Maldecir tumores con agua
He estado en muchos países y lugares del mundo y siento que Malasia es verde y está llena de gente amable. Si tuviera que elegir un lugar más seguro en el mundo, sería Malasia. Hoy en día, el desarrollo de la ciencia y la tecnología ha traído comodidad a las personas, pero también ha traído problemas. Ocurrieron muchas cosas insatisfactorias, incluidos desastres naturales y provocados por el hombre. Me gustaría hacer algunas sugerencias para su consideración.
El mérito que acumulamos puede ayudarnos a evitar el desastre.
Admitir errores y ser humilde puede compensar los desastres. Hay un niño en casa que cometió un error en casa. Cuando un niño le pega, llama a mamá y a papá. Sé que estuvo mal, por eso mis padres no pueden pelear más. Hay muchas cosas que aprender en la vida. Sólo aprendiendo a admitir errores, inclinar la cabeza y ser humilde se podrá progresar.
El agua del arrepentimiento puede lavar el pecado y evitar el desastre. Por ejemplo, si pones un puñado de sal en un recipiente con agua, el agua estará demasiado salada para beber, pero si pones un puñado de sal en una jarra de agua, el agua no estará muy salada. Es decir, si somos generosos, la misericordia y la justicia son como añadir agua clara al agua salada.
Tener una buena relación también puede evitar desastres, y te beneficiarás siendo amable con los demás.
Leer más y ganar más sabiduría y destreza. Conocer esta información de antemano también puede prevenir desastres y refugiarse.
Ser compasivo y servicial puede convertir la adversidad en buena suerte.
¿De dónde vino el desastre? Aunque afuera hay desastres naturales y provocados por el hombre, no puedes sentirlos sin karma. Por lo tanto, debes tratar a los demás con cuerpo y palabra puros, hacer buenas obras, hablar palabras amables y ser una buena persona. Implementar las tres buenas prácticas puede ayudarlo a evitar desastres y refugiarse.
Respetar la causa y el efecto también puede ayudarte a evitar desastres y a refugiarte. Existe una relación causal entre los desastres. En el budismo, los bodhisattvas temen las causas y los seres sintientes temen las consecuencias. Los seres vivos no temen causar causas. Son codiciosos y ladrones, y no temen las consecuencias si no son recompensados. Por lo tanto, ten miedo de las causas y condiciones como un Bodhisattva, es decir, no hagas nada malo en absoluto.
Cuando se trata de causa y efecto, la gente no presta atención a este principio. De hecho, sólo la causa y el efecto en el mundo no nos engañarán. Algunas personas en el mundo piensan que no hay causa y efecto cuando ven que la gente que hace cosas buenas sufre y la gente que hace cosas malas se enriquece. De hecho, no podemos ver que el karma será pagado al tercer mundo. La razón por la que las buenas acciones no son recompensadas es por el karma de vidas anteriores. Parece que el dinero de tu banco no te será entregado debido a tus malas acciones, pero desaparecerá cuando se acabe. Si quieres saber la causa de la vida anterior, debes hacerlo en esta vida. Si quieres saber el resultado de la vida siguiente, debes hacerlo en esta vida.
No significa que creas en Buda y Bodhisattva. Buda y Bodhisattva significan que eres rico. Muchas cosas, como la salud, la carrera, la fe y la moralidad, tienen causas y consecuencias. El cuerpo debe ejercitarse para estar sano. Por lo tanto, la salud también tiene una causalidad de salud, y la causalidad no puede confundirse. Un joven fue al templo Wangye a adorar, con la esperanza de que los dioses lo hicieran rico. Regresó al trabajo en una motocicleta de 250c, pero condujo demasiado rápido, el auto chocó y todos murieron, y su padre no podía soltarlo. Pensó que lo que le pasó a su hijo fue porque quería adorar al Señor, y si no lo adoraba, no moriría. Entonces pensé en destruir las estatuas del templo. El templo salió y dijo: no puedes culpar al anciano. El rey también quería salvarlo, pero tu hijo conducía demasiado rápido. El caballo blanco que montaba el rey no podía. No alcanzamos a la motocicleta, entonces algo sucedió. Por lo tanto, si hay causa y efecto rápidos, si violas la ley de causa y efecto, no se te debe culpar por los desastres. Por ejemplo, en la sociedad actual, matar, robar, beneficiarse a expensas de los demás, intimidar al bien y temer al mal, ¿crees que no puede haber causa y efecto?
Debemos eliminar los desastres y buscar refugio, unir conocimiento y acción, estar seguros de la causa y el efecto, y purificar cuerpo y mente. Queremos que Malasia sea segura y próspera.
Cómo eliminar los desastres
1 Tenemos que eliminar los desastres todos los días, y recitar el nombre de Buda es la mejor manera de eliminar los desastres y el karma.
2 La forma más sencilla, fácil y fiable de recitar el nombre de Buda es "creer en el nombre".
Los méritos de cantar el nombre de Buda son los primeros pecados que los clásicos confucianos y la confesión no pueden erradicar. Por tanto, Amitabha es el primero en eliminar los pecados y eliminar los desastres.
Aunque nuestros propios pecados son numerosos y graves, cantar el nombre de Buda puede eliminar los desastres y eliminar los pecados.
No hay diferencia entre la mente de Buda y la mente de Buda. Si recitas esta frase, eres Amitabha y Amitabha eres tú.
6 Si quieres eliminar desastres y obstáculos, ¿qué método es más inteligente y eficaz que cantar el nombre de Buda?
Los desastres ocurren con frecuencia en la séptima vida y hay una sensación de mal karma.
Si hay mucha gente estudiando budismo y mahayana en esta zona, los desastres en esta zona se reducirán y ralentizarán. Esto tiene este efecto.
El Buda dijo que hay tres desastres en el mundo, los llamados tres desastres mayores y los tres desastres menores.
10 Los desastres menores son la tribulación con espada (guerra), la peste y el hambre (hambre); los tres desastres mayores son el fuego, las inundaciones y el viento, entonces el desastre es grande.
11 En los últimos años los desastres han aumentado año tras año, y un gran número de personas han muerto sin motivo alguno; el mundo está empeorando año tras año, y esto es lo que necesitamos saber.
12 En el mundo actual, los tres venenos de la codicia, la ignorancia y la ignorancia se vuelven cada vez más graves cada año. Son la raíz de la agitación y el desastre mundiales.
13 Los desastres ocurren con frecuencia en el mundo hoy en día, y estos desastres se vuelven más graves cada año. Si no te cultivas seria y diligentemente, ¿cómo te salvarás en el futuro?
14 Hemos estado en muchos países y regiones, y lo que hemos visto es que la codicia y la ignorancia de la gente aumentan año tras año. Insaciable, ¡esto es increíble! Esto no sólo traerá confusión a la sociedad, sino también desastres devastadores para la sociedad.
15 Nuestra sociedad atraviesa tiempos difíciles, pero mientras estés dispuesto a practicar, leer las Escrituras, recitar el nombre de Buda, acabar con el mal y practicar buenas obras, incluso si hay un desastre importante, podrás superelo sin problemas y no sufrirá este desastre, porque hay otros negocios en la industria.
16 El Buda nos dijo en muchas escrituras que aunque en este mundo todos tenemos * * * industria, hay otras industrias e industrias en * * *.
17 Si trabajamos duro en los "Tres Aprendizajes de Precaución y Sabiduría", ¡podremos evitar desastres y obtener completa felicidad!
18¡El desarrollo de la ciencia y la tecnología modernas nos ha traído innumerables desastres y preocupaciones! Si estalla una guerra nuclear, este desastre no dañará a quienes están obsesionados con el budismo.
19 Aquellos que se dedican al budismo morirán sin problemas y se sentirán atraídos por el budismo. Esta es su oportunidad de morir antes de este desastre.
Cuando se trata de eliminar desastres, es cierto que el Bodhisattva Guanyin no puede eliminar los desastres, pero Amitabha sí. Eliminar el mal no es algo que el Bodhisattva Ksitigarbha pueda hacer, AmiBuda puede hacerlo.
21 Los antiguos decían: "Recitar mantras no es tan bueno como cantar sutras, y recitar mantras no es tan bueno como cantar a Buda". ¡El poder incomparable de eliminar desastres y brindar refugio es el nombre de este Buda!
22 El "Mantra de la Muerte" no es tan bueno como el "Mantra de los Seis Caracteres"; de hecho, el "Mantra de los Seis Caracteres" no es tan bueno como el "Amitabha".
¡Nada puede realmente protegernos de los desastres y proporcionar refugio que el nombre de Buda!
Finalmente, ¡les deseo a usted y a su familia un buen viaje, buena suerte, salud y longevidad en el futuro de su vida!
Si realmente tienes a Buda en tu corazón, puedes eliminar los obstáculos kármicos; si tienes a Buda en tu boca pero no en tu corazón, los obstáculos kármicos no se pueden eliminar.
Si quieres eliminar desastres y obstáculos, realmente debes tener a Buda en tu corazón. Recitar el nombre de este Buda con diligencia y persistencia puede eliminar desastres, curar enfermedades y causar la muerte.
La escritura nos cuenta que Amitabha envió veinticinco Bodhisattvas para proteger día y noche a una persona que realmente quería sobrevivir en el Paraíso Occidental. No encontrará desastres ni peligros.
27 El budismo habla de eliminar desastres y tiene métodos y teorías para eliminar desastres. ¿Dónde desaparece el desastre? ¡Purifica tu corazón!
En medio de grandes dificultades, tu corazón es puro. Todos los budas y bodhisattvas cuidarán de ti, y todos los protectores y buenos dioses te bendecirán. ¡Decidiste no correr más peligro!
Si eres engañado y contaminado, habrá desastres sin límites. Nuestra obsesión se vuelve cada vez más grave y ¡es difícil darnos cuenta!
Cuando la mente está clara y la mente está clara, se eliminan los desastres. Es por eso.
31 Cuantas menos preocupaciones, menos karma; cuanto menos sabes, menos obstáculos. Si te preocupas demasiado y sabes demasiado, no hay manera de eliminar tu desastre kármico.
Nuestras bendiciones las hemos creado nosotros mismos, y nuestra vida también lo hemos hecho nosotros mismos.
33 Si piensas en el bien, tu vida se alargará y tus bendiciones aumentarán; cuando pienses en el mal, habrá más posibilidades de desastre y tu vida será corta.
Toda nuestra vida es un pensamiento del bien y del mal, cambiando allí.
Destruimos el mal y cultivamos el bien, pero no podemos decidir a la otra parte, es decir, no buscamos resultados. No buscamos eliminar el mal o el karma. Si no buscas problemas, los desastres y el karma desaparecerán naturalmente. No hay necesidad de buscar problemas.
El objetivo de la enseñanza budista es romper con el misterio y alcanzar la iluminación. Cuando se rompa el misterio y se abra la sabiduría, naturalmente escaparás de todos los desastres y, naturalmente, obtendrás toda la buena suerte y la libertad.
Cultivamos nuestra sinceridad para poder tratar a los demás con sinceridad y no tener miedo de ser engañados. Debemos saber que ser engañados y perdidos es nuestra ventaja y nos ayudará a evitar desastres y eliminar nuestros pecados. ¡Algo bueno, no malo!
Cuando la gente te insulta o te intimida, están aquí para quitarte los problemas. Deberíamos agradecerle.
Me ayudó a eliminar el desastre, pero en lugar de agradecerle, fui a vengarme de él. Bueno, sería un gran error añadir un crimen más al mío.
Mucha gente piensa que adorando a Buda, cantando su nombre o realizando rituales budistas, el desastre desaparecerá. ¡No es tan simple! Siento que los desastres no sólo no desaparecerán, sino que se les sumarán. ¿Por qué? Mal uso del budismo.
Cuando recitamos el Amitabha Sutra, aquí brilla el Buda. Cuanta más gente lo lea, más brillante será la luz. Por lo tanto, la luz del Buda está en armonía con nuestra propia luz interior y las decisiones se toman mediante inducción.
41 Leer el Sutra Amitabha realmente puede eliminar desastres, eliminar pecados, eliminar obstáculos y abrir la sabiduría.
42. Para transformar el budismo en seres vivos, primero debemos cumplir los cinco preceptos y eliminar los cinco males (matar ladrones, visitar prostitutas y beber alcohol).
Si has cometido los cinco males, debes haber experimentado desastres y dolor en este mundo antes.
44 El Buda dijo bien en el Surangama Sutra: "Las enseñanzas del budismo en los últimos días por parte de maestros malvados son como la arena del Ganges".
Cada vez hay menos personas que hablan el Dharma justo, y cada vez más personas hablan del Dharma malvado. El resultado fue un desastre sin precedentes.
¿Cómo ocurrió el desastre? ¡Da tanto miedo saber de qué se da cuenta Xijian!
Si no mueres hoy, ¿seguirás vivo mañana? ¿Quién se atreve a contratar un seguro? Nadie se atreve a contratar un seguro. Hay demasiados desastres inesperados.
Si nos queda un día de vida, debemos practicar mucho. No luches por la fama y la riqueza en el mundo, ¡todo es falso!