Una breve introducción a la vida de Du Fu
La experiencia de vida de Du Fu
1. Mala carrera
En el sexto año de Tianbao, Xuanzong convocó a todos los "todo terreno" de todo el mundo. a Chang'an para tomar el examen, y Du Fu también participó y tomó el examen. Debido a que el Ministro de Energía Eléctrica Li dirigió una farsa de "no dejar ningún legado", todos los estudiantes que tomaron el examen reprobaron. Dado que el examen imperial no era factible, Du Fu no tuvo más remedio que recurrir a la élite para realizar sus ideales políticos, pero fue en vano. Vivió en Chang'an durante diez años, corriendo de un lado a otro dando regalos, sintiéndose deprimido, frustrado en su carrera oficial y viviendo en la pobreza. "No logró ganar el primer lugar y quedó atrapado en Chang'an".
En el primer mes del décimo año de Tianbao, Xuanzong celebrará tres ceremonias importantes para adorar el Palacio Taiqing, el Templo Ancestral y Cielo y Tierra. Luego, Du Fu presentó tres "grandes obsequios" en el invierno del noveno año de Tianbao, que fueron apreciados por Xuanzong y ordenó que se colocaran en Jixianyuan. Sin embargo, sólo tiene derecho a participar en las elecciones y esperar la distribución. Como el examinador todavía era Li, no obtuvo el puesto oficial.
En el decimocuarto año de Tianbao, Du Fu recibió el rango de Teniente Hexi. Sin embargo, Du Fu no quería ser designado para el puesto oficial de "Si no eres Teniente Hexi, eres". "Tendrá que inclinarse en desolación", por lo que el tribunal lo cambió por el capitán de la guardia derecha. El oficial militar líder (un funcionario de bajo nivel responsable de proteger el personal de la armadura y administrar las llaves de acceso). Du Fu tenía 44 años y había permanecido en Chang'an durante más de diez años. Para ganarse la vida, aceptó este trabajo inútil. En noviembre, Du Fu fue a la provincia de Fengxian. Justo cuando Du Fu entró a la casa, escuchó un llanto. Resultó que su hijo menor estaba muriendo de hambre. Basándose en sus diez años de experiencia en Chang'an y sus experiencias a lo largo del camino, escribió el famoso "De Beijing al condado de Feng, recitando quinientos caracteres".
2. Guerra y desplazamiento
En noviembre del año 14 de Tianbao, estalló la Rebelión de Anshi. En junio del año siguiente, Tongguan cayó y Xuanzong huyó presa del pánico. En julio, el príncipe Hengli se estableció como Suzong en Lingwu. En ese momento, Du Fu había trasladado a su familia a la aldea de Qiang en Yinzhou (ahora condado de Fuxian, provincia de Shaanxi) en busca de refugio. Cuando se enteró de que Suzong había ascendido al trono, se fue solo al norte en agosto y desertó a Lingwu. Desafortunadamente, los rebeldes lo capturaron en el camino y lo llevaron a Chang'an. Wang Wei, quien también fue capturado, estaba bajo estricta supervisión y Du Fu no fue encarcelado debido a su pequeño puesto oficial. A pesar de su desgracia personal, Du Fu siempre se preocupó por el país y la gente. Durante la Rebelión de Anshi, había estado prestando atención al desarrollo de la situación actual. Durante este período, escribió dos artículos, "La situación de Guo en Huazhou" y "Cinco preguntas sobre el examen de los eruditos de He Huazhou", para brindar sugerencias para reprimir la rebelión de Anshi y considerar cómo reducir la carga sobre el pueblo. Mientras luchaba contra los rebeldes. Cuando las tropas de Li pasaron por Huazhou, escribió el poema "Mirando a los soldados occidentales que van a Guanzhong y esperando el orden", que expresaba su entusiasmo patriótico.
3. En el período oficial
En abril del segundo año de Zhide (757), el ejército de Guo Ziyi llegó al norte de Chang'an y se arriesgó. Salió de Chang'an por la Puerta Jinguang en el oeste de la ciudad y cruzó el ejército contrario. Los dos ejércitos se dirigieron a Fengxiang (hoy Baoji, Shaanxi) para unir fuerzas con Su Zong. El 16 de mayo, Su Zong le otorgó Zuo Shiyi, por lo que lo llamaron "Du Shiyi". Inesperadamente, Du Fu pronto ofendió a Su Zong por haber rescatado casas y fue exiliado a Huazhou (hoy condado de Hua), donde era responsable de los sacrificios, la música, las escuelas, las elecciones, la atención médica y los exámenes. Después de llegar a Iowa, Du Fu estaba muy frustrado y preocupado. A menudo iba al Pabellón Zhengxian en la orilla del río Xixi (hoy cerca del antiguo Guantai en la ciudad de Xinglin) para aliviar sus preocupaciones. En sus poemas como "Ti Zheng Pavilion", "La amarga historia de principios de otoño", "Independencia" y "Skinny Horse Walk", expresó su lamento y resentimiento hacia la frustrada carrera oficial, el mundo sombrío y la gente traicionera. . Du Fu fue rescatado por el primer ministro Zhang Gao y puesto en libertad. Pero "el emperador no fue muy cuidadoso al grabar", y desde entonces Su Zong ya no reutilizó a Du Fu. En septiembre de este año, Chang'an fue recapturada. En noviembre, Du Fu regresó a Chang'an y permaneció allí para recoger los restos. Aunque fue leal a sus deberes, finalmente quedó implicado en el caso Fang Yi y fue degradado a unirse al ejército en junio del primer año de Gan Yuan (758).
Al final del primer año de Ganyuan (758), Du Fu abandonó temporalmente Huazhou y visitó a familiares en Luoyang y Yanshi (ambos en la actual Henan). En marzo del año siguiente, estalló la rebelión de Anshi entre el ejército Tang y Yecheng (ahora Anyang, Henan), y el ejército Tang fue derrotado. En su camino de regreso a Huazhou desde Luoyang, Du Fu estaba profundamente conmovido por los interminables desastres que la guerra trajo al pueblo y el comportamiento patriótico del pueblo al unirse al ejército, por lo que trabajó duro para crear la epopeya inmortal. Los "Tres Oficiales" (Oficial de Xin'an, Shihaoguan y Oficial de Tongguan) y los "Tres Despedidas" (recién casados, renunciados de los viejos y personas sin hogar) fueron revisados y liberados después de regresar a Huazhou. “Estoy lleno de tristeza y problemas porque la gente viaja muy lejos.
"
4. Vagando por el suroeste
En el verano de 759, el segundo año de Ganyuan, se produjo una sequía en Huazhou y Guanzhong. Du Fu escribió "Xia Sigh" y "Summer Night Sigh", preocupado por Cuando estaba en problemas, lamentó el sufrimiento de los refugiados chinos. Después del comienzo del otoño, Du Fu se sintió triste por la miseria de los asuntos actuales, por lo que renunció a su puesto de secretario en Huazhou para unirse al ejército. y fue a Zhouqin en el oeste (hoy Tianshui, provincia de Gansu). Durante su mandato, escribió más de 30 poemas. Después de muchos giros y vueltas, Du Fu finalmente llegó a Chengdu y construyó. una cabaña con techo de paja en la orilla del río Huanhua en el oeste de la ciudad, que fue conocida en la historia como "Du Fu Thatched Cottage" o "Huanhua Thatched Cottage". Más tarde, Yan Wu la recomendó como capital del festival. Su familia vivía en el condado de Fengjie, Sichuan.
En la primavera del segundo año de Guangde (760), Du Fu se mudó nuevamente a Shu y Du Fu regresó a la cabaña con techo de paja donde había estado vagando durante casi Durante dos años, Du Fu se desempeñó como inspector del Ministerio de Obras Públicas y se desempeñó como oficial de estado mayor de Yan Wu. Pronto Du Fu renunció. Durante estos cinco o seis años, Du Fu todavía vivió una vida dura. el libro de su amigo está roto, y el hijo del hambre constante está desolado” (“Loco”) “Un tonto no conoce la cortesía de padre e hijo, por eso se enoja, pide comida y llora hasta la puerta este. "Utilizó algunos detalles de la vida para mostrar las dificultades de su vida. Dijo que sus hijos eran ignorantes, no sabían respetar a su padre y no entendían la etiqueta de sus amos. Cuando tenían hambre, ya sea que estuvieran Padres o no, deben seguir las reglas de padre e hijo. Cuando tenía hambre, clamaba por comida y lloraba en la puerta este. En la tormenta de otoño, la cabaña de Du Fu estaba en ruinas y su esposa tenía hambre y no podía. No duermo toda la noche
En abril de Guangde, Yan Wu murió de una enfermedad y Du Fu abandonó Chengdu a través de Jiazhou, Rongzhou (Yibin), Yuzhou (Chongqing), Zhongzhou (Zhongxian) y Yun'. an (Yunyang), y llegó en el primer año del calendario de Dali Kuizhou (Fengjie). Gracias al cuidado de Bai Maolin, el prefecto de Kuizhou, Du Fu pudo quedarse aquí temporalmente y cuidar de 100 hectáreas de terreno público. terreno en Dongtun, alquiló un terreno público, compró 40 acres de huertos, contrató a varios empleados y participó en algunas labores con su familia. Durante este período, la creación del poeta alcanzó su clímax. Escribió más de 430 poemas, lo que representa el 30% de sus obras existentes. Entre sus obras se incluyen "La lluvia en una noche de primavera", "El viento de otoño rompió la paja", "El aroma de los libros", "Ambas orillas del río Amarillo". Recaptured by the Imperial Army", "Gordon", "Moon Landing" y muchas otras obras famosas. Uno de sus poemas es: "Con miles de edificios construidos, todos los pobres del mundo son felices". "Y "Las hojas caen como cascadas, pero veo el largo río siempre avanzando" en "A la cumbre" es una obra maestra eterna.
5. Jiangzhou falleció
大Por Durante tres años, Du Fu sintió nostalgia y tomó un bote fuera del desfiladero, primero a Jiangling y luego a Gong'an. Al final del año, se dirigió a Yueyang, Hunan. Durante este período, Du Fu no solo no pudo. regresar al norte, pero se vio obligado a vivir en el barco debido a las dificultades de la vida. Marchó más al sur en el primer mes del cuarto año del calendario de Dali, de Yueyang a Tanzhou (Changsha), de Tanzhou a Hengzhou. (Hengyang), y luego de regreso a Tanzhou En el quinto año del calendario Dali de la dinastía Tang (770), Zang Jun estaba allí. Hubo una rebelión en Tanzhou y Du Fu huyó a Hengzhou nuevamente. Fue a Chenzhou para reunirse con su tío Cui Kun, pero cuando fue a Leiyang, tuvo que detenerse en la estación Fangtian cuando el río creció y no comió nada durante cinco días. El magistrado del condado Nie envió gente a entregar vino y. Carne, y se salvó. Más tarde, Du Fu tuvo que viajar más de 200 millas río arriba desde Leiyang hasta Chenzhou. En ese momento, Du Fu decidió regresar al norte y luego regresó a Tanzhou. Dali, Du Fu murió en el barco de Tanzhou a Yueyang a la edad de 59 años.
Logros personales de Du Fu
1. Poesía. "You Sixty Volumes" se perdió hace mucho tiempo. En el segundo año de Baoyuan de la dinastía Song del Norte (1039), Wang Zhu recopiló 1.405 volúmenes, los compiló en 18 volúmenes y los llamó "Colección Du Gongbu". Colección de Du Gongbu" y dijo: "Desde las Seis Dinastías, Yuefu imitó y plagió, y Chen Xiangyin era el más repugnante. Cuando Zimei salió, sintió lo que sintió en ese momento. Tuvo problemas cuando fue a Benjamín, la gente allí era pobre. Hizo preguntas aleatorias, tratando de deshacerse de los estereotipos de sus predecesores.
Du Fu estaba en su mediana edad. Debido a su estilo poético melancólico y su preocupación por el país y la gente, sus poemas fueron llamados "la historia de la poesía". Su poesía es buena en estilo antiguo y poesía rítmica, con varios estilos. Usó las palabras "deprimido y frustrado" para resumir con precisión su estilo de trabajo, que se caracterizaba principalmente por la depresión. Du Fu vivió en el período histórico en el que la dinastía Tang pasó de la prosperidad al declive. La mayoría de sus poemas tratan sobre el malestar social, la oscuridad política y el sufrimiento de la gente. Sus poemas reflejaron las contradicciones sociales y los sufrimientos de la gente de aquella época.
Sus poemas registran los cambios históricos de la dinastía Tang desde su prosperidad hasta su decadencia, y expresan el elevado espíritu confuciano de benevolencia y un fuerte sentimiento de tristeza, por lo que se les llama "la historia de la poesía". Du Fu estaba preocupado por el país y la gente, y tenía una personalidad noble y excelentes habilidades poéticas. Du Fu escribió más de 1.500 poemas en su vida, muchos de los cuales son poemas famosos que han sido elogiados a lo largo de los siglos, como "Tres funcionarios" y "Tres despedidas". Entre ellos, los "tres funcionarios" son Shi Haoguan, el funcionario de Xin'an y el funcionario de Tongguan, y los "tres adioses" son recién casados, personas sin hogar y que abandonan a los viejos. Los poemas de Du Fu fueron los más difundidos en la dinastía Tang. Fue uno de los poetas más destacados de la dinastía Tang y tuvo una profunda influencia en las generaciones posteriores. Las obras de Du Fu son conocidas como cicatrices en el mundo y sabias en la poesía. La gente está en una situación desesperada y la escritura está alborotada. Es una obra maestra de la poesía realista.
La rima juega un papel sumamente importante en la poesía de Du Fu. El logro de la poesía métrica de Du Fu radica en ampliar el alcance de expresión de la poesía métrica. No solo usó poemas de Chang Song para escribir sobre entretenimiento, nostalgia, viajes, banquetes y paisajes, sino que también usó poemas de Chang Song para escribir sobre eventos actuales. Es difícil escribir sobre temas de actualidad en poesía métrica, pero Du Fu puede usarlo libremente. Du Fu escribió poemas métricos de forma libre y sencilla, cambiándolos tanto como fuera posible, ajustándose a las reglas sin ver las limitaciones del ritmo y oponiéndose claramente a ellas sin mostrar ningún rastro de confrontación. Por ejemplo, hay un poema en "Deng Gao" de Yang Lun, que se llama "El Luxian de siete caracteres de Du Ji": "El viento sopla en el cielo, los simios cantan, los pájaros cantan, el lago azul La arena está blanca y los pájaros regresan a sus nidos. Los árboles crujen hasta donde alcanza la vista. Las hojas caen y el río Yangtze se mueve de manera impredecible. Vive hoy solo en la plataforma alta, acosado por la enfermedad. Una capa de escarcha amarga se ha formado en mis sienes, y mi dolor y cansancio son mi vino una espesa capa de polvo en su interior. "Todo el poema también es muy preciso y elegante. estructura tonal. Las ocho oraciones son correctas, incluida la primera. La oposición estricta queda oscurecida por la suavidad de la imagen y el rigor se vuelve escaso.
Se puede decir que el mayor logro de la poesía métrica de Du Fu es que este estilo de escritura es fluido y fluido, lo que hace que la gente olvide que es una poesía métrica tan pronto como se escribe. Por ejemplo, "Spring Night Happy Rain": "La buena lluvia conoce la estación, cuando llega la primavera. Se cuela en la noche con el viento, humedeciendo las cosas en silencio. Las nubes en los senderos salvajes son negras y los barcos en el río son "Mira el lugar rojo y húmedo, la ciudad de la corona dorada está llena de flores". Las últimas cuatro oraciones se combinan con agua que fluye, y el encanto de la lluvia primaveral se escribe de una vez. Llega inesperada y silenciosamente. Al final, escribe una sorpresa que de repente mira hacia atrás. La composición es rigurosa y fluida.
Du Fu era bueno utilizando muchos sistemas de poesía clásica y desarrollándolos creativamente. Los pensamientos de Du Fu sobre el sustento de la gente y sus logros en la poesía rítmica influyeron directamente en las creaciones del Nuevo Yuefu de Yuan Zhen, Bai Juyi y otros a mediados de la dinastía Tang. Es el fundador del nuevo estilo de poesía Yuefu. Sus poemas Yuefu contribuyeron al desarrollo del Nuevo Movimiento Yuefu a mediados de la dinastía Tang. Su novela de estilo antiguo "7 de mayo" es también una historia de la poesía. Comienza a narrar y se centra en la historia completa, marcando los grandes logros del arte poético chino, que estuvo lleno de contradicciones sociales y fue el más próspero. Es hora de aprender de la Escuela de Poesía Du Fu. A finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, Gu y otros también tenían una tendencia obvia a aprender de Du Fu. También utilizaron poemas métricos para reflejar la lucha anti-Qing en ese momento, que fue apasionada.
La poesía de Du Fu recibió amplia atención después de la dinastía Song. Wang Yu, Wang Anshi, Su Shi, Huang Tingjian, Lu You y otros hablaron muy bien de Du Fu. Según datos de investigaciones, la tendencia a gobernar Du se ha escuchado durante casi mil años. Hay muchas obras sobre la cronología, clasificación y anotación de los poemas de Du Fu en la dinastía Song, como "Colección Du Gongbu", "Nueve colecciones de poemas de Du Fu", "Charla de poesía sobre la cabaña con techo de paja de Du Gongbu" de Lu y Cai Mengbi. Xu "Charla de poesía Du Gongbu", etc.
Sus obras chinas incluyen "El ejército imperial recupera ambas orillas del río Amarillo", "Wang Chun", "Cuartetas", "Wang Yue", etc. Hay más de 100 anotaciones de Du Ji de generaciones posteriores, entre las cuales las de amplia circulación incluyen las "Anotaciones recopiladas de Du Gongbu" de Qian, las "Anotaciones detalladas de los poemas de Du" de Qiu, la "Colección completa de poemas de Du" de Yang Lun y Pu Las "Interpretaciones" de Qilong. Hay biografías de Du Fu en libros Tang tanto antiguos como nuevos. Después de la dinastía Song, hubo una gran cantidad de textos que comentaban y explicaban la poesía de Du Fu. Zhonghua Book Company compiló una colección de materiales de investigación de literatura clásica en 1964. El volumen de Du Fu fue compilado en las dinastías Tang y Song. Al final de la dinastía Ming, Wang Siyou tenía a Du Yi, quien mantuvo a "Du Shi Shuo" en la dinastía Qing. Además, Zhonghua Book Company también recopiló los artículos más importantes desde el Movimiento del 4 de Mayo en la "Colección de artículos de investigación de Du Fu". Las biografías y monografías de nuevas investigaciones incluyen "La biografía de Du Fu" de Feng Zhi, "Investigación sobre Du Fu" de Xiao Difei, "Sobre la poesía de Du Fu" de Fu Gengsheng y "Sobre la narrativa de Du Fu" de Zhu Dongrun. Cronologías más detalladas incluyen las "Notas crónicas del Sr. Shaoling" de Wen Yiduo y la "Crónica del Instituto de Literatura e Historia de Sichuan" de Du Fu.
2. Caligrafía
El concepto de creación de caligrafía de Du Fu es muy maduro y profundo. Según los registros, su estilo de caligrafía incluye escritura cursiva y cursiva. El estilo general es cuidadoso, aboga por lo antiguo y magnífico, y presta atención a la velocidad, el ritmo, la pincelada, las técnicas de tinta, etc. También fue un calígrafo muy profundo en la dinastía Tang.
Al mismo tiempo, sus elogios a los calígrafos oficiales de la dinastía Tang y su evaluación de Cao Ba y Zhang Xu fueron suficientes para hacerlo famoso en la historia de la caligrafía. Su teoría de que "la caligrafía es cara pero fina y dura" estableció Du. La importante posición de Fu en la historia de la teoría de la caligrafía.
Evaluación del carácter de Du Fu
Poemas seleccionados de Du Gongbu
El mundo sabe que los poetas usan palabras como sus obras, pero los cambios de Du Fu son infinitos, casi no. manera de rastrearlo. Por ejemplo, "Las montañas y los ríos tienen Bashu, y los edificios y las terrazas son todos armoniosos". Están separados por miles de kilómetros, cientos de años arriba y abajo, solo entre los caracteres "tú" y "zi". , admirando el pasado y el presente, todo está más allá de las palabras. El Pabellón Tengwang tiene "paredes rosadas y color bambú, y el pabellón vacío canta para sí mismo". Si no usas las palabras "Yu" y "子", puedes usarlas en cualquier pabellón sin un rey de ratán. Esto es algo extraño, más allá del alcance del poder humano, pero este anciano está solo, separado de la naturaleza, incapaz de ver su propia fuerza. Hoy en día, la gente tiende a utilizar las palabras que han utilizado para imitarlos, reprimir su propia estrechez de miras y criticarlos hasta la muerte. No conocen el significado ni la situación y pueden usar cualquier palabra.
El lenguaje poético es muy competente. Sin embargo, tiene su propia artesanía natural debido a su objeto sentimental. Aunque ingenioso, es difícil ver las huellas del grabado. Siete palabras son difíciles de expresar, pero cada frase es sonora y poderosa sin perder su significado. Desde "El río de seda con un brillante paisaje primaveral de Lao Du flota entre el cielo y la tierra, como una línea de nubes en el Pico de Jade, entre la antigüedad y el presente" y "Los tambores y los tambores son poderosos, las estrellas y los ríos del cielo exceden tres montañas." 's" frases que he probado y odiado las que no tienen sucesores.
Poemas y pinturas del bosque de piedra de Yesong·Shao Yun
Hay tres tipos de dichos en el budismo zen: uno es dejarse llevar, que significa responder a la situación con cosas. y no ser el amo; el otro es cortar. La tercera es la frase que usa letras para cubrir el universo, lo que significa que todo está en armonía y puede esperar su profundidad es del orden de magnitud; Había probado el drama cuando era estudiante y dije que Lao Du tenía estos tres idiomas, pero eran diferentes en secuencia. Usó "Las olas son oscuras y oscuras, la torre de loto es polvorienta" como letra para cubrir. La frase de Gan Kun, que utilizó "Las flores que caen son tranquilas durante el día y las palomas están en lo profundo del cielo". "Es una frase que va con la corriente y" vivió recluido en Chaimen durante cien años, y así fue. Frío en mayo en Caoting, Shenjiang" es una frase que interrumpe a la multitud. Si hay solución, que sea con el canal.
Sima Wengong de la dinastía Song continuó su discusión sobre poesía.
Los antiguos creían que la poesía es más importante que el significado y que se puede obtener haciendo pensar a la gente. Por tanto, el que habla esto no es culpable, pero el que lo oye queda amonestado. Du Zimei es el mejor poeta de los tiempos modernos, como "Aunque el país esté dividido en pedazos, las montañas y los ríos durarán para siempre, y la hierba y los árboles brotarán". Los pétalos caen como lágrimas y los pájaros solitarios cantan su dolor. "Hay montañas y ríos, pero ya no queda luz; la hierba y los árboles son profundos y nadie puede limpiarlos; las flores y los pájaros que normalmente pueden entretenerte te harán llorar cuando los veas y te sentirás triste cuando los hueles, ya ha sido así, pero no puede volver a mencionarlos todos.
Poema Houshan de Chen Shidao de la dinastía Song
A Meng Jia se le cayó el sombrero. , y pensó que era el mejor de su vida anterior. El día 9, Du Zimei dijo en un poema: “Con el pelo corto "Vergüenza, echate el sombrero hacia atrás, sonríe y acércate a la gente es la corona". y de mente abierta, no menos que sus predecesores. Se dice que la poesía no puede ser causada por la mecánica y que la mente debe ser moderada.
Bambú de Zhou Zizhi en los poemas de la dinastía Song
He estado en Jiangshan en los últimos años y fui a la Torre de Hierro Baogong por la noche. Ya estaba oscuro, pero la luna todavía estaba afuera. Miré hacia el templo budista frente al río. y escuché las campanillas de viento. El sonido de repente me recordó el poema de Shaoling "El templo es abrupto por la noche y el viento sopla". "De repente sentí que estaba hablando. También experimenté valles solitarios y árboles centenarios bordeando las calles, pero tan pronto como escuché que Fengui correspondía a la casa de madera, supe que "las montañas y los árboles se encuentran a ambos lados, y "Fengui llora todo el día" es un buen dicho. En verano, cuando era pequeño, disfrutaba del aire fresco con los invitados junto al arroyo. El sol se ponía en las montañas y las cigarras cantaban por todos los árboles. Vi a dos personas lavando sus caballos en el arroyo. Se dice que Shaoling dijo: "Lave los caballos en la tarde fresca y el bosque tarareará". lugar, ¿sabes lo maravilloso que es? La poesía debe tratarse de lo que ves, no hay necesidad de ser demasiado aventurero.
Cada vez que el poeta da un discurso, debe estar allí. No lo sabía en su discurso. Leí el libro oficial de Taishi, "Dispara armas (nota: cambiadas a figuras de madera) todos los días, y las contradicciones son deslumbrantes". "Du Shaoling dijo: "Stark tocó el tambor de guerra de cinco minutos y el cuerno del desafío, y las estrellas y la Vía Láctea pulsaron sobre las tres montañas. "Gai Anli usa un lenguaje en movimiento, pero el lenguaje tiene el significado de pelear. En cuanto a esto, la poesía se puede usar para el trabajo.
"Registro de literatura Tang Zixi" de Song Qiang You'an
p >El autor de "Ancient Times" no tenía la intención de crear palabras al principio, lo que se llama contar cosas por cosas. Por ejemplo, en la Expedición al Norte de Du Zimei, fue directamente a la batalla y de repente dijo: "Puede que". será rojo como el cinabrio, o negro como la pintura, y estará mojado de lluvia y de rocío. "Esto es lo mismo. Un artículo es como un libro de escritor.
"La poesía de Zhou Yan" de Song Xulu
El viejo Du Can no habla de ello y no necesita elogiarlo. Si ganaba algo, no podía olvidarlo. Por ejemplo, el emperador Taizong de la dinastía Tang dijo: "Las posturas de los dragones y los fénix representan el cielo y el sol". Y el viejo Du Shiyun: "Estoy realmente sorprendido". Después del poema de Zhaoling, dijo: "Hay muchas reliquias culturales antiguas y la corte es semiconfuciana. Es mejor soportar la humillación que hablar con franqueza, y el camino de la virtud no es accidentado en la dinastía Tang". valiente y bueno luchando, y era el más próspero del mundo. El viejo Du Heng dijo en su poema: "Eres demasiado vago para ser vulgar, estás demasiado deprimido y no puedes recuperarte". Esta frase es muy triste. Ayer, Kuai Tong lloró cuando leyó Le Yi, y las generaciones futuras también llorarán cuando lo lean. Hay un dicho en Qiliang Yuefu: "Protege el pasado y ponte pantalones pobres para evitar el ocio y proteger el palacio. Ahora el ganado vacuno y las ovejas se han ido y los dragones del otoño se han ido, y los que están cerca son rojos". dijo: "El nombre del país es Princesa Guo, Qin". Sus secuaces dijeron: " Tengan cuidado de no enojar al primer ministro. "¿Por qué Guo y Qin se enojaron tan pronto como se acercaron a ellos? Dongpo dijo que Lao Du era como Sima Qian y Gai lo sabía bien.
Poemas Tang completos de la dinastía Qing
El poema de Yuan Zhen decía: "Li Bai es fuerte y desenfrenado, y su sinceridad no es tan buena como la belleza de sus hombros". Al final de la historia, si hay más arreglos que rimas, será demasiado grande. Miles de palabras, cientos de veces. La escritura es audaz, pero el estilo es claro y profundo, perteneciente al Dharma. Al abandonarlo todo, Li Shang no podría apreciar su pasión y la situación se volvería caótica. Bai Juyi también dijo: "Los poemas de Du Fu recorren los tiempos antiguos y modernos y son perfectos, casi superando a los de Li". "Esta es la teoría de Yuan Hebai. Es difícil ocultar su origen. La alegría, la tristeza, la ira, el bien y el mal se pueden entender de un vistazo. Pero el propósito es ser leal al emperador y cuidar del país, y lastimar El cuerpo causará confusión. La lectura de sus poemas puede decirte cuál es el mundo, por eso se llamaba "Historia de la poesía" en ese momento. Había sesenta volúmenes de poemas antiguos * * * y diecinueve volúmenes de poemas modernos. /p>
"Lu Xun sobre la literatura clásica" de la hermana Liu
Comentarios de Lu Xun sobre Du Fu: "Du Fu no parece ser una persona antigua, parece que todavía está vivo entre ellos. a nosotros. "Lu Xun, quien una vez se unió a "Nueva Juventud" y lanzó la Revolución Cultural del "4 de mayo" con obras famosas como "Diario de un loco", de repente se convirtió en un mentor de literatura revolucionaria de gran éxito en la década de 1930. En sus últimos años, Discutí la historia de la literatura china con mis amigos y pensé que Tao Qian, Li Bai y Du Fu eran los poetas de primera clase en la Edad Media. Luego dijo: "Siempre siento que Tao Qian está más lejos y Li Bai. más alto. Esto también es cierto. Du Fu no parece ser una persona antigua, pero parece estar todavía vivo entre nosotros hoy. "Lu Xun se separó políticamente de Hu Shi en sus últimos años, pero las pocas evaluaciones de Du Fu todavía son homofónicas con el" Pan Sheng " de Hu Shi. Una vez dijo: "¡Du Fu es la columna vertebral de la nación china! "
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