La "Estación de la Reencarnación" en el hospital

La gente en el mundo siempre piensa que la vida y la muerte están muy lejos de nosotros. Si alguien le habla de la vida y la muerte, es posible que se ría de la otra persona y diga: "¿En qué era estamos ahora? Esta no es una era de guerra. Es una época en la que la gente disfruta de la felicidad. La atención médica está tan avanzada que no hay tantas muertes. Como todos sabemos, la muerte está a nuestro alrededor.

Fui interno antes de convertirme en monje. Trabajé como interno en un hospital durante un año. Tengo muchas ideas y experiencias en la vida: la vida está entre respiraciones y estás aislado del mundo.

Durante la pasantía, los pasantes tuvieron que cambiar de curso cada uno de nosotros en 15 años. departamentos. Tomó aproximadamente un mes para que cada departamento cambiara de curso. Bromeé con mis compañeros de clase en ese momento: "Estamos. Giroscopio, dando vueltas. Pero luego descubrí que era muy inferior a un trompo; de hecho, era como una bola de boliche. Cuando otros lo lanzan, rueda más y más, rodando cada vez más hacia el fondo negro.

El punto de partida de la vida y la muerte. Recuerdo que estaba muy feliz cuando comencé mi pasantía en obstetricia porque era mágico ver nacer un niño del vientre de su madre. Sin embargo, cuando vi esas escenas sangrientas con mis propios ojos, me quedé en shock: se escuchó un grito y el llanto de un niño en la sala de partos. Había oído hablar un poco del dolor del parto, pero no esperaba que fuera tan emocionante.

Cada vez que estoy de servicio, no sé si soy yo el que tiene mala suerte o el profesor que está demasiado ocupado. Siempre hay muchas madres que quieren someterse a una cesárea, no por sufrimiento fetal o rotura prematura del líquido amniótico, sino también por hipertensión gestacional, diabetes gestacional, etc. Me hacían cinco o seis cirugías al día; todavía eran las tres o cuatro de la tarde y apenas podía dormir durante toda la noche.

Vi con mis propios ojos como la madre estaba anestesiada y recostada en la mesa de operaciones; luego de que el cirujano hizo la primera incisión, abrió el abdomen con las manos rompiendo las capas de tejido muscular. De repente pensé: ¿Es este un ser humano? Se siente como si estuviéramos partiendo un trozo de carne. La cirugía fue muy sangrienta y yo me encargué de chupar sangre y líquido amniótico con una pajita.

Finalmente, el niño fue sacado a la fuerza del vientre de su madre; el niño lloraba tan fuerte que casi se ahoga con el líquido amniótico. Si el niño no lloraba cuando lo sacaban, tendrían que ser rescatados, por lo que toda la escena era muy tensa. Sin embargo, los niños que nacen naturalmente también son muy miserables: al salir del canal del parto, tienen que pasar por siete etapas de recepción, descenso, flexión y giro... casi pasando cinco obstáculos y seis generales, acurrucándose y pasando. por el canal del parto en el tamaño más pequeño; cuando finalmente salen, la cabeza siempre es puntiaguda. Se deforma para encajar en el canal del parto. ¿Puedo dejar de llorar? Y la mayoría de los niños siempre son enviados a invernaderos de cristal para recibir tratamiento por diversos motivos (bebés prematuros, ictericia neonatal, etc.). ) Después del nacimiento, los análisis de sangre se realizan continuamente.

Al ver esto, no pude evitar temblar: ¿No es doloroso este proceso? ¿No es éste uno de los ocho dolores: el dolor del parto? ¿Quién dice que los bebés son ignorantes? Todos los bebés lloran con ganas cuando les clavan una aguja en el cuerpo, ¡pero ahora todos lo hemos olvidado!

Luego fui a pediatría. Me gustan mucho los niños, pero desde que llegué al departamento de pediatría no estoy contento. Todos los días veo a un grupo de niños que deberían estar animados, lindos y saludables, pero ahora están pinchados con agujas todo el día y parecen enfermos todo el día. Hace que la gente se sienta triste y triste. Sin embargo, lo que más me impresionó fue que un niño de siete años murió frente a mí.

Ese era un paciente a mi cargo. Tenía glomerulonefritis pero murió de neumonía grave. El día que murió, vimos en el monitor que su oxígeno en sangre estaba muy bajo, por lo que inmediatamente lo conectamos a un ventilador, pero su oxígeno en sangre nunca subió. Al final, el hombre realmente estaba muriendo, pero su familia aún insistía en rescatarlo, entonces la maestra nos pidió que le hiciéramos compresiones en el pecho, pero yo estaba confundido en ese momento y no le di ninguna compresión. ¿Es necesario dar un rescate tan violento a un niño tan delgado? ¡Qué cruel es esto! Otros estudiantes se turnan para hacer esto.

En el momento en que el niño fue declarado muerto, su padre rompió a llorar. Nunca pensé que habría tal escena y estaba perdido. Simplemente canté el nombre de Buda. La vida es frágil e inmadura, pero ¿le dices adiós así? Después de salir de pediatría, no puedo evitar sentirme agradecido de haberme convertido en la persona que soy hoy. ¡Realmente no es fácil! La vida humana es tan frágil que ¿quién puede garantizar vivir hasta los cien años? La impermanencia es inseparable y se canta el nombre de Buda cada segundo.

Posteriormente ejercí en cirugía torácica, hepatología y otros departamentos. Recuerdo que la primera noche de la cirugía torácica, conocí a una joven que fue apuñalada y sangraba y tuvo que ser operada en medio de la noche.

El maestro dijo que yo era "desventurado" y todavía estaba agraviado en ese momento: ¿Fue inspirado por mi karma?

Más tarde conocí a un paciente, un hombre de mediana edad, que se cayó de un edificio mientras trabajaba. Cuando lo enviaron al hospital ya estaba agonizando, con la pelvis fracturada y sangrando abundantemente. En ese momento, la maestra solo me llevó al rescate y me pidió que hiciera compresiones torácicas. Estaba muy nervioso cuando cantaba el nombre de Buda mientras lo hacía. En ese momento, solo tenía un pensamiento en mente: si todavía tiene una vida larga, debería recuperarse pronto si su vida termina, espero que pueda aprovechar la voluntad del Buda y morir en el Paraíso del Paraíso; lo antes posible. Finalmente se fue, dejando sólo a sus familiares llorando tristemente. ¿Puede una vida joven resistir la llegada de la muerte? Por supuesto que no. La muerte está con nosotros por un tiempo. ¡Cuán ciertas son las palabras del Maestro Shandao: "Reinan la eternidad y la muerte"!

Cuando estudiaba gerontología, se me ocurrió un poema de un buen guía turístico, que es muy apropiado: "Poco a poco, la piel de un pollo se irá fortaleciendo, y mira la campana del dragón". No ser felices para siempre conducirá inevitablemente al envejecimiento. La felicidad como tú es inevitable. ”

Las personas mayores padecen hipertensión arterial, diabetes, derrames cerebrales, enfermedad de Alzheimer, etc. y no pueden cuidar de sí mismos. Sus cuerpos están cubiertos de tubos y sus vidas carecen de dignidad. No importa lo bueno que hayas sido en el pasado, tal vez hayas sido un líder, un cuadro, un funcionario de alto rango o una persona rica, no puedes resistir los estragos del tiempo ante la enfermedad, estos no tienen ningún efecto; Realmente, como dice el "Huayan Sutra": "Al final de su vida, en el último momento, todas sus raíces se dispersan, todos sus parientes se dispersan y todas sus fuerzas se pierden; el ministro, dentro y fuera del palacio , como paseos en carruajes, tesoros escondidos, etc., todo fue seguido”.

Finalmente, fui al departamento de oncología, un departamento que se enfrentaba a la muerte. En mi primer día de trabajo me sentí como en el infierno. Cada vez que veo a un paciente, siento que estoy viendo a todos los seres sintientes en el infierno, incluidos los tumores cerebrales, el cáncer de hígado, el cáncer de estómago, el cáncer de pulmón, etc. Cada uno de ellos es aterrador y asesino. ¿Es este el olor a muerte? Sí, muere gente todos los días, por lo que cada vez que estoy de servicio tengo miedo de escuchar la llamada del profesor, porque mientras suena, tengo que ir al rescate; esto se siente como una sentencia de muerte.

El Maestro Shandao dijo: "El pecador está gravemente enfermo y en trance cuando está muriendo. El infierno aparece frente a él, sus manos están vacías y el sudor blanco fluye". Escenas como esta ocurren casi todos los días.

Recuerdo que una vez vi a un paciente moribundo, un paciente que padecía cáncer de hígado, cuyo cuerpo todo era de color amarillo oscuro. Cuando murió, su expresión era muy aterradora y sus ojos estaban muy abiertos. Casi no me atrevía a mirarlo más. Solo podía mirar el amuleto de Amitabha en mi cuaderno y cantar al Buda en mi corazón, pero todavía se me ponía la piel de gallina en todo el cuerpo. En ese momento, de repente pensé: ¿No es la expresión de esta persona como el tren del libro que recoge a la persona de la imagen? Exactamente lo mismo. En ese momento, sentí que mi cuerpo y mi mente habían resultado muy heridos y no pude calmarme durante mucho tiempo.

Pensando en el dolor del infierno mencionado en las Escrituras, lo que vio el hospital fue solo un microcosmos del infierno; en comparación con el dolor real en el infierno, puede ser menos de una milmillonésima parte. ¡Simplemente miré como un espectador y casi me sorprendí! La gente suele decir en tono de teoría dramática: "¡En la vida siempre habrá sufrimiento y felicidad, así que no está de más ir al infierno!"

¡Amitabha! Las personas que dicen esto son realmente desalmadas e imprudentes. Si fueras interno en un hospital como yo, estoy seguro de que no se atrevería a decir palabras tan grandes otra vez. Si vuelvo a poner un pie en el hospital ahora, no volveré a entrar nunca más. ¿Y te atreves a quedarte para siempre en estas tres reencarnaciones carcelarias?

Cuando finalmente terminé mis prácticas, no pude evitar animarme: ¡finalmente me deshice de la vida infernal y parecía haber llegado al mundo paradisíaco! Después de saltar del hospital, miré hacia atrás y pensé: ¿No es este el ciclo de la vida y la muerte?

Nacimiento, vejez, enfermedad y muerte, la gente sigue muriendo todos los días y la gente sigue naciendo: este ciclo se repite sin fin. El hospital se ha convertido en una estación donde se reúnen todos los seres sintientes. Algunos vinieron de muy lejos, otros se fueron a otros lugares, algunos se quedaron en la estación y otros se perdieron en la estación. Sin embargo, la mayoría de los pasajeros están bulliciosos y bulliciosos.

Me pareció ver a los pasajeros corriendo hacia los tres caminos malvados, desafiando el humo negro y corriendo hacia el tren; afuera estaba oscuro y lleno de gente.

La expresión de todos es apagada, todos están oscuros y todos están abarrotados, por miedo a perder cada tren que sale en cualquier momento...

Frente a ellos, ¿qué puedo hacer? Namo Amitabha, Namo Amitabha, Namo Amitabha...