Elogiar a los demás en chino clásico

1. Elogios a los compañeros de clase en chino clásico.

¡Solo puedo elogiar al profesor! ~~ Llega el agua del otoño y cientos de ríos llenan el río.

El río Jingliu es tan grande que no hay ganado ni caballos entre los dos acantilados de Zhuzhu. Entonces Yanhebo estaba feliz y pensó que toda la belleza del mundo era suya.

Ve hacia el este siguiendo la corriente. En cuanto al Mar del Norte, si miras hacia el este, no podrás ver el final del agua. Entonces Yanhebo empezó a girar la cara, miró al océano y suspiró: "Hay un dicho descabellado: 'Cuando escuchas cientos de cosas, piensas que no hay nadie como tú'". Quiero decir, escuché sobre Shao Zhongni y subestimé la rectitud de Boyi, pero no lo creí; ahora veo que mi hijo está en problemas y estaré en peligro si no voy con su familia. siempre se reía de la generosa familia.

"Bei Hairuo dijo: "Bueno, las ranas que no pueden hablar con el mar están atadas al vacío; los insectos de verano que no pueden hablar con el hielo están atados al tiempo; estás inclinado no puedes hablar con el Tao y estás atado a las enseñanzas. Sí. Ahora que estás fuera del acantilado y mirando al mar, sabrás que eres feo. p>No hay agua en el mundo más grande que el mar. No sé cuándo parará pero no estará llena; no sé cuándo parará y no quedará vacía; sin cambios, y no sé cuándo hay inundaciones y sequías: el caudal de los ríos no se puede medir.

Pero no creo que sea ensimismado en la abundancia. El cielo y la tierra y recibo energía del yin y el yang. Estoy entre el cielo y la tierra, como pequeñas piedras y árboles en las montañas. ¿Cómo puedo ver que hay pocos en mi cuerpo? ¿No es como el cielo en el mar entre el cielo y la tierra, dondequiera que estén conectados los barcos y los carros? el mismo lugar.

¿No es como el final del cuerpo de un caballo que conecta a los cinco emperadores y la lucha de los tres reyes? ¡La preocupación es que todo el arduo trabajo de los eruditos esté hecho! El discurso de Boyi es para la fama y el discurso de Zhongni es para obtener ganancias. ¿No es como si tuvieras más que agua? ", Dijo He Bo: "Pero soy grande. ¿Es posible que el mundo esté en el fin de Xiaohao? Hairuo dijo: "No. La cantidad de cosas es infinita, las divisiones son impermanentes y el principio y el fin no tienen causa.

Por eso el gran conocimiento ve lejos y cerca. Pequeños pero no pocos, grandes pero no muchos: sabiendo que el presente es infinito, por lo que está lejos pero no es aburrido; sabiendo que el tiempo es infinito, es posible ganar con él. No seas feliz, no te preocupes por la impermanencia de él. divisiones, así que no sabéis de la vida, y no os preocupéis de la muerte: es imposible saber el fin y el principio, no es que no se sepa cuando nace, no es tan bueno; como cuando no nace, es tan pequeño como es, y es lo más grande posible, por lo que es confuso e incapaz de entenderlo. Si basta con determinar los detalles más pequeños, ¿cómo se puede saber que el cielo? ¿Y la tierra son suficientes para limitar la inmensidad del mundo?" He Bo dijo: "Todos los que discuten en el mundo dicen: 'Lo más exquisito es intangible y lo más grande es insuperable.

"¿Es esto ¿Amor verdadero?" Bei Hairuo dijo: "Si miras con atención algo grande, no podrás entenderlo. Si miras algo grande cuando eres grande, no entenderás la esencia de lo pequeño. lo sutil; lo grande es el Yin, por eso es diferente.

Este potencial existe. Los que son refinados y rudos se espera que sean tangibles, los que son intangibles no se pueden dividir en números; insuperable no se puede contar.

Sí. Lo que se dice es la crudeza de las cosas; lo que se puede pensar es la esencia de las cosas; no se espera que sea refinado o tosco. Por eso el comportamiento de un gran hombre es no dañar a los demás, no tener mucha benevolencia, no hacer cosas con fines de lucro, no ser irrespetuoso con los miembros de la familia, no luchar por los bienes y las riquezas, no ceder; no tomar prestado cosas de los demás, no comer demasiado, no ser humilde y corrupto; no hacer cosas que sean diferentes de las costumbres, no hacer muchas excepciones para seguir a la multitud, no despreciar el rango y el salario; en el mundo no son suficientes para persuadir, y la vergüenza no es suficiente para humillar, sabiendo que el bien y el mal no se pueden dividir, y lo pequeño y lo grande no se pueden distinguir;

Al escucharlo, dijo: 'Si un taoísta no lo escucha, no podrá alcanzar las virtudes más elevadas, y el gran hombre no tendrá yo. 'Es una cuestión de acuerdo.

" He Bo dijo: "Si está fuera de algo, si está dentro de algo, ¿qué tan malo puede ser hacerlo noble o inferior? Cuando llega el mal, ¿Ni Xiaoda se vuelve grande? Bei Hairuo dijo: "Mirándolo desde la perspectiva taoísta, las cosas no son ni nobles ni baratas; mirándolo desde la perspectiva de las cosas, uno es exaltado mientras que otros son humildes; mirándolo desde una perspectiva vulgar, la propia dignidad o inferioridad. No está en las propias manos." Mirándolo en términos de diferencia, si es grande por su grandeza, todo será grande; si es pequeño por su pequeñez, entonces todo será pequeño.

Si sabes que el cielo y la tierra son como granos de arroz, y si sabes que los detalles más pequeños son como colinas y montañas, entonces apenas podrás verlos.

Mirándolo en términos de mérito, si existe por lo que tiene, entonces todas las cosas existirán; si no existe por lo que tiene, entonces todas las cosas no existirán.

Si sabes que las cosas son opuestas y no pueden ser mutuamente excluyentes, entonces se determinarán los méritos. Mirándolo con interés, porque es lo que es, no todo es igual porque lo que no es no es lo que es, entonces todo no es lo que es.

Será interesante ver cómo Yao y Jie son naturales y diferentes. En el pasado, Yao y Shun cedieron y se convirtieron en emperadores, Zhi y Kuai cedieron y murieron; Tang y Wu lucharon y se convirtieron en reyes, y Bai Gong luchó y fue destruido;

Desde este punto de vista, la etiqueta de luchar por concesiones, el comportamiento de Yao y Jie, los nobles y los humildes a veces, no pueden ser la norma. Liang Li puede correr hacia la ciudad pero no puede asfixiar los agujeros, que es un arma especial; Qi, Ji, Hua y Liu pueden correr miles de millas en un día, pero no pueden atrapar ratas ni mapaches, que es lo que es. una habilidad especial; los búhos recogen pulgas por la noche, inspeccionan cada detalle y muestran sus ojos enojados durante el día. No ver colinas y montañas es un signo de naturaleza especial.

Por eso, se dice: El maestro tiene razón y nada de malo. ¿El maestro gobierna sin caos? Éste es el principio del futuro del mañana y de la Tierra, y la emoción de todas las cosas. Esto es como enseñar el cielo sin tierra y enseñar el yin sin el yang. ¡Es imposible de entender! Sin embargo, si persistes en hablar, ¡es una acusación estúpida o falsa! El Zen especial del emperador fue seguido por tres generaciones.

Los que siguen las costumbres a su debido tiempo son llamados usurpadores; los que siguen las costumbres a su debido tiempo son llamados seguidores de la justicia. En silencio, He Bo, la mujer malvada conoce los altos y bajos de la puerta, ¡una familia pequeña y grande! He Bo dijo: "Entonces, ¿qué debo hacer?" ¿Por qué no? Si renuncio a mi experiencia, ¿qué puedo hacer? Bei Hairuo dijo: "Mirándolo desde la perspectiva del Tao, lo que es noble y lo que es barato se llama antievolución; la ambición ilimitada está reñida con el Tao".

No importa lo poco o lo mucho que sea, significa dar gracias; si no haces nada, es inconsistente con el Tao. Estricto es como un país con un rey, y sus virtudes desinteresadas; Yao es como una comunidad de sacrificio, y es desinteresada y bendecida; en general, es como un infinito en las cuatro direcciones, y no tiene fronteras.

Con todo en mente, ¿quién llevará las alas? Significa que no hay ningún método. Todas las cosas están juntas, ¿cuál es corta y cuál es larga? El Tao no tiene principio ni fin, y las cosas tienen vida o muerte, así que no confíes en su éxito.

Uno está vacío y el otro lleno, no en su forma. Los años no se pueden levantar y el tiempo no se puede detener.

La noticia es llena y vacía, pero el final tiene un comienzo. Por eso habla del gran significado y analiza los principios de todas las cosas.

La vida de las cosas es tan repentina como rápida. Sin cambios sin movimiento, sin cambios en todo momento.

¿Por qué debería importarnos y por qué no? El marido se convertirá en hombre por su propia voluntad. He Bo dijo: "Entonces, ¿por qué deberíamos valorar a Tao Xie?" Bei Hairuo dijo: "Quienes saben deben entender los principios; aquellos que entienden los principios deben entender el poder; aquellos que entienden el poder no se dañarán a sí mismos con las cosas".

La persona más virtuosa es aquella que no puede ser calentada por el fuego, no puede ser ahogada por el agua, no puede ser dañada por el frío o el calor, y no puede ser dañada por los animales. Esto no quiere decir que sea un asunto trivial, sino observar la seguridad y el peligro, en lugar del desastre y la fortuna, tener cuidado de salir y salir, y no dejar que nadie haga ningún daño.

Por eso, se dice: "El cielo está dentro y los hombres fuera. La virtud está en el cielo". "Sabiendo que el comportamiento del cielo y del hombre se basa en el cielo, la posición se basa en obtener, deambular, doblarse y estirarse, pero hablando hasta el extremo, dijo: "¿Qué es el cielo?" ¿Qué es una persona? Bei Hairuo dijo: "Un buey y un caballo tienen cuatro patas, que es el cielo; cuando la cabeza de un caballo cae y perfora la nariz de la vaca, es un ser humano".

Por eso, se dice: “No hay manera de destruir el cielo con el hombre, no hay manera de destruir la vida, no hay manera de ganarse la reputación de la muerte”. Tener cuidado y no perder es ser contrario a la verdad. 2. Palabras para elogiar a otros en textos antiguos

"La biografía de Xie Lingyun en la historia del sur": "Solo hay una piedra en el mundo, y Cao Zijian solo tiene ocho cubos. Yo tengo un cubo. Desde la antigüedad hasta el presente, todo el mundo tiene un cubo". (Su talento es ocho veces mayor)

Volumen 10 de "Comentario recopilado de Zhuangzi" "Capítulos varios: El mundo"

Él Se ha beneficiado de muchas direcciones, sus libros tienen cinco carros, sus caminos son incorrectos y sus palabras tampoco acertaron. El significado de las cosas históricas es: "El más grande no tiene exterior, se llama grande; el más pequeño no tiene interior, se llama pequeño. No es grueso y no se puede acumular, tiene miles de kilómetros de largo. El cielo y la tierra son humildes, las montañas y el lago son planos. El sol es plano en la plaza, hay una mirada, y las cosas viven y mueren. Son iguales pero diferentes entre sí. iguales y diferentes Se puede entender que sé que el centro del mundo está del norte al sur de Yue. Amo todas las cosas y el cielo y la tierra son uno.

1. Solo hay una piedra en el mundo, y Cao Zijian tiene ocho cubos. Yo tengo un cubo, y toda la gente del mundo tiene un cubo: Southern Dynasty·Xie Lingyun.

2. Benevolente en muchos sentidos, su libro se llama Five Chariots - "Zhuangzi·The World"

3. La escritura de Wen ya era muy talentosa y muchos amigos en Chang'an lo elogiaron.

——Zeng Guofan de la dinastía Qing

4. Después de que los eruditos y funcionarios llegaron a la corte, la mayoría de ellos se preocupaban por los asuntos mundanos. Sólo aquellos que tienen temperamento pueden ser elegantes, elegantes y respetuosos. a amigos. ——Yun Jing de la dinastía Qing

5. Escuché que Lao Dan conoce el pasado y el presente——"Palabras de la familia de Confucio · Observando a Zhou"

6. Fuera de Su tipo, destacado entre otros, desde el nacimiento del pueblo, nunca ha sido más próspero que Confucio. ——"Mencius·Gongsun Chou"

7. Todavía son apreciados por todos, están bien informados y su vista es diez veces mejor que la de los hombres. ——Ming Feng Menglong 4. Buscando palabras para elogiar a las personas en chino antiguo

¿Son palabras para elogiar a las mujeres hermosas o palabras para elogiar a los seres humanos? Para las mujeres hermosas: si se incrementa en un punto, ¿se incrementa en un punto? Es demasiado largo, y si se reduce en un punto, es demasiado corto. El polvo es demasiado blanco, el bermellón es demasiado rojo, las cejas son como plumas verdes, los músculos como la nieve blanca y la cintura como un manojo. de llanuras, y los dientes son como conchas. Una sonrisa encantadora confunde a Yangcheng y fascina a Cai.

El período de los Reinos Combatientes, Chu, "Oda a la lujuria de Deng Tuzi" de Song Yu Cuando llegó por primera vez, era tan brillante como el sol que brillaba sobre las vigas de la casa cuando era pequeño; tan brillante como la luna brillante. Estados en Guerra, "Oda a la Diosa" de Chu y Song Yu La belleza está borracha y su rostro está más sonrosado.

Período de los Reinos Combatientes, Chu, "Calling Souls" de Song Yu tiene un cuerpo como un dragón nadando y mangas como un simple neón. "Dance Fu" de la dinastía Han Fu Yi Hay una mujer hermosa en el norte, incomparable e independiente.

Primero mire la ciudad de Qingren, luego mire el país de Qingren. "A Song" de Li Yannian de la dinastía Han. Si la miras desde la distancia, es tan brillante como el sol saliendo como el resplandor de la mañana; si la miras con fuerza, es tan brillante como una flor que surge de Lubo.

Tan elegante como un gigante asustado, tan grácil como un dragón nadando. Tres Reinos, Wei, la "Oda a la Diosa de Luo" de Cao Zhi, que se compadece de la chica Yue que tiene un rostro hermoso como el jade, pero la gente pobre y humilde en la cabecera del río tiene sus propios velos.

"El viaje de la hija a Luoyang" de Wang Wei de la dinastía Tang El hibisco no es tan hermoso como el maquillaje, y el viento del palacio del agua trae la fragancia de perlas y verde. "Resentimiento de otoño en el Palacio del Oeste" de la dinastía Tang Wang Changling La falda de hoja de loto está cortada en un color y el hibisco se extiende a ambos lados de la cara. Es invisible al entrar a la piscina. alguien viene.

Dos canciones sobre la recolección de lotos de Wang Changling de la dinastía Tang. "Xishi" de Li Bai de la dinastía Tang solo se preocupa por cantar y bailar, convirtiéndose en nubes de colores.

El agua del lago Jinghu es como la luna y las mujeres del río Yexi son como la nieve. Nuevo maquillaje, nuevas ondas, dos escenas maravillosas.

"Cinco poemas para mujeres Yue" de Tang Li Bai Una rama de rocío rojo es fragante y las nubes y la lluvia en Wushan son desgarradoras. ¿Puedo preguntar quién es similar al Palacio Han? La pobre Feiyan confía en su nuevo maquillaje.

En "Tres poemas de Qingping Diao" escrito por Li Bai de la dinastía Tang, las nubes piensan en ropa y las flores piensan en rostro, y la brisa primaveral sopla en el umbral y revela el rico rocío. Si no lo hubiéramos visto en la cima de la montaña Qunyu, se habría encontrado en Yaotai bajo la luna.

"Tres poemas de Qingping Diao" de Tang Li Bai La cara de jade está solitaria y llena de lágrimas, y una rama de flor de peral trae lluvia en primavera. La "Canción del dolor eterno" escrita por Bai Juyi de la dinastía Tang tiene un significado fuerte, de gran alcance y verdadero, con una textura fina e incluso carne y huesos.

El "viaje de la belleza" de Du Fu de la dinastía Tang Pingping estuvo acurrucado durante más de trece años, y los brotes de cardamomo aparecieron a principios de febrero. La brisa primaveral llega a diez millas de distancia en Yangzhou Road y no es tan buena como subir la cortina de cuentas.

Dos canciones de despedida de Du Mu de la dinastía Tang Después de la lluvia, las ramas de las cerezas se cubrieron de sangre y las flores se volvieron rojas y moradas. "El romance de la cámara occidental: Zhu Gong Tiao" de Jin Dong Jieyuan es tan bonito como un melocotón en tres primaveras y tan claro y sencillo como un crisantemo en nueve otoños.

Capítulo 68 de "El sueño de las mansiones rojas" Qing Ping Diao Autor: Li Bai Las nubes piensan en la ropa, las flores piensan en la cara, la brisa primaveral sopla en el umbral y el rocío es rico. Si no lo hubiéramos visto en la cima de la montaña Qunyu, se habría encontrado en Yaotai bajo la luna.

Una rama de rocío rojo es fragante, y las nubes y la lluvia en Wushan son en vano. ¿Puedo preguntar quién en el Palacio Han se parece a ella? La pobre Fei Yan, que se apoya en su nuevo maquillaje.

Las bellezas famosas están enamoradas unas de otras, y el rey a menudo las hace sonreír. Para explicar el odio infinito a la brisa primaveral, el pabellón de madera de agar se apoya en la barandilla del norte.

[Chen Dan Incense Money] Diez poemas sobre bellezas y poemas sobre Wei Zifu. Las olas rojas del fénix son de varios colores y las hojas de sauce envían una delicada fragancia al jardín.

Rompiendo la formación cuidadosamente con tristeza, jugando al Qing Shang con resentimiento, el Palacio Han no puede soportar escuchar la profunda injusticia, Bai Ling tiene una cara vieja y cabello gris. Yong Zhuji nace con una personalidad encantadora que enreda a Lu Shang, pero sin Wei, será enviada con extraños.

La tolerancia permanece en la lengua de tres pulgadas y la carga está unida al corazón de loto. Poco a poco se pierde, se pierde en el amor y se aleja, un poco amargo y un poco amargo, extrañando profundamente.

La traición del traidor es muy despiadada, lamentable e impactante. La oda a Zhao Feiyan es tan exquisita que se puede bailar en las palmas de las manos, mientras que la postura oscilante de Zhaoyi tiene borlas colgando.

La reputación y la calumnia te convertirán en un demonio y engendrarán odio; la calumnia difícilmente te impedirá vender Liupu. Sólo quería complacer al emperador y no le prestó atención a He Desu.

La niña de los mechones goteantes tragó profundamente y no pudo soportar la gloria y lloró. Yin Yin Lihua Me sorprende que exista una mujer así en el mundo y deseo darle la bienvenida a mi bella esposa con flores y velas.

Es gentil y elegante y odia las cosas mundanas, pero admira a los fuertes y virtuosos y no discute con los demás. Cuanto más tranquila se vuelve Lihua, más brillante y sabia se vuelve. Cuanto más observa Guangwu, más teme llegar tarde.

El fénix dorado en las mangas abraza el asiento trasero, y la piscina de Qujiang será famosa durante miles de años. Yong Wu Mei Niang Lizhou es incomparable en su esplendor y esplendor. No se pierda a los invitados de Beijing que sienten lástima de sí mismos.

Corte de huesos ***Cuerpo esbelto, confección densa con una belleza deslumbrante. La espada está desenvainada para proteger el incienso restante y el arma horizontal está llena de encanto.

Guyi está decidido a no regresar, y ha recordado al farolillo verde durante mucho tiempo. Oda al Maestro Li. Las flores marchitas se arruinan en el callejón de los sauces y las nubes de brocado son como la puesta de sol.

Se confeccionan horquillas bi para sentarse en el boudoir y se deja el anillo de jade a través de la mampara de la ventana. Su hermosa voz y sus maravillosas canciones son tan buenas como las de un inmortal, y su delicado cuerpo es elegante al bailar.

Jingkang vive en el exilio hasta su vejez, esta canción también puede llegar al fin del mundo. Oda a Su Xiaoxiao, bailando cuentas con diferentes personajes junto al Lago del Oeste, tejiendo una canción del mismo corazón.

Los temibles melocotones y ciruelas aún no han abierto la cara, y la estremecedora escarcha esconde el vórtice de la pera. Las olas del otoño son hermosas y orgullosas del crisantemo, y el oro queda atrás para acompañar al viento y al loto para ganarse la vida.

Si no guardas tu castidad y solo persigues la belleza, te avergonzarás del rábano verde en comparación con las putas del mundo. Oda a la princesa Taiping Ella es elegante, rica y limitada, pero la pobre emperatriz Huan Qiying es pobre.

Miles de oro compran el favor, y miles de kilómetros lo transportan con dulce lluvia. Los oropéndolas hablan de la fragancia de las flores y están preocupados, pero miran hacia atrás y abren los labios y la cola de sus ropas es ligera.

Cuando el emperador Ming ascienda al trono, estará feliz de ir muy lejos para ser su invitado. Oda a Chen Yuanyuan La hija de Xing se llama Wanfen, es de buen corazón, canta, baila y toca la pipa.

Rodeando la luz y evitando lo pesado, los árboles colgantes son elegantes y las tiras se sacan para liberar las ramas giratorias. Los tres ejércitos son dignos de la sonrisa de Qing, y los caballos huelen el jade y mueven el humo.

Jingjing Yuan está descorazonado hasta la muerte, y Quan es Lao Zhuang y es diligente en pisar la arena. "Yong Liu Ru Su" es famosa en Qinhuai y está dispuesta a hacer telas para Qian Lang.

El agua que fluye está cerca de las peonías y las rosas rojas bailan en el verde. Los esclavos del país subyugado derramaron lágrimas y el Primer Ministro de Manchuria lo convenció de que no hiciera nada.

Shen Jiang se arrojó al agua con tristeza, y su fama y su fama se convirtieron en cenizas. Mulberry en la calle El sol sale por la esquina sureste y brilla sobre el edificio de mi familia Qin.

La familia Qin tenía una buena hija que se llamaba Luofu. A Luofu le gusta la sericultura y recoge moras en la esquina sur de la ciudad.

La seda verde es la atadura de la jaula, y la ramita de canela es el gancho de la jaula. El japonés lleva un moño en la cabeza y tiene brillantes cuentas de luna en las orejas.

Xiangqi es la falda inferior y Ziqi es la falda superior. Cuando el viajero ve a Luo Fu, baja el hombro para alisarse el bigote.

Cuando el joven vio a Luofu, se quitó el sombrero e inclinó la cabeza. El que ara olvida su arado, y el que ara olvida su azada.

Cuando regresan, están enojados el uno con el otro, pero se sientan y miran a Luofu. Cuando el enviado llegó del sur, sus cinco caballos se quedaron vacilantes.

El enviado envió a sus funcionarios a preguntar de quién era la esposa. "La familia Qin tiene una buena hija que se hace llamar Luo Fu."

"¿Cuántos años tiene Luo Fu?" "Veinte no es suficiente, quince es más que suficiente". si me lo agradeces." "¿No es así?" El prefacio de Luo Fu decía: "¡Qué tonto eres! Tienes tu propia esposa y Luo Fu tiene tu propio marido". ¿Usarlo para reconocer a tu marido? El caballo blanco es del potro Li; la seda verde está atada a la cola del caballo y el oro está atado a la cabeza del caballo; el ciervo y la espada Lu en la cintura pueden valer más de diez mil yuanes. vive en la ciudad. Es limpio y rubio, y tiene barba.

Cuando camina por el palacio, miles de personas vienen a verlo y todos dicen que su marido es especial " 5. Cómo utilizar el chino clásico para elogiar a una persona por su buen estudio

1. "Mencius Gongsun Chou" de Mencius en el período de primavera y otoño: fuera de su especie, se destaca del resto desde entonces. Desde el comienzo del pueblo, nadie ha sido más próspero que Confucio.

Traducción: Producido en este grupo de personas, pero mucho más allá de ese tipo de personas. Desde el comienzo de la humanidad, no ha habido persona más grande que Confucio.

2. "Zhuangzi·Tianxia" de Chunqiu Zhuangzi: Beneficiándose de muchas direcciones, su libro tiene cinco vagones.

Traducción: Hui Shi tenía muchas habilidades de alquimia y era muy capaz. La cantidad de libros que Hui Shi leyó costaría cinco autos. (Es decir, el idioma aprende a ser rico en cinco cosas).

3. "Refranes de la familia de Confucio · Guan Zhou" de un discípulo de Confucio en el período de primavera y otoño: escuché que Lao Dan Conoce el pasado y conoce el presente.

Traducción: Escuché que Lao Tse conoce el pasado y el presente.

Información ampliada:

"Zhuangzi·The World" "Beneficiándose de muchas direcciones, su libro tiene cinco vagones."

"Alusiones idiomáticas de":

El conocimiento de Hui Shi es extenso, sus artículos son suficientes para llenar cinco vagones, su taoísmo está desorganizado y sus palabras son muchas inapropiadas. Después de analizar una de las cosas, dijo: "Es extremadamente grande y no tiene. Los que son marginales se llaman 'grandes'; los que son extremadamente pequeños y no tienen núcleo se llaman 'pequeños'. No tiene espesor y no se puede acumular, pero puede expandirse hasta miles de kilómetros. El cielo es tan bajo como la tierra y las montañas son tan planas como las montañas.

El sol se inclina cuando está justo en el medio, y todas las cosas se transforman en muerte nada más nacer. La diferencia entre grandes semejanzas y pequeñas semejanzas se llama “pequeñas semejanzas y diferencias”; todas las cosas son exactamente iguales y completamente diferentes, a lo que se le llama “grandes semejanzas y diferencias”. El Sur no está ni agotado ni agotado. Hoy vamos al País Yue pero llegamos ayer. La cadena se puede desatar. El centro del mundo tal como lo conozco está al norte de Yan y al sur de Yue. Con amor universal por todas las cosas, el cielo y la tierra se vuelven uno. ”

Enciclopedia Baidu-Xuefu Wuche