¡Qué maestro puede mostrarme el auténtico Qigong interno! ¡Quiero aprender! Muchísimo.

Título original “Meditación y práctica”

Extraído de “La esencia del taoísmo”

Paso uno: Reponer el cuerpo y Ventilación—Extensión El fruto de la enfermedad y la prolongación de la vida.

(1) Principio de aptitud física: cuando una persona está en el útero de la madre, nace espiritualmente del Qi y la sangre de la madre, y el feto está lleno en diez meses. Después de separar a su madre, se volvió humano. De uno a dieciséis años, con mucho sol y la barriga llena. A veces el Qi llega al Yang Guan y se siente en los riñones externos, lo que significa que hay pensamientos lujuriosos. Uno tuvo relaciones sexuales con una mujer, por lo que se omitieron los registros del pato mandarín durante más de diez años. Cuando se abre la vulnerabilidad, lo más difícil es cerrarla nuevamente. Durante mucho tiempo, la mayor parte del semen producido por el cuerpo pasaba por este orificio, y (cuando el semen se iba, la vitalidad también se iba con él), por lo que se convertía en un cuerpo en el que era derrotado. La tormenta está a punto de llegar, el viento llena el edificio y el frío y el calor se acercan. Se contrae la enfermedad y la muerte es inminente, por lo que la persona no puede vivir para siempre. Es necesario reponerlo, como se mencionó anteriormente, por lo que aún no se conoce el método para reponer el cuerpo. El método se aplica al cuerpo de la diarrea, se volverá a bloquear el orificio de drenaje y se repondrá la esencia del drenaje, hasta que la esencia y el qi se repongan. Cuando el resultado sea exitoso, el espíritu se refrescará y sano, no invadirán todo tipo de enfermedades, la longevidad se prolongará y no habrá necesidad de autosatisfacción. Este es también el primer paso en el cultivo de la verdad.

(2) Fórmula que preserva la salud: si el cuerpo tiene fugas y la lujuria se mueve, la esencia en el cuerpo seguirá la lujuria e irá directamente al Paso Yang. Por lo tanto, el violento ataque del. El riñón externo sigue sus leyes biológicas, y también es natural y natural, es una oportunidad natural, por lo que no es un ser humano. Al aprender a meditar, primero debes prestar atención a la esencia, no para dejar que la esencia salga, sino para reponer el cuerpo.

1. Por lo tanto, cuando te sientas y esperas la muerte, primero debes adoptar una buena postura (más detalles) y luego ser sincero en tu Dantian inferior.

2. Intentar suprimir las distracciones, 2.

3. Utiliza la visión interior, es decir, la llamada "luz a luz" para ir al abdomen, la tercera es.

4. Pero no tengas mucho cuidado, sólo sigue tocando el abdomen.

5. Cuando te sientes por primera vez, debes ceñirte a este objetivo y estar decidido a hacerlo. No vi el efecto, solo cinco.

6. Cuando eres nuevo en la meditación, tu respiración será naturalmente desigual, pero no puedes enfatizar la respiración, lo que hará que tu mente no sea natural (nota), pero siempre puedes mantener la sinceridad de Xia Dantian. y tu respiración gradualmente se hará más profunda y uniforme.

7. Cuando estés sentado en silencio, no seas demasiado intencional o accidental.

8. Caer intencionalmente en el "ser" y caer involuntariamente en el "vacío", esto no es el Tao (nota). Imaginar que todo es "nada", es decir, tu cuerpo no es consciente de su "existencia", y sólo hay un poco de sinceridad en la parte inferior del abdomen. Es imparcial, libre de pensamientos y apto para la meditación.

9. Cuando aprendes a meditar por primera vez, a menudo no puedes hacerlo durante un tiempo. Es mejor que te tomes tu tiempo (nota). A veces, de repente surgen pensamientos que te distraen. tu sinceridad ha pasado (nota). Así que acepta rápidamente tu sinceridad en tu Dantian inferior y los pensamientos que te distraen desaparecerán.

10. A veces, cuando de repente ves la ilusión de personas, flores y plantas, significa que la sinceridad ha desaparecido (nota), tienes que comprobar tu sinceridad nuevamente y su imagen desaparecerá por sí sola.

Para los principiantes, lo adecuado es sentarse tranquilamente durante media hora hasta la una de la madrugada. Sedentario por largos periodos de tiempo. Uno o dos puntos son apropiados. Si no sientes dolor, puedes ampliar el tiempo. El trabajo puro es rápido, menos trabajo es lento, puedes elegir tú mismo. Los antiguos se sentaban en silencio y meditaban cuatro veces al día durante unos tres meses para completar sus habilidades físicas (nota). Pero debido a la diferencia en la fuerza física y el ejercicio adecuado, los resultados llegan más tarde y más rápido. Después de estar sentada en silencio durante un mes, me sentí muy tranquila y mi respiración era autoarmónica, y poco a poco sentí una ligera vibración en mi abdomen. Poco a poco, el líquido caliente de mi pecho descendió hasta mi abdomen, se calentó y vibró poco a poco, alcanzando todo mi cuerpo y extremidades, drenando poco a poco mi sangre. Desde atrás, pasa por Yuzhen, Shangtian, Tangming, Queqiao y París hasta llegar a Huangting.

Esta es la circulación sanguínea, que es diferente a la de Yang Jing entrando en Huang Ting. Tienes que entender tu corazón. Gradualmente, la sangre de todo el cuerpo se puede recolectar en el Dantian inferior a voluntad (si existe la intención, el qi y la sangre vendrán, si la intención se dispersa, el qi y la sangre se dispersarán. Sentarse durante mucho tiempo puede hacer que El qi y la sangre de todo el cuerpo se suavizan y obedecen a la voluntad. Poco a poco, el campo se calienta, mientras que el riñón interno es como una sopa, los testículos pasan por el aire caliente y ahora brillan como electricidad. Se desborda, luego el cerebro vibra, los vasos sanguíneos se desbloquean gradualmente, el riñón externo deja de moverse gradualmente, la luz del sol se apaga gradualmente y el niño está lleno de energía y luz, sus ojos brillan y sus oídos. alerta, es inmune a todas las enfermedades y ha obtenido el fruto de la longevidad.

Paso 2: Cambia tu cuerpo: alcanza la vida eterna.

(1) Principio de Encarnación: Cuando la esencia de una persona está satisfecha, descenderá al inocente Yang Qi. Una persona tiene que encontrar su propio camino y demora en prestar atención a otras partes. Entonces, uno parte de Xiaye, sigue el Puente Magpie, llega al final, pasa tres pasos, sube al campo, alcanza, cruza el Puente Magpie, cae en un fuerte abrazo, alcanza, se divide gradualmente y nutre los tres meridianos de el gobernador.

En el cuerpo en este momento, el Qi es Yang, la sangre es Yang líquido y los huesos son Yang. El viento y la lluvia no pueden invadir, el frío y el calor no pueden entrar y el cuerpo inmortal tiene éxito. Lo mismo ocurre con quienes pasan por la aduana y se llevan la comida. Sin embargo, no es un mal cuerpo porque todavía es tangible y tiene el potencial de ser malo. Si desea evitar la reencarnación para siempre, debe completar el segundo paso aquí y luego continuar con el proyecto del tercer paso.

(b) Técnicas para cambiar el cuerpo; una vez completado el tónico, otra bola de yang se acumula por todo el lugar, haciendo que el día y la noche sean tan cálidos como la primavera. El "Clásico de Alquimia" llama al gran doctor Waidan. En este caso, es mejor simplemente sentarse y esperar la muerte, y no estar ni remotamente contento con el resultado.

11. Cuando el Yang Qi está satisfecho, el Dantian ya no puede contenerlo. Al igual que el Qi de la Perla de Fuego, cuando la otra parte está buscando la apertura, el corazón se comprimirá hacia arriba y. incapaz de estirarse, por lo que cuando se baja, el Yang Guan llega directamente al riñón externo, y el riñón externo lo sentirá. En este momento, es aconsejable cerrar el Paso Yang para evitar fugas, que también es el undécimo punto.

12. Cuando Yangguan esté cerrado, cruzará Xiaqueqiao y girará hacia la carretera del valle. En este momento, el camino del valle debe estar cerrado para evitar desahogar la energía, estos son los doce principios.

13. Cuando la carretera del valle estaba cerrada, salió corriendo de Luwei Point. En este momento hay que guiarlo con cuidado y dejarlo pasar por el portón trasero, que también es trece. Weilu era originalmente el antiguo camino por el que pasaba Yang. Tan pronto como se abre el Yang Guan, se libera la esencia. No ha pasado por el punto Weilu durante mucho tiempo, por lo que este punto ha estado bloqueado durante mucho tiempo.

14. Sin embargo, a veces la temperatura (poder) es insuficiente (la sinceridad es como el fuego, la sinceridad es el fuego y la temperatura de un solo cristal es el efecto de la sinceridad). Si la energía yang no está llena, será difícil pasar al quitar la cola, pero no es necesario forzarla. Será mejor que regreses al Dantian inferior, te quedes quieto y generes y transformes el Qi. Este también es catorce.

15. Si el Qi vuelve a moverse, como una bola de fuego, seguirá guiado por la intención de dejarlo pasar.

16. Una o varias veces, inevitablemente pasará un período de tiempo. Cuando pasó la cola, el calor del grupo y Jiajiguan todavía buscaban pasar. Este es el segundo nivel, este es el decimosexto nivel.

17. Si puedes pasar las reglas generales, de lo contrario seguirás de nuevo en el campo sentado y quieto hasta que estés inflado. Este es diecisiete.

18. Luego guíalo con significado, que es dieciocho.

19. Después de cruzar la cresta, el aire caliente fluye hacia el paso de Yuzhen, que se llama el tercer paso. En este momento, todavía está guiado por la intención, dejándolo pasar a través de la almohada de jade y entrar al reino. Este también es diecinueve.

20. Si puedes aprobar las reglas generales, de lo contrario, volverás al juego con sinceridad y esperarás su oportunidad, y seguirás las prácticas de los dos primeros niveles. Esto es veinte.

21. Una vez que se abren los tres niveles, este aire caliente será guiado a través de Tang Ming, a través del Puente Magpie, fuera del cañón, directamente por el Chonglou, hasta Huang Ting, que es el veintiuno. cerca. (El punto por donde pasa la energía solar, es decir, la nariz, es un lugar ventilado, y la energía solar a veces se escapa. Por lo tanto, es peligroso ir a los lados izquierdo y derecho del Puente Magpie, y al frente y detrás del Puente Magpie ¡Presta atención!)

22. Desde Xiadantian, Yangguan, Xiaqueqiao, Gudao, Tailu, Jiaji, Yuzhen, Shangdantian, Tangming, hasta Huangting, es el linaje Rendu. todos conectados. Se han completado los trabajos de despacho de aduanas y recogida de cereales. (Shan Jing dijo que el sol es el espíritu y Huang Ting es la dieta). Cuando cambias tus habilidades para sentarte, no puedes ser el mismo que antes. (En este momento, es el período de espera del clima en la Gran Dinastía Zhou). El método de meditación se centra principalmente en cruzar la frontera para conseguir comida. En este punto la avenida está a medio terminar y sólo se puede continuar de forma continua, que es veintidós.

23. Esto es especialmente cierto cuando estás sentado tranquilamente, es decir, cuando caminas, comes y duermes, no puedes ser sincero ni por un momento. Cuando la sinceridad desaparece, el espíritu del sol ya no brillará. También es como hervir agua en una olla. Cuando el fuego es fuerte, el Qi es fuerte, pero cuando el fuego se apaga, no hay Qi. Describir el fuego con sinceridad no es mentira. "The Alchemy Classic" dice: "El agua teme a la sequedad (el agua se refiere a la esencia) y el fuego teme al frío (el fuego se refiere a la sinceridad)". Este es el veintitrés.

Despejar costumbres y comer son periodos alternos de reposición corporal y cambio corporal. Después de pasar la prueba y comer, es decir, había una sensación de tiempo en ese momento, lo que provocó que el espíritu ancestral Yuanyang apareciera de vez en cuando, ramificándose desde el meridiano principal y entrando a todo el cuerpo desde el meridiano de rama. Después de la irrigación y alimentación diaria, la energía yin en el cuerpo disminuye de vez en cuando y la energía yang se llena gradualmente, hasta que la energía yang se extiende por todo el cuerpo. Los músculos y los huesos han cambiado. Naturalmente, no como, no bebo ni tengo sed.

Poco a poco, odian el olor del mundo, poco a poco desarrollan una fragancia extraña, poco a poco se vuelven tibios, poco a poco se vuelven insomnes, poco a poco se calman, dejan de respirar y luego toman una decisión importante. Esta es una variación perfecta del Kung Fu.

El tercer paso: practicar la magia: lograr el fruto de la trascendencia.

(1) Principio del trance: Una vez que hayas completado los cambios físicos, puedes hacer una huelga de hambre y sentarte. Cuando te tranquilizas, resulta obvio que tienes un solo temperamento, y ese es la alquimia interior. El alquimista interior, el Yang Shen, es el llamado "verdadero yo". Cuando ves esto, puedes ver el sexo y conocerte a ti mismo. Pero este Yang Shen fue cultivado por espíritus ancestrales. Los espíritus ancestrales dentro del cuerpo también crecen y nutren al Dios Yang. También es similar a la energía y la sangre a largo plazo de una mujer que alimenta a su bebé. Sin embargo, el bebé adquiere una forma humana en el útero de una mujer y nace de forma natural; Yang Shen crece hasta convertirse en un cuerpo inmortal en el cuerpo de un hombre con el propósito de revertirlo. Tan pronto como nace el bebé, el Dios Yang sale de su caparazón. Esto es natural. El dios sol sale porque ha llegado el tercer paso del Kung Fu, ha llegado el resultado positivo y se han logrado grandes cosas. El mundo no se ve afectado por la naturaleza del yin y el yang, y el mundo no se ve afectado por el agua y el fuego. Puede elevarse a más de nueve días y es factible viajar miles de kilómetros de distancia en un instante. El brillo es tan brillante como el sol y la luna, y la vida útil es tan larga como el espacio. Cuando se reúne, se forma, cuando se dispersa, forma Qi. Es increíble e impredecible. Sin embargo, hay un cuarto paso. Para no dejar arrepentimientos, debemos lograr mayores avances.

(2) El secreto del éxtasis: la habilidad de transformación se ha completado, la esencia ha llenado a todos y llegará a la etapa final.

24. Una gran decisión es un período de vacío y falta de aliento. Es natural que los huevos deban eclosionar después de haber sido criados durante mucho tiempo. No hay necesidad de preocuparse por eso y no hay necesidad de buscarlos. El Dios de Gaiyang es impuro y no puede separarse del cuerpo sin importar el método que se utilice. Esto se debe a que durante el período de trance, todavía ilumina los campos medio e inferior con sinceridad, haciendo que la energía yang compense la deficiencia del dios fetal. Este también es veinticuatro.

25. El feto está lleno de energía y claro, como la luna en el cielo (pero un poco turbio, es decir, el espíritu fetal está incompleto de repente, como copos de nieve, volando frente al). ojos, es decir, el período de trance se acerca Estos veinticinco.

26. En este momento, trasladaré mi mente al campo y me imaginaré elevándome desde el Niwanguan hacia el aire. Este es 26.

27. Después de repetidas imaginaciones y guías, podrás salir tan pronto como puedas. Si no puedes salir, aún tienes que mirar bien los extremos medio e inferior y esperar la oportunidad. Este también es veintisiete.

28. Cuando llega la máquina, todavía guía con regularidad y estará en trance durante mucho tiempo. Ha surgido Yang Shen, es decir, hay un cuerpo fuera del cuerpo, llamado Dharmakaya, que es indestructible. En este punto, tendrás éxito, no sufrirás la reencarnación y siempre serás una persona real suprema. Aunque Yang Shen no puede ascender en este momento, todavía es adecuado para la crianza, por lo que tan pronto como Yang Shen sale, inmediatamente lo retira, que también tiene veintiocho.

29. Después de recuperarlo, volvieron a ser veintinueve.

30. Si entrenas así todos los días, puedes usarlo para ti durante mucho tiempo, pero en este momento, el papel de la meditación es solo recargar pilas e ir al campo, eso es. es, treinta.

31. El Yang Shen todavía tiene muchos poderes sobrenaturales después de dejar el cuerpo, así que no seas feliz y brilla. Debes apegarte al Tao y ser cauteloso y autodisciplinado.

32. En otras palabras, Yang Shen ha salido de su caparazón y no puede llegar muy lejos. Primero da uno o dos pasos, luego retrocede, luego da veinte pasos, luego retrocede, de cerca a lejos, día tras día, sin perder la cabeza, estos son los treinta y dos principios.

Después de tres años de tal entrenamiento, Yang Shen tuvo que volverse más sofisticado. Viaja miles de kilómetros sin preocupaciones. Después de eso, viví recluido en una montaña famosa durante nueve años o salí al mundo para ayudar a otros para acumular virtudes y lograr un futuro brillante.

El cuarto paso: regresar al vacío y regresar al método del vacío: el fruto de lograr la verdad del vacío

(1) El principio de "regresar al vacío": cultivar la mente para cultivarse, vivir para existir y no tener nada. Una crisis de vida o muerte. En este punto de la práctica, si te detienes, no habrás hecho lo mejor que puedas. Yang Shen es una cosa, una combinación de espiritualidad humana y espíritu ancestral. Aunque es Qi, es más esencial que todas las cosas tangibles adquiridas. Pero todavía existe el Qi, que se limita al reino del Qi ancestral y no puede trascender el reino de la nada. Solo puede combinarse con el vacío original. El budismo es vasto e ilimitado, y Lao Tse ya está por encima de los treinta y tres cielos, y todos ellos se llaman "Tao". Cuando nos cultivamos, además de los tres años de lactancia después del trance, tenemos que pasar nueve años frente a la pared. Debemos dejar que el Qi desaparezca por completo y volvernos uno con el espacio, hasta que el espacio sea mi cuerpo y mi cuerpo sea el espacio. Para mantenerse alejado del reino ancestral, lo mejor es ser "ninguno y original". De lo contrario, Sun Wukong es una persona obstinada que ha luchado miles de kilómetros y todavía no puede escapar de las manos del Tathagata.

(2) El arte de regresar al espacio: Yang Shen abandonó el cuerpo y completó la práctica. De hecho, este no es el caso.

Cualquiera que pase de sentarse y esperar a aparecer como un Yang Shen es causado por la ley, demasiado rápido. Es posible que sus hábitos pasados ​​​​no se extingan, incluso si tiene un cuerpo indestructible, no existe una naturaleza inamovible. Es una vida sin fin. Por lo tanto, después de caer en trance, aún debes quedarte quieto.

33. En este momento, la postura sigue siendo la misma, pero el Yang Shen Qi está presente, imparcialmente, y lo deja aturdido.

34. Poco a poco, "China" ya no persiste y la "Ley" también está ausente. Son treinta y cuatro.

35. Poco a poco, no hay espacio, la realidad y la nada se funden en una, esto es treinta y cinco.

36. Vacío y vacío, nada y nada, nada y nada, sólo al extremo, estos treinta y seis.

Cuando la nada se convierte en naturaleza, la naturaleza y la nada están en armonía, y el cuerpo espiritual es puro, superior al "espíritu ancestral". Hasta este punto en el Tao, se dice que es supremo, que no tiene precedentes, pero en última instancia, es verdaderamente fructífero y está lleno de logros.