Introducción al budismo zen de Master Feast
El budismo zen chino considera que "ninguna puerta es la puerta" y la anarquía como el dharma más elevado. Para aquellos con raíces profundas, o aquellos que practican durante toda su vida, siempre que puedan eliminar gradualmente su conciencia egocéntrica, los principios Zen se abrirán naturalmente para ellos. Pero para la gran mayoría de las personas, sólo pueden permanecer fuera de la secta Zen y tratar de descubrir el estado Zen, o sólo pueden apreciar el estilo libre y fácil de la gente Zen, pero no pueden entenderlo a través de sus propias circunstancias. Por lo tanto, más tarde se consideró que el budismo zen chino era una práctica sólo para jóvenes que utilizaban calor. De hecho, no todas las prácticas espirituales se basan en la meditación. También se puede decir que no hay otra forma de practicar que la meditación. Por lo tanto, independientemente del budismo u otras religiones, la meditación es la única forma de practicarla. Por lo tanto, no importa quién defienda la transformación del espíritu y del cuerpo a través de la práctica, no importa cómo se llame, debemos incluirla en la categoría de Zen. Aunque los niveles son diferentes, la base es la misma.
Soy un monje que nació en un monasterio zen en China, pero no creo que sólo los descendientes del zen practiquen el zen. De hecho, es posible que muchos monjes que se han convertido en monjes en monasterios zen no hayan encontrado su método de práctica principal y adecuado. Por lo tanto, aunque el Zen chino es inaccesible, todavía espero que las personas que estén dispuestas a practicarlo puedan aprender los métodos básicos a los que se puede ingresar, aprenderlo por un período de tiempo o enseñarlo después de haberse establecido. No importa si lo llamas Zen o no. Lo importante es si puede encontrar un método de práctica eficaz que se adapte a sus necesidades.
El método de práctica Zen, en principio, no excede los tres elementos de regular el cuerpo, regular la respiración y regular la mente. El propósito es regular el cuerpo y la mente. La clave es no hablar de salud física y mental y de unidad al mismo tiempo. A continuación, hablamos de los métodos básicos para practicar la meditación basados en estos tres elementos.
Ajustate
En términos generales, el principal método de ajuste del cuerpo se refiere a la postura sentada para la meditación. Pero además de sentarse, también existen métodos para caminar, pararse, acostarse, etc.; debe haber ejercicios y sexo antes y después de sentarse, e incluso métodos para comer y defecar. Porque si queremos estar sanos física y mentalmente, debemos prestar igual atención al movimiento y a la quietud. El llamado movimiento estático también se denomina movimiento estático. El primero utiliza métodos de ejercicio y masaje para suavizar la circulación sanguínea, activar el pulso de Qi y relajar los músculos y nervios, rejuveneciendo así el cuerpo. De hecho, la mayoría de los métodos de ejercicio orientales están relacionados con los meditadores y existen métodos de ejercicio que satisfacen las necesidades de la meditación. Incluso la forma de movimiento se originó originalmente a partir de los movimientos suaves y regulares del cuerpo del meditador durante la práctica, al igual que los puntos de los meridianos del cuerpo en los que se basa el principio de la acupuntura en la medicina china se descubrieron originalmente gracias a la suerte de la meditación. Mucha gente ahora distingue entre ejercicios de boxeo y acupuntura y meditación.
Si el cuerpo carece de ejercicio, sus funciones son propensas al envejecimiento y a las infecciones. El objetivo del ejercicio es relajar las funciones fisiológicas después del estrés y obtener más nutrientes y oportunidades de descanso. El método de ejercicio Zen enfatiza la concentración y la respiración suave, lo que de ninguna manera es comparable al boxeo, que luego evolucionó hasta convertirse en un arte marcial. El movimiento de los practicantes del Zen es un método de práctica de meditación; Por lo tanto, presto igual atención al ejercicio y a la meditación.
Métodos de ejercicio
Los métodos de ejercicio que enseño son de solo dos metros cuadrados o la longitud de una persona, o incluso un pequeño espacio donde puedo sentarme y pararme. hombres, mujeres, viejos y jóvenes, fuertes o débiles. Pero para aprender y progresar, los dividí en varias etapas:
1. Nivel elemental: es decir, enseñar a los estudiantes a practicar mientras practican la meditación.
1. Movimiento de la cabeza: se utiliza después de sentarse y antes de la meditación. Primero, coloque las manos sobre las rodillas izquierda y derecha sin ejercer fuerza, siéntese derecho y luego realice movimientos de cabeza de cuatro maneras: (1) Baje la cabeza y luego inclínese hacia atrás.
(2) Gira la cabeza hacia la derecha y luego hacia la izquierda.
③Gira la cabeza hacia la derecha y luego hacia la izquierda.
(4) Mueve la cabeza en el sentido de las agujas del reloj, adelante, derecha, atrás e izquierda, y luego en el sentido contrario a las agujas del reloj, adelante, izquierda, atrás y derecha.
Haz de tres a siete veces de cada tipo sin mover el cuerpo y relajando los músculos y nervios. Los movimientos son lentos y suaves, los ojos están abiertos, la respiración es natural y la cabeza se mueve. El propósito es reducir la sangre en la cabeza, reducir el poder de los altibajos de los pensamientos, hacer que la mente esté fresca y gradualmente tranquila. .
2. Todo el cuerpo * * * - Después de meditar, antes de levantarse, frótese las manos, primero use el dorso del pulgar para * * * suavemente los ojos, y luego use las manos * * * para * * * cara, frente, cuello, hombros, brazos, incluso el dorso de las manos, pecho, abdomen, espalda, cintura y luego hasta el muslo derecho, rodilla, pantorrilla y lado izquierdo. Este método de autoentrenamiento puede eliminar por completo la fatiga causada por la meditación para principiantes y hacer que el cuerpo y la mente se sientan suaves, cálidos y cómodos. Sólo cuando esté * * *, debe concentrarse en sus palmas o dedos.
3. Ejercicios suaves de yoga (omitidos)
4. Método de caminar: después de meditar durante mucho tiempo, cuando tus piernas no se sientan acostumbradas, también puedes usar el método de caminar para ajustarlas. cuerpo y mente.
(1) Camine rápido. La sala Zen china se llama Paoxiang. En el sentido de las agujas del reloj, en la sala de meditación, el brazo izquierdo se balancea y el brazo derecho se balancea. Los viejos y los débiles caminan en el círculo interior, y los fuertes caminan en el círculo exterior, cada vez más rápido. En este momento, el practicante no debe tener ningún pensamiento en su corazón excepto la sensación de caminar más rápido.
②Camina despacio. El término budista se llama conducta pura. Enseño lentamente. Coloque su peso sobre la palma de su pie delantero, cierre suavemente el puño con su mano derecha y sostenga suavemente su puño derecho con su mano izquierda, levántelo hacia la parte delantera de su abdomen, a un nudillo de la piel. Ojo, caminar rápido o lento puede hacerte perder la cabeza y tranquilizarte.
5. Método de pie: la distancia entre los dos pies es igual a la distancia de un pie, relaje y aligere la parte superior del cuerpo desde la cabeza hasta la parte inferior del abdomen y deje caer el centro de gravedad y el peso. en las plantas de los dos pies.
6. El método de mentir——
Acostarse sobre el lado derecho es la mejor manera, por eso se le llama mentira auspiciosa. Puede hacerte soñar menos, dormir profundamente, permanecer despierto, roncar menos, digerir bien y no tener emisiones nocturnas.
(2) Acostarse boca arriba es adecuado para un breve descanso, relajar los músculos de todo el cuerpo y eliminar rápidamente la fatiga sin ningún esfuerzo, si se utiliza para dormir mucho por la noche, esto no es así; la mejor manera.
7. Métodos de la vida diaria: el Zen suele decir: las cosas cotidianas como comer, lavar los platos, orinar, orinar, verter agua, cortar leña, etc. son todas Zen, pero no lo son. fácil de entender para la gente. Para aquellos que acaban de empezar a aprender Zen, si pueden seguir su corazón y su mente sin distracciones, podrán mejorar su eficiencia en el trabajo y vivir una vida plena y estable, aunque no puedan meditar de inmediato.
II.Intermedio y Avanzado
Existe una conexión entre el entrenamiento de meditación y los métodos de ejercicio. Cuanto más entrenes, más formas podrás hacer de ejercitarte. Dado que este artículo es sólo de referencia y no un material didáctico, proporciona un método básico. Para los lectores que nunca lo han aprendido, también pueden practicarlo. Por supuesto que es útil, pero no necesariamente muy bueno porque nadie los guiará en la precisión de los movimientos y posturas. Los métodos de ejercicio intermedio y avanzado incluyen estar de pie, sentado, acostado, parada de manos, etc. Por supuesto, los movimientos del pueblo Zen se basan en los principios de lentitud, suavidad, estabilidad y tranquilidad.
Posturas de meditación
La postura de meditación fue descubierta por antiguos practicantes en la India. Cuenta la leyenda que los antiguos inmortales atravesaron muchas dificultades y peligros pero aún así no lograron alcanzar la iluminación. Más tarde, se descubrió que había un grupo de monos practicando la meditación en lo profundo de las montañas nevadas. Después de imitarlo, los dioses antiguos se convirtieron en sacerdotes taoístas. De hecho, los monos no pueden meditar y otros animales no están físicamente equipados para meditar. En los deportes, sólo los humanos tienen las condiciones para la meditación. La leyenda la cuentan sólo indios cuyas raíces no se pueden encontrar en los registros históricos. Significa que aunque la mente es tan imprudente como un mono, la meditación es necesaria y posible. Esta postura se conoce como la postura de siete patas de Piroash.
1. Siete posturas para sentarse
1. Tambalearse sobre dos pies: hay dos tipos:
(1) El método consiste en poner el pie izquierdo hacia abajo. y el pie derecho hacia arriba sobre el muslo izquierdo, y luego coloque el pie izquierdo sobre el muslo derecho. Esto se llama Sentado Ruyixiang.
(2) O baje el pie derecho, coloque el pie izquierdo sobre el muslo derecho y luego coloque el pie derecho sobre el muslo izquierdo. Esto se llama Vajrasana estática.
Para personas mayores y principiantes, no todo el mundo puede realizar estas dos posturas sentadas.
2. La espalda está vertical: enderece la cintura, no levante el pecho, la parte superior de la cabeza está vertical al cielo, la barbilla está retraída y la nuez de Adán está deprimida.
3. El método de cristalización de la mano define el sello: se atan dos manos en un círculo, con la mano derecha hacia abajo y la mano izquierda hacia arriba. Los dos pulgares forman un círculo y se colocan suavemente debajo del abdomen.
4. Relajar los hombros - Relajar los músculos de los hombros, conscientemente como un estado sin hombros, brazos y manos.
5. Lame ligeramente las glándulas salivales del paladar (los dientes frontales superiores) con la punta de la lengua. Si hay saliva, trágala lentamente.
6. Cierra la boca: siempre que ronques, no abras la boca para respirar a menos que sea incómodo para tu nariz.
7. Abre un poco los ojos: pon los ojos en el suelo a dos o tres pies delante de ti, no para ver nada, pero porque cuando abres bien los ojos, es fácil que tu mente divague. y cuando cierras los ojos, es fácil que tu mente divague. Si se siente cansado después de mantener los ojos abiertos durante demasiado tiempo, también puede cerrarlos un rato.
Existen diferentes opiniones sobre el orden y contenido de los siete métodos para sentarse. Algunas personas también combinan métodos para ajustar la respiración y el corazón en los siete métodos de sentarse. Para facilitar la clasificación y la introducción, este artículo solo considera la parte de ajuste del cuerpo como el contenido de los siete métodos para sentarse.
2. Otros métodos para sentarse
Debido a que es posible que los principiantes no necesariamente sepan cómo meditar, no es razonable que las personas que nunca han aprendido a meditar requieran piernas para meditar desde el principio, y muchos incluso quieren intentarlo. Las personas que meditan también se sentirán intimidadas y no se atreverán a seguir el camino. Ahora permítanme presentarles otros métodos para sentarse que son difíciles y desafiantes para los principiantes:
1. Postura medio sentada: personas que no pueden cruzar las piernas o que las tienen cruzadas durante mucho tiempo y sienten dolor. Si te sientes insoportable, también puedes aflojar la parte superior del pie y ponerla debajo de la otra pantorrilla. O comience simplemente colocando un pie sobre el otro, con el pie izquierdo debajo de la pantorrilla derecha.
2. Siéntate con las piernas cruzadas: coloca los pies en el suelo, mirando hacia adentro y hacia atrás. Como resultado, las plantas de los pies quedan hacia arriba, colocadas debajo de las dos pantorrillas o incluso de los dos muslos.
3. Sentarse frente a la grúa: también llamado grúa sentada en Japón, porque hasta el día de hoy, la postura formal de los japoneses en interiores sigue siendo esta. Es decir, tus rodillas están rectas y tu pecho recto, tus pulgares se superponen y tus brazos sobre tus talones. Este método de sentarse también lo utilizaba la gente corriente de la antigua China en ocasiones formales donde no se utilizaban sillas altas ni mesas.
4. Shen Sentado - Siéntate con el pie izquierdo a modo de sentadilla, dóblalo hacia adentro y colócalo al frente, y el otro pie, dóblalo hacia afuera y colócalo detrás de ti. Hasta el día de hoy, los budistas que se han extendido hacia el sur a menudo usan este mantra cuando escuchan enseñanzas budistas en el suelo, e incluso usan este mantra cuando están sentados en meditación.
5. Ruyi Sentado - Esta postura imita la postura del camino de ocho fases del Bodhisattva antes de caer al mundo. Se sienta con el pie izquierdo en posición semi-en cuclillas, inclinándose hacia adentro y colocando el pie izquierdo. El talón delante del perineo, el pie derecho está vertical, la rodilla se coloca en el lado derecho del pecho y las manos izquierda y derecha se colocan uniformemente sobre las rodillas izquierda y derecha.
6. Siéntate con la mente abierta: todas las posturas para sentarse anteriores se basan en el suelo. Este tipo implica sentarse en una silla o banco a la altura de las rodillas con los pies apoyados en el suelo y las pantorrillas verticales. La distancia entre tus rodillas debe ser de aproximadamente un puñetazo y tu espalda no debe apoyarse en nada. Simplemente siéntate sobre tus brazos, tus muslos deben estar en ángulo recto con tus pantorrillas.
Los seis tipos anteriores, excepto las diferentes posturas para sentarse y las diferentes posturas de las manos, adoptan los estándares estipulados en los elementos segundo, segundo y séptimo del método de sentarse con siete patas. La postura sentada más eficaz y duradera sigue siendo la más difícil y fiable. Por lo tanto, para los principiantes, es beneficioso intentar utilizar la posición más cómoda para sentarse y probar gradualmente posiciones más difíciles sin asustarse.
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Regula la respiración y el corazón.
Respira suave y cómodamente, y tu estado de ánimo podrá ser tranquilo y estable. Las emociones y la respiración están muy relacionadas. Si quieres ajustar tu mentalidad, debes comenzar con el ajuste de la respiración. No importa cuál sea el nombre, taoísmo en China, yoga en la India, tantra en el Tíbet, secta Tiantai en China, etc. , a la hora de practicar la meditación, debes prestar atención a la respiración y al Qi. Debido a que los movimientos fisiológicos y psicológicos del cuerpo humano dependen de la respiración y la respiración, en lo que respecta a la definición del principio, "respiración" significa que la gente común inhala y exhala de 16 a 18 veces por minuto, y cuando el practicante la respiración gradualmente se vuelve lenta, profunda y cuando se refina, se llama "respiración". Debido a que el poder de la respiración impulsa a la sangre a producir energía, la energía tiene el efecto de reponer las funciones fisiológicas. Esto es "qi". Cuando un practicante siente los efectos del Qi, esto se llama "conciencia". Las personas que han experimentado la conciencia sentirán que la meditación es en verdad una gran alegría y una bendición para ellos.
Primero, los métodos de respiración
Los métodos de respiración se pueden dividir aproximadamente en cuatro categorías:
1. Viento: durante el ejercicio extenuante o justo después de un ejercicio extenuante, como Como jugar baloncesto o fútbol, si la velocidad y la intensidad de la respiración son ventosas, no es adecuado meditar.
2. Respiración - Cuando sientas miedo, enfermedad, debilidad, excitación y fatiga, debes sentirte deprimido y débil, y no debes meditar. Debes acostarte o sentarte y descansar hasta que estés tranquilo y cómodo.
3. Qi: se refiere a la respiración normal de la gente común, de 16 a 18 respiraciones por minuto, y se puede escuchar el sonido de la respiración. Este es el requisito mínimo para que los principiantes mediten y también es una velocidad de respiración segura.
4. Intereses: se pueden dividir en cuatro categorías:
①Olfatear: Respirar por las fosas nasales es el método básico durante la meditación, con una velocidad inicial de 16 a 18 veces por minuto. . A diferencia del Qi, no se puede oír la respiración y la respiración es a un ritmo normal. Por lo tanto, inhalar y exhalar dependen principalmente del ritmo natural de los pulmones, que no puedes controlar con tu atención. De lo contrario, se sentirá mareado si va demasiado rápido y sentirá opresión en el pecho si va demasiado lento. Si siente dificultad para respirar, como mareos u opresión en el pecho, al prestar atención al ajuste de la respiración, es mejor utilizar unos cuatro segundos como duración de una respiración.
(2) Respiración abdominal: se sigue respirando a través de los orificios respiratorios, pero el centro de gravedad de la respiración no está en los pulmones, sino en la parte inferior del abdomen. No es aconsejable forzar el aire inhalado hacia el abdomen (parte inferior del abdomen) utilizando control y compresión de aire al principio. Por lo general, para las personas que aprenden a meditar, después de un período de tiempo, la respiración pasará automáticamente a través del diafragma y llegará al abdomen. En este momento, el cuerpo y la mente del practicante se sentirán repentinamente relajados y relajados, y su respiración se volverá más lenta, más larga, más profunda y más rica. No sólo sus pulmones se sentirán llenos, sino que cada célula de su cuerpo se sentirá llena y el ritmo natural de la respiración desaparecerá gradualmente de sus pulmones. Pero eso no es distender la parte inferior del abdomen, sino utilizar la parte inferior del abdomen para reemplazar la función de los pulmones.
(3) Respiración fetal: Cuando el feto está en el útero de la madre, no necesita respirar por las fosas nasales, sino que respira a través del sistema circulatorio conectado a la madre. Las personas que practican la meditación, debido a una mayor profundización de la respiración abdominal, no necesitan respirar a través de los orificios respiratorios y cada poro puede convertirse en un órgano respiratorio. Si hay pulso en este momento, todavía depende del oxígeno externo al cuerpo para satisfacer las necesidades del cuerpo. En este momento, el universo es el feto de la madre y tu cuerpo es el bebé en el feto.
④Aliento de tortuga: entre los animales, algunas tortugas tienen una esperanza de vida muy larga. Incluso si permanecen encerradas bajo tierra durante cientos de años, pueden seguir sobreviviendo sin comida ni aire. Cuando meditan hasta el cuarto estado de jhana, naturalmente no necesitan respirar aire e incluso sus corazones dejan de latir. A diferencia de los cadáveres, sus tejidos fisiológicos todavía están vivos, en algún lugar entre la respiración fetal y la respiración de las tortugas. Cuanto más profunda es su concentración, más se vuelven. El cuerpo del practicante ha formado un microcosmos individual por sí solo, que es autosuficiente mediante el movimiento del Qi o energía en el cuerpo, y ya no necesita absorber oxígeno del mundo exterior para abastecer al cuerpo para su consumo.
Por supuesto, los principiantes en la meditación no deben ser demasiado ambiciosos ni precipitarse. Deben practicar bien la respiración antes de alcanzar el reposo abdominal, que es suficiente.
2. Método de ajuste de la tasa de interés
El método de ajuste de la tasa de interés es llamado "respiración" por los taoístas en China. Respirar el aire del cielo, la tierra, el sol y la luna para mantener la salud y exhalar el aire turbio del cuerpo para proteger la vida es un método de práctica de la alquimia. Los practicantes de yoga indios prestan especial atención a la práctica de varios métodos de respiración, centrándose en la generación de energía vital y la activación de energía extraordinaria o energía absoluta (la fuerza natural que es una con Dios). El punto de partida de la práctica budista no es muy diferente del de los herejes. La diferencia es que el ajuste de la respiración es una forma conveniente de comenzar, no el método fundamental. El propósito del pranayama es regular el corazón. Cuando la mente es emocional, no importa si tienes forma de respirar o no.
Enseño dos métodos de respiración:
1. Cuente sus respiraciones: antes de contarlas, respire profundamente tres veces. Al respirar profundamente, coloque las manos en la parte inferior del abdomen, tome el primer aliento por la nariz, introdúzcalo en la parte inferior del abdomen para abultar la parte inferior del abdomen, luego cierre la parte inferior del abdomen, continúe inhalando para abultar los pulmones, inhale como tanto como sea posible, luego contenga la respiración durante quince segundos y luego escupa lentamente la boca y dóblela hacia abajo hasta que ya no pueda doblarse. Después de respirar profundamente tres veces, siéntate quieto y comienza a contar tus respiraciones. Existen varios métodos diferentes para calcular el interés:
① Número de serie: Hay dos tipos. Uno es Shunuo, que se usa comúnmente. La atención se centra en la cantidad comprometida. Cada vez que exhale, cuente un número hasta llegar al décimo y luego comience a contar desde el primer número repetidamente hasta que su mente esté libre de pensamientos que le distraigan y su cuerpo y su mente se sientan inusualmente felices. Otra es contar sus ingresos. El método es el mismo que para contar sus compromisos, pero el énfasis está en la cantidad de ingresos. Debido a que las personas generalmente exhalan lentamente, es más fácil prevenir la intrusión de pensamientos que distraen contando los resultados en detalle.
(2) Cuenta regresiva: cuando un practicante usa números ordinales, gradualmente se vuelve mecanizado. Cuando convierte los números en un comportamiento inconsciente o subconsciente en su mente, sus pensamientos que lo distraen también podrían volverse activos. invertir los números, de diez, nueve, ocho a uno.
③Número de intervalo: cuando la cuenta regresiva se vuelva a mecanizar, también puedes contar los números pares o impares hasta 19 o 20. También puedes contar atrás desde el día 20 o desde el 19.
2. Utilice el interés: cuando practique el método de contar el interés y reduzca gradualmente el número, puede guardar el número, pero debe concentrarse en la exhalación y la inhalación, y concentrarse en cada exhalación. respiración y respiración, que también se pueden dividir en dos tipos:
① Sigue la respiración: presta atención a la nariz, siente la inhalación y la exhalación, no prestes atención a dónde y dónde respira. alcanza, pero para ti, alcanza. Solo respira y olvídate el uno del otro.
②Piensa como quieras: con cada respiro que tomo, pienso: "He absorbido miles de ríos de una vez". Con cada respiro que tomo, pienso: "He exhalado". miles de kilómetros de montañas en un solo suspiro." Mientras inhala y exhala, conecte su cuerpo y mente con las montañas y ríos del mundo exterior. Cuando no quieres inhalar agua y escupir montañas, necesitas integrar tu cuerpo y tu mente internos con el mundo externo cuando inhalas y exhalas. De hecho, esto va desde el alcance del control de la respiración hasta el campo del control de la respiración.
En tercer lugar, el método de autoalineación
El budismo se llama aprendizaje interno, por lo que todos los métodos mencionados por el Buda no son métodos para ajustar los corazones de la congregación al suyo. El programa general del budismo se denomina las tres conciencias sin fugas, a saber, moralidad, concentración y sabiduría. Entre ellos, la meditación es el método fundamental para cultivar el taoísmo, el ascetismo es el método básico para cultivar el taoísmo y la sabiduría es el efecto de cultivar el taoísmo. Sin la actitud ante la vida de que no puedes hacerlo pero tienes que hacerlo, no puedes alcanzar el Zen. Incluso si logras el éxito, caerás en malos caminos y te harás daño. Por lo tanto, los preceptos son las normas morales de las enseñanzas budistas y el método básico para ajustar la mentalidad. Como teoría filosófica, las enseñanzas budistas son la cristalización de métodos para ajustar la mentalidad. El objetivo de este artículo es explicar formas de practicar la meditación.
Desde la perspectiva del cultivo del Tao, no podemos decir que sólo la meditación es el cultivo del Tao. Sólo podemos decir que la meditación es de hecho el método principal para cultivar el Tao. El control de la respiración es la introducción a la corrección y el ajuste mental es el principal método de corrección. Una de las diez grandes virtudes del Buda se llama "el maestro de regular el cielo y el hombre", lo que significa que ya es una persona que controla y controla completamente su propia mente entre el cielo y el hombre, y también es quien puede mejor ayuda a todos los seres sintientes a regular su cuerpo y mente. Desde la perspectiva de la meditación, se pueden utilizar los siguientes tipos de meditación:
1. Visualizar cosas fuera del cuerpo: elija cualquier cosa fuera del cuerpo como objeto de concentración o utilice cualquier cosa fuera del cuerpo como objeto; de concentración; cambiar los objetos de la mente al análisis. La primera es como la visión de la luna y la visión del sol, la segunda es como la visión del karma y la impureza.
2. Visualiza los méritos de la tierra, el agua, el fuego y el viento: visualiza tu mente como cualquiera de los méritos de la tierra, el agua, el fuego y el viento, deshazte de las preocupaciones y los engaños y entra en la tranquilidad. , Borrar configuración. Por ejemplo, la tierra puede convertir la decadencia en magia, tolerar todas las cosas y hacer crecer todas las cosas, pero siempre está en silencio, puede lavar toda la suciedad, fundirse en ríos y mares y nutrir todas las cosas, pero puede cambiarlo todo; no busca mérito ni culpa.
3. Utilice los sentidos de su cuerpo para recibir objetos fuera de su cuerpo: vea colores y formas, escuche varios sonidos con sus oídos, respire por la nariz, lama el paladar con la lengua y sienta. el espesor y calidez con tu cuerpo. Entre ellos, el método de respirar por la nariz es el más básico y eficaz. Lo mejor es contar con la orientación de un profesor para que sea seguro y eficaz. La lengua y el paladar son requisitos básicos para la meditación. Hay demasiadas partes del cuerpo y no es fácil para un novato usar la fuerza. Es fácil tener problemas irreconciliables con solo visualizar la sensación de frío, calor o calor.
4. Visualice los cinco órganos internos del cuerpo: los taoístas chinos utilizan los cinco elementos: oro, madera, metal, fuego y tierra para representar los cinco órganos internos y han desarrollado un método para integrar los cinco. elementos en uno y visualizar el abdomen, o Usar el método de combinar los cinco elementos para guiar las funciones de los órganos y aumentar la salud del cuerpo. Los seis y siete chakras mencionados en el yoga indio también se basan en los cinco órganos internos.
5. Visualiza una determinada parte del cuerpo, como las cejas, la nariz, los pies, etc. Los principiantes en la meditación, sin la guía de un maestro, sólo pueden ajustar su mentalidad practicando el conteo de respiraciones, o también pueden utilizar el método de respirar juntos. Por seguridad y confiabilidad, es mejor dejarse guiar por personas experimentadas. En cuanto a los otros métodos mencionados anteriormente, es mejor no explorarlos sin la guía de una persona experimentada, por lo que en este artículo no se dan instrucciones detalladas. Este es un problema técnico y no es seguro confiar únicamente en ejercicios narrativos escritos.
En las clases para principiantes que impartí en Estados Unidos, solo enseñé uno o dos métodos de centrado. Después de tomar la clase intermedia, probablemente aprendí seis o siete métodos de centrado. Pero hay muy pocas personas que pueden aprender todo de manera efectiva, porque la base de la meditación no es suficiente, los métodos ópticos son inútiles y de nada sirve si no se practica mucho. Hay dificultades al practicar. Algunas dificultades pueden resolverse mediante el autoconocimiento y otras sólo pueden superarse mediante la guía del maestro.
Cuarto, el proceso de autoajuste
Nuestros corazones suelen estar en dos estados extremos: cuando estamos enérgicos, tenemos demasiados pensamientos y no es fácil estar tranquilos. y calma. De lo contrario, cuando no tengamos nada que hacer, no nos sentiremos solos ni aburridos, y cuando estemos cansados de la energía, estaremos atrapados, oscuros y aburridos. De lo contrario, después de trabajar todo el día, no necesitamos dormir. El primero está enfermo en un corazón distraído, el segundo está enfermo en un corazón adormecido. Hay formas de tratar los mareos leves, como abrir los ojos y apuntar las cejas, que pueden ser efectivas. La única mejor manera de provocar somnolencia es cerrar los ojos y dormir un rato; La mayoría de los métodos para regular la mente se utilizan para tratar la mente distraída. Divido el proceso de ajuste del corazón en siete etapas. Tomando como ejemplo el número de respiraciones, utilizo símbolos para expresar su mentalidad de la siguiente manera:
1. y la mente sigue el momento presente. Al enfrentar los constantes, complejos y siempre cambiantes altibajos del entorno externo, uno puede recordar el pasado o especular sobre el futuro.
2. Cuando comencé a respirar, la cuenta era intermitente y los delirios y pensamientos que me distraían todavía iban y venían, pero había un objeto principal de concentración.
3. Al contar tus respiraciones, puedes contarte a ti mismo continuamente durante más de diez minutos, pero aún tienes muchos delirios y pensamientos que te distraen, acompañados de la atención plena de contar tus respiraciones.
4. Al respirar, la atención plena se mejora continuamente y los pensamientos que distraen se reducen ocasionalmente. La atención plena tiene altibajos, lo que interfiere con la pureza de la atención plena.
5. Al contar las respiraciones, aunque tenemos atención pura y ya no tenemos delirios ni pensamientos que nos distraigan, todavía sabemos claramente que existe una naturaleza que puede contar las respiraciones, y hay respiraciones que se cuentan y que se pueden contar. Es útil contar las respiraciones. De hecho, incluso cuando estás tan indefenso, hay al menos tres pensamientos consecutivos activos al mismo tiempo.
6. Cuenta tus respiraciones hasta perder la cuenta. Siento que no hay barrera entre mi cuerpo, mi mente y el mundo. No hay conceptos opuestos entre las personas y yo, y no hay fronteras entre lo objetivo y lo subjetivo. Es una presencia unificada, armoniosa, indescriptible, llena de poder y sentimiento de alegría. Al menos hay una idea. Sólo entonces es posible el fenómeno correspondiente.
7. La respiración, el cuerpo, la mente y el mundo desaparecen, el tiempo y el espacio se hacen añicos, el sentimiento de existencia y no ser desaparece y entras en el reino de la nada, trascendiendo todos los sentimientos y conceptos. . Lo llamamos iluminación y ningún símbolo puede expresarlo. Todos los idiomas, nombres y formas son inútiles aquí.
La primera de las siete etapas anteriores es distraer la mente, la segunda a la quinta son el proceso de concentración, y la sexta y séptima son el proceso de concentración e iluminación. Si se analiza en detalle, el sexto tipo no está profundamente arraigado, sino la llamada meditación de la unidad de la naturaleza y el hombre, y la presencia de Dios que los eruditos religiosos, filósofos e incluso artistas comunes y corrientes pueden experimentar hasta cierto punto.
5. Distracciones, delirios y pensamientos
También es necesario explicar los delirios, pensamientos y pensamientos desde la experiencia del meditador. En general, existen dos tipos de delirios y pensamientos que distraen, uno es pesado y el otro es delgado. Los pesados se llaman pensamientos que distraen, los que son desorganizados, de mal gusto e incoherentes, y los organizados se llaman delirios. Por cierto, hay un grupo de fluctuaciones que son fáciles de detectar pero que pueden no ser necesariamente significativas. Este tipo de fluctuación todavía se llama ilusión, y también existe el tipo de fluctuación que no es fácil de detectar cuando está bastante tranquilo. Cualquier fluctuación no puede representar ningún significado, a esto se le llama pensamiento. Si se explica en símbolos lineales, podría verse así:
1, pensamientos que distraen:
2. Grupo paranoico:
3. p> p>
4. Grupo de pensamiento:
5. Posicionamiento:
Los pensamientos suben y bajan muy rápidamente. Las personas que son buenas meditando pueden descubrir que hay más de ellas. Una docena de pensamientos en un segundo. La mejor manera de curar los pensamientos y delirios que te distraen es: "No tengas miedo de despertarte, solo ten miedo de dormir hasta tarde". Cuando descubras que tienes pensamientos y delirios que te distraen, ese engaño se acabará. No te preocupes más. No tengas miedo de que te moleste. Si siempre estás preocupado como una mosca en mayo, te traerá más ensoñaciones. Ya sabes, cuando descubres que tienes muchos pensamientos y delirios que te distraen, simplemente significa que has logrado avances considerables en el ajuste de tu mentalidad.