¿Cuánto tiempo dormían los antiguos cada día?
Los antiguos creían que dormir no es sólo una especie de descanso, sino también una especie de preservación de la salud; ¿no es sólo un estado de ánimo, sino también una especie de conocimiento? "Ren Ding" dormir en el mar es lo más beneficioso para la salud. Hay una frase en el poema "El pavo real vuela al sureste" escrito por Han Yuefu: "Las personas solitarias toman decisiones después de morir al anochecer". Ya en el período anterior a Qin, los antiguos ya habían resumido un conjunto de "principios del sueño". ¿"Huangdi Neijing" lleva el nombre de Huangdi? Se puede decir que "Su Wen Pian" es el "documento guía" sobre el sueño de los antiguos, que analiza en detalle los métodos de sueño y la importancia del sueño. Entre ellos, la Teoría de los Cuatro Qi para la Regulación de la Mente señala que la hora de dormir no es fija y debe cambiar en cualquier momento: en primavera y verano es mejor acostarse tarde y levantarse temprano, y en otoño e invierno es mejor Es mejor acostarse temprano y levantarse tarde.
Este "principio del sueño" tiene un valor de referencia incluso en los tiempos modernos con un ritmo de vida acelerado. Durante las dinastías Qin y Han, la gente prestaba más atención al sueño. En 1972, se desenterró un lote de tiras de bambú Han de la tumba Han de Mawangdui en Changsha, incluido el libro médico "Diez preguntas", que explica la comprensión de la gente sobre el sueño: "Si no te acuestas frente a ti, te acostarás". Estaré fuera por cien días." Entonces, ¿a qué hora se acostaban los antiguos por la noche? En términos generales, son ocho palabras: "trabajar al amanecer y descansar al atardecer". Específicamente, es el momento en que "la gente se instala". ¿Qué hora es ahora? Los antiguos dividían las 24 horas de un día moderno en doce unidades: medianoche, cuervo, día plano, amanecer, eclipse lunar, ángulo, día, reloj de sol, atardecer, anochecer y puesta humana utilizando las doce ramas terrestres, la hora correspondiente es; : Zi Shi, Chou Shi, Yinshi, Shizhao, Chenshi, Shisi, Zhongwu, Weishi, Shenshi, Youshi, Xushi, Shihai. Cuando la gente decide, es la hora de Poseidón, que en los tiempos modernos equivale a las 21 o 23 horas. Ren Ding, también conocido como "somnolencia" y "noche muerta", significa que las personas tienen que dejar de realizar actividades, descansar y dormir.
En la historia del pavo real que volaba hacia el sureste que ocurrió a finales de la dinastía Han del Este, hay un dicho que dice que "después de que muere el anochecer, la gente solitaria se calmará", lo que muestra que la gente comienza a dormir a la hora momento apropiado. Los antiguos creían que no era necesario acostarse a más tardar en mitad de la noche, es decir, entre las 23:00 y la 1:00 de la mañana siguiente. En los "Cinco registros varios" escritos por la dinastía Ming, hay un dicho en "Hubu" que dice que "no es demasiado tarde para leer por la noche". Xie cree que si estudias demasiado, "cuando cubras a las personas, tu sangre volverá a tu corazón. Si no puedes dormir, tu sangre se agotará y te enfermarás". Quedarse tarde para estudiar sobrecargará gravemente su salud. Xie se sorprendió al ver a alguien leyendo toda la noche y estaba tan cansado que vomitó sangre. Respecto a la hora de levantarse, los antiguos propugnaban “levantarse temprano”, incluso en las casas de los emperadores. Según "Records of the Song Dynasty·Yuan" de Chiang Kai-shek, mantuvo buenos hábitos de sueño y "se acostó tarde con cinco tambores". Los ministros que deben asistir al tribunal de la mañana se levantan más temprano, por lo que sufren el dolor de "los ministros que esperan ser extrañados". Levantarse en la "quinta vigilia" es lo mejor para la salud. Su Dongpo, un gran escritor de la dinastía Song, estaba dispuesto a tomar una siesta. En lo que respecta al sueño, muchas celebridades de la antigüedad vivieron algunas experiencias. Su Dongpo, un erudito de la dinastía Song, era un experto en sueño. Una vez habló de la belleza del sueño con Li Zhi, un compañero de estudios.
Li Zhi registró los comentarios de Su Dongpo en ese momento en "Charlas con maestros y amigos", titulado "Dongpo dijo que durmió en Samadhi". Su Dongpo tenía un extraño hábito de dormir. Incluso si la cama era un poco inestable, no podía dormir. Debe arreglarlo antes de acostarse. Acostado en la cama y oficialmente comenzando a dormir, "cerró los ojos y escuchó su respiración" y "no debería retorcerse". Dijo que hacerlo es "concentrarse en ganar". Su Dongpo nunca dormía hasta tarde y se levantaba al comienzo de la quinta vigilia todos los días. Pero después de levantarse, no fue a trabajar ni a estudiar inmediatamente, sino que se peinó y se lavó la cara. Después de vestirse, encontró un sofá limpio, cerró los ojos y descansó un rato, lo que se llamó "falso sueño". Este “falso sueño”, al que llamamos “dormir la siesta”, equivale a volver a dormirse. Su Dongpo estaba tan feliz que se quedó dormido y pensó profundamente en ello, diciendo: "El sabor de un momento es interminable; el sabor de la noche es casi incomparable". la gente de la dinastía Song dormía mejor y también desarrollaron muchas teorías mientras dormían, que pueden estar relacionadas con la situación actual de la dinastía Song del Norte. Hubo un pensador famoso en la dinastía Song llamado Chen Tuan, que era más exigente con el sueño que Su Dongpo.
Chen Tuan figura como ermitaño en "Historia de la dinastía Song".
Ocupa una posición importante en la historia del desarrollo del taoísmo en China y es conocido como "Patriarca Chen Tuan". ¿Con respecto a "Good Sleep" de Chen Tuan, según Song History? "La biografía de Chen Tuan" registra que Chen Tuan "no puede levantarse durante más de cien días cada noche", lo que significa que Chen Tuan puede dormir más de cien días. Chen Tuan también fue llamado el "Hada Durmiente" porque podía dormir mucho. Chen Tuan puede dormir. No solo presta atención a los "artículos para dormir", sino que también duerme más allá del reino. En sus primeros años, "no era el mejor erudito, por lo que no busqué a la familia Lu, sino que disfruté de las montañas y los ríos". Zhao Guangyi, el emperador Taizong de la dinastía Song, había oído hablar de su nombre durante mucho tiempo. Una vez envió gente a Huashan, donde vivía recluido, para invitarlo a salir de la montaña y convertirse en funcionario de la corte. Se dice que Song Taizong le escribió un poema a Chen Tuan, diciendo: "Si estás dispuesto a llamar ahora, siempre buscaré los tres picos". Pero Chen Tuan no se inmutó y respondió: "Responder a las palabras del enviado no es imperial". edicto": "Xuanzhong Yunjue" Preocupación, tres picos sólo buscan mil años de sueño. "Tres picos sólo buscan mil años de sueño". ¡Qué terrible estado de sueño! De hecho, Chen Tuan ya no sólo dormía, sino que consideraba que dormir era una forma de cultivar su cuerpo y su alma: "nutrir su cuerpo y devolverle su elixir", por lo que vivió hasta los 118 años. La posición para dormir "acostado como un arco" tiene la mayor calidad de sueño. El filósofo Cai, de la dinastía Song del Sur, recomendaba "dormir de lado con el cuerpo doblado y estirado". En la antigua China, la gente también estaba muy preocupada por la postura al dormir, creyendo que la postura al dormir no era buena para la salud.
Existen tres posiciones principales para dormir: boca arriba, boca abajo y de lado. ¿Cuál de estas tres posturas es mejor? Los antiguos tenían una evaluación de siete caracteres: "El dragón está acostado de lado y el tigre está acostado de lado". La persona que prestó más atención al sueño en la dinastía Song también resumió una serie de teorías. Por ejemplo, Cai, un famoso filósofo de la dinastía Song del Sur, publicó una vez una "estrategia para dormir" de 22 palabras: "Inclínate cuando duermas, estírate cuando te sientas bien y no pienses en pensamientos que te distraigan. Vete a la cama primero". por la mañana y por la noche antes de dormir." "Agacharse al dormir" es lo que decían los antiguos. A menudo se dice que "acostarse como un arco". A los antiguos no les gustaba "acostarse boca arriba", y a Confucio, el sabio confuciano, tampoco le gustaba esta posición para dormir. ¿Escribió en "Las Analectas"? "Nostalgia" dice: "No puedes dormir sin un cadáver y no puedes vivir sin invitados". Significa no acostarte como un cadáver cuando duermes y no ser tan comedido cuando te quedas en casa. . Quizás influenciados por las opiniones de Confucio, los antiguos tenían más miedo de "pegarse al cuerpo" al dormir, y abogaban por "dormir sin cansarse y estirarse sin cansarse". ¿Por qué los antiguos pensaban que era bueno dormir de lado? Sun Simiao, un científico médico de la dinastía Tang, escribió en "¿Mil recetas de oro?" Daolin dijo en "Cultivo de la naturaleza": "Doblar las rodillas y acostarse de costado beneficiará a los demás y ganará la batalla". El mestizo Jing Yuan tiene una opinión similar: "Si duermes boca arriba, perderás tu esperma, por lo que es mejor inclinarte de lado". "Yishian Shui Ji" de Chen Tuan también describe específicamente el método de acostarse. de lado: "Cuando esté acostado sobre su lado izquierdo, doble el pie izquierdo y doble el brazo izquierdo". Doble, sostenga la cabeza con ambas manos, estire el pie derecho y coloque la mano derecha entre los muslos. En esta forma de dormir, el cuerpo tiene exactamente la forma de media luna, simplemente tumbado como un arco". Los antiguos consideraban que este método de dormir era un buen método y eufemísticamente lo llamaban "método de dormir". Hay un poema que dice: "Una virgen en la montaña Huashan no puede encontrar una pastilla para dormir a menos que encuentre un inmortal". Además, el costado del cuerpo también presta atención a la dirección en la que se encuentra. Los antiguos creían que dormir del lado derecho era mejor y algunos incluso lo llamaban "sueño auspicioso". La medicina moderna ha demostrado que este tipo de "sueño auspicioso" es científico y razonable, porque desde la perspectiva de la posición fisiológica y anatómica, este método de dormir hará que el corazón, el hígado y el tracto gastrointestinal se abran hacia la derecha, lo que puede aliviar la presión. en el corazón. El "sueño auspicioso" es especialmente adecuado para las personas mayores. Cao Tingdong de la dinastía Qing dijo en su artículo "Dormir" en "Jiujiuyan": "Si quieres acostarte después de una comida, debes relajar tu temperamento en la dirección de" dirígete hacia el este y pies hacia el oeste ". Tiene el mejor efecto de sueño. Sun Simiao registró en "A Thousand Gold Fang Yao" de la dinastía Tang que "la primavera y el verano van al este, el otoño y el invierno van al oeste". Mientras los antiguos buscaban la mejor posición para dormir, también exploraban la dirección del sueño. Los antiguos creían que dormir con la cabeza está relacionado con la salud y la calidad del sueño, pero es mejor elegir la mejor posición para dormir. La opinión popular en la antigüedad era que la dirección del sueño debía cambiar con el tiempo, lo que se denominaba las "cuatro estaciones". Sun Simiao, un científico médico de la dinastía Tang, fue un representante de este punto de vista. Tao Lin cultiva la naturaleza y dice: "Las mentiras mortales se encuentran al este en primavera y verano, y al oeste en otoño e invierno". Esto significa que en primavera y verano, debes dormir con la cabeza hacia el este y los pies hacia el oeste; en otoño e invierno, es todo lo contrario, por lo que tu cabeza debe mirar hacia el oeste y tus pies hacia el oeste. El momento específico para cambiar de dirección comienza con los términos solares de "Inicio de la Primavera" y "Inicio del Otoño".
"Baosheng Luyao" de Song Puqian decía esto: "Cualquiera que duerma desde principios de primavera hasta principios de otoño quiere ser el primero en el este; después del otoño, iré a principios de primavera". y quiero ser el primero en Occidente". Este tipo de tipo. El concepto de dormir "Oriente y Occidente" tiene una larga historia en China y tiene un profundo impacto en la estructura interna de los edificios. Después de las dinastías Qin y Han, las camas en las habitaciones, ya sea en los palacios imperiales o en las residencias privadas, estaban orientadas principalmente de este a oeste. Influido por este "concepto de sueño", puede estar basado en el concepto de atención médica del "yang de enfermería en primavera y". verano y nutrir el yin en otoño e invierno" en el "Huangdi Neijing". En general, a la hora de elegir una posición para dormir, los antiguos daban prioridad al este, seguido del oeste; el sur es aceptable, pero el norte no;
Algunos expertos en salud simplemente creen que la dirección para dormir debe ser "dormir hacia el este", es decir, dormir con la cabeza hacia el este y los pies hacia el oeste. La razón es que el este domina la primavera y el ascenso del Qi. La primera de las estaciones es la mejor para dormir en el lado este. "Se dice que estabas enojado y te acostaste". Entre las cuatro direcciones, "acostarse en el norte", es decir, con la cabeza hacia el norte y los pies hacia el sur, era la menos popular y tabú entre los antiguos. "¿Una fiesta por mil dólares?", Daolin cultiva su carácter, es decir, "No te acuestes con la cabeza hacia el norte, no duermas con la cabeza al norte de la pared". Yan" también dice: "1. No te mientas hacia el norte, es decir, evita la atmósfera". "¿Por qué no puedes dormir con la cabeza mirando hacia el norte? Los antiguos expertos en salud creían que el norte pertenece a la posición yin del yin del agua y domina el frío invernal. El norte tiene miedo de tumbarse en el yin y el frío, lo que dañará directamente el yang del cuerpo y dañar la casa de Shen Yuan.
De hecho, esta visión también está inspirada en una frase del discurso de Confucio "Refranes de la familia de Confucio": "La cabeza que mira al norte es la dirección de los muertos", que es decir, "los vivos miran al sur y los muertos miran al norte". Sí, la "teoría de la dirección" del sueño de los antiguos no es científica e incluso contiene muchos elementos supersticiosos. Por ejemplo, algunos científicos modernos creen que el norte. La dirección sur no es apta para dormir, duerme mejor.