Escuché que la virtud marcial de Wei Kangshu es cierta. ¿Cuál es la siguiente oración?
Le proporcionamos una introducción detallada a "Escuché que la ética marcial del tío Wei Kang es así" desde los siguientes aspectos:
1. Kan Para obtener el texto completo de la música, haga clic aquí para ver los detalles de Zhou Le/Ji Zha’s Music de Ji Zha.
El maestro Wu vino a contratarlo. Por favor, vigile a Zhou Le.
Componga las canciones "Zhou Nan" y "Calling the South", diciendo:
"¡Hermoso! Desde el principio,
Aún no, pero trabajador y sin quejarse
Escrito por "Tai", "Wei" y "Shi_" en la dinastía Song, decía:
"¡Hermoso y profundo!
El que está preocupado pero no tiene sueño. Escuché que Wei Kangshu y Wu Gongzi tenían este tipo de virtud.
¿Es Feng Wei? "El Rey de Qi de la Dinastía Song dijo:
"¡Hermoso! Piensa sin miedo,
¡Menuda semana! " Respecto a "Zheng" de Song,
dijo: "¡Hermoso!
Es muy detallado y comparable a las masas.
¡Fue el primero en morir! " Respecto al "Qi" de Song,
dijo: "¡Hermoso,
¡qué bueno! ¡El viento también es muy fuerte!
¿Quiénes son esos grandes duques que representan el Mar de China Oriental?
No se pueden medir los países. Respecto a la canción "Tapir",
dijo: "¡Hermoso,
swing! Sin música lasciva,
¿Qué es lo de Zhou Qin",
Yue: "Esto se llama el sonido del verano.
Esposo, el verano puede ser grandioso y grandioso.
¡Su semana ya es vieja! "Para la dinastía Song , "Wei" dijo: "¡Hermoso, _ _ Hu! Grande y elegante,
arriesgado y fácil, complementado con la virtud. ,
¡Entonces reconoce al Señor! "Wei Song "Tang ",
dijo: "¡Qué idea tan reflexiva!
¿Hay seguidores de Tang Tao? De lo contrario,
¿Por qué deberíamos preocuparnos?
¿Quién puede hacer eso? "Para la canción "Chen",
dijo: "El país sin un maestro,
¡Puede durar mucho tiempo! ¡No hay ninguna burla en el siguiente "manejo"!
Se llama "Xiao Ya" en la dinastía Song.
"¡Hermoso! Pensando sin dudarlo,
Sin quejarme, ¿cuál es el declive de Zhou De?
¡Y los restos del difunto rey!" Daya" Esta canción,
dice: "¡Guang!
¡Hola Hu! Curvo y recto,
¿Qué clase de virtud es su rey Wen? Para " Oda a "Esta canción",
decía: "¡Eso es lo mejor!
Recto pero no torpe, doblado pero no cediente;
Si no fuerza
Muévete sin ser lascivo, sé feliz sin cansarte;
Preocupate sin preocuparte, sé feliz sin rendirte;
Úselo sin previo aviso, ampliamente conocido;
No hay precio que pagar, no hay codicia que pedir
No hay fondo al hacer las cosas y no hay flujo al hacer las cosas;
Los cinco tonos y ocho estilos son iguales;
Hay moderación.
¡Lo mismo ocurre con Shengde! " y "Nanxun",
dicen: "Hermoso,
todavía lo lamento. "Mira el baile "Da Wu",
dijo: "¡Hermoso! ,
Zhou Zhisheng es el mismo, ¿y si?
" Ve el baile " Shao_ ", dijo:
"Aunque un santo es genial, todavía lo es". tiene vergüenza.
¡Es difícil para un santo!" Mirando el baile "Verano",
dijo: “¡Hermoso!
Diligencia inmoral.
Fei Yu,
¡Quién puede arreglarlo! Mirando a la bailarina de Shao_,
dijo: "¡La virtud es suprema!
Es tan grande como el cielo,
Como el suelo, no hay carga. ! Aunque es muy amable,
Ten más cuidado si está feliz
2. Los otros poemas de Zuo Qiuming
En el debate, el tío Jian lloró. para el Maestro, Zhuzhi derrotó al Maestro Qin, Zheng Beike Duan Zaiyan / se suicidará si hace cosas injustas, en tercer lugar, aprecie el juramento de Jizha a Zhou. El optimismo es un artículo especial en "Zuo Zhuan" que contiene muchos elementos de crítica literaria, aunque Ji. Zha está comentando sobre Zhou Le, en realidad está comentando poesía, porque la poesía en ese momento era agradable. Dijo: "Trescientos poemas, nadie puede no apreciarlos. "Zuo Zhuan": Wu invitó y viajó a la dinastía Song a Zhaonan, y viajó a doce países. Sin música, la poesía de los Catorce Reinos no puede unificarse con la música Zhou. "(1) Aunque la poesía separada de la música puede tener menos funciones sensoriales y la danza en la música Zhou no se puede reproducir, después de todo, el tema de la música Zhou comentado por Ji Zha todavía se puede ver en el "Libro de las Canciones". Por lo tanto, , Podemos resumir algunas características de la crítica literaria tradicional a partir del optimismo de Zhou de Jizha.
Literatura, política y religión La literatura china ha concedido gran importancia a la relación con la política y la religión desde sus inicios, especialmente en la literatura. En los primeros días, cuando no obtuvo un estatus independiente y no tuvo un desarrollo consciente, el Libro de los Cantares no apareció inicialmente como una obra puramente literaria. Por el contrario, tuvo usos prácticos específicos, como "En el período de primavera y otoño". Los funcionarios y ministros escribieron poemas para expresar sus sentimientos. El poeta toma prestados poemas ya preparados fuera de contexto para sugerir sus propios sentimientos. Cuando hablan con médicos o funcionarios, suelen citar algún poema. " Además, las colecciones de poesía sirven conscientemente a la política y la religión. "El antiguo emperador ordenó a la historia que recopilara poemas y baladas para observar las costumbres populares". ③ "Meng Chunyue, la gente que vivía en grupos se dispersó y los peatones sacudieron sus postes de madera hacia el Camino para recopilar poemas y ofrecer sus apellidos. Mejor su temperamento para ser escuchado por el emperador. Por tanto, conoces el mundo sin mirar la puerta. "Dado que la literatura concede gran importancia a su función social, la crítica literaria naturalmente enfatiza la ilustración política. Esto se refleja en las Analectas de Confucio: Confucio dijo: ¿Cuál es el poema del niño Mo Xuefu? La poesía se puede apreciar, observar, agrupar y resentidos. Tus padres son cosas, tus padres son cosas distantes; aprende más sobre los nombres de los pájaros, los animales y las plantas. "Las obras literarias son contagiosas y 'respuestas a la voluntad'. Este es Xing. Los lectores pueden "examinar los pros y los contras" y "observar las costumbres" de las obras literarias. Éste es el concepto. Grupo significa “aprender unos de otros en un grupo”, inspirándose unos a otros y capacitándose unos a otros. El resentimiento se refiere al “resentimiento que apuñala a la política” para promover la mejora política. "⑤ A juzgar por la evaluación de Jizha sobre Zhou Le, combinó la música (literatura) con la política y la religión. Creía que el caos político tendría un impacto en la música (literatura), es decir, la música (literatura) se puede utilizar (Literatura) Para "probar las ganancias y pérdidas" y "observar el ascenso y la caída de las costumbres". Debido a que el caos político afectará a las personas y los pensamientos y sentimientos de las personas se reflejarán en la música (literatura), se puede escuchar "Sé diligente pero no resentido". , se puede escuchar la "preocupación pero no la somnolencia" de Tai, Zhou y Wei. La música (literatura) también es contraproducente para la política. Puede "aprender de las fortalezas de los demás" e inspirarse mutuamente; puede "quejarse contra el gobierno". y promover la mejora política. La música (literatura) también puede acelerar la corrupción política, por lo que Confucio quería dejarlo ir. También escuché a Zheng decir que era "muy bueno y la gente común puede compararse con él". ¿Él muere primero? "Pero hay que señalar que no existe la llamada voz de la subyugación nacional, sino que la voz de la decadencia fomenta la atmósfera social de libertinaje y disfrute, lo que conduce a la corrupción política y la subyugación nacional. Algunas personas exageran unilateralmente la reacción de la música (literatura) sobre la política, creyendo que la música (literatura) puede subyugar al país, introduciendo así el comentario sobre la música (literatura) en el misticismo
La belleza de la armonía en la literatura de Confucio enfatiza la “. "Enseñanza de poesía gentil y gentil", dijo: "Poesía tres". "Cien poemas", en una frase, se dice: pensar sin maldad ("Wei Zheng"), y también dijo: "Guanyong" es feliz pero no obsceno. , triste pero no triste ("Ba Shu"). Muy cercano a Confucio, prestó atención a la belleza de la armonía en la literatura. Llamó a Zhai, Zhai y Wei "diligentes pero no resentido", llamó a Gui "alegre pero no lascivo". y Wei es "grande y elegante, peligroso pero fácil de hacer", y "pensando pero no dividido". La actuación más destacada es su comentario sobre Fu: "Recto pero sin ceder, inclinarse pero sin ceder, cerca pero sin presionar". , lejos pero no contenido." , muévete pero no lujurioso, recupérate pero no te canses, entristece pero no te preocupes, sé feliz pero no derroche, úsalo sin parar, difunde ampliamente, dalo sin consumirlo, tómalo sin ser codicioso , y tocar el fondo sin que se salga."
La exclamación es "la mejor" porque "los cinco tonos son armoniosos, los octavos son suaves, el ritmo es moderado y el orden es ordenado", por eso es "Tongde". Se puede ver que la admiración de Jizha por la armonía y la belleza es realmente extrema. La llamada belleza china es el reflejo estético del justo medio del confucianismo. Confucio se dio cuenta de que cualquier cantidad menor o excesiva no era buena y que las cosas empeorarían cuando alcanzaran su punto máximo, por lo que "las dejó fluir". "En las relaciones personales, no se puede estar feliz o triste". "Hay demasiadas alegrías y tristezas en un joven, y sus palabras son claras y verdaderas" de Gong Zizhen no cumple con el estándar de moderación de Confucio, Xie An, un hombre magnánimo. En "Shishuo Xinyu", en el río Fei. Cuando escuchó la noticia de la victoria del ejército Jin durante la batalla, reprimió su alegría hasta el punto de romperse los colmillos. Gu Yong estaba muy triste por perder a su hijo, pero. Se obligó a contenerse y dijo: "¿Cómo puede estar feliz por perder a Ming? ¿Y si es responsable?". 7 Se refleja en la crítica literaria, que aboga por suprimir las emociones demasiado fuertes para ajustarse a la etiqueta y exige "alegría pero no obscenidad, tristeza pero no tristeza". Esto tiene un impacto directo en la formación del estilo implícito y eufemístico del clásico. La poesía, porque reprimir las emociones, a menudo se dice en tres suspiros en lugar de de una vez. Por lo tanto, la concepción artística de la literatura tiene un encanto profundo y es bastante masticable. Pero esta es también una de las razones por las que China no tiene la tragedia. de la antigua Grecia.
Crítica literaria impresionista La crítica literaria tradicional china carece de teoría sistemática y lógica estricta, y suele ser una especie de texto de improvisación. Un gran número de palabras poéticas entran en esta categoría, y otras más sistemáticas como ésta. Como "Wen Xin Diao Long" y "Yuanshi" son diferentes. Como dijo el Sr. Ye Jiaying, la crítica literaria tradicional china está diseñada para personas con raíces profundas, mientras que la crítica literaria occidental se ocupa de personas con raíces profundas. De esta manera, la crítica literaria china parece ser más brillante. Por ejemplo, "Shipin" y "Si Kong Tu" están escritos exclusivamente en lenguaje poético, y "Wen Fu" de Lu Ji también es un artículo exquisito y hermoso. Este tipo de crítica literaria impresionista también tiene sus desventajas. Después de todo, los Reagan son una minoría. Aunque el autor ha escrito algunas ideas para futuras investigaciones, los lectores a menudo se confunden, aunque "A" del Sr. Wang Jing'an. "Espina en el mundo" es una obra maestra reconocida, hay muchas preguntas sobre "¿Dónde estoy" y "¿Dónde estoy?" "Sin mí", hay muchos pleitos sobre lo que es "vivir" y "no irse". Por un lado, aunque es una limitación de los lectores, como se mencionó anteriormente, la gente de Reagan es una minoría después de todo, por otro lado, también radica en la ambigüedad y la ambigüedad del concepto, y de hecho las hay; Algunas palabras poéticas vacías que hacen que la gente entienda. Al igual que en algunos casos del budismo zen, algunos monjes dicen estar iluminados y dicen algunas cosas engañosas, porque el genio sabe que no hay criterio para juzgar. basta con mirar su origen. Hay este registro en las Analectas: Zigong dijo: "¿Sé pobre pero no halagador, rico pero no arrogante?" Confucio dijo: "Sí; si no eres pobre, serás feliz; si eres rico, serás educado". Zigong dijo: "El Libro de los Cantares" dice: "Si está refinado, si está tallado, si está pulido", ¿qué significa que Confucio dijo: "Si me das un regalo, puedes decirme eso?" el Libro de los Cantares ha terminado." "("Xue Ji") Xia Zi preguntó: "Soy inteligente y sonriente, y mis ojos lo esperan con ansias, así que creo que es hermoso. "¿Qué es?", Dijo Confucio: "La pintura viene después del evento". Él dijo: "¿Después de la ceremonia?" Confucio dijo: "¡El donante también es un hombre de negocios! Sólo puedo hablar de "Poesía" (" Ba Shu") El nombre del hijo es Shao, "Todos son hermosos, todos son buenos". Llámalo "Wu", "Él es un hombre perfecto, pero no un hombre perfecto." ("Ba Shu") Se puede ver De los dos primeros artículos se desprende que la crítica literaria es bastante flexible, especialmente la aplicación de Lenovo. Así como Wang Guowei extrajo tres palabras para resumir los tres ámbitos de la erudición, esto también es una especie de crítica de impresión. Aunque el autor no está seguro, los lectores tampoco lo están. Esto es diferente de la insistencia de Zhang Huiyan en que el autor debe estar tan comprometido con esta intención. El tercer comentario es muy similar al de Jizha. Jizha comentó así: "Mira a esa gente bailando el 'gran baile' y dice: '¡Hermoso!' , como El cielo es como la tierra. Aunque es virtuoso, ten cuidado. Si él es feliz, no me atrevo a invitarlo. La ironía es lo que dijo Confucio: "Es perfecto, pero no es perfecto". Los elogios de Ji Zha son difíciles de decir, pero lo que dijo Confucio es "hermoso tal como es". Aquí, la reseña de Jizha es tanto una crítica de una impresión como una crítica de una imagen. Como Confucio y Jizha tenían puntos de vista y comentarios similares, cité las Analectas para ilustrar el método crítico de este artículo.
Tomemos algunos comentarios más de Ji Zha: “La canción es Qi”.
Dices: '¡Hermoso, magnífico, ventoso! “¿Qué tienen de bueno esas personas que representan el Mar de China Oriental? ’” “Canción de Wei. Dijo: ‘¡Qué hermoso, _ _Hu! Grande y elegante, peligroso pero fácil de hacer, complementado con la virtud, puedes conocer al maestro. " " "Para la canción "Xiaoya". Dijo: '¡Hermoso! Pensar sin pensar, quejarse sin hablar, ¿es el declive de Zhou De? Todavía hay seguidores de mi difunto rey. " "Para "Fengya" "Esta canción. Dijo: '¡Disculpe! Hola Hu! ¿Qué virtud tenía el rey Wen para ser íntegro? "Es a la vez una crítica de las impresiones y una crítica de las imágenes. Con las alas de la asociación y la sinestesia, el hombre natural puede hacer cualquier cosa.
Nota 1. Resumen del volumen 1 de la biografía de Shi Mao: poesía en teoría musical 2. "Historia de la literatura china antigua", volumen 1, número 3, editado por Guo Yuheng. El viaje de Confucio y Zicong; 4. Registros de libros y comida chinos; 5. Obras literarias seleccionadas de las dinastías pasadas; 6.7.
Cuatro. Notas
Maestro Wu: Soy Jizha, el hijo menor de Wang Wu que defiende la alianza.
Zhou Le: Música y danza de la familia real Zhou.
Trabajador: músico.
Zhou Nan y Zhao Nan: Dos estilos de los Quince Reinos en el Libro de los Cantares. Los siguientes son poemas de varios países en estilo nacional.
El comienzo de los cimientos: Comience a sentar las bases.
Diligencia: trabajo duro y diligencia.
Resentimiento: Resentimiento.
Tai: Los estados vasallos de la dinastía Zhou estaban ubicados en el sur del condado de Tangyin, provincia de Henan. Los estados vasallos de la dinastía Zhou estaban ubicados en el sur de Xinxiang, Henan.
Wei: El estado vasallo de la dinastía Zhou estaba ubicado en el condado de Qi, provincia de Henan.
Kang Shu: El hermano menor del duque Zhou y monarca fundador del Reino Wei.
Artes marciales: noveno nieto del tío Kang.
Wang: "Wang Feng", una canción musical compuesta por Zhou Ping y Wang Dong después de que se mudaran a Luoyi.
Zheng: Los estados vasallos de la dinastía Zhou estaban en Xinzheng, Henan.
Bueno: trivial. La música se utiliza aquí para simbolizar las órdenes gubernamentales.
Genial: aspecto magnífico.
Representar el Mar de China Oriental: ser un ejemplo para los estados vasallos del Mar de China Oriental.
Tai Gong: Tai Gong hace referencia a Lu Shang, el monarca fundador, que también es Jiang Taigong.
Gong: Antigua capital del oeste de Zhou Gong Liu, situada en el noreste del condado de Bin, provincia de Shaanxi.
Swing: Aspecto amplio.
Zhou Gongdong: se refiere a la expedición oriental de Zhou Gongdong.
Xia: la zona durante la dinastía Zhou Occidental. En la actual región de Shaanxi-Gansu. Una voz positiva, una voz elegante.
Wei: Nombre de los príncipes, situados en el norte del condado de Ruixian, Shanxi. La forma en que flota.
Riesgo: Desigual, aquí se refiere a cambios en la música.
Tang: En la actual ciudad de Taiyuan, provincia de Shanxi. Yu Shu, el monarca fundador de la dinastía Jin, recibió un título en la dinastía Tang.
Tang Tao: Hace referencia al Emperador Yao. Jin es la ciudad natal de Tang Tao.
Hou Lingde: Descendientes de gente virtuosa, se refiere a los descendientes de Tang Tao.
Chen: La capital, Wanqiu, se encuentra en el condado de Huaiyang, provincia de Henan.
Zhai: En el sur de Zhengzhou, Henan, fue destruido por el Estado de Zheng.
Crítica: crítica.
Xiaoya: hace referencia al poema del poema "Xiaoya".
El ex rey: se refiere a los reyes de la dinastía Zhou, como Wen, Wu, Cheng, Kang, etc.
Ya: hace referencia a los poemas de "Shiya".
Xixi: La mirada de la armonía con la belleza.
Oda: hace referencia a Zhou Song, Truffle y Shang Song en el Libro de los Cantares.
Oye: Arrogante. Lo mismo que "fuerza" e "intrusión".
Traer: Gratis.
Escasez: Exceso. Anshou.
Abajo: pausa, estancamiento.
Los cinco tonos: hacen referencia a Gong, Shang, Jiao, Wei y Yu.
Armonía: Armonía.
Ocho estilos: hace referencia a los ocho instrumentos musicales de oro, piedra, seda, bambú, chino, tierra, cuero y caligrafía.
Compás: batir.
Grado: escala.
Mantener orden: Los instrumentos se tocan en un orden determinado. El nombre del baile es Wu Wu. El nombre del baile es Wu Wen.
Dawu: La música y danza del rey Wu de Zhou. La música y la danza de Shangtang.
Vergüenza: arrepentimiento, arrepentimiento.
Verano: la música y el baile de Yu Xia.
Poco ético: no presumas de tus puntos fuertes.
Reparación: Trabajo. La música y el baile de Yu y Shun.
es: Portada.
Desdén: No, no.
traducción del verbo (abreviatura del verbo)
El maestro Wu vino a contratarlo. Por favor, vigile a Zhou Le. Las canciones "Zhou Nan" y "Calling the South" que permiten a los trabajadores trabajar decían: "¡Es tan hermoso! Empezar desde lo básico, todavía no es suficiente, pero trabaja duro sin quejarte".
Song Weizhi escribió "Tai" y "Wei" y dijo: "¡Qué hermoso y profundo! Es una persona que está preocupada pero no tiene sueño. Escuché que las virtudes de Wei Kangshu y Wu Gong eran así. ¿Es este su Feng Wei? ?" Para "El Rey" Esta canción: "¡Qué hermosa! Piensa sin miedo, la semana es del este. La dinastía Song se "asustó" y dijo: "¡Qué hermosa! Es muy detallado y comparable a las masas. ¡Esta es la primera vez que muere! Respecto a la canción "Qi", dijo: "¡Es tan hermosa y majestuosa!" ¡El viento también es muy fuerte! ¿Cuáles son esos grandes duques que representan el Mar de China Oriental? Las naciones son inconmensurables. Para la canción "Song", dijo: "¡Es hermosa y guarra! Si la música no es obscena, ¿qué es el Este de Zhou Gong? Respecto a la canción" Qin ", dijo: "Esto se llama el sonido de Xia. "Fu Xia puede ser grande, por grande que sea, ¡es viejo!" Respecto a esta canción "Wei", dijo: "¡Es tan hermosa, _ _! Grande y elegante, peligrosa pero fácil de hacer, con la virtud como símbolo". suplemento, ya conoces al maestro de esta canción "Tang", dijo: "¡Piensa profundamente! ¿Hay seguidores de Tang Tao? De lo contrario, ¿por qué deberíamos preocuparnos por eso?". La canción "Chen" decía: "¡El país estará sin amo por mucho tiempo!" Ya que hay un "Oye", ¡no hay más burla!
El hijo del estado de Wu vino a visitar a Lu y le pidió ver la música y la danza de la dinastía Zhou. Lu pidió a los músicos que cantaran para él. Jizha dijo: "¡Hermoso! Se ha colocado la piedra angular de la iluminación, pero aún no está completa. Sin embargo, la gente ha trabajado duro y no tiene resentimiento". Los músicos cantaron Gaofeng, Yongfeng y Feng Wei para él. Jizha dijo: "¡Hermoso, qué profundo! Aunque estoy preocupado, no me avergüenzo. Escuché que Kang Shu y Wu Gong del estado de Wei tienen tales virtudes. ¡Probablemente sea Feng Wei!". El músico le cantó Wang Feng. Jizha dijo: "¡Hermoso! Hay preocupación pero no miedo. ¡Esta es probablemente la música después de que el barco de piedra se movió hacia el este!". Los músicos le cantaron Zheng Feng. Jizha dijo: "¡Hermoso! Pero es demasiado complicado y la gente no puede soportarlo. Probablemente este será el primero en morir". El músico le cantó "Feng Qi". Jizha dijo: "¡Hermosa, grandiosa y profunda, esta es la música de un gran país! Probablemente el país del escudero pueda dar un ejemplo a los países del Mar Oriental de China. ¡El destino del país es realmente ilimitado!" Le cantó "Viento del Sur". Jizha dijo: "¡Hermosa, amplia y abierta! Feliz pero no indulgente, ¡probablemente la música de la cruzada de Zhou Gong!" El músico le cantó Qin Feng. Jizha dijo: "Esta pieza se llama" Zheng Sheng ". Puede producir el sonido correcto, natural y grandioso, grandioso hasta el extremo. ¡Probablemente sea la música de la ciudad natal de Zhou!". El músico le cantó Feng Wei. Jizha dijo: "¡Hermoso, flotando ligeramente! Amplio y suave, tortuoso y fácil de fluir. Con la ayuda de la virtud, puedes convertirte en un monarca sabio". Los músicos le cantaron Tang Feng. Jizha dijo: "¡Qué pensamiento tan profundo! ¡Debe ser un descendiente del emperador Yao! Si no, ¿por qué la preocupación es tan profunda? Si no es un descendiente de un sabio, ¿quién puede ser así? El músico cantó "Martin" para a él. Jizha dijo: "¿Puede un país durar mucho tiempo sin un maestro?" Jizha no quiso comentar si cantó la siguiente canción musical.
Se llama "Xiao Ya" en la dinastía Song. "¡Hermoso! Pensar sin pensar, quejarse sin hablar, ¿es el declive de Zhou De? ¡Todavía quedan los restos del difunto rey!" Respecto a la canción "Daya", dijo: "¡Guang! ¡Xihu! Es recto y recto". , que es lo que escribió el rey Wen. ¿Dónde está la virtud?"
El músico cantó Xiaoya para Jizha. Jizha dijo: "¡Hermoso! Preocúpate sin dudar, quéjate sin quejarte. Esta es probablemente la canción musical del declive de las virtudes de la dinastía Zhou, ¿verdad? ¡También están los restos del difunto rey!"
Para "Oda" ¡Esta canción, dijo, "es la mejor! Recta pero no torpe, torcida pero no cede; si no la fuerzas, no la llevarás; muévete pero no obsceno, sé feliz pero no cansado; ¡preocúpate pero no te preocupes, sé feliz pero no te rindas; sin previo aviso, sé conocido; paga sin precio, pide sin fondo, haz las cosas sin fluir, es lo mismo!
Los músicos cantaron para él "Daya". Jizha dijo: "¡Es demasiado grande! Los músicos le cantaron villancicos. Jizha dijo: "¡Es genial! Ser íntegro sin ser arrogante, transigir sin ser grasiento, estar triste sin estar triste, ser feliz sin ser disipado, usar sin faltar, ser amplio sin ser ostentoso, dar sin perder, aceptar sin ser codicioso, mantener sin estancarse, ser popular sin extenderse. Los cinco tonos son armoniosos y los ocho tonos son armoniosos, el ritmo se mide y los instrumentos están en orden; ¡Este es el carácter de un hombre de gran virtud! "
Las personas que vieron los bailes "Elephant_" y "Qiunan" dijeron: "¡Qué lástima!" Cuando vio el baile "Da Wu", dijo: "Hermoso, también lo es Zhou Zhisheng. ¿Y si este es el caso?" "Jianwu" Shao_ "dijo:" ¡El hombre sabio es majestuoso, pero todavía hay vergüenza y el hombre sabio es difícil! Las personas que vieron el baile "Da Xia" dijeron: "¡Es tan hermoso!" Laboriosidad sin virtud.
Si no es Yu, ¿quién podrá cultivarlo? Al ver a la bailarina "Shao_", dijo: "¡La virtud es suprema!" ¡Genial, como el cielo y la tierra! Aunque es virtuoso, su desprecio recae sobre él. Ten cuidado. ¡Si él está feliz, no me atreveré a invitarme! "
Ji Zha dijo: "¡Es hermoso, pero todavía tiene algunos defectos! "Cuando vi el baile "Da Wu", dije: "Hermoso, probablemente era así cuando la dinastía Zhou era próspera. Al ver el baile "Bian", dijo: "El santo es tan grande, pero todavía tiene defectos". ¡No es fácil ser santo! Cuando vi el baile "Big Summer", dije: "¡Es tan hermoso!" Sea diligente y no moralista. ¿Quién más puede hacer esa música y bailar excepto Yu Xia? Al ver el baile "Platillos y flauta", dijo: "¡La virtud ha alcanzado su punto máximo!" ¡Genial, así como el cielo lo abarca todo, así como la tierra lo abarca todo! Aunque es más que Dade Bank, me temo que no puede superarlo. ¡Terminé de leer! Si hay otras músicas y bailes, ¡no me atrevería a pedir volver a verlos! ”
Poesía de la misma dinastía
La dinastía Song adoptó la dinastía Wei, el primer mes del Rey de la Primavera, el pueblo Song hizo las paces con el pueblo Chu, Li Za llegó a Contratación, la dinastía Jin destruyó a Xia Yang, el Duan de Zheng Bo Ke, las tareas culinarias de Zeng Shen, la sospecha de Naoko hacia sus vecinos, su colisión con los demás y su disociación.
Haga clic aquí para ver más detalles sobre cómo mirar a Jizha. Zhou Le/Jizha.