¿Cómo se llamaba Tao Hongjing, un famoso ermitaño durante las dinastías del Sur y del Norte?
Tao Hongjing fue un famoso ermitaño de las dinastías del Sur y sus palabras son muy esclarecedoras. Las generaciones posteriores lo llamaron Liang Taoming. La llamada "luz" tiene dos interpretaciones: primero, significa iluminación y sabiduría, como en Xunzi "buscar un rey amable y sabio y apoyarlo"; segundo, esto es bien conocido y claro;
Retrato de Tao Hongjing
Si este es el primer significado, entonces Tao Hongjing eligió esta palabra con la esperanza de conocerte. Esta es la actitud de un funcionario y también es consistente con sus antecedentes familiares y sus primeras experiencias de vida. Se dice que el propio Tao Hongjing escribió en su libro que esperaba convertirse en un erudito cuando tuviera cuarenta años y luego convertirse en un buen magistrado del condado en el este de Zhejiang. Se puede ver que también espera lograr el éxito en su carrera oficial.
Si este es el segundo significado, es una afirmación de la inteligencia de una persona. Se dice que a Tao Hongjing le encantaba leer cuando tenía cuatro o cinco años. Comenzó a leer clásicos a la edad de nueve años, como "Libro de los Ritos", "Shangshu", "Libro de los Cambios", etc. Puede expresarse a través de la escritura. Se puede ver que ha sido inteligente y considerado desde que era un niño. Pero, relativamente hablando, ésta sigue siendo la primera posibilidad.
Después de dimitir, Tao Hongjing fue a Qushan en Jurong y lo llamó Maoshan. Luego construyó una casa en la ladera y comenzó a vivir recluido. Por lo tanto, vivió recluido en Huayang.
Además, Tao Hongjing también es conocido como el "Primer Ministro de las Montañas". Vivió recluido por el resto de su vida. Aunque Liang Chao lo invitó repetidamente a salir, él se negó firmemente. A pesar de esto, el emperador todavía era muy consciente de su talento y envió gente para que le enviara materiales de alquimia y construyó un templo taoísta en Maoshan. Además, cada vez que el país tenía buena o mala suerte o acontecimientos importantes relacionados con el envío de tropas, el emperador le escribía varias veces al mes para pedirle consejo. Se puede ver que, aunque Tao Hongjing vivía recluido en las montañas y los bosques, su estatus en la corte era como el de primer ministro.
La historia de Tao Hongjing
Aunque Tao Hongjing vivió durante las dinastías Song, Qi y Liang, generalmente se le considera una figura de la dinastía Liang del Sur. Se dice que el nombre de este país es Liang, que también está relacionado con él.
Por ejemplo, Tao Hongjing
Liang Kaiguo El emperador Xiao Yan tuvo una relación cercana con Tao Hongjing en sus primeros años, pero después de ascender al trono, vino a consultar a Tao Hongjing antes. Se determinó el nombre del país. Pero Tao Hongjing hizo muchas adivinaciones y descubrió que el resultado fue "Liang". Escribió que "Liang" había creado riqueza para el país. Por lo tanto, el nombre del país fue designado como "Liang".
En ese momento, Tao Hongjing vivía recluido en Maoshan. El emperador Wu de Liang le pidió que se convirtiera en funcionario. Le escribió personalmente y le regaló un turbante de piel de ciervo. Más tarde, añadió regalos a las fechas varias veces. Pero Tao Hongjing nunca estuvo de acuerdo. Pintó un cuadro para Qin Shihuang. Hay dos vacas en la foto. Una vaca está esparcida aquí y allá, comiendo pasto acuático. Una vaca viste lana dorada. Otros agarraron la cuerda y lo ahuyentaron con palos. Dos vacas. El primero es su yo solitario y el segundo es su yo formal, que disfruta de la riqueza pero pierde la libertad.
Después de ver esta pintura, el emperador Wu de Liang sonrió y dijo: "Este hombre no tiene objetivos mundanos. Sólo quiere imitar a la tortuga de Zhuangzi moviendo la cola. ¿Qué razón tiene para ser mi funcionario? " Después de eso, no volvió a mencionar el nombramiento de Tao Hongjing como funcionario.
Sin embargo, cada vez que el país se enfrentaba a un acontecimiento importante, el emperador Wu de Liang enviaba a alguien a consultar a Tao Hongjing. Su correspondencia con Tao Hongjing fue continua, con varias cartas cada mes. Cada vez que el emperador Wu de Liang recibía una carta suya, quemaba incienso y lo recibía con devoción. Su actitud fue tan respetuosa que es casi imposible repetirla. Por lo tanto, la gente en ese momento llamaba a Tao Hongjing el "Primer Ministro de las Montañas".
Poemas de Tao Hongjing
Tao Hongjing es un sacerdote taoísta que es bueno para mantener la salud, pero también es escritor. Debido a que vive recluido en las montañas, a menudo viaja admirando los pinos, las montañas, los ríos y los hermosos paisajes. Nació para escribir poesía. Aunque la mayoría de sus poemas se han perdido, algunos han sobrevivido.
"Una carta pidiendo respuestas de todos los poemas de las montañas"
Hay un dicho en el poema de Tao Hongjing: "Pide una carta y todos los poemas de las montañas te responderán ". Puedes saber por el nombre de este poema que esta es su respuesta al emperador
Además de escribir sobre el paisaje de las montañas y expresar sus sentimientos solitarios, también escribió poemas más desolados y sombríos, como como culpa de "Cold Night". "Yunyun, Ye Hongjing, el amargado Li Ji lastimaron el amor nocturno. Las montañas están cubiertas de escarcha y humo, y la tienda está solitaria y brillante. El cielo está helado, el suelo está helado, el viento corta, mi corazón está roto , Se me han acabado las lágrimas, amado mío. Lleno de rencor ¿Quién podrá soportarlo?"
Las nubes oscuras aparecen de noche y los pájaros trinan tristemente a causa del miedo. Las tres primeras frases las escribí de noche. Cada frase contiene la palabra "noche", seguida de dos frases consecutivas, a saber, "frío" y "triste". Este lenguaje hace que el tono emocional de todo el poema sea muy triste, lo cual concuerda con el título del poema.
El motivo de la tristeza del poeta se señala en la última frase, que es la palabra "pensar". El poeta siempre expresa sus sentimientos sobre algo sin ningún motivo. Se dice que este poema fue escrito por Tao Hongjing cuando el Reino Qi fue destruido, por lo que es posible que esté extrañando su tierra natal.
Tao Hongjing y el confucianismo, budismo y taoísmo
Tao Hongjing fue un famoso sacerdote taoísta de las Dinastías del Sur. Era competente en preservación de la salud y alquimia.
Retrato de Tao Hongjing
De hecho, Tao Hongjing fue un erudito confuciano en la primera mitad de su vida. Nació en una familia noble y aprendió principalmente el confucianismo en la escuela primaria. A la edad de nueve años, comenzó a leer clásicos como el "Libro de los ritos", "Shangshu" y el "Libro de los cambios". Y puede expresar su significado en palabras. Desde entonces, como adulto, ha sido funcionario de la corte durante más de 10 años, sirviendo como secretario y secretario de reyes como el rey Baling y el rey Anseong. Posteriormente fue invitado por la corte imperial. Una vez escribió en el libro que esperaba convertirse en un erudito cuando tuviera 40 años y luego ser un excelente funcionario local en el este de Zhejiang. Se puede ver que también espera lograr el éxito en su carrera oficial. Esta es la idea confuciana de unirse activamente al mundo.
Dachuan Road trató con Tao Hongjing en la segunda mitad de su vida. De hecho, le fascina el taoísmo desde que era niño. Se dice que cuando tenía diez años, tenía la ambición de mantener su salud leyendo "La leyenda de los inmortales" de Ge Hong. Su temperamento también tiende a ser libre, tranquilo y limpio, y le gustan los paisajes. Después de dimitir, comenzó a estudiar formalmente el taoísmo, adorar a los sacerdotes taoístas y estudiar talismanes, adivinación, cerámica, etc. Sin embargo, Tao Hongjing tiene muchas obras taoístas. En realidad, la Escuela Mao Shangqing fue iniciada por él. Además, se puede decir que fue la primera persona en China en proponer el sistema inmortal.
El budismo fue muy popular durante las dinastías del Sur y del Norte, y Tao Hongjing inevitablemente se integró en él. En sus primeros años tuvo contactos con algunos monjes eminentes. En sus últimos años, Tao Hongjing soñó que el Buda le enseñaba el Dharma, por lo que se llamó a sí mismo la reencarnación del "Bodhisattva de la Victoria" y fue al Templo Asoka de Ningbo para recibir la ordenación. Se dice que su testamento exigía que sus discípulos usaran una túnica con túnicas taoístas en su interior, lo que indica que era un sacerdote budista y taoísta.