Instituto de Investigación Cultural Nanping Saito Yuko

Poemas sobre la cultura de Yuko Saito 1. ¿Qué artículos hay sobre la cultura de Saito Yuko?

Las principales obras filosóficas de Zhu incluyen "Anotaciones a los cuatro libros", "Los cuatro libros o títulos", "Ilustraciones de Tai Chi", "Tong Shu Jie", "Ming Xi Jie", "Significado original de el Libro de los Cambios", "La Iluminación del Libro de los Cambios" "espera.

Además, está "Zhu Yuzi Lei", que es un registro de preguntas y respuestas entre él y sus discípulos. Zhang Jianguang habla sobre la cultura de Saito Yuko y relee el neoconfucianismo de Zhu Xi. El "nuevo confucianismo" está en la misma línea que Confucio y Mencio, las dos cimas de la cultura china.

Los sabios llamaron a Zhu Zi "Confucio de las Tres Generaciones" y ofrecieron sacrificios al Templo de Confucio junto con sus discípulos directos. ¿Por qué Zhu obtuvo tantos elogios? Lo valioso de Zhu es que no "siguió las reglas", sino que "siguió las reglas", sistematizó y teorizó las enseñanzas de Confucio, estableció el nuevo confucianismo "del más amplio, más detallado y más completo" y respondió a el valor ideal (Desafíos de romper y disfrutar), la cultura extranjera (cultura budista) y la transformación teórica (anoto los Seis Clásicos, anoto los Seis Clásicos)

El "neoconfucianismo" de Zhu no es sólo un obra maestra del neoconfucianismo, pero también el taoísmo budista y otras obras maestras de la cultura china son el símbolo del espíritu de esa época y del pensamiento dominante. Por esta razón, Zhu llamó a sus enseñanzas "posconfucianismo" y "neoconfucianismo".

El académico Chen Yinke comentó: "Desde la dinastía Qin hasta hoy, la evolución del pensamiento chino ha sido complicada durante mucho tiempo, y es sólo una de las razones principales, es decir, el surgimiento y difusión del nuevo confucianismo." Zhu Jianshe Un sistema ideológico académico con la "racionalidad" como núcleo es equivalente a Kant en la historia de la filosofía occidental.

Lo que desconcierta a Zhang Jianguang es que muchas personas no han estudiado en profundidad a un hombre tan grande durante mucho tiempo, lo cual es una gran lástima. El neoconfucianismo de Zhu incluía las ciencias naturales. Algunas personas creen que desde la dinastía Song del Sur, los inventos científicos y tecnológicos de China han disminuido y que el neoconfucianismo de Zhu tiene más contenido en las ciencias sociales, lo que no ayuda a las ciencias naturales e incluso las obstaculiza.

¿La cultura de Yuko Saito obstaculiza el progreso tecnológico? Zhu Xi no sólo era un sociólogo, sino también un científico natural. Hizo su propia esfera armilar, observó las estrellas, propuso la teoría de la nebulosa clásica oriental y fue el primero en identificar fósiles.

Zhu también descubrió el hecho de que los copos de nieve son hexagonales, entre cuatrocientos y quinientos años antes que el astrónomo occidental Kepler. El famoso bioquímico británico Joseph Needham, quien una vez propuso el "problema de Needham", también elogió a Zhu y lo llamó "el pensador con la mayor capacidad integral en la historia de China" en la historia de su pensamiento científico.

Vale la pena mencionar que los logros de Zhu en el estudio del "Libro de los Cambios", especialmente el antiguo diagrama de Tai Chi del yin y el yang, influyeron mucho en Bohr y Leibniz, e inspiraron a la física moderna. Las creaciones e invenciones de maestros. Bohr declaró públicamente que su concepto complementario de la teoría cuántica era sorprendentemente consistente con las ideas del Tai Chi Yin y Yang de la cultura clásica oriental.

Leibniz se inspiró en esto e inventó el sistema binario, que dio origen a la computadora electrónica. El neoconfucianismo de Zhu contiene ideas científicas naturales extremadamente ricas, al menos en términos de ideología y metodología rectoras.

Desde la formación del neoconfucianismo de Zhu, la evaluación de la personalidad y el conocimiento de Zhu han sido dos mundos de hielo y fuego. Lo más educado que se puede decir es respetuoso y antipático.

¿Es realmente así? "Zhu no es un caballero ni un pseudomoralista, sino una persona de temperamento". Zhang Jianguang dijo que la respetabilidad y amabilidad de Zhu se reflejan en su conducta como funcionario, como persona, como amigo y como escritor.

Como funcionario durante un mandato, puso a la gente en primer lugar y prestó atención a la iglesia. Zhu fue funcionario durante menos de nueve años e hizo dos cosas importantes: educar a la gente y brindar ayuda en casos de desastre.

Durante su carrera política, Zhu rectificó y amplió el saber oficial, restauró academias famosas y enseñó el confucianismo él mismo. Para resolver fundamentalmente el problema de la ayuda en casos de desastre, Zhu sugirió establecer un almacén cooperativo basado en la situación real de la ciudad de Wufu.

Hasta el día de hoy, el monumento de ladrillo de Wufu Shecang todavía está allí, y el libro "Wufu Shecang, condado de Chong'an, Jianzhou" escrito por él sigue siendo muy cálido. Sean humanos, sean amables con los demás, limpien los unos a los otros y sean amables.

Zhu y Lu Jiuyuan tenían cada uno sus propias opiniones en la "disputa de Ehu" y se separaron infelices. Sin embargo, después de la reconstrucción de la Academia Bailudong, Zhu todavía invitó a Lu Jiuyuan a dar conferencias y las escuchó en persona. Esto demuestra que Zhu tenía una mente abierta y no tenía rencores debido a diferencias académicas.

Sean amigos, afines y sinceros. Cuando Lu You fue degradado y regresó a Shao, Zhu, que también estaba enfermo, envió una colcha de papel desde Wuyi a miles de kilómetros de distancia y escribió dos poemas al respecto. El poema dice: "El papel está rodeado de nieve y es tan blanco como la axila de un zorro".

La amistad entre Zhu y sus amigos se puede ver en esto. En palabras, Lingshan es hermosa y animada.

“Medio acre de estanque cuadrado está abierto y el cielo se está soltando * * *.

Pregunte dónde el canal es tan claro porque tiene una fuente de agua viva. "

En comparación con el neoconfucianismo de Zhu, su poesía ha sido reconocida unánimemente por todas las dinastías. En cuanto a las diez populares "Nueve canciones de himnos" escritas en Folk Yuefu, se ha convertido durante mucho tiempo en la primera guía de Wuyi. paisaje.

La escuela Fujian de Zhu fue el núcleo de la cultura Fujian-Taiwán y la fuente de intercambios a través del Estrecho. El folclore se introdujo en la provincia de Taiwán durante las dinastías Ming y Qing y se convirtió en la cultura dominante de Taiwán. Provincia, que tuvo un profundo impacto en la gente de la provincia de Taiwán.

Cada vez que el Templo de Confucio en Taipei adora a Confucio, está dedicado a Zhu. En la provincia de Taiwán, se vive una fuerte atmósfera de "confucianismo". en Ziyang y vive recluido". La cultura puede realzar la identidad a través del Estrecho y promover la reunificación pacífica de la patria.

En términos de promoción de intercambios culturales a través del Estrecho, la cultura de Saito Yuko ha sido reconocida por políticos, expertos y el público. Zhang Jianguang dijo que la teoría de Zhu no sólo influyó en gran medida en la ideología y la cultura de la nación china, sino que también se extendió a los países del este de Asia, Europa y América, y tiene el valor y las condiciones para ir al extranjero.

Al evaluar el patrimonio cultural de la montaña Wuyi, la UNESCO señaló: “Como teoría, el posconfucianismo ha ocupado una posición dominante en los países del este y sudeste asiático durante muchos siglos y ha influido en el mundo filosófica y políticamente. . una gran parte de ello”. La cultura Saito Yuko es la filosofía oficial de la dinastía Lee de Corea durante más de 500 años, la ideología oficial del período Edo y el shogunato Tokugawa de Japón durante casi 300 años, y la ideología rectora oficial de las dinastías Chen, Li y Nguyen. de Vietnam durante más de 600 años.

El profesor An Xuanbang, hijo mayor de la Sociedad Japonesa de Historia Intelectual, dijo: "En la filosofía oriental moderna, el único que puede estar a la par de Occidente en términos de tamaño del sistema es el sistema filosófico de Zhu. "

2. ¿Qué es la cultura de Saito Yuko?

Como maestro de la erudición de la dinastía Song, el sistema de Zhu contiene ricos pensamientos filosóficos, espíritu humanista y conceptos morales. Se llama cultura, tiene una profunda influencia en las generaciones posteriores y es una parte importante de la cultura tradicional china. .

Nuevo confucianismo

El neoconfucianismo, también conocido como taoísmo, es una teoría que tiene como objetivo estudiar el significado de los clásicos confucianos, lo que es el llamado estudio del significado.

Pensamientos educativos

Zhu ha estado dando conferencias durante mucho tiempo, compiló cuidadosamente varios materiales didácticos como "Anotaciones sobre los cuatro libros" y capacitó a muchos talentos. Sus pensamientos educativos son extensos y profundos, los más notables son: primero, discutir la educación de la "escuela primaria" y la "universidad", y segundo, discutir el "método de lectura de Zhu".

Pensamiento Científico

Zhu creía que todo como la astronomía, la geografía, la biología, la agricultura, la meteorología, etc. debía estudiarse.

Ideología estética

El sistema filosófico de Zhu contiene la teoría de la belleza artística. Cree que la belleza es la unidad del sentimiento estético y la bondad moral. Partiendo de la opinión de que la belleza es la unidad de la belleza externa y la bondad moral interna, se cree que la unidad armoniosa de la literatura y la calidad, la literatura y el Tao es perfecta. Su investigación sobre el Libro de los Cantares y las Canciones de Chu a menudo mostró una aguda percepción estética.

Datos ampliados

El "neoconfucianismo" también se llamaba Tianli o taoísmo en la antigua China. Fue fundado por Zhou Dunyi, Shao Yong y Zhang Zai en la dinastía Song del Norte. Más tarde, Cheng Hao y Cheng Yi continuaron desarrollándose, y finalmente Zhu Ji en la dinastía Song del Sur lo completó. Por lo tanto, este neoconfucianismo a menudo se denomina "neoconfucianismo de Zhu Cheng", que fue el pensamiento oficial de la dinastía Yuan y las dinastías posteriores. Los académicos que estudian el neoconfucianismo se denominan "neoconfucianistas".

En términos de subdivisión, existen diferencias entre Wang Lu y el neoconfucianismo, que no deben confundirse. La metafísica era popular en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, y el taoísmo y el budismo eran populares en la dinastía Tang. El confucianismo ya no era el dominante. Sin embargo, Zhu completó la transformación del neoconfucianismo en la dinastía Song del Sur.

La profundidad de Zhu radica en poner a Confucio y Mencio en una posición auténtica y, al mismo tiempo, clasificar los elementos yin y yang de Dong Zhongshu, las opiniones de Zhang Zai, Zhou Dunyi y Er Cheng, así como las opiniones budistas. Desde el punto de vista del cese del deseo y el espíritu taoísta de especulación filosófica, construyeron cuidadosa y meticulosamente un amplio y profundo sistema nuevo confuciano.

Las deficiencias del confucianismo en su cosmovisión y metodología han sido superadas. Esto hizo que las enseñanzas del budismo nunca flaquearan. En los 700 años posteriores a la dinastía Song, "Lu Si", "Comentario completo sobre los cuatro libros" y "Comentario completo sobre los cuatro libros" de Jin siempre han sido considerados ortodoxos y muy adecuados para el sistema patriarcal.

Mucha gente señala que China se ha vuelto introvertida, conservadora y estancada desde la dinastía Song debido a las limitaciones del neoconfucianismo de Zhu Chengxue. Algunos estudiosos que estudian la historia de la vestimenta incluso afirman que debido a la influencia del neoconfucianismo de Zhu Cheng, la ropa de las mujeres en la dinastía Song tendía a ser rígida, tiesa y apretada. Pero, de hecho, si observas a las mujeres de la dinastía Song en las pinturas de la dinastía Song, encontrarás que su ropa es muy sexy, generalmente usan ropa interior por fuera y exponen sus senos.

En la dinastía Song florecieron cientos de escuelas de pensamiento, y el neoconfucianismo fue sólo una de ellas. Sin embargo, durante mucho tiempo, la teoría de Zhu fue rechazada por la corte imperial.

3. Coplas de Zhu Wenhua y loto y materiales relacionados.

Zhu fue un poeta, filósofo y educador de la dinastía Song del Sur. Los maestros en funciones de la dinastía Song heredaron el neoconfucianismo de Cheng Hao y Cheng Yi de la dinastía Song del Norte y completaron el sistema monista Li-Qi. Zhu es un maestro del neoconfucianismo y uno de los principales representantes del confucianismo feudal chino. Sus pensamientos académicos siempre han sido la filosofía oficial de la clase dominante feudal en las dinastías Yuan, Ming y Qing de China, marcando una ideología más completa de la sociedad feudal. En el segundo año de las dinastías Yuan y Qing (1313), se reanudó el examen imperial y se ordenó que las "Anotaciones a los cuatro libros" de Zhu se utilizaran como examinador y Zhu como esquema. En el segundo año del reinado Hongwu de Zhu Yuanzhang (1369), Zhu y otros utilizaron "chuan como clan" en el examen imperial. Xue Zhu se convirtió en un poderoso pilar espiritual para consolidar el orden gobernante de la sociedad feudal. Fortaleció los "Tres principios cardinales y cinco reglas constantes" y desempeñó un cierto papel en obstaculizar los cambios posteriores en la sociedad feudal. Los pensamientos académicos de Zhu también tuvieron una influencia importante en la historia de la cultura mundial. Las principales obras filosóficas de Zhu incluyen "Anotaciones a los cuatro libros", "Cuatro libros o títulos", "Ilustraciones de Tai Chi", "Tongshu Jie", "Mingxi Jie", "Significado original del Libro de los cambios", "Ilustración del Libro de Cambios", etc. Además, está "Zhu Yuzi Lei", que es un registro de preguntas y respuestas entre él y sus discípulos.

Conocimientos relacionados con el loto:

Loto, también conocido como loto, loto, flor de látigo, hibisco de agua, jacinto de agua, agua de nube, pastilla de agua, flor de agua, etc., Xike y Yuhuan es Su nombre elegante es que los botones florales sin abrir se llaman platillos y las flores en flor se llaman látigo. Pertenece a la familia Nymphaeaceae y es una hierba acuática perenne. Su tallo subterráneo se llama raíz de loto, que es comestible y florece. Es una de las diez flores más famosas de China. Es la flor nacional de la India.

Pareja:

La diferencia de salpicadura del barco en movimiento es verde.

Apóyate en el umbral y agita el mango del incienso.

El viento se huele a lo lejos.

Atardecer cubierto de nubes

Ligero, fragante, largo y sinuoso alrededor del borde curvo de la piscina

Un hermoso mosaico cubre una hermosa piscina

Para obtener información relacionada, consulte /view /view/150473.htm

4. Un ensayo de 800 palabras sobre Zhu Wenhua

Mi ciudad natal es un lugar hermoso, rodeado de montañas y aire fresco.

Este es Youxi, el lugar de nacimiento del famoso educador y pensador Zhu. 1130 El 15 de septiembre, Zhu nació en la "Academia Nanxi" de Youxi con un llanto tierno pero fuerte.

La Academia Nanxi está ubicada al sureste del Parque Zhuxi en el condado de Youxi. Por la noche, cuando entres al Parque Zhu, verás una avenida tallada con los doce animales del zodíaco, la rata astuta y traicionera, el toro honesto y el tigre majestuoso... todo es realista y realista, como ellos. estar vivo.

Siga el camino y camine hacia el estanque de medio acre. Hay un pequeño puente en medio del estanque. De pie en el puente y mirando hacia abajo, las carpas rojas nadan felices en el estanque, parpadeando y saltando fuera del agua de vez en cuando, realizando "la carpa saltando sobre la puerta del dragón" para los turistas. Hay una "tortuga" en el lado izquierdo del estanque, inmóvil con una losa de piedra en el lomo, como esperando la llegada de turistas.

En el lado derecho del estanque de medio acre hay dos carpas de piedra que escupen agua continuamente. Al mirar el flujo ininterrumpido del arroyo, me pareció ver el arroyo claro. El poeta Zhu Zheng estaba escribiendo un poema: Cuando el estanque cuadrado de medio acre está abierto, el cielo está alto y las nubes son claras.

¿Cómo puede ser tan ligero el canal? Sólo viene la fuente de agua viva. Sigue el estanque, entra por una pequeña puerta y mira hacia arriba, puedes ver dos árboles centenarios.

El tronco es grueso y recto. De pie como dos pilares.

Al salir del estanque de medio acre, una música melodiosa llegó no muy lejos. Cuando entré, ¡vi que era una fuente musical! Los chorros de agua en forma de columna se disparan directamente hacia el cielo, a veces arrojando columnas de agua gruesas y rectas, a veces goteando gotas de agua. Siguiendo el ritmo de las cuerdas de la música, las fuentes suben y bajan una tras otra. Como una montaña verde, sinuosa y dando vueltas.

Al pisar el camino de piedra y regresar de mala gana, no pude evitar tener un sentimiento poético en mi corazón: la ciudad natal es el puerto del amor; es la fuente de la felicidad, es nuestra ciudad natal; Quiero estudiar mucho, construir una mejor ciudad natal y crear un mañana mejor.

5. Los poemas de Zhu que describen la relación entre la escritura y la vida

1. Dos pensamientos sobre la lectura (Parte 1)

Dinastía Song: Zhu

Se abrió un estanque de medio acre y el cielo estaba nublado.

Quiero preguntar, ¿por qué el agua del estanque es tan clara? Porque hay para ello un suministro inagotable de agua viva.

Un estanque cuadrado de medio acre de tamaño se muestra como un espejo, en el que la luz del cielo y la sombra de las nubes flotantes se mueven juntas. ¿Por qué el agua de ese estanque cuadrado es tan clara? Es porque hay una fuente inagotable que continuamente le suministra agua viva.

2. Dos reflexiones sobre la lectura (Parte 2)

Canción: Zhu

Anoche en el río Ross, el enorme buque de guerra era tan ligero como una pluma. .

Antes costaba mucho empujarlo, pero hoy se puede mover en medio del agua.

Anoche la marea primaveral subió junto al río y el barco gigante era tan ligero como una pluma. Empujar y tirar todo este tiempo ha sido un desperdicio de esfuerzo, pero hoy puedo flotar libremente en medio del río.

Datos ampliados

"Reading Insights" es un poema interesante escrito por Zhu. Utiliza metáforas para describir sus sentimientos acerca de la lectura. Influenciados por el budismo zen, hay muchos razonadores en la poesía Song. Pero no hay mucha gente que sepa explicar bien la verdad y tenga talento literario. Los dos "Pensamientos de lectura" de Zhu pueden considerarse trabajos interesantes y bien fundamentados.

Tanto si Zhu tiene razón como si no, tiene una gran influencia en la cultura china. Hay un pareado El primer pareado es: Los ojos y las fosas nasales de Zhu son más altos que los de Confucio.

Liang Qichao criticó a los grandes eruditos apegados al poder imperial de la dinastía Qing y elogió a Zhu más que a Confucio, lo que demostró que estaban más equivocados que equivocados.

Estas afirmaciones pueden parecer extrañas, pero todas son ciertas. Aunque la escuela de pensamiento tenía conflictos con el Partido Comunista de China, la influencia de Zhu todavía existía. Wang Yangming era supersticioso con respecto a Zhu en sus primeros años, pero luego se opuso al sistema autónomo de Zhu. Finalmente, inevitablemente escribió las conclusiones de Zhu en sus últimos años.

Sin mencionar los logros académicos de Zhu, sus dos "Experiencias de lectura" son realmente obras maestras.

El primer libro utiliza como metáfora un estanque cuadrado (un círculo es un estanque, un cuadrado es un estanque), que lo refleja todo. El agua de la piscina es muy clara precisamente porque en la fuente hay agua viva. Esta agua que fluye es, por supuesto, un flujo constante de conocimiento.

Pero este poema sólo puede considerarse incondicional si es con el fundador de la Secta Yunmen. Como dice el refrán, "La persona que entra por la puerta no es el tesoro". Después de todo, el agua que fluye no es tu tesoro.

El segundo tiene que ver con la cantidad y el momento de la energía. Cuando llega el agua de manantial, el gran barco se vuelve como una pluma y flota suavemente. Cuando antes el agua era pequeña, se desperdiciaba mucha energía; podía correr libremente en el agua.

Kunpeng necesita confiar en el poder del viento del cuerno para volar; para llenar sus bolsillos, necesita la flotabilidad del agua de manantial. Es una cuestión de energía y tiempo.

Enciclopedia Baidu: dos pensamientos sobre la lectura

6. ¿Cuáles son algunos poemas relacionados con la "cultura"?

1. "Adiós a Dongchuan"

Song Sushi

Estoy lleno de vida, estoy lleno de poesía y de libros.

Si estás cansado de hervir las hojas con los viejos eruditos, ¿por qué no pisas las flores de langosta con tus hijos?

Si está vacío, no podrás encontrar el caballo de primavera ni el coche.

Orgulloso del mundo secular, las palabras de Huang Xinshi son como llorar.

La vida está envuelta en telas toscas y ropas pobres, y el temperamento del conocimiento en el cofre es naturalmente radiante. No me gustaba charlar con el viejo confuciano sobre los duros días de las "hojas para cocinar", así que decidí presentar el examen imperial junto con los eruditos.

Si no tienes dinero en el bolsillo no te comprarás un caballo con la “cara pintada”, pero te deslumbrarás “eligiendo el coche de tu marido”. Todavía puedo alardear ante la gente secular en el examen de que mi nombre está escrito en letras negras con cuervos en el edicto imperial.

2. Dos pensamientos sobre la lectura, primera parte

Dinastía Song: Zhu

abrió un estanque de medio acre y el cielo se cubrió de nubes.

Quiero preguntar, ¿por qué el agua del estanque es tan clara? Porque hay para ello un suministro inagotable de agua viva.

El estanque cuadrado de medio acre se abre como un espejo, claro y brillante, con un tragaluz y nubes flotando en el agua. ¿Por qué el agua del estanque es tan clara? Es porque hay una fuente inagotable que continuamente le suministra agua viva.

3. Leer libros

Dinastía Ming: Yu Qian

Mis sentimientos por los libros son como amigos desde hace muchos años, y siempre van acompañados de tristeza o alegría. tarde o temprano.

Frente a innumerables palabras, no hay ningún pensamiento secular en mi mente.

Las ideas frescas surgen sin cesar, como el viento en el viento del este, las flores son nuevas.

Paseando por Golden Saddle, los dignatarios todavía suspiran porque es difícil encontrar un producto tan bueno y no creen que no haya belleza primaveral en este estudio.

Los libros son como mis viejos amigos desde hace muchos años, ya sean tristes o felices, siempre me acompañan día y noche. Después de explorar innumerables palabras frente a mí, ya no tengo distracciones mundanas en mi mente.

Insista en leer con regularidad y surgirán nuevas ideas en un flujo interminable. Estudia mucho, como flores y sauces que compiten por nuevos colores con el viento del este. Después de caminar por Jin'an, los dignatarios todavía se lamentaban de que fuera difícil encontrar el rastro y no creían que no hubiera un paisaje primaveral en mi estudio.

4. “Lectura en una noche de invierno”.

Dinastía Song: Lu You

Los antiguos no aprendieron nada y lleva tiempo envejecer.

Lo que obtienes en el papel es muy superficial, nunca sabes lo que tienes que hacer.

Los antiguos no escatimaron esfuerzos en aprender. Trabajaron duro cuando eran jóvenes, pero no lograron nada cuando eran viejos. Después de todo, el conocimiento obtenido de los libros es imperfecto. Si quieres comprender las cosas a fondo, debes practicarlo tú mismo.

5. "Lectura"

Dinastía Tang: Pi Rixiu

¿Qué es la riqueza familiar? Está acumulado.

Gaozhai Xiao abrió el libro y habló sólo en el idioma del santo.

Aunque el condado de Ying es un mundo diferente, siempre hemos estado cerca unos de otros desde la antigüedad.

Ver un salmonete sobre la mesa es mejor que cualquier otra pareja.

Lo que tengo en casa es una habitación llena de libros. Abra el libro lentamente en la hermosa y tranquila sala de estudio, deambule por el mar de libros y hable con los sabios. Aunque las personas con integridad política y talento no están en la misma época, siempre se han elogiado y apreciado desde la antigüedad. El placer de leer un libro sobre el escritorio es mejor que encontrarse con un amigo perdido hace mucho tiempo.