La oposición, el movimiento del Tao; los débiles, usan el Tao. Todo en el mundo nace con él y todo nace sin él.
Es difícil de entender a primera vista. La oposición y la debilidad se convierten en manifestaciones del Tao. Desde una perspectiva natural, qué caótico debe ser el mundo, con oposición y debilidad por todas partes. Las descripciones y expresiones de Lao Tse deben tener significados profundos. Los caracteres chinos son los símbolos de expresión más bellos y se puede decir que cada palabra es un Tai Chi. Cada palabra tiene muchos significados diferentes.
Al contrario, puede ser lo contrario o un punto de inflexión. Las cosas deben revertirse hasta sus extremos, y las cosas deben revertirse hasta sus extremos. Cada extremo tiene un punto de inflexión y los cambios cuantitativos conducirán inevitablemente a cambios cualitativos. El surgimiento de la "oposición" significa que ha comenzado el punto de inflexión habitual del "Tao". ¿Por qué este punto de inflexión es parte del patrón? Esto se remonta al Tao Te Ching, que siempre ha utilizado los fenómenos naturales para expresarse. Todos los días de nuestra vida repetimos la historia de ayer, pero cada día es diferente. El sol sale por el este y se pone por el oeste todos los días. Las personas cuidadosas encontrarán que las horas de salida y puesta del sol son diferentes cada día. El surgimiento del sol de la nada es un punto de inflexión, y el surgimiento del sol de la nada es otro punto de inflexión. Debido a este punto de inflexión, nuestras vidas también se ajustarán en consecuencia. Esto demuestra que la transición tiene un impacto en nosotros, y también nos estamos adaptando a este impacto y encontrando las formas correspondientes. En general, esta situación es cíclica.
Tal oposición es también una manifestación del movimiento "Tao". Existe esta descripción en los hexagramas tailandeses del "Libro de los Cambios": No hay paz, no hay mal y todo es indestructible. Todos los cambios son equilibrados y cíclicos. Este cambio siempre estará ahí, para bien o para mal, para bien o para mal. Esta es una regla inevitable. El surgimiento de esta "oposición" es también el surgimiento de "máquinas" que expresan cambios en las cosas. Esto es lo que solemos llamar oportunidades y oportunidades. Un caballero toma las cosas como van y vienen con la corriente.
Lao Tse luego enfatizó la "debilidad". Al mismo tiempo, también ilustra la importancia de esta "debilidad", es decir, el "uso". En términos sencillos, esto tiene un significado útil. Debemos entender que Lao Tzu también es un ser humano y lo que dice debe considerarse desde una perspectiva humana. No podemos escapar de esta realidad. Aparece algo nuevo, un nuevo cambio, y veremos qué significa este cambio para mí y si tiene valor. En nuestra cultura también hay un dicho: No es asunto nuestro. Un hombre sabio puede encontrar su propósito en este cambio. Estas personas tienen previsión. Vea más lejos y con mayor claridad que otros. Generalmente se convertirán en personas exitosas en el futuro.
La razón por la que las cosas se revierten suele ser cuando llegan a un extremo. Al mismo tiempo, la aparición de cosas nuevas suele ser extremadamente débil. Estos también pueden encontrar fenómenos correspondientes en la vida. Por ejemplo, el tercer hexagrama "Tuen" del "Libro de los cambios" describe las condiciones de vida extremadamente difíciles de una planta que emerge del suelo. Lo mismo ocurre con el ciclo de vida humano. El nacimiento de una nueva vida es un signo de debilidad. Desde el comienzo del embarazo, la comida, la ropa, la vivienda y el transporte de la madre han cambiado, y el sabor picante de la comida picante en Sichuan y Chongqing también se ajustará debido al nacimiento de la próxima generación. Después de que nace el bebé, hay que cuidarlo en todas partes. Está muy débil. ¿Pero quién puede negar el papel de la nueva vida en el futuro? Los grandes hombres en diferentes épocas comenzaron siendo bebés débiles. Ésta es la debilidad de empezar de cero.
Lo mismo ocurre con las personas que empiezan a envejecer desde su mejor momento, de debilidad en debilidad. Todo refleja este patrón.
Por supuesto, también se puede ampliar para comprender. El uso de Dao es débil y el movimiento de Dao es contraproducente. El carácter es un proceso desde cero, de débil a fuerte. Todo cambio en el Tao comienza desde un punto de inflexión.
También me temo que la gente atrasada no podrá entender, sobre todo en el futuro, que todo nace y todo nace. Esta frase es en realidad el proceso del chisme. Wuji genera Tai Chi, Tai Chi genera Liang Yi, Liang Yi genera Cuatro Símbolos, Cuatro Símbolos genera Bagua y Bagua genera todas las cosas. El Wu Chi y el Tai Chi están siempre en movimiento y cambiando. Sólo este tipo de movimiento conducirá a cambios posteriores.
Históricamente, todo cambio de régimen comienza con la debilidad del régimen anterior. En la etapa inicial, el nuevo régimen a menudo se encuentra en un estado pobre y débil, que es el movimiento de los rebeldes y los débiles del Tao, aprovechan la encarnación del Tao;
Desde la perspectiva de los cambios en la industria, varias revoluciones industriales también fueron las debilidades de la última vez, dando nuevos métodos y oportunidades.
Lo mismo ocurre desde la perspectiva de la predicción matemática. Predecir la tendencia de una cosa depende de la fuerza de la cosa misma. ¿De dónde viene su poder? Es muy simple, basta con mirar la actitud de Liu Nian y Yue Ling hacia ello. A partir de esto podemos conocer su estado de desarrollo futuro.
Esto es lo mismo que en la vida real. Que una industria pueda desarrollarse bien depende de si las políticas son de apoyo (oportunidad), si la tecnología correspondiente lo es (conveniencia geográfica) y si el grupo de talentos correspondiente puede mantenerse al día (personas y personas). Cuando se combinan estos puntos, podemos ver claramente la tendencia futura. La numerología no es tan misteriosa. Los principios utilizados son todos principios naturales, principios de vida y principios humanistas. Estos principios son en realidad parte del Tao.