La importancia y la crítica del Manifiesto Cinematográfico de Taiwán
Esta lista de cofirmantes de Hong Kong y Taiwán tiene varias características:
Refleja a los trabajadores cinematográficos, los críticos de cine y las fuerzas culturales de Taiwán y Hong Kong que apoyan la nueva película. fenómeno. . Muchos de los críticos de cine hubo quienes discutieron con los críticos de cine de la llamada vieja escuela durante la guerra entre películas antiguas y nuevas, como Huang Jianye, Jiao Xiongping, Chen Guofu y Jim Hongzhi, los críticos de cine de Hong Kong, Shu Qi; , Li Cheuk-tao, Jin Bingxing y Luo Weiming también escribieron en "¿Quién es Dios?" de Liang Liangzhi. ¿Quién es el Papa? "Después de la publicación del artículo, fue refutado enérgicamente por un artículo en" Film Fortnightly "de Hong Kong. Tanto Li Zhuotao como Jin Bingxing presentaron quejas cuando se desempeñaron como jueces de los premios Golden Horse. El primero se convirtió en uno de los jueces en el debate entre la "facción de apoyo" y la "facción opresora" de los premios Golden Horse en 1985. este último se convirtió en juez de los premios Golden Horse Awards. En resumen, esta lista refleja la masa crítica de apoyo a las nuevas películas.
Esta lista en realidad refleja hasta cierto punto las huellas de la genealogía de la crítica cinematográfica de la "película del autor". Por ejemplo, la lista incluye a Chen Yingzhen, Qiu Gangjian, Zhang Zhaotang y otros que trabajaron para el "Teatro" trimestralmente. revista en los años 1960, así como 70 Li Daoming, Jiang Xun, Zhang Yi, Qi Longren, Luo Weiming, etc. que estuvieron activos en la "Influencia" o la cultura de los estudios cinematográficos en los años 1980 pueden mostrar que el nuevo fenómeno cinematográfico está estrechamente relacionado con En relación con la genealogía de las "películas de autor", la crítica cinematográfica cuando se trata de fenómenos cinematográficos, es más apropiado considerarlo como una continuación de un contexto ideológico cinematográfico similar.
Esta lista representa en cierta medida la red de personas que apoyan el cine nuevo. Es la primera y última vez que se presentan de forma más colectiva, pidiendo a la sociedad que dé "otro tipo de cine". "espacio habitable. Más adelante, cuando New Film Network intente establecer un mecanismo de apreciación cinematográfica local, los "China Times Evening News Film Awards", que sea diferente de los Golden Horse Awards, encontraremos la lista de jueces que tienen derecho a discutir y comentar, y firmaremos el Declarantes de "Otro tipo de película", existe un alto grado de superposición.
Sin embargo, tras el lanzamiento del Film Manifesto, a excepción de algunas respuestas en algunas revistas culturales como "Southern", "Contemporary" y "Wenxing", no hubo respuesta a los tres objetivos de las críticas. - unidades de políticas, medios de comunicación y sistemas de comentarios: que generan influencia. Además, el manifiesto no sólo no cumplió la función de diálogo con diferentes fuerzas, sino que también polarizó aún más las opiniones inicialmente contradictorias: por ejemplo, el manifiesto acusó de parcialidad al "sistema de crítica", que también se refirió a la "disputa". entre la vieja y la nueva crítica cinematográfica". Sin embargo, la declaración en sí fue ridiculizada por Liang Liang, uno de sus oponentes, como una "propaganda" y un "espectáculo cultural". No sólo se trataba de un pequeño círculo de "personas egocéntricas", Pero algunos de sus miembros incluso "no estaban de acuerdo con sus palabras y hechos". También creía que las nuevas películas se habían topado con un cuello de botella. "Una razón importante es que las críticas principales que apoyan las nuevas películas perfeccionan demasiado los logros de estas películas. -idolatrar el estatus de estos directores, pensando que la belleza de las películas del mundo ya está contenida en esta pequeña isla, y no es fácil Sin comentarios negativos", y "... las personas que tienen mayores oportunidades y mayor influencia En los medios de comunicación están los que firmaron la Declaración... como los principales comentaristas. ¿No es extraño que una figura representativa acuse públicamente a la corriente principal de crítica de ser “responsable”, “distorsionada” y “ridícula”? Huang Renze, miembro desde hace mucho tiempo de la Asociación de Críticos de Cine, cree que esta declaración “no ha sido discutida por ningún grupo cinematográfico. No hay ni un solo responsable de un grupo cinematográfico entre los firmantes. ¿En nombre de toda la industria cinematográfica taiwanesa?" Cai Guorong creía que se trataba de "un debate de bajo nivel". El cielo está lleno de 'maestros', y si sus opiniones difieren de las suyas, serán insultados de todas las formas posibles. , lo que también hace que el suelo esté lleno de 'ladrones culturales'."
Además, las demandas del "Film Manifesto" no son lo suficientemente específicas. Por ejemplo, el manifiesto exige que las unidades políticas, los medios de comunicación y los sistemas de revisión den espacio a "otro tipo de cine". sólo al nivel de un llamamiento amplio, sin embargo, no presentó ninguna propuesta política específica, ni habló sobre cómo abordar el tema central de la distribución de "otro tipo de película". La declaración en sí misma se parece más a una carta de amor negativa. Coloca demasiadas expectativas negativas en los factores externos y en la orientación ilustrada del gobierno. Todavía divide excesivamente la cultura y los negocios y no toca los "otros" temas del canal de distribución de "películas".