Conviértete en monje/monje en sus últimos años

Algunas personas dicen que cada dos líneas es como una montaña. Es más difícil hacer un buen trabajo y es aún más difícil hacerlo. Sin embargo, a los monjes que se convierten en monjes en el camino a menudo les resulta fácil alcanzar el Tao, comprender el significado del Zen y medirse a sí mismos. Esto puede deberse a que de repente sienten ganas de dejar el cuchillo de carnicero, retroceder o convertirse en un Buda.

Entre los monjes que conozco, Liu Huan es un cantante masculino de renombre en el círculo de la música pop del continente. Una vez fue profesor en la Universidad de Estudios Extranjeros de Beijing. Más tarde, entró en la escena musical poco a poco. paso y superó el camino ortodoxo. Hay más en música, arte y pintura, y aún más en literatura, como Yu Hua, que ha sido dentista durante cinco años, Bi Shumin, una escritora que ha sido médica durante más de diez años, y otros. quien originalmente quería ser médico pero luego se cambió a Lu Xun. No fue fácil para Feng Jicai, conocido como el "genio", pasar de ser un jugador de baloncesto profesional a un pintor profesional y luego a un escritor profesional. Dedicarse a la escritura literaria parece ser relativamente libre y fácil.

La razón principal por la que tanta gente sale es para animarse, no sea que un día de repente se queden sin energía y se marchiten. No hay nada de malo en convertirse en monje a mitad de camino. Me convertí en monje a mitad de camino porque descubrí algo que me convenía mejor, pensé en ello y lo cambié con valentía. Obviamente, esto es mucho mejor que aquellos que no se atreven a actuar cuando lo miran, mostrando una característica de atreverse a amar y odiar. La desventaja de convertirse en monje a mitad de camino es que la base puede ser un poco peor que la de una persona capacitada. Sin embargo, después de alcanzar cierta edad, la comprensión de las personas es obviamente mejor que cuando eran jóvenes. Las personas que vienen aquí por iniciativa propia deben amar esta industria en sus corazones, por lo que muestran extrema pasión y conciencia. Entonces el entusiasmo y la eficiencia del aprendizaje serán mucho mayores que los de las personas en el camino, lo que compensa en gran medida la falta de base. Cuando las personas que salen a mitad de camino están casi al mismo nivel que las que vienen en el camino, las personas que salen a mitad de camino muestran sus propias características únicas: creativas, sin estereotipos, atrevidas a correr, atrevidas a aprender, enérgicas y exuberantes. Sólo levantando la cabeza tendrán siempre confianza y motivación, y seguirán avanzando y convirtiéndose en pioneros en esta industria.

Las personas que se convierten en monjes en el camino generalmente son buenas pensando. Una persona que piensa con frecuencia siempre resumirá las experiencias de los demás y sus propios errores de vez en cuando para encontrar mejores coordenadas para el camino futuro.

Ser monje a mitad de camino es similar a "Prefiero retirarme y construir una red que codiciar los peces del jardín". Están muy tranquilos, muy tranquilos. De la confusión que tienes delante, cálmate y encuentra tu propio camino. ¿Por qué no seguir el mismo camino? El camino original es porque no tienes interés, pero no tienes pasión y no quieres ir. Pero siempre hay un camino que recorrer, por lo que "salir" es un juego vivo, y no nos quedaremos atrapados en un charco de agua estancada ni nos hundiremos en un callejón sin salida. Los árboles avanzan hacia la muerte y las personas avanzan hacia la vida, por no hablar de las personas que quieren moverse. Las personas en la sala piensan más en los horizontes, pero cuando realmente salen de la sala y comienzan a trabajar, no se sienten tan cómodos. Después de convertirse en monjes, no sólo se deshicieron del entorno material en términos de hardware, sino que también obtuvieron la trascendencia espiritual del "vacío". Mirando hacia atrás, contemplando el mundo de los mortales, con una mente tranquila, comprendo el reino del budismo y el taoísmo, por lo que estoy iluminado. Puede ser que haya viajado largas distancias y recorrido todo el camino, y su corazón esté lleno de todo tipo de fantasías y esperanzas, e incluso puede que esté lleno de sueños imaginables sobre su vida después de regresar a casa. Sólo cuando llegamos al borde de la piscina nos dimos cuenta de lo llena que estaba. Todo el mundo quiere hacer realidad sus sueños en la piscina. Entonces, de repente, tus ojos pierden el brillo y sientes una fatiga y una pérdida infinitas. Eres demasiado ingenuo y ciego. La gente al menos usa mosquiteros, pero te quedas con las manos vacías. Al mirar el estanque lleno de aguas profundas, me pareció entender algo de mi fatiga. Caminaba con prisa y la gente ocupada en la piscina también tenía prisa. ¿Qué falta en el ajetreo de la vida? Da un paso atrás, da un paso atrás y te calmarás. El silencio ayuda mucho.

Yu Hua describe la vida de un joven en "To Live". Cuando los soldados del Kuomintang chino agitaban pasteles de sésamo, a alguien se le ocurrió agarrar zapatos. Los zapatos se pueden usar para cocinar, porque no hay. fuego para cocinar el arroz, y nadie viene a cuidarlo. Ésta es una especie de sabiduría, una especie de retiro. "Retirarse" es una elección, y la elección demostrará la sabiduría de uno. A veces, puedes optar por retirarte en la vida, y retirarte es para progresar. Pero a muchas personas les resulta difícil optar por jubilarse, porque hay un viejo dicho que dice que "un buen caballo nunca vuelve a la hierba", y otro dicho es "un cobarde". ¿Qué más podría decirme a mí mismo? Por eso, siempre ha existido la imprudencia de "luchar por dinero", por lo que existe la atmósfera de "preferir la muerte a la rendición", la determinación de quemar el barco y la elección desesperada. Es bastante sencillo retirarse, siempre y cuando te digas a ti mismo "no tienes miedo, no te quemas" o que los hombres pueden doblarse y estirarse, también puedes decir que tienes que inclinar la cabeza bajo el techo de los demás. Puedes retirarte, pero. tu corazón no retrocederá. Puedes volver a luchar después de repetidas derrotas. Quedé devastado después de la jubilación, pero en lugar de desanimarme, tejí una "red" porque si un trabajador quiere hacer bien su trabajo, primero debe afilar sus herramientas.

Algunas personas dicen: "Una espada afilada nunca pierde el tiempo cortando leña. Ha acumulado mucho". Deberías tejer una red, y nunca es demasiado tarde para tejer una red, porque el pez de la vida ríe el último y pesca el más grande.

Hacerse monje a mitad de camino o volver a casa para tejer una red no es ceguera sino sinceridad. Es una elección tranquila y un trato tranquilo, ambos son opcionales.

(¿Este manuscrito ha sido publicado por Fujian Forum? Se utiliza para la edición de educación en ciencias sociales.)

A medio camino para convertirse en monje//space-67-do-blog- id-35794 html

Leído 780 veces2005-07-24 15:35