¿Cuál es la costumbre de hacer zongzi?

Costumbres festivas

Adornos

Una especie de adorno usado por las mujeres durante el Festival del Bote del Dragón en Jiangsu y Zhejiang en los viejos tiempos. Suele estar hecho de alambre de oro y plata o alambre de cobre y lámina de oro, con la forma de un villano montando un tigre. Algunos también añaden cascabeles, cascabeles, borlas, ajos, bolas de masa de arroz, etc. Se inserta en los moños de pelo de las mujeres y también se utiliza para dar regalos. "Qing Jia Lu" dice: "(5 de mayo) la gente de la ciudad usó alambres de oro y plata para hacer borlas, campanas, cascabeles y otras formas, montando a la gente sobre tigres, muy finos, decorados con pequeñas horquillas, que los atravesaban formando hilos, o usando alambre de cobre y láminas de oro. También se ofrecen regalos entre sí, y se llaman Jianren. "Jianren está de acuerdo con Airen, pero solo intercambia seda por Ai. El "Prefacio Jiangxiang Jiewu Ci·Small" de Wu Manyun dice: "Costumbre de Hangzhou. "Jianren es moxa, y está hecha de seda, con forma de camello y tigre, y todas las mujeres la usan", debe tener el efecto de exorcizar a los espíritus malignos y protegerse de las epidemias; una teoría es que es la antigua; Bu Yao, exclusivamente para decoraciones femeninas (Nota de "Wu Xian" de Cai Yun). Los niños también utilizarán vino realgar para dibujar un "rey" en la cabeza, el caballito del diablo, el tocado que usaban las mujeres durante el Festival del Barco Dragón en los viejos tiempos. Más común en Jiangnan. En algunas zonas, también se les llama Jianren. Se dice que esto se originó en el antiguo Bu Yao, y se dice que es una forma diferente del pueblo Ai. "Qing Jia Lu" cita "Reliquias de las dinastías Tang y Song" diciendo: "Quien esté al norte o al sur del río, la preparación de la colorida victoria de la cabeza de horquilla de cinco días es extremadamente ingeniosa. Cualquiera que use seda y alfileres para hacer hojas de moxa, o bordar inmortales, Budas, He, Wu Insectos, peces, animales, ocho tesoros, flores, arañas, gusanos de seda, fénix, capullos, lagartos, mantis, cigarras, calabazas, melones y frutas, todos. con colores realistas, la cubierta del tesoro está decorada con hortensias y cientos de campanas, o cadenas de ellas, que se llaman caballitos del diablo "Aihu, una cosa que se usaba antiguamente para ahuyentar a los espíritus malignos durante el Festival del Barco Dragón. como decoración. En la antigua mi país, el tigre era considerado un animal sagrado y se creía que podía ahuyentar a los espíritus malignos y proteger la paz. "Costumbres" dice: "El tigre es el objeto masculino, el líder de todas las bestias. Puede comer fantasmas y fantasmas, y... también puede protegerse del mal". Por lo tanto, muchas personas usan tigres para ahuyentar a los espíritus malignos, entre los cuales el Aihu durante el Festival del Bote del Dragón es el más distintivo. El tigre de moxa puede estar hecho de un trenzado de moxa o cortado en una cinta, con hojas de moxa pegadas y usadas alrededor de la línea del cabello y el cuerpo. La costumbre de usar Aihu como decoración durante el Festival del Bote del Dragón tiene una historia de más de mil años. "Sui Sui Guang Ji" de Chen Yuangui de la dinastía Song citado de "Sui Sui Za Ji": "Dragon Boat Festival usa artemisa como forma de tigre, tan grande como un frijol negro, o corta una cinta en forma de tigre pequeño y pega hojas de artemisa para usarlo, poema "Dragon Boat Festival Post" de Wang Yigong: "El tigre moxa con cabeza de horquilla protege a los espíritus malignos y monta el carro de los siete tesoros con nubes auspiciosas al amanecer". Otras "Notas de los años Yanjing" de Fucha Dunchong de la dinastía Qing. " dice: "En cada Festival del Barco Dragón, aquellos que son inteligentes en el tocador usarán seda para hacer pequeños tigres y bolas de arroz... con flores de colores". Enróscalo y cuélgalo en la horquilla, o átalo en el espalda del niño Un antiguo poema dice: 'La cabeza de horquilla de la golondrina de jade es ligera sobre el tigre de moxa', que es lo que significa."

Al pintar la frente, aplica rejalgar en el Dragon Boat Festival. La costumbre de frotar la frente de los niños puede repeler los insectos venenosos. El método típico es usar vino de rejalgar para dibujar la palabra "rey" en la frente del niño. Uno es usar rejalgar para ahuyentar el veneno y el otro es usar tigre ("rey" se parece al patrón de la frente de un tigre y. El tigre es el rey de las bestias, por lo que se usa para reemplazar al tigre malvado). "Notas de los años de Yanjing" escritas por Fucha Dunzong de la dinastía Qing: "En cada festival del Bote Dragón, a partir del primer día del Año Nuevo Lunar, se toma rejalgar y vino, se espolvorea y se aplica en el cuello del niño y entre las nariz y orejas para evitar sustancias venenosas." Excepto en la frente, nariz y orejas. Además de untar, también se puede untar en otros lugares con la misma intención. La "Crónica del condado de Hequ" de Shanxi dice: "Beba vino de rejalgar durante el Festival del Bote del Dragón y aplíquelo en la frente, las manos y las plantas del niño... Se dice que puede curar enfermedades y prolongar la vida a largo plazo". adornos durante el Dragon Boat Festival. También se le llama hilo que prolonga la vida, seda que prolonga la vida, hilo que prolonga el año, hilo de longevidad, también conocido como "Baisuo", "Pi Bingshao", "hilo Wucai", etc. Los nombres son diferentes, pero la forma y La función es más o menos la misma. Es costumbre anudar seda de cinco colores en una cuerda durante el Festival del Bote del Dragón. Puede colgarse en la cabecera de la puerta, usarse alrededor del cuello de los niños, atarse a los brazos de los niños o colgarse en tiendas de campaña, cunas, etc. Se dice que puede evitar desastres, eliminar enfermedades y proteger la salud, prolongar la vida. Generalmente hay cinco formas de estos objetos festivos: simples hilos de seda de cinco colores se entrelazan en una cuerda y se atan al brazo; la cuerda de cinco colores está decorada con adornos de oro y estaño y se cuelga del cuello; está doblado en un cuadrado y decorado en el pecho; figuras humanas usan nudos de cuerda de colores, estrellas, animales negros y otros objetos bordados con hilos de seda de colores como homenaje a los mayores. Esta costumbre comenzó en la dinastía Han. Yingshao, de la dinastía Han del Este, escribió en "Costumbres y costumbres · Anónimo": "Al mediodía, átate los brazos con seda de colores para evitar fantasmas y soldados, para que la gente no se enferme ni se apeste. Una persona tendrá una vida larga, y el otro será un soldado." A partir de entonces se convirtió en una costumbre hasta los tiempos modernos. Fu Cha Dunzong de la dinastía Qing registró las costumbres de esa época: "En cada Festival del Bote Dragón, los inteligentes en el tocador hacían pequeños tigres y bolas de masa de arroz, calabazas, cerezas, moras, etc. con Suluo, y los ensartaban con hilos de colores. y colgarlos en la cabeza con forma de horquilla o atados en la espalda del niño "En las dinastías Tang y Song, la corte incluso daba a los ministros este tipo de obsequio. Según registros históricos, durante el Festival Duanjie del primer año de Zong Xingyuan de la dinastía Tang, la corte entregó una vez cien cuerdas y un eje. "Historia de la Dinastía Song · Libro de los Ritos Quince": "El día anterior, se entregaron a cientos de funcionarios cinturones de hilo de oro e hilos de seda de colores para prolongar la vida. Llévalos durante los festivales.

” Monedero

Lleve un bolsito, que también se llama bolsita, bolsita, bolso, etc. Está hecho de hilos de seda de cinco colores o cosido con trapos, y está relleno de especias (hechas de (las hierbas chinas Angelica dahurica, Chuanxiong y Qinqin) hechas de hierba, paicao, kaempferol, nardo y Gao Benxing), usadas en el pecho, la fragancia es fragante "Sui Sui Guang Ji" de Chen Shiliang citada "Sui Sui Za". Ji" mencionando un "Duanwu hecho con colores rojo y blanco". El saco está atravesado con hilos de colores, haciéndolo parecer una flor. "Y otro tipo de "campana de polvo de almejas": "El quinto día del Festival del Bote del Dragón, mete almejas en polvo en la seda y decórala con algodón, como si fueran unas cuantas cuentas. Deje que los niños las lleven para absorber el sudor." El contenido de estas bolsas portátiles ha cambiado varias veces, desde polvo de almejas para absorber el sudor, talismanes para ahuyentar a los malos espíritus, monedas de cobre, polvo de rejalgar para repeler insectos, hasta bolsitas que contienen especias y su producción también se ha vuelto cada vez más sofisticada y se ha convertido en un arte popular único del Dragon Boat Festival. Para prevenir enfermedades y mantenerse en forma, a las personas mayores generalmente les gusta usar flores de ciruelo, crisantemos, melocotones, manzanas y muñecos montados en peces. , muñecos con gallos y flores de loto dobles. La forma del pedículo simboliza el canto de los pájaros y la fragancia de las flores, todo va bien, el amor entre marido y mujer y la armonía de la familia. como los tigres y los leopardos; los jóvenes son muy exigentes con el uso de bolsitas, como los monos en postes, las peleas de gallos y los conejos. Amantes enamorados, la chica apasionada hará cuidadosamente una o dos bolsitas únicas para regalar a su amante antes del festival. El joven que lleva el sobre que le regaló su amada despertará naturalmente los comentarios de los hombres y mujeres que lo rodean, elogiando el ingenio del joven

Desintoxicar, eliminar y evitar los cinco venenos

. Los cinco venenos

Como se mencionó anteriormente, el Festival del Bote del Dragón es lo más importante en la mente de los antiguos. La idea de los soles venenosos y malvados se ha transmitido en las creencias populares, por lo que existen. Varias costumbres para buscar la paz y protegerse de los desastres. De hecho, esto se debe a que el clima en verano es caluroso y caluroso, lo que hace que las personas sean propensas a enfermedades y plagas. Además, es fácil que las serpientes y los insectos se reproduzcan. Puede morder fácilmente a las personas, así que mucho cuidado, por eso se forman diversas costumbres, como recolectar hierbas, rociar vino de rejalgar en paredes, puertas y ventanas, beber vino de espadaña, etc., que pueden parecer supersticiosas, pero son beneficiosas para la salud. El Festival del Bote del Dragón en realidad puede considerarse como un festival médico y de salud tradicional, un festival para que la gente luche contra las enfermedades y los insectos venenosos. Hoy en día, estas costumbres de salud aún deben desarrollarse y llevarse a cabo. Costumbres del Festival del Barco. "Xia Xiaozheng" registra: "Almacenamiento de medicamentos en este día para eliminar gases venenosos". "El volumen 22 de" Sui Sui Guang Ji "" Colección de medicamentos varios "cita el texto perdido de" Jingchu Sui Sui Ji ": "El 5 de mayo, habrá un concurso para recolectar medicamentos diversos que pueden curar todo tipo de enfermedades". "En las "Notas varias de Qimin Yaoshu" de la dinastía Wei posterior, hay un registro de la captura de sapos en mayo, que también se utiliza con fines medicinales. Posteriormente, muchas áreas tenían la costumbre de capturar sapos durante el Festival del Bote del Dragón. Por ejemplo , Jiangsu recogió sapos en el Festival del Barco Dragón y los apuñaló. La gente de Hangzhou también alimenta con sapos a los niños, diciendo que pueden aliviar el fuego y aliviar las llagas y los forúnculos en el verano. quinto día, cuélguelos para que se sequen y luego aplíquelos sobre los sapos. La costumbre de pescar sapos para hacer medicinas se deriva de la leyenda de que "los sapos se usaban para preparar a los soldados" en la dinastía Han. Otro ejemplo es la costumbre de. recoger hierbas durante el Festival del Bote del Dragón. Los tallos y las hojas están maduros y tienen buenas propiedades medicinales, por lo que esta costumbre se formó en este día. ② La sopa Mulan y la sopa de orquídeas para bañarse en el Festival del Bote del Dragón son costumbres antiguas registradas en "Dadaili". tiene fragancia y se puede hervir en agua para bañarse. "Jiuge·Yunzhongjun" también tiene la frase "Bañar sopa de orquídeas traerá fragancia": "Jingchu Suishiji": "El 5 de mayo se llama Festival de las Orquídeas. "Wuzazu" registra que en la dinastía Ming, debido a que "no había sopa de orquídeas, tomaban hierba de cinco colores y se bañaban en ella al mediodía". Más tarde, generalmente usaban pu frito, artemisa y otras hierbas para bañarse. Guangdong, artemisa, pu, impatiens se usaban para bañarse, magnolia y otras flores y plantas; en Hunan, Guangxi y otros lugares, se hierven hojas de ciprés, raíz de vendaval, artemisa, hojas de espadaña, hojas de melocotón, etc. , y toda la familia, sin importar el sexo, viejo o joven, se baña. Esta costumbre aún existe en la actualidad, y se dice que puede usarse para bañarse, tratar enfermedades de la piel y quitar los malos espíritus. y espolvoréelos con vino "Jingchu Suishiji": "Tome cálamo (hierba perenne, que crece junto al agua, con rizomas de color rojo claro y hojas bajo tierra). Con forma de espada, el rizoma puede usarse como especia o como medicina) o. tallado o cortado en vino frío. "El vino Pu tiene un sabor aromático y una sensación refrescante. Más tarde, se agregaron al vino rejalgar, cinabrio, etc.." Wuzazui "escrito por Xie Zhaozhe en la dinastía Ming: "Bebe vino de cálamo... y bébelo con rejalgar . "Yue Ling Guangyi" escrito por Feng Yingjing de la dinastía Ming: "Use vino de cinabrio durante cinco días para protegerse de los espíritus malignos y desintoxicarse. Use el vino para teñir la frente, el pecho, las manos, los pies y el corazón, y habrá No hay riesgo de serpientes (una serpiente venenosa mencionada en libros antiguos)". Espolvorea también las paredes, puertas y ventanas para ahuyentar a los insectos venenosos. "Esta costumbre está muy extendida.

Hasta el día de hoy, en Binyang, Guangxi, se venden bolsas de ingredientes medicinales durante el Festival del Bote del Dragón, incluyendo rejalgar, ruibarbo, ciprés, semilla de melocotón, hoja de espadaña, hojas de artemisa, etc. Después de remojar en vino, la gente usa cálamo y artemisa para espolvorear en paredes, esquinas, puertas y ventanas, debajo de la cama, etc., y luego usar vino para untar las orejas, la nariz y el ombligo del niño para ahuyentar los insectos venenosos y orar por la seguridad del niño. Además, en algunas zonas, se utiliza vino de rejalgar en polvo para dibujar la palabra "王" en la frente de los niños, de modo que los niños lleven la marca del tigre, con el fin de utilizar el tigre para ahuyentar a los espíritus malignos. Desde una perspectiva sanitaria, estas actividades siguen teniendo una justificación científica. El rejalgar mezclado con agua y vino y espolvoreado en interiores se puede desinfectar y esterilizar, y beberlo también es beneficioso. ④Elija té y prepare té de hierbas. En algunas zonas del norte, a la gente le gusta recoger hojas tiernas y hojas de vegetales silvestres durante el Festival del Bote del Dragón y cocinarlas al vapor y secarlas para hacer té. En el área de Chaozhou en Guangdong, la gente va al campo a recolectar hierbas y preparar té de hierbas para beber. También es bueno para la salud.

Colgar ramas de artemisa, cálamo y baniano

Hay otras razones para colgar artemisa, cálamo (Pu Jian), granadas y ajos en la puerta durante el Festival del Bote del Dragón. Por lo general, las ramas de artemisa, cálamo y ficus se atan en un manojo con papel rojo y luego se insertan o cuelgan en la puerta. Debido a que el cálamo es el primero de los cinco signos auspiciosos en el cielo, simboliza la espada que ahuyenta la mala suerte. Debido a la temporada de crecimiento y la forma, se considera un "espíritu de cien yin". Tiene forma y se puede insertar en la puerta para ahuyentar a los malos espíritus. Por eso, los alquimistas la llamaron "Espada de Agua", y más tarde las costumbres la extendieron a la "Espada Pu", que puede matar a miles de espíritus malignos. Hay un registro en "Qing Jia Lu" escrito por Gu Tieqing de la dinastía Qing que "corta espadañas para hacer espadas, corta vainas para hacer látigos, usa tallos de melocotón y ajo como accesorios y los cuelga en la cama, todo para protegerse". fuera de los fantasmas." En el "Feng Tu Zhi" de la dinastía Jin, hay "Usa moxa en forma de tigre, o corta una cinta en un tigre pequeño y colócala con hojas de moxa, y la gente compite para cortarla. Más tarde, cálamo Se añadió, ya sea en forma de humano o en forma de espada, llamado Pujian, para ahuyentar a los espíritus malignos y expulsar a los fantasmas. La artemisa representa Zhaobaifu. Es un tipo de hierba medicinal que puede curar enfermedades. Cuando se inserta en la puerta, puede sanar el cuerpo. Ha sido una planta medicinal en la antigua mi país. El método de moxibustión en acupuntura utiliza artemisa como componente principal y la quema en los puntos de acupuntura para tratar enfermedades. La leyenda de que la artemisa puede ahuyentar a los espíritus malignos ha estado circulando durante mucho tiempo, principalmente debido a sus funciones medicinales. Por ejemplo, "Jingchu Sui Shi Ji" de Zong Mao registra que "cuando el gallo no canta, aparecen personas que parecen humanos. "Están recogiendo artemisa y la están agarrando". Se utiliza para la moxibustión y es muy eficaz. En este día, la moxa se recoge en forma de figura humana y se cuelga en la puerta, lo que puede protegerse del gas venenoso. Es costumbre llevar a casa a las niñas recién casadas o casadas para celebrar el festival "Hide the Dragon Boat Festival", también conocido como "Hide the Dragon Boat Festival". Es costumbre considerar mayo y 5 de mayo como meses y días malvados. Y muchas cosas deben evitarse, porque existe la costumbre de recoger a las hijas para ir a casa a esconder el Festival del Barco Dragón. Esta costumbre parece haber sido eliminada en la dinastía Song. Formada, el poema "Feng Sui" de Lu You contiene la. frase "El vino y las cestas de Yangqiang compiten para dar la bienvenida a la esposa, y el" Jiajing Long Qingzhi "también registra: "La hija casada es convocada para celebrar el festival". "Luanzhou Chronicles": "Cuando una mujer recién casada llega a casa con la luna, se llama 'esconderse del Festival del Bote del Dragón'". Es una costumbre popular que llueve en el Festival del Bote del Dragón, lo cual es desafortunado; de lo contrario, es desafortunado. Ji. Este tipo de creencia popular ya existía en "Sui Sui Guang Ji" de la dinastía Song, citado de "Yi Yuan Lu": "Si alguien expone el medicamento el 5 de mayo, no habrá desastre". Si llueve, los fantasmas expondrán la medicina y la gente enfermará. Este es un proverbio de Fujian. "Además, el" Festival del Bote del Dragón Li Shizhou Fu del pueblo Ci Yun Shu "de Xu Yueqing señala: "La gente de Linchuan dice que llueve en el Festival del Bote del Dragón y que los fantasmas y las personas causan desastres. Las anotaciones a los poemas de Zhao Huaiyu de la dinastía Qing también incluyen el proverbio "Un buen año llegará si no llueve en el Festival del Barco Dragón".

Carreras de botes dragón y adoración a Qu Yuan y Cao E

La palabra bote dragón se vio por primera vez en el quinto volumen del antiguo libro anterior a Qin "La biografía del emperador Mu". : "El emperador montó un barco de pájaros y el barco dragón flotaba en el pantano". En las "Nueve canciones de Xiangjun", "Hoy estoy montando un dragón volador hacia el norte y estoy de camino a Dongting". y "la piedra es poco profunda y el dragón volador es elegante". Los eruditos también creen que el "dragón volador" es un barco dragón. "Xiang Jun" es un poema que describe a la gente de Hunan montando un barco dragón y hundiendo colgantes de jade en el río (similar a arrojar un rastro al río) para llorar a cierta figura histórica. Esto coincide con el "barco del alma" y la imagen de la "Pintura de figuras en seda Yulong" del estado de Chu, que pueden ser confirmadas entre sí. "Registros de los años de Jingchu" registra: "El 5 de mayo, se llama Festival Yulan... En este día, hay una carrera para recolectar diversas medicinas. Desde entonces, ha habido innumerables registros de la carrera en". poemas, notas y crónicas de las dinastías pasadas. Los botes dragón son diferentes de los botes comunes. Vienen en diferentes tamaños y tienen diferente número de corredores. Por ejemplo, el barco dragón en Huangpu y los suburbios de Guangzhou tiene 33 metros de largo. Hay 100 personas en la carretera y unas 80 personas en tierra. Los barcos dragón de Nanning tienen más de 20 metros de largo y hay entre cincuenta y sesenta personas en cada barco. Los barcos dragón en la ciudad de Miluo, Hunan, miden entre 16 y 22 metros de largo y tienen capacidad para entre 24 y 48 personas. El barco dragón en Fuzhou, Fujian, tiene 18 metros de largo y capacidad para 32 personas. Los barcos dragón son generalmente largos y estrechos, con una cabeza de dragón en la proa y una cola de dragón en la popa. Los colores de la cabeza del dragón incluyen rojo, negro, gris y otros colores, todos similares a la cabeza de la linterna del dragón, con diferentes posturas. Suele ser de madera y pintado (también se puede atar con papel o gasa). La cola del dragón suele estar tallada en madera entera con escamas talladas.

Antes de la carrera de botes dragón, el dragón debe ser invitado y sacrificado a los dioses. Por ejemplo, el barco dragón de Guangdong despega del agua antes del Festival del Barco Dragón, adora a la Reina del Mar de China Meridional en el Templo Nanhai, instala la cabeza y la cola del dragón y luego se prepara para la carrera. También compraron un par de pequeños gallos de papel y los colocaron en el barco dragón, pensando que así mantendrían el barco seguro (que corresponde vagamente a los antiguos barcos para pájaros). La gente de Fujian y Taiwán van al templo de Mazu a adorar. Algunas personas ofrecen sacrificios a la cabeza del dragón directamente junto al río, matando pollos y goteando sangre sobre la cabeza del dragón, como en Sichuan, Guizhou y otras áreas. En la ciudad de Miluo, Hunan, antes de la carrera del ferry, uno debe ir al templo Quzi para adorar al dios del poema, poner una tela roja en la cabeza del dragón y luego poner la cabeza del dragón en el bote para la carrera de botes, no sólo para adorar al dios dragón, sino también para conmemorar a Qu Yuan. En Zigui, la ciudad natal de Qu Yuan en Hubei, también hay rituales para adorar a Qu Yuan. La costumbre de adorar a Qu Yuan está registrada en el "Libro de la dinastía Sui: Geografía": "Galope rápidamente, canta y canta, y hace vibrar el agua y la tierra. Los espectadores son como las nubes" Notas de "Jingdu Song" de Liu Yuxi de la dinastía Tang. : "Jingdu Song" Comenzó en Wuling, y ahora se lleva a cabo en armonía entre sí, y su sonido es: "¿Dónde está? Se puede ver que la adoración a Qu Yuan y las carreras de botes dragón están estrechamente relacionadas". la zona de los dos lagos. Quizás después de la muerte de Qu Yuan (y Cao E, Wu Zixu, etc.), la gente local también usaba botes de almas para enviar sus almas al entierro, por lo que esta costumbre existía. Otro ejemplo es Zhejiang, donde se celebran regatas de botes dragón para conmemorar a Cao E. Según el "Libro de la dinastía Han posterior: biografía de mujeres", Cao E murió arrojándose al río. La leyenda popular dice que bajó al río para buscar el cuerpo de su padre. Mucha gente lo adora en Zhejiang. La "Fotografía de Dianshizhai: Sacrificio a Cao E" muestra la escena de la gente en el área de Kuaiji adorando a Cao E. "Qing Jia Lu" registra que la carrera de ferry en Wudi (área de Jiangsu) se originó para conmemorar a Wu Zixu. Por lo tanto, Suzhou tiene la antigua costumbre de ofrecer sacrificios del Festival del Barco Dragón a Wu Zixu y realizar una carrera de ferry en el agua para conmemorarlo. También hay ceremonias en Guangxi para conmemorar a Ma Yuan y en Fuzhou para conmemorar al Rey del Infierno y a Wang Shenzhi. Varios rituales de sacrificio y conmemorativos no son más que encender incienso y velas, quemar billetes y ofrecer pollos, arroz, carne, frutas, bolas de masa de arroz, etc. Hoy en día, estos rituales supersticiosos son raros, pero en el pasado, la gente adoraba el Templo del Dragón en una atmósfera solemne, rezando por una buena cosecha agrícola, buen tiempo, para ahuyentar a los malos espíritus, para evitar desastres, para que todo saliera como deseaban. y para una navegación segura. En palabras de la gente, "para la buena suerte" expresa los buenos deseos internos de las personas. Cuando comenzó la carrera oficial el ambiente era muy animado. "Canción de la carrera" del poeta de la dinastía Tang Zhang Jianfeng: "... las túnicas a ambos lados del estrecho son fragantes y las horquillas plateadas brillan como hojas de escarcha. La bandera roja se abre con tres golpes de tambores; dos dragones saltan Del agua flotante Miles de espadas vuelan sobre las olas, El sonido de los tambores cruje las olas, y la marca se acerca. Los dos dragones miran la marca, y la gente en la pendiente se asusta por el trueno y los postes. están decorados con luces de arcoíris.

También hay otras actividades como las carreras de botes dragón, que implican remar en el bote dragón hasta pueblos familiares cercanos para divertirse y reunirse. A veces, el bote dragón tiene varios trucos, como el. barco dragón en Guangzhou, se toman de la mano y usan remos para insertarlos en el agua, y luego levántalos para hacer que el agua salpique a la gente en la proa y la popa del barco golpeando sus pies rítmicamente para hacer que el barco dragón suba y baje como un Dragón nadando en el agua. La cola del dragón se baja y la cabeza del dragón se levanta, y las rápidas olas de la proa salen disparadas de la boca del dragón, como un dragón que traga nubes y escupe lluvia. entretenimiento", que consiste en remar y balancear botes dragón en el agua para tocar música y jugar. En "Mengliang Lu", se registra que "seis botes dragón estaban jugando en el lago" en Hangzhou en la dinastía Song del Sur. Hay dragones Barcos en el lago, pero son solo para cruceros en barco. Los emperadores de las dinastías Tang, Song, Yuan, Ming y Qing se divertían viendo los barcos dragón junto al agua, lo que también era un juego. Según el "Libro Antiguo de Tang", Mu Zong y Jingzong tenían "viendo las carreras de botes". El volumen 7 de "Tokyo Menghua Lu" registra la costumbre del emperador de la dinastía Song del Norte de ver las carreras de botes dragón en Jinming Pool. botes coloridos, botes musicales, botes pequeños, cabañas para pintar, botes dragón pequeños, botes con cabeza de tigre, etc. para ver y tocar música, también hay botes dragón grandes que miden 40 pies de largo. Otros barcos están alineados para competir por la oferta, como entretenimiento. La "Imagen de la oferta Jinmingchi" de Zhang Zeduan de la dinastía Song también representa esta escena en Ziguang, Zhongnanhai. Observe los barcos dragón en el pabellón y observe a los guerreros imperiales competir con caballos. y disparar flechas, hubo una carrera de botes en Fuhai en el Antiguo Palacio de Verano. Los emperadores Qianlong y Jiaqing también fueron a ver los barcos dragón nocturnos en los que aparecían los barcos dragón nocturnos. El puente Wutong en Sichuan desde 1982. Se instalan luces eléctricas en los barcos, y los fuegos artificiales y las linternas flotantes del río deslumbran. En algunos lugares de Zhejiang, se colocan montones de llamas flotantes en el agua para permitir que los barcos dragón con luces y. Las decoraciones brillan y también está la carrera de botes de dragón seco, que es una actividad que simula la carrera de botes de dragón en tierra. Por ejemplo, "Nanchang Prefecture Chronicle" registra: "El 5 de mayo, hay una carrera de botes de dragón seco, que es. transmitidas por la gente que desbordaba la vía, damas y caballeros daban dinero para orar por bendiciones y competían con petardos para protegerse de la mala suerte.

"En el condado de Wuyi, Zhejiang, también existía la costumbre de remar en botes dragón en tierra firme en el pasado, lo que también se creía que ahuyentaba a los espíritus malignos. Además, Foshan, Dongguan y Xinyi en Guangdong también tenían la costumbre de remar. Barcos dragón en tierra firme En realidad era un baile, pero la fecha no estaba necesariamente en el Festival del Barco Dragón. Los barcos dragón en tierra firme en Foshan son los más espectaculares del otoño. El barco se utiliza para dar la bienvenida a los dioses y ahuyentar la epidemia. El barco está hecho de bambú y tiene forma de locha, con doce personas como dioses. "También hay personas que usan pequeños botes dragón terrestres como juguetes para los niños. Durante el remo en bote dragón, se cantan muchas canciones de bote dragón para aumentar la diversión. Por ejemplo, cuando se rema en bote dragón en Zigui, Hubei, hay una melodía de canto completa, y la letra y la música se basan en la integración de canciones y cánticos populares locales. El sonido del canto es majestuoso y emocionante, que es el legado de "criarse unos a otros e inclinarse ante los demás". La canción del barco dragón en el condado de Nanxiong, Guangdong, se canta después del lanzamiento del barco dragón en abril y finaliza en el Festival del Barco Dragón. El contenido de la interpretación es muy amplio.

Zhong Kui

<. p>Danza Zhong Kui y Alarm Clock Kui: Desde la dinastía Jin, bailar Zhong Kui y Alarm Clock Kui para bendecir la casa ha sido una parte importante del Dragon Boat Festival y el Festival de Primavera

Luchando con la hierba

El juego de pelear con hierba no se veía antes de la dinastía Han ("Un estudio de las cosas sociales populares en las dinastías pasadas·Shang Binghe". Se desconoce el origen, pero generalmente se cree que está relacionado). Después de que surgiera la medicina tradicional china, la vida era monótona y se entretenían luchando contra insectos, hierbas y bestias en su tiempo libre. Después de que surgiera la leyenda de "Shen Nong probó cientos de hierbas", surgieron grupos. Cada Festival del Barco Dragón salía al campo a recolectar hierbas y poner moxa moxa en sus puertas para aliviar el calor del verano. La epidemia venenosa se ha convertido en una costumbre, a menudo se celebran concursos y se pronuncian los nombres de las flores y las hierbas; intercambiado en forma de duelo El que tiene más victorias, que es un maravilloso eje de bocetos de lucha infantil del grupo Jin Tingbiao de la dinastía Qing que combina conocimiento de plantas y conocimiento literario.

Interesante, los niños usan los pecíolos para enganchar. unos a otros, se pellizcan y tiran, y el que se rompe es el perdedor, y luego pelea con otra hoja. El poema "Guan'er Xi" de Bai Juyi dice: "Jugando en el polvo o peleando con la hierba, divirtiéndonos todo el día". largo. "Wu Yuan" dice: "Comenzó en la dinastía Han". Según el "Jingchu Sui Sui Ji" de Zong Mao de la dinastía Liang, se dice: "El 5 de mayo, las cuatro personas pisaron el césped juntas y allí estaba una pelea de hierba." "Nian Hua Ji Li": "Dragon Boat Festival anuda la casa para almacenar medicinas, lucha con cientos de hierbas y envuelve cinco hilos. "En las dinastías del Sur y del Norte, se llamaba "Pisando a Baicao", y en la dinastía Tang, se llamaba "Ducao" o "Luchando contra Baicao". "Liu Binbin Jiahua" dice: "En la dinastía Tang Zhongzong, la princesa Anle Luchó contra Baicao durante cinco días. "En la dinastía Song, la lucha se amplió para incluir la lucha en cualquier momento entre semana. Hay muchas descripciones de esto en las obras de los literatos de las dinastías pasadas. "Boceto de lucha infantil en grupo" recopilado por el Museo del Palacio de Beijing, el El modo de juego es más o menos el siguiente: Ambos lados de la competencia primero recogen pasto con un cierto grado de dureza (caso Loulan: el plátano es principalmente una planta herbácea perenne que crece en los bordes de las carreteras, zanjas, bordes de campos, etc. No tiene tallos y tiene. muchas raíces fibrosas delgadas; sus hojas están agrupadas desde la rizosfera, delgadas y parecidas al papel, con cinco venas principales y un margen entero. Puede ser ondulada o puede tener dientes escasos y romos, de hasta 15-30 cm de largo; flores escasas de color blanco verdoso, con corola de cuatro lóbulos y cuatro estambres; cuando el fruto madura, se abrirá como una tapa, liberando de cuatro a seis semillas de color marrón negruzco. El eje largo de la flor es un buen material para combatir la hierba) y. luego se cruzan en forma de "diez" y tiran con fuerza. El que sigue tirando ganará. Esto está determinado por la fuerza de tracción de la persona y la fuerza de tracción de la hierba que determina la victoria. o la derrota se llama "pelear". "Gong Ci" de Wang Jian describe la situación de la batalla de la hierba: "Las hojas de apio en el agua y las flores en el suelo se esconderán de todos cuando las encuentren, esperando a que otros las cuenten. Además de "pelea", también existe la "pelea literaria". La llamada "pelea literaria" se refiere al nombre de la flor y la hierba en el capítulo 62 de "El sueño de las mansiones rojas": "En el cumpleaños de Baoyu, el. hermanas Estaban ocupadas sentándose, bebiendo vino y escribiendo poemas. Las chicas de cada casa también siguieron a su maestro para divertirse. La concubina de Xue Pan, Xiang Ling, y varias chicas recogieron flores y pasto y pelearon entre sí por diversión. Éste decía: Tengo Guanyin Willow; el otro dijo: Tengo Podocarpus.

Comer cinco amarillos

Existe la costumbre de comer "cinco amarillos" durante el Festival del Bote del Dragón en Jiangsu y Zhejiang. Cinco amarillos se refieren al pepino, la anguila, la corvina amarilla, la yema de huevo de pato salada y el vino de rejalgar. Además, la gente del norte de Zhejiang también come tofu durante el Festival del Bote del Dragón.

Otros

Hay un espectáculo de tiro con arco en el Festival del Bote Dragón. "Historia de la Dinastía Jin·Libro de Ritos" dice: "Debido a la costumbre de la Dinastía Liao, el La dinastía Jin plantó sauces durante cinco días y los removió a unos pocos centímetros del suelo, pelando la piel y volviéndola blanca. Primero, una persona guía al caballo y luego el caballo dispara la flecha con una cruz sin plumas. , el que lo atrapa con la mano es el segundo mejor. El segundo es el que no puede atraparlo para aumentar su energía." En la dinastía Ming, los pájaros se almacenaban en calabazas y se mataban.

Jugar al polo también es uno de los dramas del Dragon Boat Festival. El polo se juega montando a caballo y sosteniendo un palo. En la antigüedad se llamaba Juju. Hay una frase en "Capitales famosas" escrita por Cao Zhi de los Tres Reinos: "Golpea la tierra continuamente". En Chang'an de la dinastía Tang, había un estadio espacioso y a emperadores como Xuanzong y Jingzong les gustaba el polo.

La "Imagen del polo" en la tumba del príncipe Zhanghuai representa la prosperidad del polo en la dinastía Tang: en la imagen, más de 20 caballos galopan, con las colas atadas y el jugador lleva un pañuelo en la cabeza y botas. sus pies y sostiene una pelota. Los palos se golpean pelota a pelota. Además, Beijing también tiene la costumbre de visitar el Templo del Cielo. Volumen 2 de "Una breve introducción al paisaje de la capital imperial": "Antes del mediodía del 5 de mayo, la gente ingresa al Templo del Cielo para evitar el veneno. Después del mediodía, caminan bajo el muro del Altar del Caballo. En la ciudad de Wujiang, hay una costumbre de mijo cuerno de sección de seda, y también es mijo cuerno. Ninguno. También hay una competencia de Zhongkui en Shanghai, donde un hombre está vestido como Zhongkui, blandiendo una espada y sosteniendo un bate de papel frente a él como si fuera él. estaban bebiendo, y luego camina por el mercado con guardias ceremoniales completos ahuyenta a los espíritus malignos. Además, hay actividades de circo y robo de patos durante el Dragon Boat Festival.

Edite el significado de este párrafo

Para conmemorar el aniversario de la muerte del leal ministro Wu Zixu (porque el rey Wu Fucha empaquetó el cuerpo de Wu Zixu en cuero y lo arrojó al río en la quinto día de mayo). En memoria de Qu Yuan, el poeta patriótico del estado de Chu. Para conmemorar la muerte de Cao E, una hija filial de la dinastía Han del Este, quien se arrojó al río para salvar a su padre (Cao E se arrojó al río el quinto día del quinto mes lunar y sacó el cuerpo de su padre cinco días después). Conmemorando el sacrificio de Qiu Jin