Red de conocimientos sobre prescripción popular - Como perder peso - Nanhui está llorando, llorando, ¿por qué llora la suegra?

Nanhui está llorando, llorando, ¿por qué llora la suegra?

Las canciones funerarias son canciones populares que se han transmitido de generación en generación durante miles de años. A nivel local, se considera poco filial que las mujeres no canten lamentaciones cuando muere un familiar. El canto fúnebre se divide en tres partes: sutra, capucha y llanto suelto. Las escrituras budistas se cantan junto con las ceremonias funerarias. Hay rituales para cada proceso del difunto, desde la muerte, la alimentación, el funeral en funeral, hay una canción para cantar junto con los rituales, como los sutras de la muerte, los sutras del baño, los sutras del peinado, los sutras del vestido, los sutras del entierro y cubriendo oraciones. Escrituras de ataúd y funerales. El llamado llanto suelto es una canción que se canta mientras los familiares lloran la muerte de una persona. Cuanto más cerca estás de la persona, más sincero lloras, como por ejemplo por tu marido, tu esposa, tus padres o tus hijos. El dolor es profundo y las emociones difíciles. El que llora tiene el corazón destrozado y no puede descansar. Llorar y hablar de los beneficios del difunto durante su vida y de la difícil situación de no tener familiares en el futuro. Este tipo de llanto a menudo me recuerda los altibajos de la vida, lo que me hace querer parar. Aunque los demás me desanimaron repetidamente, todavía estaba enamorado. Este tipo de poemas de llanto nupcial son generalmente extensos, con un lenguaje magnífico, una rica imaginación, fuertes metáforas y una gran calidad artística.

Las canciones de luto recopiladas en el área de Nanhui ganaron el segundo premio en la Selección Nacional de Literatura Popular Excelente de 1983, que fue el premio más alto en el distrito Han. 1988 "Elegía" fue publicada por la Editorial de Arte y Literatura de Shanghai. Las canciones funerarias de Nanhui son las mejor conservadas de China y todavía circulan en las zonas costeras de esta zona y se cantan en las ceremonias fúnebres.

"Los hombres no se atreven a causar problemas y las mujeres no se atreven a llorar dos veces".

"Los hombres tienen miedo de causar problemas y las mujeres tienen miedo de llorar dos veces". dicho.

En el pasado, casi todas las mujeres de la zona costera de Nanhui cantaban canciones nupciales, no sólo en bodas y funerales, sino también cuando trabajaban en el campo o sacudían los calcetines en casa. convertirse en una tradición local. Cuando la niña tiene trece o catorce años, aprende a cantar con su madre y su tía mientras trabaja. Escuché que una niña del pueblo vecino se casó o tuvo un funeral, así que corrí a la escuela. Aprender a llorar se ha convertido en un curso obligatorio para las niñas. Cuando te cases, si no sabes cantar la canción nupcial, tus parientes se reirán de ti y te despreciarán. Si la noticia se difunde entre la familia de tu marido, serás despreciada. Si un anciano muere, se considera poco filial que la hija y la nuera no canten una canción fúnebre. Por eso, siempre que hay una boda o un funeral, cada participante quiere mostrar su capacidad de "llanto", al igual que al participar en un concurso de canciones, quien cambie de opinión inteligentemente llorará más tiempo. Los ganadores son a menudo considerados modelos a seguir, y muchas niñas los adorarán como sus maestros y serán reverenciados.

También hay una mujer desconsolada profesional local que llora y canta para los deudos y cobra una compensación. En el pasado, las mujeres de familias adineradas generalmente no cantaban canciones de llanto. Como la familia es rica, las niñas van a escuelas privadas o se esconden en el tocador y no participan en el trabajo agrícola en el campo. Carecen del entorno para aprender a cantar canciones de llanto. Cantar una canción de llanto también se llama "miseria". Las mujeres de familias adineradas viven una vida estable sin altibajos. La mayoría de ellos nunca ha sufrido y, como no lo han experimentado personalmente, no pueden lamentarse de mucho sufrimiento. Debido a esto, cuando un hombre rico fallece, gastará dinero para contratar a una hija afligida para aumentar la atmósfera triste y mostrar piedad filial a los mayores.

Especialmente el 7 de mayo, la nuera mayor cantará la canción "A Good Start". Hay un dicho local que dice que si la esposa no canta "Open the Door", el muerto será enviado al decimoctavo nivel del infierno. Los ricos contratan a niñas de luto para que canten "Open the Door" y oren para que sus antepasados ​​asciendan al cielo.

Después de la liberación, la forma de trabajo cambió, es decir, del trabajo familiar en el pasado al trabajo colectivo. Sin embargo, debido al bajo nivel educativo de las mujeres rurales, su vida de entretenimiento es extremadamente aburrida. El lenguaje de las canciones nupciales proviene directamente de la vida de las masas, a menudo utilizando metonimia, lo que las hace sonar vívidas y artísticas. Por lo tanto, durante el trabajo colectivo, todavía tienen la costumbre de aprender a cantar canciones nupciales y apreciarlas como obras de arte. Durante las bodas y funerales, la costumbre de cantar canciones nupciales aún continúa. Es sólo que esas mujeres trágicas que se ganan la vida con esto están siendo eliminadas gradualmente.

Al comienzo de la "Revolución Cultural", las canciones de llanto se convirtieron en uno de los "Cuatro Viejos" y fueron arrasadas.

Desde la década de 1980, el nivel de vida de la gente ha mejorado rápidamente y la gente vive una vida acomodada. Cuando se enfrentan a un funeral, siempre quieren hacer algo grandioso y significativo. Cantar canciones trágicas es una costumbre que se conserva desde hace miles de años. No sólo puede aumentar la atmósfera triste de los familiares desaparecidos, sino también elogiar las virtudes del difunto durante su vida y desempeñar un papel en el recuerdo y el duelo de los familiares. Así se reanudó la costumbre de lamentarse en las zonas costeras. Cada vez hay menos personas que solo pueden cantar este tipo de canciones. Resulta que todos esos cantantes famosos se han convertido en payasos. Todos los que asistan al funeral deben cantar, y los familiares y amigos relacionados con el funeral también deben cantar. Se vuelven famosos y algunos se convierten en cantantes tristes profesionales.

El cantante Su Neng, de 80 años, de la ciudad de Zhuqiao, condado de Nanhui, ha cantado miles de versos de canciones de boda. Algunas de sus obras han sido publicadas en publicaciones de arte y literatura popular, y ha sido premiado. el título de "Rey de las canciones populares" en China.

Su era famoso por cantar canciones trágicas y los directores de funerarias lo invitaban a menudo para expresar sus condolencias. Tiene sólidas habilidades básicas y es bueno en la improvisación oral. Puede integrar las experiencias del difunto en canciones trágicas y cantarlas en vivo. Sue se convirtió en una famosa cantante triste y, a veces, estaba demasiado ocupado para grabar y tocar sus canciones tristes en los salones de duelo.

También hay algunos cantantes famosos en Nanhui, como Pan Cailian, Yao Daying, Qu, etc. Las trágicas canciones que cantaron en la década de 1980 fueron publicadas por "Folk Literature Quarterly" y seleccionadas por la "Colección de baladas chinas · Volumen de Shanghai", dejando un valioso legado cultural para las generaciones futuras.

Shen Xiaomei llamó a su tío

En la década de 1930, cuando Shen Xiaomei tenía 16 años, su tío murió de una enfermedad repentina. El día del funeral, Shen Xiaomei fue a la casa de su tío para expresar sus condolencias. Cuando entró al salón de duelo, su tío la ignoró y ni siquiera le dio un trozo de tela blanca. Según las costumbres rurales locales, todos los familiares y amigos que vayan a expresar sus condolencias recibirán de los dolientes sombreros blancos, ropas de luto o cinturones blancos, dependiendo de la identidad del recién llegado y de la estrecha relación con el difunto. Como sobrino del fallecido, se suponía que Shen Xiaomei vestía Xiaomei blanco, pero su tía la menospreció y deliberadamente la dejó a un lado.

Shen Xiaomei nació en una familia de campesinos de la costa de Nanhui. Debido a que sus padres murieron jóvenes y su familia era pobre, su abuela la crió. La familia del tío Shen Xiaomei ha construido decenas de acres de tierra. Ella proviene de una familia acomodada. Cuando vio a su sobrino que no tenía qué comer, hizo todo lo posible por ayudarla. Diez días y medio después, trajo a Shen Xiaomei a casa y logró resolver el problema de la comida y el alojamiento, lo cual fue una lástima. Pero mi tía es una snob mezquina y mezquina. Cada vez que veía a su pobre sobrino llegar a su puerta, lo ignoraba y se molestaba mucho. Por lo tanto, a menudo critica a su tío. Ahora que mi tío está muerto, mi tía no tiene preocupaciones. Al ver a Shen Xiaomei venir a expresar sus condolencias, sintió que era demasiado joven para ser intimidada. Se negó deliberadamente a darle un paño blanco y la dejó secar con la esperanza de poder destetar a la pobre pariente y ahorrarse problemas en el futuro.

Shen Xiaomei fue tratada con frialdad por su tía y su autoestima resultó gravemente herida. Quería pelear con su tía, luego irse y no volver a llamar nunca más a la puerta, ¡pero estaba muy triste al ver morir a su tío en el salón de luto! Pensé que la muerte prematura de mis padres se debió al cuidado compasivo y la asistencia constante de mi tío. Ahora que ya no está, mi tía es sólo una villana. ¿Cómo se preocuparán por ti tus familiares en el futuro? Shen Xiaomei estaba tan angustiada que se arrojó sobre su tío y lloró amargamente:

Besa a mi tío,

Nong está camino a la muerte,

¿Dónde? ¿Vivirá mi sobrinito de ahora en adelante?

La puerta se abrió por la mañana, pero no se dio de comer a las gallinas.

Si cierras la puerta por la noche, no habrá comida para los ratones.

Desenterré un montón de deudas durante el día.

Por la noche, Xiaole tiraba leña.

Cuando salía, las lágrimas cubrían la cabeza del hada,

Las lágrimas apretaban los dedos de los pies.

Mi tío Le Maura me dejó para cuidarme.

Una mano de oro me sostuvo,

Echame un ojo,

El cobre blanco es más importante que la plata.

El latón es más importante que el oro.

Tomemos a mi sobrina como ejemplo.

Soy como lenteja de agua en la zanja,

Cuando vengas al Este, nadie se burlará de ti.

Cuando vienes a Occidente, no tienes amigos.

Yo era como un patito flotando sobre las olas en una jaula recién abierta.

……

La familia de Shen Xiaomei es muy pobre. Ha trabajado en el campo con tía Muma desde que era niña, especialmente en los campos de algodón. A menudo aprende de ellos a cantar y llorar. Había bodas y funerales en el pueblo, y ella escuchaba a la gente cantar canciones de bodas y funerales. Debido a su buena memoria y su mente inteligente, puede llorar y cantar basándose en su propia experiencia de vida, y sus letras están llenas de imaginación y metáforas. Además, su voz es clara, su timbre es suave y sus habilidades para el canto son eufemísticas. Cuando Shen Xiaomei comenzó a llorar, los familiares y amigos que vinieron a llorar se sintieron conmovidos por su canto. Además de los sollozos, la sala de duelo la escuchaba en silencio llorar y cantar. Incluso los sacerdotes taoístas dejaron de cantar y tocaron instrumentos musicales para acompañarla. El canto triste y lastimero atrajo a los vecinos de la casa.

"Mi sobrina está llorando tan tristemente, ¿cómo no va a vestirse de blanco como gesto de luto?", susurraban familiares y vecinos.

Al escuchar al “tío llorando” de su sobrino, mi tía estaba con alfileres y extremadamente avergonzada. No esperaba que Shen Xiaomei llorara tanto y estaba tan triste que se ganó la simpatía de todos. Lloró de manera razonable y mesurada, y no le pasaba nada.

Sabiendo que estaba equivocada y temiendo las críticas de familiares y vecinos, su tía rodeó a Shen Xiaomei y le entregó el paño blanco de luto a su sobrino con el pretexto de persuadirla a llorar.

Desde entonces, la reputación de las trágicas canciones de Shen Xiaomei se ha extendido.