¿Cómo se llama la tienda de tapicería más famosa?
"Contar dinero" era originalmente una forma de pedir dinero para los mendigos que vivían entre la gente. Usaban dos huesos de cadera de vaca (los expertos los llaman "He Fan"), atados con trece campanillas (comúnmente conocidas como los Trece Taibao), y llevaban dos borlas rojas en la cabeza. Los golpeaban y leían sus propias palabras. empresario por dinero. Hay reglas para los que están parados en la puerta, que se dividen en puerta "suo" y puerta "li", y también hay una llamada "suo libuli". No se irán hasta que consigan lo que quieren. Si la oficina tiene mala actitud o hace malos comentarios, inventarán algunas malas palabras e insistirán en pagar antes de irse. Esta es una manera sinvergüenza de pedir dinero. Pero todos son inteligentes e inventan cualquier palabra que ven. Aunque los empresarios los odiaban, eran admirados por la mayoría de los asistentes. En lugar de recoger el dinero con las manos, los comerciantes utilizan los huesos de la cadera de la vaca para recogerlo. También hay tableros de "nudos" (es decir, siete tableros de bambú), y los métodos para pedir dinero y cantar letras son los mismos. La actuación de Dai Shaofu estuvo acompañada por un tablero "Jiezi". Dai Shaofu absorbió este "arte" popular, lo clasificó y adaptó a una forma adecuada para la conversación cruzada, enriqueció el contenido, añadió mucho "equipaje" y eliminó muchas palabras vulgares y nocivas, dando así nueva vida artística y haciendo es posible contar y apreciar. Durante la actuación, Yu Junbo y su adjunto primero se disfrazaron de hombre y mujer, y luego como varios mendigos después de unirse a la industria, Yu Junbo se vistió como el comerciante de un negocio, alcanzando un clímax artístico en el conflicto y desarrollo de. contradicciones. Comienzan con estas palabras:
Hombre: Ven conmigo, vieja. No me avergüences.
Mujer: No te preocupes viejo, yo no soy así.
Hombre: Deja de fanfarronear, vieja. Simplemente sigue a los demás.
Mujer: (Blanca) ¿Treinta centavos? Me tratas tan mal que quieres entre tres y cinco dólares.
Este es un "mango de cucharón", el siguiente es el texto. "A" significa mendigo y "B" significa comerciante. Aquí hay algunas palabras como referencia. Sus palabras son las siguientes:
R: (Conde) Ven a la calle. Una calle y dos callejones son buenos para los negocios. También hay compras y ventas, y Lililala cuelga el letrero. Letrero de oro, letrero de plata, el gran comerciante se está haciendo rico. Tú haces una fortuna, yo recibo el honor, tú comes el pastel y yo la sopa. (Después de los halagos) Uno adora al emperador, otro adora a sus ministros y el otro adora a un gran número de comerciantes. Había mucha gente, era grande y ancho, y Liu Bei tenía sorprendentemente muchos asientos. Sorprendentemente, Liu Bei de la dinastía Han se salvó cuando tenía tres mil años. El hombre era alto y corpulento, con barba negra, y rompió el puente con un grito. Xia Houjie, cuando se cayó de su caballo, Cao Cao se asustó mucho al verlo.
B: (Blanco) No quieres mi negocio.
Respuesta: (Número) No soy tonto y no tengo vergüenza. Quiero cualquier negocio. Mientras tengas un tamaño de fuente de tres, lo conseguiré.
(Blanco) Tengo una tienda de ataúdes aquí.
Respuesta: (algunas) Sube por la tabla de bambú y ven a la tienda de ataúdes. Tu ataúd es realmente bonito. Compra uno y llévate otro gratis.
b: (Blanco) No existe tal entrega.
Respuesta: (continuación) Tu ataúd es realmente bonito. Uno es grande y el otro es pequeño. No puedo huir de los muertos y no soporto a los vivos.
B: (Blanco) Estoy en la fábrica de queroseno. -
Respuesta: (Varios) Llegué a la aldea de queroseno después de hacer tintinear tablas de bambú. El comerciante tenía tanto queroseno que no le importaba beberlo. El tonto no estaba un poco convencido y tomó un sorbo. No era el sabor. Big Boss, lo creas o no, definitivamente habrá un funeral después de beber queroseno.
b: No soy una tienda de queroseno, sino una barbería.
Respuesta: (Varios) Golpea la tabla de bambú y corre hacia adelante. Ahora estamos en la barbería. Primero adoraré a Luo Zu, luego a ti. Eres el buen discípulo de Luozu. Los hombres se afeitan el lado izquierdo y las mujeres el lado derecho. Los monjes y los taoístas se afeitan por delante y por detrás. Aféitate primero y luego cepilla tus cejas. Después de afeitarme la cara, también compré un martillo de cinco clavijas. Te golpeas el hombro y luego la espalda. Esto se llama "hipnosis".
Estoy en una tienda de fideos.
Respuesta: (varias) Abre la tabla de bambú y llega a la tienda de fideos. Jugar con un machete en la superficie cortada es necesario para cumpleaños y lunas llenas. Si quieres hacer fideos, saca otro huevo, enróllalo en un trozo grande, corta una línea, hiérvelo en una olla y ponlo en un bol con pétalos de loto. Una persona come medio malicioso, tres personas comen medio malicioso, el gran comerciante hace los cálculos, pero en realidad es un bastardo.
B: Esto es una casa de baños.
Respuesta: (Varios) Llegué a la casa de baños con el tintineo de las tablas de bambú. Tu casa de baños es muy higiénica. En realidad, es agua hirviendo y azúcar congelada en hielo.
B: ¿Qué?
Respuesta: (Blanco) ¡Mal! ¡Palabras en cadena!
B: También hay una casa de baños.
a: (Contando) Su casa de baños es realmente higiénica, la piscina es profunda y limpia.
Primero báñese y luego frótese la espalda. Después del lavado, hay toallas y edredones. La colcha de toalla es muy fuerte y no se puede enrollar alrededor de la cabeza.
b: Esta vez vendo paletas heladas.
Respuesta: (Contar) Es muy divertido jugar con tablas de bambú. El comerciante vende paletas heladas. Tus paletas son muy higiénicas. En realidad es hielo hecho con agua hirviendo y azúcar. Después de comer las paletas heladas y luego preparar el té, ¡definitivamente tendrás diarrea!
b: ¿Cuántos tesoros has contado?
Respuesta: (Contando) Quiero decir "Bao Jing" pero "Bao Zi" está perdido, no sé si puedo encontrarlo correctamente. La dinastía Qin atacó a Dengzhou tres veces y Gao Junbao atacó a la dinastía Tang del Sur... Los tres tesoros de Guan Dongcheng eran el ginseng, el visón y la hierba negra; los tres tesoros de la prefectura de Baoding eran la salsa de fideos con bolas de hierro y la primavera; Había tres tesoros de Tianjin Wei, la campana y la campana de la torre del tambor... También hay tres tesoros para los tontos, hay demasiados piojos.
b: Lo llevas pidiendo desde hace mucho tiempo. No soy dueño de una tienda.
Respuesta: Promoción interna y promoción externa. Eres el jefe. Si hubiera sabido que sería tan difícil conseguir dinero, bien podría volver a casa y dedicarme a la agricultura. Si hubiera sabido que sería tan difícil conseguir dinero, bien podría irme a casa y recoger mierda. La sensación de recoger caca era desagradable, así que aprendí a contar tesoros.
b: ¡Si no te vas, entraré!
R: (Número) Oye, está floreciendo. El gran comerciante cerró la puerta con llave. Cierra la puerta con llave por la noche para evitar ladrones. ¿Qué haces durante el día? ¡El jefe abrió la puerta y alguien murió en tu familia!
Los anteriores son parte del texto de "Shu Laibao" de Dai Shaofu, pero hay muchos más que se me ocurrieron sólo de memoria personal porque no hay ningún registro. Las siguientes son algunas palabras de comerciantes que tratarán a los mendigos como hooligans e incluso pelearán si no dan, como:
"Tu boca está torcida y torcida, como un prostituto el 15 de agosto.. ."
"Si quieres atacar el frente oriental, no debes ser descuidado; si quieres atacar el verdadero norte, obtendrás uno gratis..." y así sucesivamente.
Debido al entorno social de la época y a su propia visión del mundo, había muchas escorias insanas e incluso vulgares en sus palabras. Esto estaba determinado por las limitaciones sociales de la época, pero éstas no anulaban sus palabras. logros artísticos. Estaba luchando por explorar el palacio del arte y desapareció en un abrir y cerrar de ojos. Los malos hábitos, la vida seria y las peleas entre sus compañeros fueron los motivos de su muerte. Pero, sobre todo, el viejo sistema social era una cueva de maldad. Esto puede hacer que la gente piense profundamente. Los jóvenes artistas folclóricos deben comprender mejor los viejos y nuevos sistemas sociales, inspirar entusiasmo por amar el partido, el socialismo y sus trabajos, tomar decisiones, hacer grandes esfuerzos para estudiar y explorar profundamente la esencia de las artes populares, crear mejores resultados y enriquecer. la vida cultural del pueblo y los cuatro pilares de la sociedad y hacer mayores contribuciones a la construcción cultural.
Lo digital, también conocido como jingle, desliz de la lengua y práctica de la lengua, es muy popular en toda China. Inicialmente, era utilizado por los artistas para recorrer las calles y cantar frente a las tiendas para ganar dinero. Porque los artistas elogiaron los productos de la tienda como hermosos y hermosos, y los "contaron" como si "vinieran" (agregaran) "tesoros", de ahí el nombre. Se dice que ya existía una relación maestro-discípulo a principios de la dinastía Ming. Puerta 13: hay tres compañías en Beijing: Suo, Li y Zhu; hay cinco familias principales en Jiangbei: Ding, Guo, Fan, Gao y Qi. Hay cinco tipos de melocotón, ciruela, albaricoque, flor y primavera en el sur del río Yangtze. Du Laibao comenzó a cantar en pequeños teatros desde finales de la dinastía Qing hasta principios de la dinastía Ming. Entre los artistas famosos de la época se encontraban Cao Dekui, Liu Mazi y Huo Mazi.
Características de los tesoros digitales
Los artistas de Liu utilizan su amplio conocimiento de la vida para improvisar. Algunos de ellos también pueden hablar sobre jinyan, citar clásicos, narrar y discutir, y han acumulado algunos fijos. fórmulas. Posteriormente, se absorbieron las técnicas de expresión del cross talk y se formaron una serie de tesoros que mejoraron aún más la expresión artística y aparecieron algunas nuevas arias que criticaban las deficiencias de la época. El humor es una de las características artísticas de "Numerabo". El patrón básico de oración de Shu Lai Bao es seis caracteres superiores y siete inferiores. Los seis caracteres de la oración superior son tres tres, y los siete caracteres de la oración inferior son cuatro, tres, dos, cinco y dos, dos, tres. Las últimas palabras de las oraciones superior e inferior deben rimar y tener el mismo tono. Dos oraciones de un grupo pueden estar en el mismo grupo, o varias o varias oraciones en una línea pueden ser iguales. También se pueden insertar algunos monólogos en las frases cantadas, como hablar demasiado, interpretar demasiado, etc.
Durante su evolución, Liu utilizó una variedad de instrumentos de percusión, como varas de sorgo, tablas de dinero, máquinas para ensaladas, huesos de cadera de res, tres tablas, tres tazones, tablas para azadas (también conocidas como tablas planas) , etc. Actualmente, hay siete tablas de uso común, dos de las cuales son tablas de bambú grandes y cinco son tablas de bambú pequeñas. Hay muchas formas de tocar Dazhu Ban'er, incluido el Ban'er inicial antes de cantar y el pequeño viaje en el tiempo durante el canto. También puedes jugar con varias flores para generar enojo y, en ocasiones, imitar algunos sonidos para ayudar a expresar la letra.
Bibliografía del tesoro digital
La bibliografía tradicional de Liu incluye "Hengpo", "Yang Zhi vendiendo cuchillos", etc. Además, también hubo libros como "Zhi" y "Da Nankou" que condenaron el tumulto de los señores de la guerra.
Durante la Guerra de Resistencia contra Japón y la Guerra de Liberación, obras como "Gran insecto" y "Ajuste de cuentas" creadas por el artista del tesoro Luan Shaoshan circularon en la zona de base antijaponesa de Shandong y en la zona liberada de Jiaodong. Después de la fundación de la República Popular China, las siluetas se hicieron populares en las actividades culturales y artísticas militares, incluido el Hogar de los Guerreros, Unirse al Ejército, Aprende de Lei Feng, Encuentro con la Octava Compañía, Top Gun y la Bandera Roja de la Sexta Compañía Hardhead.
El desarrollo histórico de la silueta
Se entiende que Liu tenía una relación maestro-discípulo a principios de la dinastía Ming. En ese momento, había tres familias en Beijing: Suo, Li. y Zhu. Al principio, los artistas recorrían las calles y pedían dinero a los comerciantes cantando. En su largo desarrollo histórico, ha vivido el proceso del "canto callejero" y del "canto local". Los artistas famosos de finales de la dinastía Qing y principios de la República de China incluyen a Haifeng, Cao Dekui, Liu Mazi, Huo Mazi, etc. Después de la década de 1930, surgieron Gao Fengshan y Wang Fengshan.
La interpretación de Shu Dui Bao es un dúo de números que riman. La mayoría de las letras tradicionales son improvisadas. Dependiendo de un programa determinado, basándose en la rica experiencia de vida y las habilidades de improvisación de los actores, pueden hablar sobre el pasado y el presente, y comparar géneros y narrativas. El patrón de oración de la letra es un patrón de oración de seis caracteres y siete oraciones. Los seis caracteres de la oración superior pueden ser tres o tres oraciones; los siguientes siete caracteres son dos, dos o tres oraciones. Se adopta el método de rima de "flor grande", que requiere que las palabras finales de las oraciones superior e inferior tengan la misma rima (sincronía), y se pueden intercalar palabras cortas en el canto numérico.
Después de varias evoluciones, los instrumentos de acompañamiento de Liu utilizaron sucesivamente dinero, máquina de ensalada, vaca, tres, etc. Posteriormente, se utilizaron ampliamente siete tablas, a saber, dos grandes tablas de bambú (llamadas cucharones grandes) y cinco pequeñas tablas de bambú (llamadas nudos), para aplaudir y cantar, crear respiraderos, conectar letras y crear la atmósfera durante las actuaciones. También puedes tocar ritmos complejos y sonidos variados antes de cantar para ofrecer una interpretación puramente técnica.
Las obras tradicionales de Liu incluyen: Xingdang, Tongrentang, Coffin Shop, Cross Slope, Yang Zhi vendiendo cuchillos, Zhuge Liang's Gambling Play, Dongjia Temple, etc. , así como arias narrativas de noticias actuales que reflejan el tumulto de los señores de la guerra, como "Zhifeng Exhibition" y "Da Nankou".
Tras la fundación de la República Popular China, Dunoble subió al escenario con un nuevo look. En ese momento, Gao Fengshan y Wang Xueyi del Grupo de Arte Popular de Beijing excavaron, organizaron e interpretaron una serie de excelentes repertorios tradicionales y crearon repertorios modernos que reflejaban la nueva vida socialista, como "Black Girl" y "Comprehensive Utilization of Red Flowers". , que fueron bien recibidos por el público.
Durante este período, Du Laibao también logró un gran desarrollo en las compañías de arte popular de varios servicios militares en Beijing. Un grupo de artistas folclóricos como Liu Xuezhi y Liu Hongbin están decididos a innovar y tienen el coraje de practicar. Utilizaron técnicas creativas multicanal y de salto para reflejar activamente la ardiente vida real del ejército popular y las áreas locales. Recopilaron y produjeron muchas películas excelentes como "A Soldier's Home", "Military Records", "Good Qinghai", ". The People's Capital Evergreen", etc. Funciona