¿Cuál es el origen de Huaxia Huangsan?

¿Aparece antes en los registros históricos? 6.1 "La biografía del primer emperador de Qin" decía que en 221 a. C. (el año veintiséis del primer emperador de Qin), Li Si dijo que había tres Huang en la antigüedad, incluido el Emperador, el Emperador Amarillo y el Taihuang, entre los cuales el Taihuang era el más noble.

Declaración de Huang San

(1) Suirenshi, Fuxi, Shennong

(2) Fuxi, Nuwa y Shennong

( 3) Fuxi, Zhurong, Shennong.

④Fuxi, Shennong, * * *

5] Fuxi, Shennong, Huangdi

(6) Emperador, Huangdi y Taihuang ("Registros históricos·Qin Shihuang "Esta Crónica")

Esta última afirmación se hizo popular debido a la influencia de "Shangshu, Shennong y Huangdi se convirtieron en los tres emperadores más antiguos de China".

Además, a Huang San se le llama los tres dioses junto con el emperador, Huangdi y Huangren en "Hanshu Weishu". Más tarde, en el taoísmo, Huang San se dividió en tres grupos: el emperador de tercer nivel tenía forma humana; en Huang San, la gente se enfrentaba a serpientes o dragones;

Estatus de Huang San. Ranking de dioses taoístas: Sanqing, Yusi. Ranking de dioses confucianos: Cielo, Ancestro (Tres Soberanos y Cinco Emperadores), Santo (Santo Confucio, Yasheng Mencius, Wusheng Guan Yu). Novelas mitológicas y folklóricas Ranking de dioses legendarios: Hong Jun. Pangu y Huang San. El taoísmo Sanqing y Yusi no tenía a Pangu y Hongjun. En los cuentos de hadas y el folclore, algunas leyendas dicen que Pangu, Hongjun y Yuanshi Tianzun son la misma persona, y algunas leyendas dicen que Pangu es su hermano mayor y Hongjun es su hermano menor. Después de la caída de Pangu, Yuan Shen se transformó en Sanqing y lo respetó como su maestro. El estatus de Nuwa está a veces por encima de Huang San, a veces dentro de Huang San y, a veces, por debajo de Huang San. Se dice que hay tres razones: primero, en los mitos y leyendas, Nuwa encarna todas las cosas y tiene un estatus muy alto, por encima de Huang San. Segundo, los legendarios Fuxi y Nuwa son hermanos, marido y mujer, y ellos; pertenecen a la misma familia. Cuando Huang San figuraba en la lista, a veces se elegía a ambos y, a veces, solo se elegía a una persona como representante. Este fue el caso de Huang San, en tercer lugar, la posición prominente de "Shang Shu" (un pseudo-"Shang Shu") en; los clásicos confucianos lo hicieron. Los puntos de vista defendidos por Fuxi, Shennong, Huangdi y Huangsan son reconocidos por la mayoría de la gente, y Nuwa está en una sociedad matrilineal, seguida de una sociedad patriarcal, donde los hombres son respetados, por lo que ella está bajo Huangsan. El primer volumen de "Yiwenhui" cita el "Calendario del cinco de marzo" de Xu Zheng: "Hay muchos días, muchos lugares son muy profundos y Pangu es muy largo. Luego está el volumen 78 de las citas de "Taiping Yulan". Trama de primavera y otoño "" dijo: "El emperador, Huangdi, Huangren, nueve hermanos, divididos en nueve estados y el mundo". Wang Jia de las "Notas de colección" de la dinastía Jin tiene nueve nubes: "Hay un gran arce en el campo. ", "Hay una gran sala de piedra al este del árbol, con capacidad para diez mil personas". Hay estatuas talladas en la pared: el emperador tiene trece cabezas, el emperador tiene once cabezas y Huang Ren tiene nueve cabezas. , todos los cuales son dragones. "Esto cubre a Huang San en la mitología. Hay muchos otros que dicen Huang San. Por ejemplo, "Shangshu Da Zhuan" (serie Chen Shouqi de la dinastía Qing) enumera a los Sui, Fuxi y Shennong como Huang San y otros usan Fuxi, Shennong y Suiren o Fuxi; Shennong y Zhurong como los tres "White Tiger Pass"; Fuxi, Shennong y Nuwa son los tres Huang en la Guerra de Primavera y Otoño. Fuxi, Shennong y Huangdi son Huang San en "El siglo de los emperadores" de Jin Huangfumi; ¿Registros históricos de Tang Sima Zhen? 6?1 Las Tres Leyendas de Bu Huang incluyen a Fuxi, Nuwa y Shennong como los Tres Huang, y así sucesivamente. Conoce a los Cinco Emperadores. Huang San se refiere a Sui Ren, Fu Xi y Shennong, y los Cinco Emperadores se refiere a Huang Di, Zhuan Xu, el Emperador Ku, Yao y Shun. Su historia es la siguiente: Los primeros pueblos primitivos que usaban pedernal para hacer fuego no sabían cómo usar el fuego. Todo se come crudo, sin contar los frutos de las plantas. Incluso los animales salvajes eran devorados vivos, incluso con sangre en el pelaje. Más tarde, se inventó el uso del fuego (se han encontrado rastros de fuego en el sitio del Hombre de Pekín de Zhoukoudian, lo que indica que el uso del fuego era conocido en ese momento). El fenómeno del fuego existe en la naturaleza desde hace mucho tiempo. Un volcán entra en erupción y hay fuego. Truenos y relámpagos incendiarán el bosque. Pero los pueblos primitivos empezaron a ver el fuego y, en lugar de utilizarlo, se murieron de miedo. Más tarde, de vez en cuando recogía un animal salvaje que había sido quemado vivo y lo probaba. Tiene un sabor delicioso. Después de muchos experimentos, la gente aprendió gradualmente a utilizar el fuego para comer y trató de mantenerlo vivo durante todo el año. Mucho tiempo después, la gente taladró madera dura y afilada en otro trozo de madera dura para perforar Marte. Otros golpeaban pedernal (pedernal) para crear fuego. Esto demuestra que los trabajadores pueden hacer fuego (según datos arqueológicos, los cavernícolas ya sabían hacer fuego artificialmente). ¿Quién lo inventó? Por supuesto que son gente trabajadora, pero en la leyenda se dice que es una persona llamada "Suirenshi". La iluminación artificial es un gran invento. Desde entonces, la gente puede comer alimentos cocinados en cualquier momento y los tipos de alimentos también han aumentado. Se dice que Suiren también enseñó a la gente a pescar. Resulta que el pescado, las tortugas, las almejas y las almejas están todos crudos y no se pueden comer.

Si tienes una manera de hacer fuego, puedes cocinarlos y comerlos. No sé cuánto tiempo pasó Fuxi pescando y cazando. La gente comenzó a usar cuerdas para tejer redes, usar redes para cazar e inventó arcos y flechas, que eran mucho mejores que simplemente cazar con palos y herramientas de piedra. No sólo se pueden fotografiar y capturar animales en el suelo, sino también pájaros en el cielo y peces en el agua. La mayoría de las aves y animales capturados están vivos y no se pueden comer durante un tiempo. También puedes seguir criándolos hasta la próxima vez, para que la gente aprenda a criarlos de nuevo. Este tipo de trabajo de tejer redes, cazar y criar animales es toda la experiencia que la gente acumula en el trabajo. Cuenta la leyenda que la persona que inventó estas cosas fue "Fu", o "Dong" (pronunciación de Dong páoxī: burbuja de agua significa cocina, sacrificio significa animal). Un día, Shennong probó una especie de hierba mientras recolectaba flores y hierbas exóticas. Tenía la boca seca y se sentía mareado, así que dejó la bolsa de hierbas y se apoyó contra un gran árbol. Una ráfaga de viento parece oler una fragancia fresca, pero no sé de dónde viene esta fragancia. Mirando hacia arriba, vi algunas hojas caer del árbol, lentamente. Las hojas son verdes y tengo mucha curiosidad. Así que cogí uno, me lo metí en la boca y lo masticé lentamente. Pensé que era amargo pero sabía dulce así que simplemente lo masticé. Después de comer, me siento más delicioso, mi lengua tiene ritmo, mi espíritu se anima, mis mareos se alivian, mi boca está seca, mi lengua está entumecida y me siento raro. Así que cogí unas cuantas hojas más y las miré con atención. La forma de las hojas, las venas y los bordes de las hojas son diferentes a los de los árboles comunes, así que recogí algunos capullos, hojas y flores y regresé a casa. Más tarde, Shennong llamó a este árbol "Cha", que fue el primer descubrimiento del té. Desde entonces, los árboles del té han sido descubiertos, recolectados e introducidos gradualmente, y utilizados como medicina, sacrificios, vegetales y bebidas. La segunda es que fue dada por los dioses y descubierta por Shennong. En ese momento, cuando Shennong estaba tratando a la gente, no solo tenía que escalar montañas y almejas para recolectar materiales medicinales, sino también decocer y probar los materiales medicinales para experimentar e identificar las propiedades de los materiales medicinales él mismo. Un día, Shennong recogió una gran bolsa de hierbas, las dividió en varios montones según sus propiedades conocidas, colocó una olla de hierro debajo de un gran árbol, la puso en el arroyo y encendió un fuego para hervir agua. Cuando el agua hirvió, Shen Nong abrió la tapa de la olla y se volvió para coger las hierbas. De repente, vio algunas hojas caer de la olla e inmediatamente olió un aroma que salía de la olla. Shen Nong se acercó para mirar más de cerca con curiosidad. Vi algunas hojas flotando en el agua, la sopa en el agua gradualmente se volvió de color amarillo verdoso y la fragancia se disipó lentamente a medida que se elevaba el vapor. Sacó un poco de jugo del cuenco, pero lo encontró amargo y fragante. Después de beberlo, el regusto es suave y dulce, ya no tienes sed, no estás cansado, tu mente está más clara y ya no te sientes feliz. Así que cogí las hojas de la maceta y las miré con atención. Parecía que no había tal árbol al lado de la maceta. Pensé: "Los dioses deben haberme extrañado cuando era viejo y amable. Toma medicinas para curar el dolor y dame hojas de jade para ayudar a todos los seres vivos". Continué estudiando la eficacia de esta hoja y puse un pie en las montañas. Busque esta hoja. Un día, Shennong finalmente descubrió varios árboles de té silvestres en una colina no muy lejos. Sus hojas son exactamente iguales a las que cayeron en la maceta. El jugo es de color amarillo verdoso y tiene el mismo sabor. Shennong estaba encantado, así que lo llamó "té" y hirvió sus hojas al gusto. Descubrí que realmente tiene los efectos de calmar la sed, promover los fluidos corporales, refrescar la mente, diuresis y desintoxicación. Por eso, además de la fitoterapia, se considera una panacea para la salud. Se dice que el "té" descubierto por Shen Nong es lo que la gente llama té hoy. Hace unos 4.000 años, el Emperador Amarillo luchó con Chi You. Muchos clanes y tribus viven a lo largo de los ríos Amarillo y Yangtze de China. Huangdi es uno de los líderes tribales más famosos de la leyenda. La tribu encabezada por Huangdi vivió por primera vez cerca de Jishui en el noroeste de China. Más tarde, se trasladaron a Zhuolu (la actual zona de Zhuolu y Huailai de la provincia de Hebei), comenzaron a desarrollar la ganadería y la agricultura y se establecieron. Otro líder tribal contemporáneo del Emperador Amarillo se llamaba Yan Di, que originalmente vivía cerca de Jiangshui en el noroeste de China. Se dice que son parientes cercanos de la tribu Huangdi. La familia Yandi decayó gradualmente, mientras que la familia Huangdi prosperó. En ese momento, la tribu Jiuli tenía un líder llamado chīyōu (ch y yōu), que era muy poderoso. Cuenta la leyenda que Chi You tenía ochenta y un hermanos, todos los cuales eran bestias, tenían cabezas de bronce y frentes de hierro, comían arena y piedras y eran extremadamente feroces. También fabricaron espadas, alabardas, ballestas y diversas armas y, a menudo, llevaron a su tribu a invadir otras tribus. Una vez, Chi You ocupó la posición del Emperador Yan. El Emperador Yan se levantó para resistir, pero no fue rival para Chi You y fue derrotado por Chi You. El emperador Yan no tuvo más remedio que huir a Zhuolu y pedir ayuda al emperador Huang. Huangdi había querido durante mucho tiempo deshacerse del flagelo de varias tribus, por lo que unió a las tribus y se preparó para comenzar una batalla decisiva con Chi You en la tierra de Zhuolu. Hay muchos mitos y leyendas sobre esta batalla.

¿Se dice que el Emperador Amarillo domesticó a los osos, Yi (pí), Yi (pí), mapaches (xiū) y otros? (sonido chū) seis animales salvajes, tigres, fueron liberados para ayudar en la guerra (algunas personas piensan que los seis animales salvajes legendarios son en realidad seis clanes con nombres de animales salvajes). Aunque los soldados de Chi You eran valientes, no pudieron resistir al ejército de Huang Di y a estas feroces bestias tigre, y fueron golpeados y huyeron. Huang Di dirigió a sus tropas para ganar la batalla. De repente, el cielo se oscureció y el suelo estaba oscuro, la niebla era espesa, el viento rugía y los truenos retumbaban. Resultó que Chi You invitó al "Maestro Feng Boyu" a ayudar. Para no quedarse atrás, Huang Di le pidió a la diosa que lo ayudara a dispersar el viento y la lluvia. En un instante, el viento dejó de llover y el cielo se aclaró. Wanli finalmente derrotó a Chi You. También hay una leyenda que dice que Chi You usó brujería para crear una niebla que hizo que los soldados del Emperador Amarillo perdieran el rumbo. Huang Di utilizó el "Coche Guía del Sur" como guía y llevó a sus soldados a perseguir a Chi You en la dirección de su fuga. Como resultado, Chi You fue capturada y asesinada. Estos mitos reflejan la intensidad de la guerra. Las tribus estaban muy felices de ver a Huang Di derrotar a Chi You. Huangdi contó con el apoyo de muchas tribus. Sin embargo, la familia Yandi y la familia Huangdi también tuvieron conflictos. Los dos bandos libraron una batalla en Hanquan (ahora al sureste del condado de Zhuolu, provincia de Hebei), y Yan Di fue derrotado. A partir de entonces, Huangdi se convirtió en el líder de la alianza tribal de las Llanuras Centrales. En la legendaria era Huangdi, hubo muchos inventos, como la construcción de palacios, automóviles, barcos y confección de ropa de cinco colores. Por supuesto, estos no fueron inventados por una sola persona, pero luego la gente los puso en la cuenta de Huangdi. Cuenta la leyenda que el Emperador Amarillo tenía una esposa llamada Zu Kun (léi) que participó personalmente en el parto. Resulta que los gusanos de seda son salvajes y la gente no sabe para qué se utilizan. Los antepasados ​​enseñaron a las mujeres a criar gusanos de seda, enrollar seda y tejer telas.