¿Cuántas capas usaban las mujeres antiguas? ¿Qué pisos hay?
En la época anterior a Qin, los trajes nacionales chinos se caracterizaban por llevar un top con falda y quitarse el top con un cinturón. Hay mangas estrechas en el lado derecho del vestido, que llegan hasta la rodilla. El cuello, las mangas, las solapas y los volantes están decorados con encaje y no hay botones para sujetar la cintura. La vestimenta del pueblo Hu es ropa corta con mangas estrechas, pantalón izquierdo y botas de cuero. El rey Wuling de Zhao introdujo la ropa Hu en las Llanuras Centrales, lo que tuvo un impacto positivo en los cambios en la ropa china durante los Estados Combatientes, las dinastías Qin y Han.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, apareció un nuevo tipo de ropa llamada ropa profunda. "Libro de los ritos · Shen Yi" Kong Yingda acaba de decir: "Shen Yi está conectado a la ropa y la colcha es profunda, por eso se llama Shen Yi. La gente en los Estados Combatientes, las dinastías Qin y Han usaban ropa profunda independientemente". de rango, género, civiles y militares. Los nobles usan coronas como vestimenta formal y ropa oscura como uniforme, mientras que los plebeyos usan ropa oscura como ropa auspiciosa y ropa corta de color marrón como uniforme. La ropa gruesa con volantes se debe usar con cinturón. El cinturón de nobleza hecho de seda por los nobles, por eso se le llama cinturón de caballero o cinturón de nobleza, se ha vuelto popular. Los dos extremos del cinturón están conectados con ganchos y presillas, llamados cinturón con gancho o cinturón colgante. El cinturón se puede utilizar para colgar o llevar espadas, arcos y flechas, sellos, carteras y otros artículos.
No existía el algodón en el período Pre-Qin, y la llamada "ropa de tela" se refería a prendas cortadas de lino. El lino fino de verano se llama kudzu, y los de invierno incluyen túnicas y pieles. La túnica es un abrigo que se usa debajo. El relleno interior es lana de seda, que se llama colcha, y el relleno interior es lana vieja, que se llama bata. Los pobres no podían permitirse el lujo de rellenar algodón con seda, por lo que sólo podían rellenar unas telas de lino andrajosas, llamadas batas. Debido a que el camisón es ropa interior, solo se puede usar en casa y no se puede usar como ropa. Sólo se puede usar debajo de ropa formal al salir. La túnica corta se llamaba Yan y luego se llamó abrigo. La textura rugosa se llama marrón. Qiu es una especie de abrigo de piel y la principal prenda de invierno en el período anterior a Qin.
Los trajes de las dinastías Qin y Han eran más ricos que los del periodo anterior a Qin. El "Libro de los Ritos" dice: "La ropa no es de seda". Es todo ropa interior. El confucianismo aboga por la frugalidad y cree que la seda no debe usarse para cortar la ropa interior. Durante las Seis Dinastías, los niños de esas familias aristocráticas usaban seda blanca para confeccionar pantalones, por lo que se les llamaba "niños dandy". Los pantalones antiguos generalmente no tenían entrepierna y solo tenían dos tubos para las piernas. Los extremos superiores de los dos tubos para las piernas estaban conectados entre sí y atados alrededor de la cintura con un cinturón, por eso se llamaban Kun. "Shi Ming" dice: Cruz. Estos dos hilos se cruzan. "Kun es ropa interior y no puede estar expuesto. Debes usar falda o ropa gruesa afuera. Los civiles usan ropa corta cuando trabajan, pero tienen que ponerse una bolsa de tela para la entrepierna dentro de sus pantalones, al igual que los trajes de los luchadores de sumo japoneses. A principios de la dinastía Song, también había Puedes ver esta forma de usarlo. Los pantalones con entrepierna se llaman entrepierna y se conocen comúnmente como pantalones con punta de pantorrilla. Sima Xiangru llevó a Zhuo Wenjun de regreso a Chengdu y humilló a Zhuo Wangsun. >
Los abrigos de hombre también se llaman batas. Las mangas son holgadas. Las batas están forradas. Hay dos tipos de batas y faldas: curvas y rectas. Es difícil envolver el cuerpo cuando se usa ropa profunda. reemplazado por ropa recta. El estilo de la ropa de las mujeres en la dinastía Han no era muy diferente al de la ropa de los hombres. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, hubo dos cambios en la ropa. La ropa china se rompió, y la otra fue que la ropa Hu fue absorbida e integrada en la ropa Han.
Una historia de la evolución de la ropa humana. En este sentido, es también una historia del desarrollo perceptivo de. cultura humana.
La ropa es el resultado único del trabajo humano. No es solo la cristalización de la civilización material, sino también la connotación de la civilización espiritual, ha estado viajando lentamente durante cientos de miles de años. Al despedirse de los simios, nuestros antepasados vagaron bajo el viento y la lluvia durante incontables años y finalmente lucharon por cruzar el umbral de la era civilizada, aprendieron a protegerse del viento y la lluvia y crearon la civilización material. La belleza. La ropa es como el oro para el Buda. No sólo cubre y calienta el cuerpo, sino que también lo embellece. Casi desde el día en que se originó la ropa, la gente ha depositado sus propias costumbres y hábitos de vida en la ropa. así como diversas mentalidades culturales y conceptos religiosos han construido la connotación de civilización espiritual de la cultura de la ropa.
El "Lu Shi Chun Qiu" y el "Shi Ben" escritos por personas del Período de los Reinos Combatientes y posteriores. Huainanzi" mencionó que Huangdi y Hu Cao pueden haber creado ropa.
A juzgar por las reliquias culturales desenterradas, el origen de la historia evolutiva de la vestimenta se remonta al Paleolítico tardío de la sociedad primitiva. El yacimiento cavernícola de Zhoukoudian en Beijing contiene 1 aguja de hueso y 1,41 diamantes, huesos, conchas y adornos dentales (hace unos 19.000 años). Resulta que se puede coser ropa sencilla con materiales naturales como pieles de animales. La historia de la cultura textil china se originó aquí.
Ropa de las dinastías Shang y Zhou (aproximadamente del siglo XVI a.C. al 771 a.C.)
Los principales materiales de vestimenta de la dinastía Shang fueron el cuero, el cuero, la seda y el lino. Debido a los avances en la tecnología textil, los tejidos de seda y lino han ocupado una posición importante. La gente de la dinastía Shang podía tejer seda extremadamente fina y el material era muy rico en colores.
En la dinastía Zhou occidental, el sistema jerárquico se fue estableciendo gradualmente. La dinastía Zhou estableció los cargos oficiales de "Si Fu" y "Nei Si Fu" para estar a cargo de la vestimenta real. Según registros documentales y análisis de reliquias culturales desenterradas, el sistema de uniformes de la corona de mi país se estableció inicialmente en las dinastías Xia y Shang, se perfeccionó en la dinastía Zhou y se incorporó al imperio de la etiqueta y la ley a principios del período de primavera y otoño. y el Período de los Reinos Combatientes.
Se puede ver en las reliquias culturales antropomórficas desenterradas en la dinastía Zhou que, aunque las decoraciones de la ropa varían de complejas a simples, se distinguen claramente de arriba a abajo, lo que establece la forma básica de la ropa china.
Ropa durante el Período de Primavera y Otoño y los Reinos Combatientes (770 ~ 221 a.C.)
Durante el Período de Primavera y Otoño y los Reinos Combatientes, la tecnología de tejido y bordado hizo grandes avances, confeccionando ropa Materiales cada vez más refinados, con variedades y cada vez hay más nombres. La difusión de la tecnología permite que prendas diversas y exquisitas destaquen.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, se convirtió en una tendencia que la capa superior fuera más ancha y la capa inferior más estrecha.
La ropa oscura tiene el significado de ocultar el cuerpo. Son la ropa informal de la clase literaria doméstica y la ropa formal de la gente común. Son unisex y probablemente se formaron a finales del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. El corte de cinta de Shen Yi es muy singular, la ropa y la camisa están conectadas entre sí. Al hacerlo, córtelo de arriba a abajo, con una hendidura en el medio. Son los más utilizados y su solemnidad sólo es superada por los trajes norcoreanos.
En 307 a.C., el rey Wuling de Zhao emitió la Orden de Keops para promover "la equitación y el tiro de Keops". Keops se refiere a la vestimenta del "pueblo Hu" en ese momento, que era muy diferente a la de Dai Bo, quien se quitó el abrigo en las Llanuras Centrales. Se caracteriza por ropa hasta la rodilla con cinturón golo anudado a la cintura, con ganchos y botas para facilitar las actividades de equitación y tiro.
Ropa de las dinastías Qin y Han (2265438 a.C. + 0 ~ 220 d.C.)
En comparación con el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los materiales durante este período fueron más abundantes , y la ropa profunda también obtuvo nuevos desarrollos.
En el tercer año de Jianyuan (138 a. C.) de la dinastía Han Occidental y el cuarto año de Yuanshou (119 a. C.) de la dinastía Han Occidental, Zhang Qian [qiān] fue enviado a las regiones occidentales dos veces. Como enviado, abrió rutas terrestres entre China y los países occidentales. Se exportaron continuamente miles de piezas de seda a lo largo de las dinastías Wei, Jin, Sui y Tang, conocidas en la historia como la "Ruta de la Seda". Como resultado, la cultura de la vestimenta china se extendió por el mundo.
No hay gran diferencia entre los sistemas de vestimenta de la Dinastía Qin y el Período de los Reinos Combatientes, manteniéndose la forma básica de la vestimenta china Shenzhen. La ropa de hombres y mujeres de la dinastía Han Occidental todavía seguía la forma de ropa profunda. Independientemente de si se trata de un producto único o de algodón, la mayoría de las blusas y faldas están cortadas y cosidas juntas, y las partes superior e inferior todavía están sin coser o cosidas, hay Hanfu y ropa interior dentro de la chaqueta, y sus líderes están; expuestos juntos, convirtiéndose en un traje estereotipado. Use pantalones ajustados y mantenga el estilo de "Zanyi y falda grande". Durante la dinastía Qin, la ropa era negra.
En la dinastía Han, existía un sistema de vestimenta. Los libros de historia enumeran más de 20 tipos de vestimenta formal, ropa de corte y uniformes usados por emperadores y cortesanos. La diferencia en la calidad de la ropa es muy obvia. Las principales manifestaciones son: siguiendo el antiguo sistema, el traje de la corona se convirtió en un símbolo básico para distinguir grados; el sistema Pei Mao se estableció como símbolo para distinguir rangos oficiales;
En el año 202 a.C., Liu Bang derrotó a Xiang Yu y estableció la dinastía Han, con capital en Chang'an. Los gobernantes de principios de la dinastía Han aprendieron de las lecciones de la muerte de Qin y adoptaron una política de flexibilización de los impuestos a los agricultores. El sistema general no ha cambiado mucho, y el sistema de corona y servicio heredó en su mayoría el sistema Qin. No fue hasta el segundo año de Yongping en la dinastía Han del Este que hubo regulaciones formales y completas.
A principios de la dinastía Han, debido a la política de recuperación adoptada por los gobernantes, la economía se recuperó y se desarrolló, y apareció una era pacífica y próspera como la del "Gobierno de Wen y Jing". La agricultura y la artesanía han mejorado mucho. La industria artesanal más común en ese momento era la industria textil. Durante este período, la producción de seda fue extremadamente alta. El procesamiento textil en la dinastía Han también alcanzó un nivel muy alto.
Los trajes principales de la dinastía Han eran túnicas, fajas, corsés y faldas. En la dinastía Han, debido a que la industria textil y del bordado estaba muy desarrollada, los ricos podían usar hermosas ropas de seda y satén. La gente común usa pantalones cortos y la gente pobre usa pantalones cortos marrones [ropa corta hecha de tela tosca].
Las mujeres de la dinastía Han vestían vestidos y túnicas de dos piezas, y había muchos estilos de faldas, la más famosa de las cuales era la "falda de hadas".
Según la leyenda, después de que Zhao se convirtiera en reina de la dinastía Han, le gustaba mucho usar faldas. Una vez, llevaba un colorido vestido morado y fue a nadar a una piscina con el emperador Cheng de la dinastía Han. En medio del sonido de los tambores, las golondrinas bailaban graciosamente y las faldas ondeaban. En ese momento, se levantó viento y ella fue arrastrada como una ligera golondrina. El emperador Cheng ordenó apresuradamente a sus asistentes que la apoyaran, pero inesperadamente, presa del pánico, agarró la falda de su ropa. La reina se salvó, pero su vestido quedó arrugado. Pero, curiosamente, la falda con pliegues luce mejor que la que no tiene pliegues. Después de eso, las doncellas del palacio hicieron lo mismo una tras otra, que era la "falda de hadas" en ese momento. 〕
La riqueza material sin precedentes creada por la dinastía Han dio a la gente de la dinastía Han una confianza optimista en la productividad humana. En "Historia del pensamiento estético chino", el autor dice: "El pueblo Han heredó las ideas básicas de la estética taoísta, pero también abandonó sus pensamientos negativos sobre el nacimiento, absorbió algunas opiniones razonables del confucianismo y se centró en la unidad de las leyes naturales y propósitos humanos, creemos firmemente que hay infinita riqueza y variedad de belleza en el vasto mundo externo, y las personas deben descubrir, poseer y disfrutar activamente esta belleza."
Ropa de los Wei, Jin, Southern y Dinastías del Norte (220 ~ 589)<. /p>
Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, los trajes de clase cambiaron y los trajes nacionales se fusionaron. Wei Chu y Cao Wen formularon el sistema de puestos oficiales de nueve grados: "El morado, el rojo y el verde son los tres colores que distinguen los puestos oficiales de nueve grados". Este sistema se utilizó en sucesivas dinastías hasta las dinastías Yuan y Ming.
Durante las Dinastías del Norte y del Sur, las minorías étnicas del norte ingresaron a las Llanuras Centrales, y las personas vivían en diferentes lugares. La política, la economía y las costumbres culturales se penetraron entre sí, formando una situación de gran integración, lo que condujo a el desarrollo de la ropa. Los pliegues de los pantalones cortos étnicos del norte se han convertido gradualmente en algo común y pueden ser usados tanto por hombres como por mujeres independientemente de su casta. La ropa de mujer es "frugal arriba y rica abajo".
Desde finales de la Dinastía Jin Oriental hasta las Dinastías Qi y Liang, la vestimenta fueron las faldas, que se originaron en la Dinastía Han. En la dinastía Jin, se presentaban abrigos cortos y faldas anchas. Influenciadas por las reglas y la etiqueta de la dinastía Han, las minorías étnicas visten Hanfu.
Después de que la dinastía Xianbei Wei del Norte trasladara su capital a Luoyang en el año 18 de Taihe (494), el emperador Xiaowen de Wei implementó la política de sinización, cambió su apellido a Tuoba y obligó a todos los funcionarios a vestir Disfraces de Han y Wei. Resulta que la gente de Xianbei usa ropa con cuello y mangas pequeñas. Esta reforma de las antiguas costumbres, llamada "reforma de la piedad filial", permitió que el antiguo sistema de vestimenta de la corona continuara desde las dinastías Qin y Han, y promovió el desarrollo de la cultura de la vestimenta china.
Los trajes de las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte aún heredaban el antiguo sistema de las dinastías Qin y Han. Cuando las dinastías del Norte y del Sur establecieron por primera vez su poder político, cada minoría étnica todavía vestía según sus propias costumbres. Más tarde, influenciados por la cultura Han, comenzaron a usar ropa Han.
La ropa de la gente de las Llanuras Centrales, especialmente la ropa informal y los uniformes, ha absorbido muchas características de los trajes étnicos del norte sobre la base original, y la ropa le queda bien. Durante las Seis Dinastías, los hombres vestían túnicas y faldas bajas, y las mujeres vestían túnicas y faldas dobles. Eran muy hermosas. Para los trajes de este período, puede consultar pergaminos como "Fu de Luo Shen" y "Biografía de Lienu".
La vestimenta de las Dinastías del Norte se caracteriza por pantalones bien ajustados, túnicas cortas y botas variadas. La vestimenta es estrecha y corta, con falda y cintura ligeramente levantadas. La ropa de las mujeres está decorada principalmente con horquillas, perlas y varias coronas de flores, lo que llevó a la personalización de las coronas de fénix en la dinastía Song.
Las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte fueron un período de grandes cambios en la historia de la vestimenta china antigua. En ese momento, la ropa de Hu se puso de moda porque un gran número de personas de Hu se mudaron a las Llanuras Centrales. Ceñido, cuello redondo y abertura son las características de Keops.
Durante las dinastías Sui y Tang, China se unificó gracias a la división, se estabilizó gracias a la guerra y prosperó económica y culturalmente. El desarrollo de la ropa, tanto en términos de materiales como de estilos, ha mostrado una brillantez sin precedentes.
La ropa femenina más popular durante las dinastías Sui y Tang era la falda, que era el principal estilo de vestir de las mujeres en la dinastía Tang. Durante la dinastía Sui y principios de la dinastía Tang, las mujeres usaban mangas pequeñas como pantalones cortos y faldas ajustadas de cintura alta, generalmente por encima de la cintura. Algunas incluso las ataban con cintas debajo de las axilas, dando a las personas una apariencia bonita y esbelta. Las faldas de la dinastía Tang media eran más anchas que las de principios de la dinastía Tang, y otros cambios no fueron significativos. Las mujeres de las dinastías Sui y Tang iban bien vestidas. El "medio brazo" heredado de la corte venía en estilos cruzado, tipo jersey, con solapa o sin cuello. Las mangas llegaban hasta los codos y hasta la cintura, con un pequeño cinturón a modo de pecho. Debido a que el escote es muy ancho, la parte superior del pecho queda expuesta cuando se usa. El medio brazo duró mucho tiempo y luego los hombres también lo usaron. En aquella época también era popular un pañuelo largo, que estaba hecho de tul y tenía flores pintadas con flores plateadas o polvos de oro y plata. Un extremo se fija en la correa del pecho del medio brazo, luego se coloca en el hombro y se envuelve alrededor del brazo, por eso se llama seda.
La masculinización de la ropa femenina fue una de las manifestaciones de la apertura de la sociedad en la dinastía Tang. Era una moda que las mujeres usaran ropa masculina en esa época. El pueblo Tang sabía integrar a las minorías étnicas del noroeste con culturas extranjeras como Tianzhu y Persia.
Desde el período Zhenguan de la dinastía Tang hasta el período Kaiyuan, el nuevo estilo de ropa Hu fue muy popular.
Trajes de Song Li Ao Xia Jin y Yuan (947 ~ 1368)
La dinastía Song básicamente conservó el estilo de los trajes Han, mientras que los trajes de los Liao, Xixia, Jin y Yuan Las dinastías fueron Khitan y Dangxiang respectivamente, de características Jurchen y Mongolas. Los trajes nacionales se intercambian y vuelven a integrar.
Había tres tipos de vestimenta en la dinastía Song: ropa oficial, ropa informal y ropa vieja. En la dinastía Song, el luo era el tejido principal de los uniformes oficiales. Debido al antiguo sistema de las Cinco Dinastías, el gobierno tenía que entregar túnicas de brocado a los ministros nobles cada año, divididas en siete colores diferentes. Los colores de los uniformes oficiales siguen el sistema de la dinastía Tang, con morado para el tercer grado y superiores, bermellón para el quinto grado y superiores, verde para el séptimo grado y superiores y verde para el noveno grado y superiores. El estilo de los uniformes oficiales es más o menos similar a los uniformes oficiales de manga larga de finales de la dinastía Tang, pero el primer uniforme (sombrero de corona, etc.) ya es un sombrero negro de alas planas (las alas del sombrero negro son rectas). , llamado Zhizu, que está personalizado para monarcas y ministros. La ropa de la dinastía Song heredó los colores y estilos de la dinastía Tang, pero se mezclaba mejor y más naturalmente con la tradición, dando a la gente una sensación retro.
Durante la dinastía Song, la ropa masculina de la dinastía Song generalmente seguía el estilo de la dinastía Tang. En general, la gente usa túnicas con cuello o cuello redondo y se pone la ropa en el cinturón cuando hace cosas. La ropa es blanca y negra. En aquella época, los funcionarios jubilados y los eruditos-burócratas vestían una túnica cruzada llamada "dus Bu" (dus Bu, túnicas y ropa informal usada por los antiguos eruditos y funcionarios, también se refiere a las túnicas de cuello grande que usaban los monjes) con grandes Las mangas y los puños tienen bordes negros en el escote y las esquinas de la camisa, y en la cabeza se usa un sombrero de tubo cuadrado, que se llama "bufanda Dongpo".
Las mujeres de la dinastía Song vestían blusas cortas de mangas estrechas y faldas largas. Por lo general, vestían pequeños abrigos de manga larga y chaquetas cruzadas, muy parecidas a los chalecos actuales. El cuello y la parte delantera del abrigo están bellamente bordados con encaje. A principios de la dinastía Song, toda la ropa y accesorios seguían el sistema de vestimenta de finales de la dinastía Tang. Después de la promulgación del nuevo sistema, se dividió gradualmente en ropa de sacrificio, ropa imperial, ropa pública (también llamada ropa oficial en la dinastía Song), ropa de temporada (ropa entregada a los cortesanos civiles y militares según la temporada), ropa militar, y ropa de luto. La vestimenta de las mujeres de la dinastía Song es similar a la de las mujeres de la dinastía Han. Todas tienen figuras esbeltas, mangas estrechas y cuellos cruzados, y visten faldas largas de varios colores elegantes. Las solapas cruzadas de manga larga generalmente se usan fuera de la ropa, y los bordes bordados se dibujan en el cuello y la parte delantera de las solapas, lo que se llama "cuello frotado". Las principales características de la ropa de la dinastía Song son la frescura, la sencillez, la naturaleza y la elegancia.
Las mujeres de la dinastía Song vestían principalmente faldas, pero también pantalones. Sus pantalones tienen una forma especial, e incluyen no sólo pantalones ajustados, sino también pantalones de varias capas. Las mujeres de la dinastía Song tenían la costumbre de vendarse los pies, por lo que sus faldas no eran tan largas como el suelo para exponer sus pies.
Las dinastías Liao, Xixia y Jin fueron regímenes políticos establecidos por las tribus Khitan, Dangxiang y Jurchen en el antiguo país. Sus costumbres reflejaban las trayectorias de desarrollo de sus respectivas tradiciones nacionales en intercambios culturales a largo plazo. con el pueblo Han. Las mujeres Dangxiang visten ropa Hu con solapas y cuellos bellamente bordados. Los khitan y jurchen generalmente usan abrigos y botas de manga estrecha hasta la rodilla, adecuados para cazar a caballo; las mujeres usan túnicas de cuello de manga estrecha y espalda completa; Todos son zurdos [abrochando de izquierda a derecha]. A diferencia del pueblo Han, los muelles de pesca que solían usar son muy populares en el continente. Considerando la realidad de vivir junto con el pueblo Han, los regímenes de Liao y Jin alguna vez establecieron el sistema "Nanguan" para gobernar conjuntamente al pueblo Han en China con el pueblo Han, y adoptaron el antiguo sistema de uniformes oficiales de los Tang y Song. Dinastías para los funcionarios Han. La ropa de hombre Khitan y Jurchen también fue adoptada por el pueblo Han porque era conveniente para el movimiento.
La ropa de la dinastía Yuan es similar a la ropa de la dinastía Zhou, incluyendo mangas estrechas y ajustadas, faldas cortas, ropa hasta la rodilla y faldas plisadas. Hombro con hombro y armadura con armadura también son uniformes. "Bi Jian" es una chaqueta de cuero un poco más larga que una chaqueta mandarina. En la dinastía Yuan, los mongoles lo llamaban "la respuesta a la ignorancia". "Gabby" es un tipo de ropa cómoda para montar y disparar. No tiene cuello ni mangas, es corto por delante y largo por detrás y está conectado con presillas.
Tras entrar en la aduana, los mongoles no sólo conservaron sus propios trajes nacionales, sino que también adoptaron trajes cortesanos de las dinastías Han, Tang, Jin y Song, como las coronas Tiantong con la palabra Tian, túnicas de gasa carmesí y Guanbai. Al pasar por Guanliang, los uniformes que cubren las rodillas de Luo Qing son uniformes de palacio y uniformes de coronación, y los uniformes oficiales del pueblo Han también son uniformes generales.
Ropa de las dinastías Ming y Qing (1368 ~ 1911)
La dinastía Ming estuvo dominada por los trajes tradicionales Han, y la dinastía Qing estuvo dominada por los trajes manchúes. La vestimenta de las clases alta y baja de ambas generaciones tiene notas obvias. El uniforme oficial de la clase alta es un símbolo de poder y siempre ha sido valorado por la clase dominante. Desde las dinastías Tang y Song, las túnicas y el amarillo han sido exclusivos de la familia real. Desde las dinastías del Norte y del Sur, el morado ha sido el más caro.
En la dinastía Ming, debido a que el apellido del emperador era Zhu, Zhu se consideraba el color correcto, y debido a que "Las Analectas de Confucio" afirmaban que "el malvado púrpura toma la forma de Zhu", el púrpura era abolido de los uniformes oficiales. La característica más distintiva es el uso de "suplementos" para expresar niveles.
El parche es una pieza de seda de unos 40 a 50 centímetros cuadrados, bordada con diferentes patrones, y luego cosida al uniforme oficial, una en el pecho y otra en la espalda. Los funcionarios civiles utilizan aves como suplemento y los militares utilizan animales, que se dividen en nueve categorías. Por lo general, las camisetas se distinguen por el largo de la prenda y el tamaño de las mangas, siendo las más antiguas las más respetadas. En la dinastía Ming, las mujeres solían usar un top corto o un top con hombros descubiertos fuera de la falda. Guan Feng Bi Xia es la ropa que usaban las mujeres en la dinastía Ming y también era utilizada por las concubinas cuando participaban en ceremonias importantes como los sacrificios. Toda la corona está decorada con dragones y fénix, que usan los funcionarios inferiores. Los botones se utilizaron ampliamente en la dinastía Ming, principalmente en vestidos y rara vez en uniformes. No se hicieron populares hasta el final de la dinastía Ming. Influenciados por la armadura de los soldados de los Ocho Estandartes y la importación de productos extranjeros, los botones populares se fueron utilizando gradualmente en cuellos y solapas de la ropa.
La ropa que usaba la gente común en la dinastía Ming variaba de larga a corta, incluyendo camisas o faldas. Básicamente heredaron la antigua tradición y eran muy ricas en variedad. En términos de colores de vestimenta, las esposas e hijas civiles solo pueden usar púrpura, verde, rosa y otros colores para evitar mezclarse con los uniformes oficiales; a los trabajadores solo se les permite usar marrón. Durante la dinastía Qing, el afeitado y el cambio de ropa se realizaban por medios violentos, y la ropa de los hombres se unificaba según las costumbres manchúes. En el noveno año de Shunzhi (1652), se promulgó el "Reglamento sobre el uso de charreteras de colores", aboliendo los uniformes de la corona china con colores fuertes. En la dinastía Ming, todos los hombres llevaban el pelo recogido en un moño y vestían ropa holgada, medias y zapatos de tacón. En la dinastía Qing, el cabello se afeitaba en trenzas y las trenzas colgaban de la parte posterior de la cabeza. Llevaban mangas finas con forma de pezuñas de caballo, calcetines ajustados y botas profundas. Sin embargo, por ley, la vestimenta oficial y la privada son distintas.
El principal tipo de uniforme oficial en la dinastía Qing era la túnica larga y la chaqueta mandarina. Una chaqueta es un abrigo añadido a una bata, llamado así porque se originó a partir de pantalones cortos de montar. Se caracteriza por aberturas en la parte delantera y trasera, y una pieza verde en el pecho (pieza redonda utilizada por príncipes, príncipes y príncipes). Los patrones y el orden de aves y animales de Buzi son similares a los de la dinastía Ming. El emperador a veces vestía una chaqueta amarilla para mostrar su favor especial. En términos de influencia, las chaquetas mandarinas de otros colores gradualmente se hicieron populares entre los funcionarios y la nobleza y se convirtieron en ropa común. Los funcionarios de cuarto y quinto rango y superiores también colgaban cuentas budistas alrededor de sus cuellos, que estaban hechas de varias gemas preciosas y maderas fragantes, formando otra característica de los uniformes oficiales de la dinastía Qing. El avance del tejido de seda, el bordado, el estampado y el teñido, y diversas ocupaciones artesanales crearon las condiciones para la rica variedad de prendas de vestir en la dinastía Qing. El desarrollo de la ropa femenina en la dinastía Qing, la nacionalidad Han y la nacionalidad manchú fue diferente. Durante las dinastías Kang y Yong, las mujeres Han conservaron el estilo Ming y la ropa de mangas cortas y las faldas largas eran populares. Después de confeccionar la ropa, la ropa se volvió más gruesa y más corta, los puños se hicieron cada vez más anchos, se agregaron hombros tipo nube y hubo renovaciones interminables. Al final de la dinastía Qing, las mujeres urbanas ya habían usado faldas y pantalones, y. la ropa tenía incrustaciones de encaje y rizos, la mayor parte de la ropa cara se gasta en esto.