¿Cómo debería Sudáfrica honrar a los fundadores del apartheid?
Este es un día que los sudafricanos recordarán durante décadas. A las 2:25, un mensajero parlamentario irrumpió repentinamente en la sala de conferencias. Con su uniforme oficial, rara vez debe haber pasado desapercibido. Pero más tarde, el Correo lo describió como "un hombre alto, fuerte, de pelo blanco, de unos 40 años", sacó un cuchillo y apuñaló a Wewald cuatro veces en el pecho y el cuello. El Primer Ministro se desplomó en el suelo, con sangre brotando de su cuerpo. La alfombra estaba manchada de sangre cuando los colegas de Danville Wald inmovilizaron al asesino, un psicópata mitad griego, mitad negro, en el suelo. Wellward murió antes de llegar al hospital.
A su funeral asistieron un cuarto de millón de sudafricanos, la mayoría blancos. El arquitecto murió, pero sus políticas no; el sistema que Wellward ayudó a crear continuaría subyugando a los sudafricanos negros durante casi 30 años.
En los 50 años transcurridos desde que H.F. Wilwald fue asesinado, su reputación como héroe para los sudafricanos blancos se ha erosionado tan completamente que ahora se ha convertido en un símbolo de racismo y brutalidad. Mientras tanto, su asesinato sigue siendo un misterio: algunos lo condenan, otros lo celebran y otros simplemente lo ignoran. Fue declarado mentalmente incapaz de ser juzgado, en parte debido a su extraña charla sobre una tenia que se suponía guiaría sus acciones. Tsafendas eventualmente sobreviviría al apartheid, pero moriría en prisión como el preso que más tiempo estuvo en prisión en Sudáfrica. Rastrear el legado de estos dos hombres hoy en día es rastrear las fallas que aún atraviesan la sociedad sudafricana. Entre los sudafricanos negros
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Incluso el nombre Wilwood causa indignación. Normanda Mathien ha trabajado durante décadas como periodista contra el apartheid. Dijo: “Todavía recuerdo lo que Wellwood nos hizo. Ella recuerda que en la escuela secundaria, en 1960, su maestra anunció que Wellwood había recibido un disparo en un intento de asesinato anterior. La clase estalló en aplausos. Trató de explicar lo poderoso que era Wilwald, dando un ejemplo de la vez que lo vendió a Hitler. "Nos alegramos de que estuviera muerto", recordó. La fama de Verwood comenzó con la aprobación de una Ley especial de educación bantú en 1953. , que, al igual que las leyes Jim Crow en los Estados Unidos, protegieron los privilegios de los sudafricanos blancos a expensas de las personas de color, obligando a millones de sudafricanos negros (llamados "bantúes" por el apartheid) a asistir a escuelas separadas y marcadamente desiguales "pueblo bantú". deben ser guiados a servir a sus comunidades en todos los aspectos", dijo Wellward en 6. dijo en septiembre de 1954. "Su posición en la Comunidad Europea no puede exceder el nivel de ciertas formas de trabajo. Sin embargo, en su propio barrio todas las puertas estaban abiertas y estos recuerdos enfurecieron profundamente a Mathien. "Después de que los blancos se apoderaron de la tierra y los blancos en Sudáfrica nos hicieron pobres, la única manera de salir de la pobreza era a través de la educación", dijo. "Se le ocurrió la idea de darnos una educación inferior". /p>
Forward se convirtió en primer ministro en 1958. Durante su mandato, la segregación no hizo más que empeorar. Se prohibieron las acciones contra la segregación y, mediante el uso de leyes anteriores, como la Ley de Áreas Grupales de 1950 y la Ley de Reservas de Instalaciones Separadas de 1953, Verwood ayudó a extender sus políticas educativas al diseño de la ciudad y el estado. La filosofía del "Gran Apartheid" se utilizó para justificar la reubicación forzosa de millones de sudafricanos no blancos.
En lo que los sudafricanos no están de acuerdo es en si Vervoord lo merece, si Smith y sus asesinos merecen nuestro respeto. Medio siglo después del asesinato, dos artículos recientes del Sunday Times sugieren que todavía hay lugar para el debate. "No hay lugar para héroes en la historia de Forward y Tefendas", decía un titular.
"¿Era el asesino de Hendrik Wellwood un luchador por la libertad? Otro estudiante preguntó: "Creo que en cierto modo debería ser considerado un héroe de algún tipo", dijo la sudafricana Styron Tobeka Nkabinde, estudiante de la Universidad Bosch. Y añadió: "Hendrik Verwoerd fue una mala persona, una mala persona y su muerte es sólo algo bueno en mi opinión. ". Harris Dousemetzis, investigador de la Universidad de Durham, incluso describió a Tefendas como un asesino político consciente de sí mismo que tal vez no actuó solo.
Una de las razones por las que la historia todavía tiene peso hoy en día es que las marcas psicológicas de Wellward fueron infligidas en su cuerpo en un lugar como Ciudad del Cabo, una ciudad conocida por su apartheid “En Sudáfrica, cuando conduces hacia una ciudad, ves una zona predominantemente blanca, una zona predominantemente negra y luego una zona que es predominantemente de color", dijo Nkabinde, utilizando el término sudafricano para referirse a la raza mixta. "Las zonas blancas son las más ricas. ”
Entrada al Museo del Apartheid en Johannesburgo. El boleto que compraste muestra tu “color”, por lo que tu boleto es válido para la entrada. Lo más probable es que te separen de tu grupo, pero no te preocupes, El año pasado, Nkabinde se unió al emergente movimiento de "descolonización" que arrasaba el país, justo cuando activistas y legisladores estadounidenses intentaban derribar o apoyar los monumentos confederados, y los activistas sudafricanos intentaban despojar a los colonialistas de placas, estatuas y objetos. nombres de lugares para sus estudiantes universitarios de primera generación, esta historia es profundamente personal. Nkabinde y sus compañeros de clase pidieron que se retirara una placa de Wellvod en respuesta a sus esfuerzos. La estatua del magnate minero Cecil John Rhodes fue retirada. La Universidad de Ciudad del Cabo también fue eliminada ***
Durante mucho tiempo, los sudafricanos blancos vieron a Wayrod desde la misma perspectiva que los negros. Otros todavía llevan su nombre, incluida la famosa política Melanie Verwoed. , que adoptó el apellido a través del matrimonio (su exmarido era nieto de H.F. Verwoed). Digamos que si hablas con sudafricanos blancos, quedarán impresionados de que seas una persona educada. "Su propia familia lo consideraba un líder inteligente y eficaz, una opinión que le tomó años refutar.
"Cuando tienes un apellido como Wellward en Sudáfrica, siempre obtienes una respuesta", dijo. Cuando Melanie Wellwood ingresó al país desde el extranjero, los agentes fronterizos fruncieron el ceño cuando explicó que se oponía a la segregación tardía y habló con Nelson Mann. Ayuda que Della pertenezca al mismo partido político, pero su apellido es demasiado fuerte para ser descartado fácilmente. A veces digo que soy una buena persona y en broma me dicen que no existe tal cosa. ”
Sólo un pequeño número de sudafricanos cree obstinadamente que H.F. Verword era un buen hombre. Llamé a su nieto, Winander Boshof, que una vez vivió en Aulani. Bochow afirmó que sin Wellward "tendríamos mucha menos educación". los negros de hoy", aunque los sudafricanos y los historiadores generalmente están de acuerdo. Opinión contraria. "Como gobernante de Sudáfrica, no causó ningún daño adicional a todo el conflicto de civilizaciones en África", añadió Bochow cuando se le preguntó si pensaba que las ideas del apartheid de Wellwood eran una buena idea en ese momento. Él dijo que sí.
Nacionalistas blancos Aún así, es poco probable que el estatus de Wellward como símbolo del mal cambie en el Congreso; ahora es sinónimo de injusticia. Bueno, eso es en gran medida algo bueno, dice Melanie Weaver. "A veces se puede culpar a una persona, una política o una acción. Esto es útil. Sin duda une a la gente.
Al mismo tiempo, los sistemas de opresión rara vez pueden resumirse en transgresiones individuales, y el concepto de "cerebro malvado" parece más adecuado para un libro de ciencia ficción que para un libro de historia.
Así como Nelson Mandela se convirtió en un punto focal en las historias de liberación, Wellward se convirtió en un punto focal en las historias de injusticia: la oscuridad de la medida equivocada. Pocas veces sus colaboradores y sucesores han sido condenados con tanto entusiasmo.
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El símbolo proviene de la era del apartheid en Sudáfrica (dominio público a través de Wikipedia) 1994, el año en que finalmente colapsó el apartheid, el partido antiapartheid ANC, o el Congreso Nacional Africano, celebró una reunión en la misma cámara del antiguo Parlamento sudafricano donde Dimitri Chafendas asesinó a H.F. Verwood y Melanie, que recientemente había ganado un escaño parlamentario, Melanie Wilwald asistió a la reunión. Lo mismo ocurre con los héroes de la lucha de liberación: Nelson y Winnie Mandela, Walter y Albertina Sisulu, Thabo Mbeki.
“Todos se subieron a esos taburetes. En esos taburetes se escribieron todas esas horribles leyes del apartheid. El Congreso Nacional Africano fue prohibido y Nelson Mandela fue demonizado”, recordó Melanie Wellward. Mandela, que estaba a punto de convertirse en presidente de Sudáfrica, cantó "African God" de Nkosi Sikel y mucha gente se sentó y lloró.
Nuestra historia estaba casi al alcance de la mano ese día. Melanie recordó: "Mandela estaba sentado en un banco donde Wellward fue asesinado hace muchos años. De hecho, había una mancha en la alfombra". Nunca lo cambiaron. La sangre de Wellwood estaba salpicada allí. "
Cuando la libertad llega a Sudáfrica, el presente no reemplaza al pasado, simplemente añade una nueva capa al pasado. Este es un país que se niega a olvidar. El periodista Mathien dijo: "Para poder Hacer que Man Della finalmente se sentara en la silla, derramamos tanta sangre en este país. "No se puede esconder a gente así debajo de la alfombra", dijo sobre Wellward. Hay que entenderlo y escribir sobre él. Porque si no decimos estas palabras, la gente las olvidará y ocurrirán más desastres.
"Pero debo decir que, a pesar de esto, sobrevivimos", añadió Mathien, como si empujara el recuerdo de Wellward a las sombras, donde pertenecía. "Sobrevivimos".
Nota del editor, 2065 438 22 de septiembre de 2006: este artículo citaba originalmente a Verweard, lo que luego se descubrió que era inexacto. En junio de 1954, Wellward lo reemplazó con una declaración leída ante el Parlamento.