que consume la mano de obra y los recursos materiales de la sociedad y no tiene sentido. "Li Zhou" dijo: "Está prohibido moverse y enterrar, y está prohibido casarse y llorar. Sin embargo, esta tendencia no se ha eliminado y parte de ella incluso se refleja directamente en los gobernantes". Por ejemplo, cuando el hijo favorito de Cao Cao, Cao Chong, murió a la edad de trece años, Cao Cao contrató a la fallecida señorita Zhen para que fuera la esposa de Cao Chong y lo enterró con él.
La dinastía Song fue el período más popular de matrimonio en la sombra. Según "El sueño de ayer" de Kang, cada vez que un hombre o una mujer solteros muere, sus padres invitarán a un "casamentero fantasma" para que actúe como casamentero y luego realice adivinación. Cuando se apruebe la adivinación, cada uno de ellos hará un sudario para el fantasma, celebrará una boda y enterrará al hombre y a la mujer juntos.
La "Biografía de las mujeres de la dinastía Yuan" dice: "Si un hijo muere sin esposa, puede pedir ser enterrado con los huesos de su difunta esposa". "Dinastía Ming" también registra: Cuando Yang □ murió, su prometida murió por el país; cuando murió Liu Bochun, la hija que contrató también murió y fueron enterrados juntos.
En la dinastía Qing, con el fortalecimiento de la castidad, esta costumbre del sacrificio femenino seguía siendo muy popular. No fue hasta el impacto de la civilización espiritual occidental que la ética feudal desapareció gradualmente a finales de la dinastía Qing.
A finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, todavía quedaban restos de la costumbre del matrimonio fantasma en Beijing. Algunas familias también celebraban "eventos felices" donde los muertos se casaban con los muertos. , que se llamaba "huesos". Las familias de los padres masculinos y femeninos lo llamaban "huesos". En los primeros años, esta ceremonia de "boda" se celebraba principalmente por la noche. A veces, cuando la gente duerme tranquilamente, de repente los despierta el sonido de tambores en la calle, que resulta ser un "cadáver". Llevando la silla de manos de papel, los líderes son Dangu, Danhao y Dansuona. Otros no usan esta forma y todavía usan sillas de manos con ocho soportes y lámparas doradas para servir como diáconos. Resultó que solo se casaron con la foto de una mujer. Después de la década de 1930, hubo una ceremonia de "matrimonio civilizado", con una banda occidental dirigiendo el baile y cuatro personas detrás llevando un estudio de cine para el funeral, con fotografías de la "novia" colgadas en él.
Costumbres y ceremonias nupciales
La ceremonia nupcial Yin nunca ha formado una ley escrita. Aunque una boda oscura es un evento feliz, es inevitable que la ceremonia y la etiqueta de la boda sean complicadas. Mucho depende de las opiniones de las partes involucradas. Por lo tanto, la forma de la ceremonia de boda Yin es muy diferente.
En términos generales, los matrimonios en la sombra también deben ser presentados por un casamentero. Ambas partes pueden obtener las invitaciones del dragón y el fénix a través del portal y casarse en el salón de la longevidad.
La configuración es única, por lo que no hay ninguna diferencia grande o pequeña. La mitad de los obsequios que el hombre entrega a la mujer son auténticas sedas, rasos, tesoros de oro y plata; la otra mitad son papel, algodón, clips y ropa sencilla, y hay dos pares de cajas de brocado que contienen aretes, pulseras, anillos y horquillas. La noche de su liberación, será quemado en la puerta de la casa de la mujer o frente a su tumba.
Durante una relación, la "jaula de ganso", el "mar de vino", los pasteles de boda del dragón y el fénix, los codos, las frutas de boda, etc. que el hombre le da a la mujer son reales, pero la ropa, las joyas, etc. están hechas de papel.
La dote de la mujer suele ser de papel. Después de ser entregados en manos del novio, solo se muestran frente a la foto o tableta del "novio" durante medio día. Algunos de ellos simplemente dan vueltas alrededor del patio del novio, es decir, son guiados por tamborileros y luego enviados a un. plaza cercana para quemar.
La ceremonia anterior no necesariamente tiene que celebrarse en todos los matrimonios femeninos, pero la ceremonia nupcial es imprescindible. Hoy es un día soleado. Construyamos una gran carpa para entretener a familiares y amigos y coloquemos un sedán frente a la puerta. En el salón feliz, devoción “cien por ciento” a Dios. Se coloca una mesa baja en el lado opuesto del Kang para que el "novio" tome fotos o coloque una placa conmemorativa. Frente a ella hay varios platos de manzanas y pasteles de boda de dragones y fénix. También hay una gran flor roja con la palabra "novio" escrita con una cinta.
La foto o tablilla de la novia en el tocador de la mujer es la misma que antes, con una gran flor roja con la palabra "Novia" escrita en ella.
Después de que el sedán llega al lado de la novia, la futura esposa quitará la foto o tableta de la novia y la esposa casada entregará el sedán. En ese momento, los padres de la "novia" no pudieron evitar llorar fuerte y la echaron de la casa. Esta no fue una ocasión nada agradable.
Después de que el auto nupcial regrese al lado del novio, la esposa casada aún sacará la foto o tableta de la "novia" y la colocará en el altar en el Kang en la sala de bodas, una al lado de la otra. con el "novio". Utilice una cuerda pelirroja (que significa el anciano que sostiene el hilo rojo) para unir las dos fotos y coloque seda roja y amarilla.
Mientras la mujer casada ofrezca "100%" incienso y se postre ante Dios, se considera que la pareja está adorando el cielo y la tierra.
Luego, el camarero trae una copa de vino, bolas de masa de los descendientes y fideos de la longevidad para que los recién casados se tomen fotos o levanten un monumento.
Si los “recién casados” tienen hermanos menores, cuñados, etc. , llámalos y haz una reverencia ante la foto o la tableta. Los dos suegros se felicitaron.
Después de realizar la ceremonia anterior, se elige un buen día en el que se debe levantar la tierra para el entierro y la mujer puede despertar. Según el tiempo especificado por el Onmyoji, después de sacar el ataúd, se vertió un balde de agua en el hoyo y se dejaron caer dos manzanas. Al mismo tiempo, aumente las notas de bonificación. (Lo mismo ocurre con los rituales de despertar del matrimonio que no son Yin).
El hombre cavó un hoyo junto a la tumba, dejando al descubierto la ranura del ataúd del "novio", enterró a la "novia" en el hoyo y enterró al "marido y la mujer" juntos.
Ser enterrado, es decir, exhibir vino y frutas frente a la tumba, quemar billetes de bonificación y celebrar ceremonias nupciales. El padre, la madre y demás familiares (es decir, los dos suegros) tanto de hombres como de mujeres lloraron y dijeron "mucha alegría".
A partir de entonces, se hizo conveniente que hombres y mujeres se comunicaran como suegros.