Pensamientos e ideas de Liezi
1. La naturaleza humana es inherentemente mala: Liezi cree que la naturaleza humana es inherentemente mala y que las personas nacen con tendencias egoístas, codiciosas y malvadas. Él cree que la gente necesita superar su crueldad y buscar la perfección moral a través de la educación y la cultivación.
2. Cultivo del carácter: "Lieh Zi" se centra en el cultivo interior personal y la conciencia moral. Creía que al cultivar la mente, la gente podía deshacerse de su naturaleza malvada y perseguir una moral noble. Abogó por que las personas deberían cultivar su carácter moral y cultivar un buen carácter moral y conceptos morales.
3. Educación emocional: Liezi destacó la importancia de la educación emocional. Él cree que las personas deben cultivar el amor y la bondad, preocuparse por los demás y ayudarse unos a otros. Abogó por que las personas deberían cultivar la gratitud, valorar las relaciones con los demás y mejorar la atmósfera social a través de la educación emocional.
4. Responsabilidad social: Liezi creía que los individuos debían asumir responsabilidades sociales y contribuir a la sociedad. Abogó por que la gente debería participar activamente en los asuntos sociales, prestar atención a los intereses públicos y promover el desarrollo armonioso de la sociedad.
Introducción a Liezi:
Liezi (alrededor de 450 a. C. - 375 a. C.) fue una figura representativa del taoísmo a principios del Período de los Reinos Combatientes. Putian, originario del estado de Zheng (ahora Zhengzhou, Henan), nació después de la familia Shan. Casi al mismo tiempo que Zheng. Una de las diez figuras destacadas de la dinastía anterior a Qin, fue taoísta, pensador, filósofo, escritor y educador.
Liezi es una figura importante de la escuela taoísta entre Lao y Zhuang, y otro representante de la escuela taoísta fuera de Lao y Zhuang. Su conocimiento se originó en Huangdi Laozi, quien defendía la inacción y el gobierno debería pertenecer a Laozi y Zhuangzi, y era respetado como un superior por los taoístas. Fundó la escuela filosófica Pre-Qin (Escuela Liezi), que tuvo un profundo impacto en la filosofía, la estética, la literatura, la ciencia y la tecnología, la atención médica, la música y la religión posteriores.
El capítulo taoísta de las "Crónicas literarias Han Shu" de Bangu de la dinastía Han del Este contiene ocho volúmenes de Liezi, que se perdió anteriormente. Esta edición de Liezi consta de ocho volúmenes. En términos de contenido ideológico y uso del lenguaje, es posible que haya sido compilada por generaciones posteriores basándose en materiales antiguos. El libro contiene 134 cuentos populares, fábulas, mitos y leyendas con una amplia gama de temas, algunos de los cuales son bastante educativos.