Aplicación del método de comparación de imágenes
1. Utilizar la analogía para construir una teoría de la imaginería tibetana.
La teoría de las imágenes ocultas es el contenido central de la teoría del "Nei Jing". En cuanto a la formación de la teoría de las imágenes ocultas, la teoría de Su Wen sobre la formación de los cinco órganos internos planteó el principio de que "las imágenes de los cinco órganos internos se pueden comparar", comentó Wang Bing: "Las imágenes son el clima". Aunque los cinco órganos internos están ocultos, el clima se puede utilizar por analogía". Zhang Jiebin dijo: "Xiang está oculto en el interior y se puede ver en el exterior, por eso se le llama imagen oculta". Jingui Yanzhen de Su Wen divide la naturaleza y el El cuerpo humano se divide en cinco categorías basadas en la imagen de los cinco elementos, a partir de la experiencia intuitiva y de acuerdo con el principio de funciones y comportamientos iguales o similares. Luego, explore la teoría profunda de las imágenes ocultas contenidas en las imágenes. Primero, utilice la imagen de los cinco elementos para hacer una analogía con las funciones de los cinco órganos internos. Por ejemplo, el hígado es recto como la madera, el corazón está inflamado como el fuego, el bazo está tranquilo como la tierra, los pulmones son duros como el oro y los riñones están húmedos como el agua. En segundo lugar, la imagen de los cinco elementos se utiliza para hacer una analogía con la teoría de la conexión entre los cinco órganos internos y el clima. Los órganos internos, órganos, partes fisiológicas y actividades emocionales del cuerpo humano se clasifican según sonidos externos, colores, estaciones, climas, direcciones y gustos. Por ejemplo, el corazón, la función básica del corazón es controlar a los dioses y la sangre. El rojo, el sonido, el fuego, el verano, el calor, el sur, la amargura, etc. en todas las cosas del universo se pueden atribuir al corazón.
2. Utilizar analogías para comprender el estado y las manifestaciones de la enfermedad.
La medicina tradicional china hace hincapié en "síndrome" más que en "enfermedad", y las manifestaciones de diversas enfermedades se atribuyen al "síndrome". Enfermedades como mareos, espasmos de manos y pies, temblores, etc. tienen las características de deambular, que es lo mismo que el movimiento del viento, por lo que pueden clasificarse como "síndrome del viento". Otro ejemplo es el tradicional chino. La medicina diagnostica los cinco órganos internos basándose en los cinco colores de la superficie del cuerpo y los cinco elementos a los que pertenecen los diferentes órganos y tejidos. Por ejemplo, “Los pulmones son blancos y peludos por el calor, el corazón es rojo y las colaterales se desbordan por el calor, el hígado es ligero y las garras están marchitas, el bazo es amarillo y la carne se arrastra por el calor, los riñones son negros y los dientes nudosos."
3. Comparando números para explicar fenómenos fisiológicos y patológicos.
El "número" en el "Nei Jing" es en realidad un tipo especial de "imagen", que no es cuantitativa, sino cualitativa. La proporción numérica es un método que utiliza números fáciles para expresar el significado de "imagen" y deducir las reglas cambiantes de las cosas a través de números fáciles. Las variables incluyen principalmente el número de hexagramas, el número de ramas, el número de cinco elementos (el llamado "número Hetu" en generaciones posteriores) y el número de Jiugong (el llamado "número Luoshu" en generaciones posteriores). La Formación de la Cámara Dorada de Su Wen corresponde a los cinco órganos internos del hígado, corazón, bazo, pulmones y riñones con puntuaciones de cinco, seis, siete, ocho y nueve en la carta natal de cinco elementos. La madera del hígado se divide en ocho, el fuego del corazón se divide en siete, la tierra del bazo se divide en cinco (diez), el metal del pulmón se divide en nueve y el agua del riñón se divide en seis, lo que significa que "los cinco órganos internos debería ser en las cuatro estaciones." "Su Wen Liu Zhengyuan Ji Da Lun" utiliza "los más numerosos" La teoría de "cuenta los que son insuficientes y mantiene el suelo constante" explica las reglas cambiantes de los cinco movimientos y los seis qi . Los "Siete capítulos sobre la suerte" de Su Wen utilizan el número de tallos y ramas y comparan los números para inferir la ley del cambio climático en los últimos 60 años y su relación con las enfermedades humanas. En "Ancient Innocence" de Su Wen, el número base para el desarrollo y la reproducción humana es de siete mujeres y ocho hombres, es decir, el número de avances y retrocesos del yin y el yang. Además, los cinco órganos internos, los doce meridianos, los ocho meridianos extraordinarios, los doce meridianos, los tres. Vale la pena mencionar el yin y el yang, los seis qi y los ocho meridianos cardinales. Cabe señalar que la analogía de imágenes, como forma de captar el mundo objetivo, siempre ha tenido un valor epistemológico y científico muy importante. puede iluminar el pensamiento de las personas, ayudar a las personas a expandir las alas de la imaginación y así alentar a otros a hacer inferencias y hacer descubrimientos. Sin embargo, los médicos han utilizado este método de pensamiento en la práctica médica y han inventado muchos métodos nuevos de diagnóstico y tratamiento. del método de pensamiento analógico también son obvios, es decir, se centran demasiado en la * * esencia y * * similitud de las cosas o propiedades y similitudes, mientras ignoran las características y diferencias de diferentes cosas, entonces la conclusión debe ser incorrecta.
Zhang Qicheng
Editorial Medicina Tradicional China
Xue Jing, septiembre de 2004
.