Red de conocimientos sobre prescripción popular - Como perder peso - ¿Cuál es la diferencia entre Pidebon y Baiduobang?

¿Cuál es la diferencia entre Pidebon y Baiduobang?

Pidebond es un ungüento de mupirocina, que es muy eficaz en el tratamiento de infecciones comunes de la piel y los tejidos blandos. Puede tratar foliculitis, infecciones combinadas con eccema, pústulas, forúnculos, infecciones traumáticas, etc. No contiene hormonas y es muy seguro de usar. En comparación, Pidebond tiene estándares y controles de impurezas más estrictos que Baiduobang. Puede considerarse como una versión mejorada de Baiduobang.

(1) El ungüento Baiduobang es un antibiótico tópico con mupidocina como ingrediente principal. Es adecuado para infecciones de la piel causadas por cocos grampositivos, como impétigo, forúnculos, foliculitis y otras causas. como infección cutánea primaria e infección combinada por eccema, infección combinada por traumatismo superficial con un área de no más de 10 cm x 10 cm y otras infecciones cutáneas secundarias.

Bidaobang Wound Disinfectant Spray es un desinfectante externo cuyo ingrediente principal es el cloruro de benzalconio y es adecuado para desinfectar la piel y las heridas.

(2) Pidebon, número de aprobación nacional de medicamento H20133067, nombre ungüento de mupirocina, producido por Hubei Renfu Chengtian Pharmaceutical Co., Ltd. ubicado en No. 1 Tianxian Road, Zona de Desarrollo Económico, Ciudad de Tianmen, Provincia de Hubei , China, aprobado el 22 de febrero de 2013, es un ungüento químico con una especificación del 2%.

Este producto es un antibiótico tópico, indicado para infecciones de la piel causadas por cocos Gram positivos, como pústulas, forúnculos, foliculitis y otras infecciones cutáneas primarias e infecciones combinadas con eccemas, de no más de 10 cm. *Traumatismo superficial con un área de 10 cm (10 cm de largo) combinado con infección y otras infecciones cutáneas secundarias.

Información ampliada:

A qué debe prestar atención al utilizar Baiduobang:

1. Si los síntomas no mejoran o empeoran después de un ciclo de tratamiento. , debe ir al hospital inmediatamente y buscar atención médica.

2. Si el área de infección es grande, acuda al hospital para recibir tratamiento médico.

3. El excipiente de este producto es polietilenglicol. Una gran cantidad de polietilenglicol puede causar daño renal, por lo que cuando la piel se daña en un área grande, especialmente en pacientes con enfermedad renal, se recomienda su uso. Se debe evitar el uso de este producto y acudir al hospital para recibir tratamiento.

4. Este producto es únicamente para administración cutánea. No utilizarlo en mucosas como ojos, nariz, boca, etc.

5. No utilice este producto en la piel cercana al lugar de intubación del cuerpo.

6. Si accidentalmente entra en contacto con tus ojos, simplemente enjuágalos con agua.

7. Las personas con insuficiencia renal moderada o grave deben utilizarlo con precaución.

8. Las mujeres embarazadas deben utilizarlo con precaución.

9. Las mujeres que amamantan deben usarlo con precaución. No está claro si los ingredientes de este producto pueden pasar a la leche materna. Las mujeres que amamantan deben evitar que el medicamento entre en los ojos del bebé al aplicarlo. Si se usa en el área del pezón, lávese bien antes de amamantar.

10. Lávese las manos antes y después de utilizar este producto. Cuando se usa demasiado este producto, se debe limpiar el exceso de pomada. Si este producto se ingiere accidentalmente, consulte a un médico o farmacéutico.

11. Este producto debe usarse de acuerdo con el uso y la dosis para un tratamiento suficiente. No interrumpa el tratamiento prematuramente cuando los síntomas desaparezcan antes de que la infección se haya curado por completo.

12. Está prohibido para personas alérgicas a este producto y debe ser utilizado con precaución por personas alérgicas.

13. Está prohibido utilizar este producto cuando cambien sus propiedades.

14. Mantenga este producto fuera del alcance de los niños.

15. Los niños deben utilizarlo bajo la supervisión de un adulto.

16. Si está utilizando otros medicamentos, consulte a su médico o farmacéutico antes de utilizar este producto.

Materiales de referencia: Enciclopedia Baidu-Baiduobang

上篇: ¿Cómo comían los antiguos emperadores? El emperador tenía una serie de procedimientos que se debían seguir a la hora de cenar. Tomemos como ejemplo la dinastía Song del Sur. Cuando el emperador estaba a punto de comer, el área entre el palacio y el Salón Jiaming donde comía el emperador estaba fuertemente vigilada y a nadie se le permitía pasar. Una persona de la provincia del templo primero gritó: "¡Compren grano!" Luego aparecieron más de 10 "amas de llaves" vestidas de púrpura, sosteniendo una lonchera cubierta con tela de dragón bordada en amarillo en su mano derecha y una toalla bordada con un dragón rojo en su izquierda. Mano, puso la lonchera en la mesa del comedor en Jiamingtang. Después de servir los platos del emperador, se usaban productos de plata para comprobar si la comida era venenosa, y luego una persona dedicada "probaba" la comida para asegurarse de que no hubiera ningún problema antes de que el emperador pudiera comerla. Hoy en día, todo el mundo tiene tres comidas al día. El emperador de la dinastía Qing hacía dos comidas al día, el desayuno de 6 a 8 en punto y la cena de 2 a 4 de la tarde. Antes de comer todos los días, el emperador tenía que consultar el menú. El menú marcaba quién cocinaba los platos para que el emperador los revisara y ordenara. Los platos ordenados por el emperador, a menos que se especifique lo contrario, deben prepararse en todo momento en la cocina imperial. Habrá otro caso con recompensa en la Mesa del Emperador. Después de que el emperador come, la comida restante se puede distribuir a otros. Es lógico que sería un placer disfrutar de una comida tan suntuosa, pero el emperador no la disfrutó. Por ejemplo, la corte de la dinastía Qing tenía la regla de que las personas que comían no podían mostrar lo que les gustaba comer, incluso si era su plato favorito, tenían que cumplir estrictamente con la ley familiar de "solo comer tres cucharadas de comida"; ". Según las disposiciones de "Li Zhou", el emperador debe tener acompañamiento musical al comer. Aunque la música no estaba estrechamente relacionada con la dieta diaria del emperador, en generaciones posteriores se agregaron varias reglas para mostrar la dignidad del emperador. Por ejemplo, si el emperador quiere comer solo, si está contento, puede compartirlo con otros (como la reina, las concubinas, los hijos del emperador o los esclavos). La cocina imperial, en pocas palabras, es la comida que disfruta la familia real. Las comidas de los antiguos palacios chinos tenían diferentes características de sabor en diferentes dinastías, pero una cosa es generalmente reconocida: los emperadores chinos prestaban gran atención al apetito. Confiando en su estatus supremo y poder arbitrario, sirven a chefs famosos de todo el mundo, reúnen comida y vino de todo el mundo y forman una cocina imperial lujosa y exquisita. Aunque las comidas palaciegas eran exclusivas de los emperadores de todas las dinastías, cada manjar procedía de materiales y técnicas de cocina proporcionados por la gente corriente. Si la comida en los edificios residenciales y restaurantes de la ciudad es la base de la cocina china, entonces la cocina de la Ciudad Prohibida es el pináculo del antiguo arte culinario chino. Por lo tanto, la comida de la Ciudad Prohibida en cada época puede representar el nivel más alto de las habilidades culinarias chinas. en esa época. En la larga historia de la cultura gastronómica china, la cocina imperial china ha experimentado un proceso de desarrollo de tosco a refinado, de simple a complejo, de simple a complejo, y luego formó un sistema de desarrollo sin fin con picos y picos, como una canción. El jubiloso y emocionante sinfonía constituye el tema principal del continuo enriquecimiento, desarrollo y superación personal del arte culinario chino. Ya en la dinastía Zhou, el sabor de las comidas palaciegas ya había tomado forma. La clase dominante de la dinastía Zhou concedía gran importancia a la relación entre dieta y política. El pueblo Zhou no tiene fiestas ni días festivos. La razón es que además de las necesidades hedonistas de Zhou y los príncipes, también existe un propósito político. A través de los banquetes se fortalece el espíritu de etiqueta y música y se mantiene el orden imperante. "Poesía·Xiaoya·Luming" describe la escena del rey Zhou celebrando un banquete con sus invitados. ¿Cuál es el propósito del banquete del rey Zhou? "(El emperador) ha hecho lo mejor que pudo, y luego el leal ministro Pei Heen no tiene más remedio que hacer lo mejor que puede. Cuando el dragón se acerca al dragón para devolverle el favor, el emperador y sus ministros son sinceros, así es también la belleza de la política" ("Shi Mao Justice"). Debido a esto, los tipos y especificaciones de las comidas reales en la dinastía Zhou eran muy complejos. En cuanto a los participantes y la escala de la comida imperial, hay asientos privados y asientos oficiales. Una cena privada es una reunión de familiares y amigos. Este banquete suele celebrarse en el palacio del emperador o monarca. Los banquetes oficiales se refieren a banquetes celebrados por emperadores y monarcas para entretener a cortesanos o enviados extranjeros. Este tipo de banquete es a gran escala y el anfitrión suele entretener a los invitados en prisión. "Xiao Ya Gonggong" describe la escena en la que el emperador de Zhou organizó un banquete para entretener a los ministros. A juzgar por las dos frases "las campanas y los tambores se tocan una vez y se disfrutan una vez", generalmente hay campanas y tambores en los banquetes oficiales y se utiliza música para agregar una atmósfera solemne y armoniosa. "Cene", dijo Jian Yu, "beba y entretenga a los invitados". Esto demuestra que el gran banquete del emperador es bastante grandioso. En cuanto al tema de las comidas imperiales, se puede dividir en varios tipos: En primer lugar, "sacrificio a las comidas imperiales". "Zuo Zhuan · Decimotercer año de Zuogong": "Los grandes asuntos del país residen en la adoración y la gloria". El pueblo Zhou concedía gran importancia al sacrificio, y una de las manifestaciones importantes de la ceremonia del sacrificio era la recomendación de comida para el sacrificio. Después de la ceremonia del sacrificio, la familia real Zhou y su séquito se reunieron para celebrar un banquete. A juzgar por la ostentación, las comidas imperiales después del festival son más abundantes de lo habitual y la calidad de la comida es mayor. "Libro de los ritos": "Los príncipes no matan ganado sin razón, los funcionarios no matan ovejas sin razón, los eruditos no matan perros sin razón y la gente común no come tesoros sin razón y se avergüenza de sí misma". "Por eso se le llama género de sacrificio". La familia real de Zhou sólo tiene Sólo en el momento del sacrificio se puede sacrificar ganado vacuno y ovino y organizar diversas ostentación. 下篇: ¿Cuál es el precio de las tiendas en Fahua New Town en Baotou?