¿Quién puede contarme algunas historias sobre el Dragon Boat Festival? Además, ¿cuáles son los cinco venenos?
El quinto día del quinto mes lunar se conoce comúnmente como el "Dragon Boat Festival". "Cinco" está relacionado con "Wu", y "Cinco" también es un número positivo, por lo que el Festival del Bote del Dragón también se llama Festival del Bote del Dragón, Chongwu, Duanyang, Zhongtian, etc. Este es un festival tradicional del pueblo chino Han. Las actividades esenciales de este día evolucionaron gradualmente hacia: comer bolas de arroz, competir con botes dragón, colgar hojas de cálamo y artemisa, fumar atractylodes y angélica y beber vino de rejalgar. Se dice que comer bolas de masa de arroz y competir en botes dragón es para conmemorar a Qu Yuan, por lo que después de la liberación, el Festival del Bote Dragón fue nombrado "Día del Poeta" para conmemorar a Qu Yuan. En cuanto al cálamo colgante, las hojas de artemisa, los atractylodes ahumados y la angélica dahurica, se dice que beber vino de rejalgar puede suprimir los espíritus malignos. Aunque el Dragon Boat Festival se celebra todos los años, el origen del Dragon Boat Festival no está muy claro. En resumen, existen aproximadamente las siguientes declaraciones.
Primero, conmemora a Qu Yuan. Esta teoría se originó a partir de los registros de "Xu Qihe" del condado de Wu en la dinastía Liang de la dinastía del Sur y "La época de Jingchu" de la dinastía Zhou del Norte. Se dice que Qu Yuan se suicidó ahogándose en el río el quinto día del quinto mes lunar. Después de su muerte, quedó atrapado por el dragón mosquito y el mundo entero lo lloró. Todos los días, arrojaba coloridas bolas de arroz de seda al agua para ahuyentar al malvado dragón. Algunas personas también dicen que después de que Qu Yuan se suicidó ahogándose en el río, la gente local inmediatamente remó en botes para rescatarlo. Llegaron al lago Dongting, pero no encontraron el cuerpo de Qu Yuan. Estaba lloviendo y todos los barcos del lago se reunieron en el pabellón de la orilla. Cuando la gente se enteró de que estaban tratando de salvar al Dr. Qu, salieron bajo la lluvia y se precipitaron al vasto lago Dongting. Para expresar su dolor, la gente remaba en botes en los ríos, lo que más tarde se convirtió gradualmente en carreras de botes dragón. Comer bolas de masa de arroz y competir con botes dragón en el Festival del Bote del Dragón parece estar relacionado con la conmemoración de Qu Yuan, como lo demuestra el poema "Festival del Bote del Dragón" de Wenxiu en la dinastía Tang: "El festival se divide en el Festival del Bote del Dragón, y tiene; Se ha rumoreado a lo largo de los siglos que es Qu Yuan. El río Chu está vacío y no se puede lavar directamente. Es realmente ridículo ".
En segundo lugar, dijo Yingtao. Esta frase proviene de la estela de Cao E de la dinastía Han del Este. Durante el período de primavera y otoño, Wu Zixu, un ministro leal del estado de Wu, murió injustamente y se convirtió en Shen Tao. El mundo entero lloró y ofreció sacrificios, así nació el Festival del Barco Dragón.
En tercer lugar, el Festival del Barco Dragón. Esta declaración proviene de la "Prueba del Dragon Boat" y de la "Educación histórica del Dragon Boat Festival" de Wen Yiduo. Él cree que el cinco de mayo es el día en que la antigua tribu del "Dragón" Wuyue celebraba el culto a los tótems de sus antepasados. Las razones principales son las siguientes: (1) Comer bolas de masa de arroz y competir con botes dragón son las dos actividades más importantes del Dragon Boat Festival, ambas relacionadas con los dragones. Cuando se arrojan bolas de arroz al agua, los dragones a menudo las roban. (2) La relación entre el cruce de razas y el antiguo Wuyue es particularmente profunda. Además, el pueblo Wuyue también tiene la costumbre de hacerse tatuajes constantemente para "parecer dragones". (3) La antigua costumbre popular de "atar los brazos con seda de colores" el cinco de mayo debería ser una reliquia de la costumbre del tatuaje "como un dragón".
En cuarto lugar, la teoría del sol malvado. Según "Registros históricos", Mengchang Jun Tian Wensheng nació el cinco de mayo. Su padre una vez le pidió a su madre que abandonara a Tian Wen con el argumento de que un niño nacido en este día mataría a su padre. También hay un dicho en las "Costumbres Yitong" de la dinastía Han del Este que dice que "si nace un niño el 5 de mayo, el varón dañará al padre y la mujer dañará a la madre". Wang Zhenxie, un general de la dinastía Jin del Este, nació el cinco de mayo y su abuelo lo llamó "Zhenxie". Zhao Ju de Song Huizong nació el cinco de mayo y fue criado fuera del palacio desde la infancia. Se puede ver que era un fenómeno común en la antigüedad considerar el cinco de mayo como un día malo. De esta forma, es lógico plantar hojas de cálamo y artemisa en este día para ahuyentar fantasmas, fumar atractylodes y angélica y beber vino de rejalgar para evitar enfermedades.
Quinto, el verano mencionado en el solsticio. Liu Deqian, que sostiene este punto de vista, propuso tres razones principales en "El origen del festival del bote del dragón" y "Conversaciones interesantes sobre los festivales tradicionales chinos": (1) El libro autorizado "Jingchu Sui Ji" no menciona comer bolas de masa de arroz en El quinto día de mayo se escriben costumbres festivas en el Festival del Solsticio de verano. En cuanto a las carreras, la "Colección de velas de jade" de Du Taiqing de la dinastía Sui las incluyó como una actividad de entretenimiento en el solsticio de verano, lo que demuestra que puede que no sea para salvar al gran poeta Qu Yuan que se arrojó al río. (2) Algunos contenidos de las costumbres del Dragon Boat Festival, como "pisar hierbas", "pelear con hierbas" y "recolectar hierbas", no tienen nada que ver con Qu Yuan. (3) La primera explicación del Dragon Boat Festival en el famoso libro "Sui Sui Niannian" es: "El sol brilla y es pleno verano". Es decir, el Dragon Boat Festival es en verano, por lo que puede ser. También se le llama Festival del Medio Otoño. Desde esta perspectiva, el origen más antiguo del Dragon Boat Festival es el solsticio de verano.
Existen muchas teorías, y la teoría de la conmemoración de Qu Yuan tiene la influencia más extendida. Debido a la gran personalidad de Qu Yuan y sus magníficas habilidades poéticas, la gente está dispuesta a atribuirle este aniversario.
El quinto día del quinto mes lunar es el Festival del Bote Dragón.
Durante más de dos mil años, el Festival del Bote del Dragón ha sido un festival folclórico multiétnico. Es un festival para que todas las personas se mantengan en forma, prevengan enfermedades, protejan el mal y las toxinas y oren por la buena salud.
Se dice que el Festival del Bote del Dragón, también conocido como Festival Duanyang y Festival del Medio Otoño, es el día en que Qu Yuan, el gran poeta chino antiguo y una de las cuatro principales celebridades culturales del mundo, murió en el río Guluo. Durante más de dos mil años, el quinto día del quinto mes lunar se ha convertido en un festival tradicional para conmemorar Qu Yuan. Según registros históricos, el quinto día del quinto mes lunar del año 278 a. C., Qu Yuan, un médico y poeta patriótico del estado de Chu, quedó desconsolado y lleno de indignación después de enterarse de que el ejército de Qin había capturado la capital del estado de Chu. Escribió resueltamente su último poema "Huaisha" y se suicidó arrojándose al río Miluo. La gente a lo largo del río sostenía botes y competía para rescatar al pez, llamaba a los espíritus a lo largo de la superficie del agua y arrojaba bolas de masa de arroz al río para evitar que los peces y camarones se comieran su cuerpo. Esta costumbre ha durado más de dos mil años.
Durante miles de años, el espíritu patriótico y los conmovedores poemas de Qu Yuan han estado profundamente arraigados en los corazones de la gente. La gente "lo recuerda, lo llora y transmite sus palabras al mundo". En el campo de la cultura popular, los chinos desde entonces han vinculado estrechamente las carreras de botes dragón y el consumo de bolas de masa de arroz en el Festival del Bote Dragón con la conmemoración de Qu Yuan. A medida que creció la influencia de Qu Yuan, el Festival del Bote del Dragón, que comenzó durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, se extendió gradualmente y se convirtió en un festival de la nación china.
El Festival del Bote del Dragón de China tiene muchos otros nombres, como: Festival del Mediodía, Festival de Mayo, Festival de las Orquídeas de Bath, Día de la Hija, Festival de los Fantasmas, Día del Poeta, Festival del Bote del Dragón, etc. Aunque los nombres son diferentes, las costumbres de la gente en todas partes son similares. El contenido principal incluye: la hija regresa a la casa de sus padres, cuelga la estatua de Zhong Kui, cuelga cálamo y artemisa, usa bolsitas, compite con botes dragón, compite, batea, se columpia, pinta rejalgar para niños, bebe vino de rejalgar, come salado. Le esperan huevos, bolas de arroz y frutas frescas de temporada. Además de la paulatina desaparición de las actividades supersticiosas, otras costumbres se han extendido por China y los países vecinos.
Ciudad de Qu Yuan, ciudad de Miluo, ciudad de Yueyang
El condado de Zigui es el lugar de nacimiento de Qu Yuan y uno de los lugares con la cultura del Festival del Bote del Dragón más profunda de China. En muchos lugares de China, solo hay un Festival del Bote Dragón, pero hay tres Festivales del Bote Dragón en Zigui. El primer Festival del Bote Dragón es el quinto día del quinto mes lunar, el Festival del Bote Dragón Grande es el día 15. de mayo, y el último Dragon Boat Festival es el día 25 de mayo. En cada Festival del Bote del Dragón, el pueblo Zigui conmemora a Qu Yuan a su manera única. Durante el Festival del Bote Dragón, se realizarán poemas para alabar a Qu Yuan, se llevarán a cabo carreras de botes dragón para conmemorar a Qu Yuan y se llevarán a cabo ceremonias para rendir homenaje a Qu Yuan. Además, se cuelgan hojas de artemisa, se planta cálamo, se comen bolas de masa de arroz y se bebe vino de rejalgar.
Durante el Festival del Bote Dragón, a la gente de las provincias de Jiangsu y Zhejiang, en el este de China, les gusta remar en botes dragón por la noche, decorar linternas y realizar viajes coloridos. La escena es conmovedora y divertida. El pueblo Miao de Guizhou celebra el "Festival del Barco Dragón" del 25 al 28 de mayo del calendario lunar para celebrar el éxito del trasplante de arroz y desear una buena cosecha. El pueblo Dai de Yunnan compite durante el Festival del Bote Dragón para conmemorar a los héroes antiguos.
Además de la costumbre de las carreras de botes dragón durante el Festival del Bote Dragón en China continental, también se llevaron a cabo carreras de botes dragón en Taiwán durante el período Qianlong de la dinastía Qing. En ese momento, el jefe ejecutivo Jiang de la provincia de Taiwán celebró un partido amistoso en Fukeji Banyuechi en la ciudad de Tainan. Ahora, en la provincia de Taiwán, cada año se celebra una carrera de botes dragón el quinto día del quinto mes lunar. En Hong Kong, Macao y otros lugares, la costumbre de las carreras de botes dragón también es muy popular.
Empecemos conmemorando a Wu Zixu.
La segunda leyenda del Festival del Bote del Dragón difundida en Jiangsu y Zhejiang es para conmemorar a Wu Zixu durante el Período de Primavera y Otoño (770 a. C. - 476 a. C.). El famoso nativo de Chu, Wu Zixu, su padre y sus hermanos fueron asesinados por el rey de Chu. Más tarde, Zixu abandonó el lado oscuro y se volvió hacia el lado brillante. Fue al estado de Wu para ayudar al estado de Wu a conquistar Chu y entró en Yingcheng, la capital del estado de Chu, durante las cinco batallas. El rey Chu Ping ya estaba muerto en ese momento, por lo que Zixu cavó una tumba y azotó 300 cadáveres para vengar el asesinato de su padre. Después de la muerte del rey He Lu de Wu, su hijo Fucha heredó el trono. La moral del ejército de Wu era alta y fueron derrotados por Yue. El rey Gou Jian de Yue pidió la paz y Fu Cha estuvo de acuerdo. Zixu propuso eliminar por completo el Reino Yue, pero Fu Cha se negó a escuchar. Wu fue masacrado por Yue y sobornado por Yue. Fue incriminado por calumnias, pero Fu Chai le creyó y le dio una espada. Zixu murió. Zixu, un ministro leal, consideraba la muerte como su hogar. Antes de morir, les dijo a sus vecinos: "Después de mi muerte, me sacaré los ojos y los colgaré en la puerta este de Wu Jing para ver cómo el ejército vietnamita entra a la ciudad y destruye a Wu". Fu Chai se enfureció después de escuchar esto. El 5 de mayo, envolvió el cuerpo de Zixu en cuero y lo arrojó al río. Por eso, se dice que el Dragon Boat Festival también es un día para conmemorar a Wu Zixu.
En memoria de la hija filial Cao E.
La tercera leyenda del Dragon Boat Festival es para conmemorar a la hija filial Cao E que salvó a su padre de ahogarse durante la dinastía Han del Este (23-220 d.C.). Cao E era nativo de Shangyu en la dinastía Han del Este. Su padre se ahogó en el río y su cuerpo no fue visto durante varios días. En ese momento, la hija filial Cao E tenía solo catorce años y lloraba junto al río día y noche. 17 días después, también se suicidó ahogándose en el río el 5 de mayo. El cuerpo de su padre fue sacado cinco días después. Esto se transmitió como un mito y luego pasó al gobernador del condado, quien lo erigió como un monumento y le pidió a su discípulo Han Danchun que pronunciara un panegírico.
La tumba de la hija filial se encuentra en la actual Shaoxing, provincia de Zhejiang, y más tarde hay una estela de oro. Más tarde, para conmemorar la piedad filial de Cao E, se construyó el Templo Cao E en el lugar donde Cao E se arrojó al río. La aldea donde vivía pasó a llamarse Cao'e Town y el lugar donde murió Cao'e se llamó Río Cao'e.
El culto al tótem se originó en el antiguo pueblo Yue
Un gran número de reliquias culturales e investigaciones arqueológicas desenterradas en los tiempos modernos han confirmado que en el Neolítico existía una especie de grabado geométrico. y fisuras de cerámica en el tramo medio y bajo del río Yangtze. Artefactos característicos. Según la inferencia de los expertos, el clan restante es el clan Baiyue que adoraba al tótem del dragón en la historia. Los patrones decorativos y las leyendas históricas de la cerámica desenterrada muestran que tenían la costumbre de tatuarse constantemente, vivían en una ciudad acuática y se comparaban con los descendientes de los dragones. Entre sus útiles de producción se encuentran una gran cantidad de útiles de piedra, así como pequeños útiles de bronce como palas y cinceles. Como artículos de primera necesidad, el trípode de cerámica impresa que se utiliza para cocinar los alimentos es exclusivo de ellos y uno de los símbolos de su grupo étnico. Hasta las dinastías Qin y Han, todavía había más de 100 personas Yue, y el Festival del Bote del Dragón era un festival creado por ellos para adorar a sus antepasados. En el transcurso de miles de años de desarrollo histórico, la mayoría del pueblo Baiyue se integró a la nacionalidad Han, y el resto evolucionó hacia muchas minorías étnicas en el sur. Por tanto, el Dragon Boat Festival se ha convertido en un festival para toda la nación china.