Liu Xue·Situación social y atmósfera literaria
Liu Xue·Situación social y atmósfera literaria
El surgimiento del teórico literario Liu Xie y su obra maestra de teoría literaria "La mente literaria y la talla de dragones" tiene ciertas consecuencias sociales e históricas. condiciones.
La economía social y la cultura feudal de China tuvieron dos auges: la dinastía Han y la dinastía Tang. Las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte estuvieron entre estos dos picos. Después del establecimiento de los Tres Reinos y el establecimiento de la Dinastía Jin Occidental, se logró una breve unificación. Sin embargo, después de la muerte del emperador Wu de Jin Sima Yan, estalló la "Rebelión de los Ocho Reyes" y varios grupos étnicos del norte establecieron más de 20 poderes políticos en el tumulto. En 317, Sima Rui estableció la pacífica dinastía Jin del Este en el sur. En 420, Liu Yu estableció la dinastía Song en nombre de la dinastía Jin del Este. Conocido como "Liu Song" en el mundo. Las dinastías Song, Qi, Liang y Chen de las dinastías del Sur continuaron manteniendo esta situación pacífica. La economía del sur ha logrado cierto desarrollo y la agricultura, la artesanía y el comercio también son más prósperos que antes. En tales circunstancias, los círculos ideológicos y literarios alguna vez fueron relativamente activos. Especialmente al final de la dinastía Han del Este, el budismo y el budismo se introdujeron en China. Durante este período, debido al ascenso de los gobernantes feudales, el budismo había alcanzado un estatus que rivalizaba con el confucianismo. En aquella época, el confucianismo, el taoísmo (metafísica) y el budismo lanzaron luchas ideológicas, y otras escuelas de pensamiento también se enfrentaron. Esta tendencia de liberación temporal de pensamientos favorece el desarrollo de la literatura.
Hubo tres picos en la creación literaria durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte: la "Literatura Jian'an", la "Literatura Zhengshi" y la "Literatura Taikang". Entre ellos, los logros de la "Literatura Jian'an" son los más destacados. Durante el período Jian'an del emperador Xian de la dinastía Han del Este (196-220) y sus alrededores, los escritores experimentaron personalmente la vida peligrosa en medio de la gran agitación. Vieron con sus propios ojos la trágica escena de personas desplazadas y moribundas. Tenían sentimientos profundos en sus corazones. Heredaron las excelentes tradiciones del Libro de las Canciones, las Canciones de Chu y las canciones populares de Han Yuefu, e innovaron audazmente, reflejando la realidad social más amplia con emociones apasionadas y generosas, un impulso trágico y heroico y pinceladas distintivas y poderosas. Los "Tres Caos" (Cao Cao, Cao Pi, Cao Zhi) y los "Siete Hijos de Jian'an" (Kong Rong, Chen Lin, Wang Can, Xu Qian, Ruan Yu, Ying Jun, Liu Zhen) son representantes de escritores de este periodo. Entre ellos, "Three Cao" y Wang Can hicieron mayores contribuciones literarias.
Durante el período Jian'an, la poesía de cinco caracteres desde la dinastía Han comenzó a sentar las bases. Los escritores han escrito obras modelo relativamente métricas de cinco caracteres, como "Un paseo por la Artemisia", "Un paseo por el frío amargo" y "Un paseo por el rocío" de Cao Cao, y "Caballo blanco" de Cao Zhi. "Belleza" y "Capitales famosas", "Dar el caballo blanco a Wang Biao", "Los siete poemas del dolor" de Wang Can, etc. También comenzaron a producirse poemas completos de siete caracteres. "Yan Ge Xing" de Cao Pi es el poema de siete caracteres más antiguo y completo que existe. En el mundo literario de Jian'an, también hubo algunos poemas líricos reflexivos y prosa epistolar con calidad y texto, como "Luo Shen Fu" de Cao Zhi, "Denglou Fu" de Wang Can "Una carta a Wu Zhi"; , "Con Wu Zhi", "El libro de Wu Jichong" de Cao Zhi, etc.
En el período Zhengshi de la dinastía Wei (240-249) y sus alrededores, el mundo literario estuvo influenciado por los pensamientos de Lao y Zhuang. Muchos escritores defendieron la naturaleza y negaron la etiqueta. Y la tiranía de la familia Sima en ese momento. Comportamiento de confrontación. Los escritores representativos de la "Literatura Zhengshi" son Ji Kang y Ruan Ji. Son cínicos y sus escritos son conmovedores. Ji Kang creó la profundamente emotiva "Poesía de la indignación" y también escribió muchas prosas apasionadas, como "Una carta sobre cómo romper la diplomacia con la fuente del gigante de la montaña", "Sobre el sonido de la música y la ausencia de dolor", "Sobre la dificultad de la naturaleza". Amor por el aprendizaje", "Sobre Tai, "Proverbios del maestro", etc. Lu Xun comentó una vez sobre el "pensamiento novedoso" de Ji Kang. Ruan Ji compuso ochenta y dos famosos "Poemas de alabanza del amor" y también escribió la prosa satírica "La biografía del señor adulto".
Durante el periodo Taikang (280-289) del emperador Wu de la dinastía Jin Occidental (280-289) y antes y después, surgieron escritores en gran número, entre ellos el llamado "Er Lu" ( Lu Ji, Lu Yun), "Tres Zhangs" (Zhang Zai, Zhang Xie, Zhang Kang), "Two Pans" (Pan Yue, Pan Ni), "Yi Zuo" (Zuo Si). Entre las obras más destacadas se encuentran las ocho "Oda a los poemas épicos" y "Sandu Fu" de Zuo Si, los tres "Poemas de luto" de Pan Yue, los diez "Poemas varios" de Zhang Xie y las dos "Composiciones a Luodaozhong" de Lu Ji. Caminar", etc. Entre ellos, la "Oda a la epopeya" de Zuo Si es la mejor y marca el mayor logro de la literatura en este período.
La literatura de las dinastías Jin del Este y del Sur también floreció durante un tiempo. Tao Yuanming escribió muchos poemas y prosa excelentes, como "Regresar al jardín y vivir en los campos", "Leer el clásico de las montañas y los mares", "Beber, beber", "Oda a Jing Ke", "Record of the Peach". Primavera en flor", "Regreso a la tierra", etc. Los poemas paisajísticos de Xie Lingyun y Xie Tiao fueron pioneros en una generación de poesía. Los dieciocho poemas de Bao Zhao "El viaje es difícil" y "Adiós" y "Odio" de Jiang Yan también son obras relativamente distintivas.
Durante el reinado de Qi Yongming, Zhou Yong descubrió los "cuatro tonos" de los caracteres chinos. El poeta Shen Yue aplicó los cuatro tonos al ritmo y la rima de la poesía y creó la teoría de las "ocho enfermedades", creyendo que la poesía debe evitarlas. Ocho problemas melódicos. Shen Yue, Xie Tiao y otros crearon el nuevo poema de estilo "Estilo Yongming", que fue el primer poema métrico de la dinastía Tang.
Los períodos Wei, Jin y las dinastías del Sur y del Norte se conocen como la era consciente en la que la literatura se separó de los clásicos, la historiografía y la filosofía confucianas. Junto con el desarrollo de la creación literaria, aparecieron también tendencias literarias equivocadas y estilos formalistas. Ésta es una contracorriente en el antiguo movimiento literario chino. En ese momento, los círculos ideológicos abogaban por el lenguaje claro y promovían a Lao y Zhuang. Desde principios de la dinastía Wei, el metafísico He Yan ha escrito algunos poemas sobre metafísica. En la dinastía Jin del Este, los escritores Sun Chuo, Yuan Hong, Huan Wei, Yu You, etc. escribieron poesía metafísica, utilizando la poesía como herramienta para aclarar los principios metafísicos y promover la filosofía idealista. Tal como Zhong Rong señaló en el "Prefacio de los poemas", estos poemas metafísicos son "demasiado cocidos, insulsos y de mal gusto", "todos ellos son similares a" Sobre la teoría moral ", y el estilo Jian'an ha agotado su poder. ". Desde el final de la dinastía Jin occidental hasta la dinastía Jin oriental, este tipo de poesía metafísica problemática fue popular durante cien años. La literatura de las dinastías Wei, Jin y del Sur y del Norte se convirtió en las dinastías Jin del Este y Qi y Liang, y el estilo formalista de escritura se volvió cada vez más serio. Las principales manifestaciones son: primero, el énfasis en la magnificencia y la búsqueda de la ostentación; segundo, la acumulación de alusiones y las obras parecen manuscritos. Ambos ignoran el contenido y sólo persiguen la forma. Como resultado, la obra pierde su vitalidad.
Teoría literaria desarrollada en los periodos Wei, Jin, Dinastías del Sur y del Norte. Los "Ensayos sobre teoría clásica" de Cao Pi demuestran el papel social de la literatura, el temperamento y el estilo literario del escritor, la actitud de la crítica literaria y las fortalezas y debilidades de los "Siete hijos de Jian'an". "Wen Fu" de Lu Ji elabora brevemente la relación entre la literatura y la vida, la concepción de la literatura, el estilo de la literatura, las características del estilo literario y otras cuestiones literarias básicas. Al mismo tiempo, también propone cinco errores comunes que es necesario evitar. También hubo algunas obras de teoría literaria durante este período, como "Ancestor Letters with Yang De" de Cao Zhi, "Song Book·Xie Lingyun Biography" de Shen Yue, "Article Liu Bie Lun" de Zhi Yu, etc. También apareció la selección de casa. Como las "Obras seleccionadas" de Xiao Tong. En aquella época la creación poética era muy popular. Zhong Rong señaló en su "Prefacio a los poemas" que algunas personas están obsesionadas con componer poemas tan pronto como ingresan a la escuela primaria. Por tanto, "los sonidos mediocres son una mezcla, y cada persona tiene su propia apariencia". Aquellos que comentaron sobre poesía "siguieron sus apetitos y discutieron diferentes opiniones. Los nobles y los nobles compitieron entre sí. Surgieron ruidosos debates y la precisión fue impotente", dijo Liu Zhiji de la dinastía Tang en el "Prefacio de Shi Tong". que la llamada literatura en este momento Crítica: "Todos en la familia tienen mala reputación y todo el mundo habla de ello, de hecho, no tiene sentido". Obras como "Ensayos clásicos" y "Wen Fu" son reveladoras. Liu Xie tampoco estaba satisfecho con sus trabajos. Él cree que "el canon de Wei es denso pero no completo, el" Shu "de Chen es argumentativo pero no apropiado, debe ser elaborado pero escaso, y el Fu de Lu es inteligente pero fragmentado. "Liu Bie" está bien pero carece de mérito. "Hanlin" Es superficial pero poco importante. Además, Junshan, aquellos que trabajan en asuntos oficiales, como Jifu y Shilong, a menudo discuten el significado del texto en general y no revuelven las hojas para encontrar la raíz y mirar la fuente. En particular, "no describen los edictos de los sabios" y consideran que son "inútiles" para las generaciones futuras. ("Prefacio") En opinión de Liu Xie, "los santos se han ido hace mucho tiempo y el estilo literario se ha disuelto. A la gente le encanta ser extraña, sus palabras son nobles y traicioneras, están decoradas con plumas y pintadas. y están bordados y bordados, están lejos del original, y los generales seguirán "Corrupción" ("Prefacio") Estaba bastante preocupado. La situación actual de la creación literaria necesita urgentemente una correcta evaluación y síntesis por parte de la teoría literaria. También es urgente corregir las tendencias equivocadas y el formalismo en la creación literaria.
En tal situación social y en la atmósfera de la creación literaria y la teoría literaria, apareció la obra maestra de la teoría literaria de Liu Xie "La mente literaria y la talla de dragones". Es integral, sistemática y tiene una combatividad obvia. .