Las características educativas de la Escuela Vocacional de Estudios Chinos de Wuxi
Primero, se centra en la integridad del aprendizaje y la práctica.
Centrarse en la integridad y enfatizar la integración del aprendizaje y la acción son propósitos educativos importantes de la Academia China de Ciencias de Wuxi, y lo han sido a lo largo de sus más de 30 años de historia educativa. Cuando se estableció por primera vez el Museo Guoxue, la dinastía Tang redactó las "Reglas de estudio del Centro Especial Wuxi Guoxue" con referencia a las "Regulaciones de Bailudong" y la "Convención de Lindong", enfatizando que "el establecimiento de nuestro museo tiene como objetivo despertar los estudios chinos y establecer religión”. Por ello, se pone especial énfasis en “Cosechar cuerpo y mente, agudizar el carácter”. Este énfasis en la integridad moral debe reflejarse en la unidad de "hablar" y "hacer", "aprender" y "conducta": "Cuando leas entre semana, debes concentrarte en tu mente y volver a tu cuerpo. Cree profundamente en el confucianismo. "Serán arrogantes y arrogantes, como lo que dijo Lu Qingxian sobre el autoestudio y la realización de cosas. Siempre que habla de ello, solo puede decir palabras vacías, pero debe ser educado y moral". Este significado fue enfatizado repetidamente por. Tang en diferentes momentos y en diferentes ocasiones.
El énfasis en la integridad y el autocultivo se refleja en la vida diaria, lo que significa empezar desde cosas pequeñas y poco a poco. Durante la Guerra Antijaponesa, Xia, un maestro de la poesía moderna, enseñó en la Escuela de Shanghai, la Universidad Zhijiang de Shanghai, la Facultad de Literatura de Taiyuan y otras escuelas. Registró un detalle en el "Diario de Tianfengge Ci": Durante el Festival de Primavera de 1942, estudiantes de varias escuelas vinieron a felicitarlo por el Año Nuevo. Descubrió que los estudiantes de universidades étnicas eran más respetuosos con sus maestros que los estudiantes de Zhijiang y otras escuelas. . educado. Cuando el país se encuentra en un momento crítico, el cultivo de la "integridad" en los estudiantes es particularmente importante. Los profesores de Tang y Heguo College dieron el mejor ejemplo a los estudiantes con sus acciones. En agosto de 1942, el Ministerio de Educación del gobierno títere de Wang Nanjing se apoderó por la fuerza de la Universidad Jiao Tong de Shanghai y cambió su nombre por el de "Universidad Nacional Jiao Tong". Wang Zangchang, rector del Instituto de Estudios Chinos de Shanghai, que en ese momento era profesor a tiempo parcial en la Universidad de Jiaotong, renunció a la Universidad de Jiaotong con cinco colegas y era conocido como los "Seis profesores anti-títeres" Wang Zangchang también escribió "; Oda a las mujeres" para ilustrar sus ambiciones. El "Ministerio de Educación" del gobierno títere de Nanjing de Wang envió gente para persuadir a Tang para que se convirtiera en presidente de la títere Universidad Nacional Jiaotong (algunos dicen que era el presidente) y lo obligó a firmar. Tang Congrong respondió: "¡El año del viaje es setenta u ochenta, pero esta palabra no se puede firmar!". Xia se enteró de esto décadas después y escribió un poema "Nanxiangzi" para elogiar las "tres palabras de impresionante belleza" de Tang Jie. "El festival nocturno es muy ventoso y helado, y las gachas están llenas de canciones".
La segunda es centrarse en la práctica formativa de la lectura y la escritura.
Qian Zhonglian, uno de los primeros estudiantes de la Academia China de Ciencias, concluyó que una de las características de la enseñanza de la Academia China de Ciencias de Wuxi es el énfasis en la lectura de libros antiguos originales. Dijo: "La enseñanza se centra en enseñar las obras originales de libros antiguos y enseñar a los estudiantes a dominar los conocimientos básicos. Incluso al compilar libros de texto, se selecciona una gran cantidad de obras originales y se combinan con teoría, que no es la bibliografía ordinaria". utilizado por los estudiantes en los primeros años del National College fue compilado por Tang "Lectura de los trece clásicos", la categoría de biografía de la sección de historia es "Registros históricos", "Hanshu", "Later Hanshu", "Three Kingdoms", la categoría de cronología es "Zi Jian", "Xu Tong Slips" y la categoría de reliquias culturales es "Tongdian" y su apéndice. La segunda parte es "Veintitrés hijos" de Zhejiang Book Company y "Cinco hijos de la justicia" de la dinastía Tang. El libro incluye "Da Zheng Sense", "Shuowen Jie Zi", "Zhao Ming Selected Works", "Ancient Sayings Collection" de la dinastía Tang y cientos de notas misceláneas de historia y clásicos. De esta manera, se incluyen básicamente las obras originales importantes de los cuatro subconjuntos tradicionales de clásicos e historia.
Además de leer obras originales, prestar atención a la escritura china también es una característica destacada de la enseñanza de la Academia China de Ciencias de Wuxi. La escritura es un entrenamiento integral e integral de habilidades que puede promover la comprensión lectora, el pensamiento analítico y la expresión escrita de las personas. La formación en escritura de los estudiantes se refleja principalmente en dos aspectos: En primer lugar, clases regulares de escritura cada semestre. Qian Zhonglian dijo: "Los museos especializados prestan especial atención a la escritura (chino clásico). Escriben una vez cada dos semanas y entregan trabajos durante tres horas en clase. Aquellos que ganen el primer premio dos veces al mes recibirán 10 yuanes de plata. monedas, y los que ganen el segundo premio dos veces. El ganador será 5 yuanes (similar a una beca. Cada vez que escribes un ensayo, el profesor lo corregirá cuidadosamente "2. El idioma chino). La competencia se lleva a cabo una vez cada semestre, también conocida como competencia de idioma chino y prueba de idioma chino. Se considera un "evento importante" en la vida docente de la Academia de Ciencias de China. Durante cada competencia, todos los estudiantes de la escuela se reúnen en el auditorio, eligen uno de varios temas predeterminados y escriben un ensayo dentro de un límite de tiempo. Después de varias rondas de selección, se otorgan premios individuales y calificaciones. Debido al gran énfasis en la formación en escritura, el nivel de escritura de los estudiantes ha mejorado rápidamente debido a la experiencia de la práctica de la escritura, puedo tener una experiencia personal de cómo escribían los antiguos, lo que ha promovido la lectura y la escritura.
En tercer lugar, la educación moderna avanza sin problemas y se adhiere a las características de la educación tradicional china.
Como se mencionó anteriormente, una de las características de la enseñanza temprana en la Academia China de Wuxi era la lectura de obras originales. Después de la reestructuración, con el fin de integrar la escuela en el sistema formal de educación superior nacional y adaptarse a las necesidades de cultivar talentos educativos modernos, la Academia China de Ciencias de Wuxi realizó muchos cambios en el plan de estudios, como establecer un sistema de créditos, dividir todos los cursos en categorías obligatorias y optativas, agregando Ha impartido muchos cursos introductorios como historia de la cultura china, historia de la filosofía china, historia de la literatura, introducción a los estudios chinos, filosofía, historia de la literatura occidental, crítica literaria y educación. Aunque ha pasado por muchos cambios, en todo el plan de estudios y la disposición del contenido de enseñanza de la Academia China de Ciencias de Wuxi, la formación en lectura, textos, exégesis, fonología y catálogos de ediciones de importantes clásicos chinos siempre han representado una gran proporción. Los estudiantes formados de esta manera no sólo tienen una base sólida en estudios chinos, sino que también tienen una visión cultural amplia, lo que es una garantía importante para que la Academia China de Wuxi cultive un gran número de talentos destacados en estudios chinos y educación en literatura e historia.
En cuarto lugar, centrarse en cultivar las capacidades de autoestudio, práctica y autogestión de los estudiantes.
La Academia China de Ciencias de Wuxi también hereda hasta cierto punto las características de las academias tradicionales. Además de la enseñanza en el aula, se centra en cultivar los hábitos y habilidades de los estudiantes en lectura y autoestudio. Durante este proceso, los maestros siempre brindan a los estudiantes la orientación necesaria, y los estudiantes y los maestros siempre mantienen una buena comunicación e interacción. Por ejemplo, al estudiante Chen Guanghan le encantaba la poesía y a menudo hacía preguntas sobre poesía a profesores famosos como Chen Guanghan y Xia Xia, que no enseñaban estudios chinos en ese momento. En 1936, Chen Guanghan le escribió a Xia para discutir el propósito de escribir poesía, y Xia respondió de inmediato con una larga carta. La carta completa fue publicada en "Sobre la poética y Chen Guanghan", volumen 5, número 5, de la "Mensual del Instituto de Nacionalidades". Al año siguiente, Chen Guanghan recopiló las cuestiones poéticas que discutió con Chen Yan en un artículo "El Sr. Chen Shi responde siete preguntas sobre la poesía de Chen Guanghan", que se publicó en el Volumen 5, Número 3, de la Revista Mensual del Instituto de Nacionalidades. Hay muchos ejemplos de este tipo, de los que podemos ver que los estudiantes universitarios extranjeros son buenos en el autoestudio y el autoexamen, y que existe una fuerte atmósfera de intercambios y discusiones entre compañeros, profesores y estudiantes.
Mientras cultiva las habilidades de autoestudio e investigación de los estudiantes, la Academia China de Ciencias de Wuxi también presta atención a la formación práctica, permitiendo especialmente a los estudiantes participar en la compilación y práctica de clásicos literarios e históricos, mejorando a los estudiantes. ' Habilidades prácticas de investigación en el proceso. Por ejemplo, en 1923, cinco bibliotecarios de la dinastía Tang, Wu Qichang, Wu Qichang y Dai Enpu, fueron a la casa de Baoying para copiar el "Respaldo de Zhu Ji" escrito por los eruditos de la dinastía Qing Wang Maozi y Zhu, y lo completaron en siete días. Después de regresar a Wuxi, Tang le pidió que lo compilara en cuatro volúmenes y lo llamó "Recopilación de Zhu Quanji". En 1922, la "Lectura de los trece clásicos" de la dinastía Tang se editó y publicó en un conjunto de 20 volúmenes y 120 volúmenes. Cincuenta y seis personas participaron en la recopilación, incluidos Jiang, Jiang, Wu Qichang y Jiang Tianshu. Todos eran estudiantes de los dos primeros lotes de la Academia de Estudios Chinos de Wuxi. Por supuesto, esta medida tiene como objetivo publicar el libro lo más rápido posible, pero para los estudiantes es una excelente oportunidad para el aprendizaje profesional y la formación académica;
Una parte importante del sistema de gestión de la Universidad China de Wuxi es la autoorganización y la autogestión de los estudiantes. Desde la década de 1930, la escuela ha establecido una asociación de autogobierno estudiantil para organizar, coordinar y movilizar a los estudiantes para investigaciones académicas, conferencias, visitas, asambleas y actividades de entretenimiento. Bajo la organización y operación de la Asociación de Gobierno Estudiantil, los estudiantes de la Universidad China de Wuxi son muy activos en la celebración de debates académicos, invitando a expertos y académicos a dar discursos, llevando a cabo actividades de clubes y publicando sus propias revistas académicas. Por ejemplo, en términos de actividades de clubes, la Academia China de Ciencias de Wuxi ha organizado muchos clubes, como Guofeng, Perseverance, Qiushui, Furong, Bianfeng y otros clubes de poesía, sociedades de investigación de caligrafía, sociedades de investigación de geografía histórica, etc. entre sí, y los profesores de tiempo completo son responsables de guiarlos." "En términos de edición y creación de publicaciones, ha publicado sucesivamente "Wuxi Chinese Academy Quarterly", "Wuxi Chinese Academy Annual" y "Wuxi Chinese Academy". Mensual", especialmente el "Mensual de la Academia China" de mediados de la década de 1930, que incluía los logros de profesores y estudiantes de la Academia de Ciencias de China. No sólo fue la publicación más antigua de la Academia China de Ciencias de Wuxi, sino que también ocupó un lugar en el campo académico de los estudios chinos en ese momento.
Wuxi Chinese Studies es una escuela muy famosa en la historia académica moderna de China. Aunque es privado, es muy famoso. Wuxi Chinese Studies se fundó a finales del noveno año de la República de China con donaciones de Shi Sheng. En aquella época se llamaba Museo Especial Guoxue y su director era Tang·. La Academia China de Estudios Chinos se estableció el segundo año después del Movimiento del 4 de Mayo. Su surgimiento puede estar relacionado con la actitud radical del Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo hacia los estudios chinos. Después del Movimiento del Cuatro de Mayo, se debe decir que los esfuerzos de la Facultad de Estudios Chinos por revitalizar los estudios chinos han sido muy exitosos. Sus esfuerzos tienen un significado especial, es decir, cuando las nuevas tendencias académicas impactan a los académicos tradicionales, ¿cómo pueden los académicos tradicionales mantener su vitalidad? La elección de la Academia China es la educación en lugar del talento.
Después de que Qian Jibo se convirtiera en director académico del National College en 1928, el plan de estudios de la escuela cambió ligeramente. "El plan de estudios original de nuestra universidad es aproximadamente equivalente al plan de estudios del Departamento de Literatura China de la Universidad Nacional de Artes Liberales. Se puede ver que su enseñanza también se adapta a los tiempos". Ese mismo año, la Universidad Central envió personal al Colegio Nacional para investigar la situación de la enseñanza, y la respuesta fue: "Es extremadamente perfecta. Al mismo tiempo, la universidad también envió a Liu Yizhi al Colegio Nacional para investigar y creer". : “Se cumplieron las normas de presentación y los resultados fueron excelentes. La presentación fue aprobada el 20 de septiembre”. Posteriormente, la Academia de Ciencias de China recibió una financiación de “3.000 yuanes por año académico” del Ministerio de Educación. El precio que pagó el Colegio Nacional por esto fue el establecimiento de cursos de ética del partido, experimentos sobre los Tres Principios del Pueblo y educación y entrenamiento militar.
En la sociedad moderna, es bastante difícil mantener intacto un modelo educativo tradicional, pero el Colegio Nacional ha ajustado relativamente esta relación. En términos de número de estudiantes, la primera clase reclutará a 30 personas, y cada clase posterior tendrá entre 30 y 40 personas, con un máximo de 50 personas reclutadas a la vez. Aunque el número es pequeño, hay muchos eruditos chinos famosos entre ellos, como Tang Lan, Wu Qichang, Jiang Tianshu, Qian Zhongshu, Wang Quchang, Chen Zhongfan, etc. Estos académicos finalmente se establecieron en las universidades modernas de China. Cuando se publicó esta serie, la Academia China de Ciencias había graduado nueve promociones (incluidos cursos de estudio y por correspondencia). En cuanto al origen, salvo un pequeño número de personas procedentes de Sichuan, Fujian, Anhui y Guangxi, el resto son de Jiangsu y Zhejiang. Según sus registros de alumnos, no pude encontrar a nadie del norte.
Los estudiantes de la Academia China de Ciencias de Wuxi, especialmente después de 1949, básicamente terminaron en el Departamento de Chino y el Departamento de Historia de varias universidades en China. Esta experiencia se ha convertido en un orgullo para ellos durante toda su vida. También se puede decir que desde la perspectiva del número total de estudiantes de la escuela, el número de estudiantes en la Academia de Ciencias de China no es demasiado grande, pero desde la perspectiva del número de especialidades, no es demasiado pequeño. En ese momento, el número de estudiantes en el Departamento de Chino y el Departamento de Historia de las universidades chinas oscilaba entre diez y tres o dos. En términos de tiempo, la Facultad de Estudios Chinos es cinco o seis años antes que la Facultad de Estudios Chinos de la Universidad de Tsinghua, por lo que todos los estudiantes destacados de la Facultad de Estudios Chinos fueron a la Facultad de Estudios Chinos de la Universidad de Tsinghua, como Wu Qichang y Jiang Tianshu. En realidad, esto es un sistema. Mirando hacia atrás, décadas después, se puede decir que el mundo de la literatura, la historia y la filosofía chinas generalmente se sustenta en estas dos clases. Basta mirar la lista de graduados de la Facultad de Estudios Chinos de Tsinghua después de 1926. Estas dos instituciones, una de propiedad estatal y la otra de propiedad privada, no duraron mucho. Su interrupción también presagiaba el destino final de los estudios chinos. El surgimiento de estas dos instituciones de estudios chinos tiene un período de continuidad académica, y es esta continuidad la que extiende la vida de los estudios chinos. Después de ellos, será difícil para grandes eruditos como ellos volver a aparecer en este campo. Es por eso que el Instituto Tsinghua de Estudios Chinos y la Academia China de Estudios Chinos de Wuxi son particularmente valorados, porque salvaron el día en que los estudios chinos enfrentaban un impacto. La historia a veces puede resultar aterradora en retrospectiva. Sin estas dos instituciones, ¿cuál sería la situación futura de los estudios chinos en China? Realmente no puedo imaginarlo. Por cierto, aunque Qian Mu y Qian Zhongshu no son de la Academia China de Ciencias de Wuxi, en realidad tienen una relación más profunda con ella. El padre de Qian Zhongshu, Qian Jibo, era el director académico de la Academia China de Ciencias de Wuxi, y la carrera académica inicial de Qian Mu también comenzó en Wuxi. Inesperadamente, la vida académica tradicional china finalmente se conectó con una ciudad acuática de Jiangnan.