¿Hubo alguna filosofía metafísica en la antigua China?
En primer lugar, el objeto de la atención filosófica
El pensamiento de los occidentales es extrovertido, alejado de la vida y de las consideraciones sociales, y gira en torno a la comprensión y la conquista de la naturaleza por parte del ser humano. Esta tradición en Occidente comenzó en la antigua Grecia. La antigua Grecia estaba compuesta por muchas ciudades-estado, la mayoría de las cuales implementaban un sistema democrático. Las restricciones sociales a los ciudadanos eran básicamente insignificantes, proporcionaban un alto grado de libertad de pensamiento y expresión y eliminaban por completo las limitaciones de la teocracia al libre pensamiento. La existencia de relativa riqueza y ocio alivió a los antiguos griegos de las preocupaciones metafísicas mundanas, y las relaciones interpersonales relajadas permitieron a la gente contemplar tranquilamente la naturaleza. Estos muchos factores dieron origen a la filosofía natural occidental metafísica.
Los chinos centran su atención en sí mismos y piensan en su interior, partiendo de las consideraciones de la vida y la sociedad, se centran en explicar el origen de los problemas de la vida y buscar formas de deshacerse de ellos. Las duras relaciones interpersonales formadas en la antigua sociedad agrícola y la supresión de la monarquía autocrática impidieron a los chinos mirar hacia la naturaleza y pensar en cuestiones metafísicas. El único conocimiento que tenían los antiguos chinos era el conocimiento de ser un ser humano. La diferencia entre Laozi y Zhuangzi y Confucio y Mencio no es más que una diferencia en el estilo de vida, no una diferencia metafísica entre el maestro de Platón y sus discípulos. El confucianismo, Laozi y Zhuangzi prestan atención a la sociedad y la vida, y los "principios" que proponen son el conocimiento de ser un ser humano, el conocimiento de cómo mejorar las relaciones interpersonales y la filosofía de luchar con los demás. Laozi fue la única persona en la antigua China que habló sobre el origen de todas las cosas en pocas palabras, pero Zhuangzi, por no hablar de Confucio y Mencio, no habló de este tema en absoluto.
En segundo lugar, el método de aprendizaje de la filosofía
Pitágoras, el primer filósofo de la antigua Grecia, defendía tomar las matemáticas como punto de partida de la filosofía. La existencia conocida es finita en el espacio y el tiempo, y el universo conocible consta de cosas contables, pero el universo real incluye cosas tanto finitas como infinitas. La filosofía griega antigua es una extensión natural de las matemáticas en términos de métodos y es el primer intento de la humanidad de utilizar el conocimiento matemático para explicar el universo. Los filósofos griegos antiguos utilizaron las matemáticas, el único medio poderoso en ese momento, para penetrar el mundo y sentar un buen comienzo para las generaciones futuras, formando así la tradición de investigación científica occidental.
Muchas personas sólo saben que Newton fue un gran físico y matemático, pero no saben que sus investigaciones en física en realidad siguieron la tradición de la antigua Grecia y utilizaron principios matemáticos para estudiar la filosofía del movimiento. Newton fue la primera persona que utilizó verdaderamente principios matemáticos para comprender el movimiento físico. Por lo tanto, llamó a su obra maestra académica "Principios matemáticos de la filosofía natural". Bajo la guía de la filosofía griega antigua, Newton utilizó principios matemáticos para estudiar los fenómenos naturales. En este sentido, la filosofía es el fundamento de la ciencia y es enteramente coherente con la historia. Como resultado, las ciencias naturales occidentales comenzaron a florecer, convirtiéndose en una fuente de alimento para la filosofía. Los grandes descubrimientos científicos continúan brindando nuevas perspectivas y temas para la filosofía, haciendo que el pensamiento metafísico de los filósofos sea cada vez más complejo y profundo, promoviendo así el desarrollo innovador de la ciencia y la tecnología occidentales modernas.
Filósofos griegos antiguos, estos importantes temas que tocan directamente el campo de la filosofía nunca se han visto en la filosofía china antigua. Ni Laozi ni Zhuangzi hablaron explícitamente de la finitud o infinitud del universo en el tiempo y el espacio. La filosofía china no ha tenido nada que ver con las matemáticas y las ciencias naturales desde su nacimiento. Se centra en la vida y la sociedad y resuelve los problemas desde el corazón más que desde la naturaleza. Diferentes motivaciones determinan diferentes medios. Tanto el confucianismo como el neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming se centran en los esfuerzos en el mundo subjetivo del individuo y logran la perfección personal a través del cultivo automoral, como el trabajo duro y la introspección. La idea central es deshacerse de los deseos físicos y ganar ingenio espiritual.
Aunque hablaba mucho sobre dialéctica, eventualmente se convirtió en el maestro del emperador, enseñando a los políticos cómo derrotarse unos a otros con medios sutiles y astutos. Después de convertirse en rey, cómo gobernar al pueblo y cómo utilizar políticas ignorantes para educar al pueblo como animales con sólo instinto. Zhuangzi sólo enseña a la gente cómo escapar de la realidad y engañarse a sí mismos y a los demás. Sus obras, como "Sobre la homogeneidad", "Xiaoyaoyou", "Yuyuan", etc., son extremadamente coloridas y muy legibles, pero a lo sumo sólo tienen valor literario y son muy superficiales.
Es simplemente una cosmovisión relativista que enseña a la gente a escapar de la sangrienta realidad y obtener anestesia mental, y no tiene nada que ver con la función real de la filosofía.
Así, la filosofía occidental es una filosofía natural extrovertida, similar a las ciencias naturales, es una exploración objetiva de los misterios de la naturaleza y una cuestión "metafísica" de nivel superior que estudia la naturaleza, mientras que la filosofía china es una filosofía natural. La filosofía secular se reduce en última instancia a una filosofía de vida introvertida o filosofía social, una cuestión mundana "metafísica" de bajo nivel.
En tercer lugar, el pensamiento lógico filosófico
La única forma correcta de pensar para el ser humano es el pensamiento lógico. Cualquier pensamiento ilógico es un pensamiento erróneo. No hay diferencia entre la "forma de pensar oriental" y la "forma de pensar occidental". Que la forma de pensar sea razonable es el requisito previo más básico para convertirse en pensador. Las personas con ideas vagas y pensamiento lógico caótico no son pensadores ni filósofos en absoluto.
La filosofía occidental utiliza directamente conceptos matemáticos para introducir los temas más importantes de la filosofía, como la finitud, el infinito, el tiempo, el espacio, la continuidad, la discontinuidad, etc. Las matemáticas proporcionan a los filósofos occidentales una forma lógica rigurosa de pensar. Utilizan métodos de argumentación lógica en obras filosóficas y utilizan medios lógicos para establecer un sistema teórico filosófico amplio y ordenado. Recuerdo que cuando entré por primera vez al departamento de filosofía, la primera clase era matemáticas avanzadas y estaba perdido. Los libros de cientos de escuelas de pensamiento de la antigua China son básicamente fragmentados y repetitivos. Sus citas filosóficas son simplemente conclusiones arbitrarias y carecen del proceso de argumentación lógica desde el concepto hasta el razonamiento del juicio.
Por ejemplo, Lao Tse, el filósofo número uno de China, dijo: "La gente debe seguir a la tierra, la tierra debe seguir al cielo, el cielo debe seguir al Tao y el Tao debe seguir a la naturaleza". Es la cita más apreciada por los chinos, pero también la más desconcertante. Parece que se ha dicho todo, pero en realidad no se ha dicho nada. Los conceptos como "hombre", "tierra", "cielo", "Tao" y "naturaleza" involucrados no se explican claramente y las generaciones futuras pueden agregarlos a voluntad. Por ejemplo, la palabra "法" aquí se interpreta como "método de adopción" y "método de imitación". Surge la pregunta: ¿qué método utilizar? ¿Está adoptando un enfoque para un aspecto o para todos los aspectos? ¿Se trata de un esfuerzo activo objetivamente determinado o de un acto pasivo? Además, desde el hombre, la tierra, el cielo, el Tao hasta la naturaleza, una persona toma el método y salta a diferentes niveles. No sé cuál es la base. ¿Cuál es la relación lógica entre estos niveles?
Mira "El Tao produce uno, la vida produce dos, la vida produce tres, la vida produce todas las cosas". Todas las cosas son negativas y mantienen el Yang, pensando que están en armonía. "Este pasaje es también la esencia del pensamiento de Laozi, y los chinos lo citan y elogian más. Debido a que los antiguos filósofos chinos rara vez pensaban en la cosmología y el origen y la esencia de todas las cosas en el mundo, Confucio y Mencio no lo discutieron. Lo raro es precioso, por lo que la visión del mundo simple y vaga reflejada en este pasaje se ha convertido en una maravilla en la antigua filosofía china, de hecho, en los tiempos modernos, siempre que hayas visto una gallina poniendo huevos, aunque sea hace unos años. Los niños mayores pueden hacer esta observación: todo se desarrolla de la nada, de menos a más.
¿Por qué de repente salta de "tres" a "todo"? ¿Otros números? Si su observación se basa en la reproducción de seres vivos, debería ser una serie geométrica como 2, 4, 8, no una serie aritmética como 1, 2, 3. Si su observación no se basa en la reproducción biológica, ¿Qué tipo de pensamiento lógico lo guió a deducir las leyes universales del universo?
Al leer el "Tao Te Ching" de 5.000 palabras de Laozi, hay muchas conclusiones similares, pero faltan ejemplos de argumentos lógicos. Por supuesto, esto no significa que todas las teorías de Laozi sean indeseables. Al menos sus pensamientos representan el nivel más alto de la filosofía en la antigua China. Lo que quiero decir aquí es que Laozi, como otros grandes filósofos de la antigua China, disfruta de lo mismo. reputación Una reputación que supera con creces el nivel real. En la antigüedad primitiva, era excusable cometer tantos errores, pero hoy sería ridículo adorarlos como ideas rectoras. Lo que es aún más sorprendente es que los filósofos antiguos. La visión del universo todavía es considerada insondable por los chinos modernos. Realmente no sé cómo será la vida de una nación que insiste en el pasado y se come el pasado, y mucho menos lidera el mundo. p>La filosofía occidental ha sido la filosofía natural desde la antigua Grecia. El objeto de estudio son los profundos misterios de la naturaleza más que las dificultades de la vida.
Debido a su introversión, la filosofía china tiene un espacio de desarrollo limitado y no puede utilizar medios lógicos, y mucho menos nutrirse del desarrollo de las ciencias naturales. Basta con mirar por qué nadie de China ha ganado el Premio Nobel de Ciencias Naturales y no ha habido una sola innovación en China desde los tiempos modernos. La filosofía occidental se centra en los misterios metafísicos de la naturaleza, mientras que la filosofía china se centra en la vida y la sociedad. El primero busca una "cosa en sí" que lo abarque todo y un sistema filosófico que explique todos los fenómenos naturales, mientras que el segundo busca liberarse a sí mismo y a todos los seres sintientes del sufrimiento. Por lo tanto, sólo la filosofía occidental puede llamarse una metafísica que trasciende el mundo secular. La filosofía china fue una vez una maravilla de la sabiduría de los pueblos antiguos, pero ahora lo que queda es sólo un misticismo barato que engaña a la gente y pretende ser misterioso.