Hohhot participa en intercambios académicos médicos.
1) Mongoles
Hay más de 4,23 millones de mongoles en Mongolia Interior, lo que representa el 78% de la población mongol total del país (más de 5 millones), y representa más de 700 de la población mongol total en el mundo (más de la mitad de diez mil), aproximadamente igual a la población mongol total de la dinastía Yuan.
Históricamente, la producción ganadera y la vida nómada siempre han sido la principal economía y forma de vida del pueblo mongol para sobrevivir. Los mongoles tienen su propio idioma. En la antigüedad, los mongoles creían en el chamanismo y, después del siglo XVI, generalmente se convirtieron al lamaísmo. El matrimonio mongol es monógamo y practican la costumbre de no casarse con el mismo apellido; los funerales son generalmente entierros, cremaciones y entierros salvajes, la alimentación, la vestimenta, la vivienda y el transporte tienen sus propias características, especialmente los mongoles en las zonas de asentamiento que han mantenido sus propias características. propias costumbres tradicionales. Por ejemplo, tanto hombres como mujeres visten túnicas mongoles, cinturones en los pies y botas largas. Los hombres usan sombreros oscuros y las mujeres usan telas rojas y azules para envolverse la cabeza. También usan muchos tocados dorados y plateados cuando se maquillan. Su dieta se basa en carne de vacuno, cordero y leche, complementada con alimentos y verduras. Antes de la liberación vivía en una yurta, pero ahora se ha asentado y se ha mudado a una casa con estructura de ladrillo y madera. Es bueno cantando y bailando, hospitalario, trabajador y valiente, honesto y honesto, y tiene muchos; festivales de virtudes tradicionales: además del Festival de Primavera y otros festivales, cada julio y agosto se celebran la Conferencia Naadam (ahora convertida en el Festival de Turismo de Pastizales de Naadam) y el Festival Aobao. Debido al entorno regional y otras razones, existen ciertas diferencias en algunas costumbres entre el pueblo mongol en el este y el oeste de Mongolia Interior y en las zonas agrícolas y pastorales.
Taisu Chaimeng significa té con leche. Es una bebida diaria del pueblo mongol y uno de los productos imprescindibles para entretener a los invitados. El método consiste en poner el té de ladrillo en una olla, agregar agua y hervirlo hasta que adquiera un color rojo púrpura, luego verter leche fresca, leche de cabra y leche de camello en la tetera en una proporción de 6:1 y hervir hasta que hierve. El té con leche es rico en nutrientes y tiene la función de refrescar, apetecer, ayudar a la digestión y calmar la sed. En la actualidad, a la mayoría de las personas de todos los grupos étnicos de Mongolia Interior les gusta beber té con leche de Mongolia.
Mare kumiss se llama "Chigo" o "Arigo" en mongol. Una bebida con bajo contenido de alcohol elaborada con leche de yegua en las zonas pastorales de este a oeste de Mongolia Interior. Tiene un sabor suave, es refrescante y calma la sed, y también es la mejor bebida fría para que los pastores entretengan a los invitados. El método consiste en poner leche de yegua fresca en una bolsa de cuero crudo, colgarla en un lugar soleado y revolverla varias veces al día con un palo de madera especial para fermentar y agriar gradualmente la leche de yegua. Cuando la leche de yegua se vuelve ligera y transparente y tiene un sabor ácido y picante, se convierte en kumiss de yegua. El kumis tiene una larga historia. "Kyle?" En "Los viajes de Polo" y los poemas de Yelu Chucai, un famoso ministro de principios de la dinastía Yuan, hay frases que elogian el color, el aroma y el sabor del kumiss. puede curar las úlceras gástricas y la tuberculosis y otras enfermedades.
El yogur es una de las bebidas de alta calidad en las zonas pastorales. A los pastores generalmente no les gusta beber leche fresca. es verter la leche fresca en una olla grande y hervirla en un lugar ventilado para que fermente y produzca un sabor amargo la otra es poner la leche fresca al sol o en un lugar con alta temperatura para que fermente y; produce un sabor amargo y luego se convierte en yogur. El yogur es nutritivo y fragante, apaga la sed, disipa el fuego y ayuda a la digestión.
La estera de oveja entera se llama "Shixiu" o "Buhel" en mongol. Este es un plato tradicional para los invitados mongoles, también conocido como tapete de oveja entera. Es el banquete más antiguo y solemne del pueblo mongol. Por lo general, solo se organiza para grandes banquetes, grandes reuniones, bodas o invitados de alto nivel. La oveja entera se procesa (asada o hervida) y se sirve. Parece una oveja viva recostada sobre un plato de madera rectangular, con un aroma fragante y elegante y una carne deliciosa. Antes de la comida, el anfitrión realizará una determinada ceremonia, cantará. alaba y recita las felicitaciones de toda la oveja En la historia, Genghis Khan una vez instaló a toda la oveja cuando Kublai Khan subió al trono, también organizó una fiesta de cordero entero para ofrecer sacrificios a los dioses. Gracias a la tecnología culinaria, el cordero entero asado se ha convertido en uno de los platos más famosos y preciados de los pastores mongoles.
La casa es fácil de construir y trasladar. En la antigüedad, se la llamaba "tesoro". "Yurta" o "yurt" con una aguja redonda. Consiste en una "Hana" (soporte de cerca) en forma de empalizada y muchas vigas en un dosel en forma de paraguas, cubierto con una o dos capas de fieltro de lana blanca gruesa en la parte superior. Arriba y al centro, con una puerta con marco de madera orientada al sur o sureste. Las yurtas grandes, con una superficie total de más de 60 metros cuadrados, rara vez se ven en la pradera. Solo han aparecido desde la Séptima Conferencia Naadam de la Liga Xilingol. en 1990. Son los más utilizados por los pastores mongoles de Leleshi. El medio de transporte tradicional solía estar hecho de abedul o olmo.
La máquina pesa unos 100 kilogramos y puede transportar cientos o incluso miles de kilogramos. Se caracteriza por ruedas grandes, cuerpo pequeño y liviano, una sola vaca tirando de una bicicleta, a menudo varias o docenas de ellas conectadas de un extremo a otro, conducidas por uno o dos pastores (en su mayoría mujeres), sobre pastizales, pantanos, nieve. Correr lentamente sobre el suelo o en el desierto, muestra las costumbres y costumbres únicas de las zonas pastoriles. Lechele no sólo es conveniente para transportar agua, estiércol de vaca y leña en distancias cortas, sino que también es adecuado para transportar artículos de primera necesidad y yurtas en largas distancias. El Leclerc mejorado de hoy utiliza madera para fabricar ruedas de hierro (neumáticos macizos de caucho duro), ensambla cojinetes y es tirado por caballos o bueyes. La velocidad y la capacidad de carga mejoran significativamente.
Costumbres matrimoniales Los mongoles tienen dos sistemas matrimoniales: el matrimonio por robo y el matrimonio por esponsales. El primero prevaleció antes del siglo XIII, cuando los mongoles todavía formaban parte de una sociedad esclavista. Por ejemplo, el padre de Genghis Khan quería robar a la esposa de Attu, Hoelun, lo antes posible, que era la forma de matrimonio. Después del siglo XIII, los mongoles entraron en la sociedad feudal y el sistema de esponsales se implementó de manera generalizada. Antes del compromiso, el hombre tiene que pedir ayuda a su esposa muchas veces. Después del compromiso, el hombre tiene que darle a su esposa un regalo de compromiso (también llamado "regalo de compromiso"). En las zonas de pastoreo, el ganado vacuno, los caballos, las ovejas y otros animales se utilizan como dote, mientras que en las zonas agrícolas se utilizan como dote joyas de oro, plata y ropa. Los pastores consideran que "nueve" es un número auspicioso y el precio de la novia comienza en "nueve". Del "Nueve" al "Nueve", el número máximo de cabezas de ganado no podrá exceder de 81. Los pastores pobres pueden utilizar tres, cinco, siete y otros números impares menores que nueve, pero nunca elegirán pareja. La familia de la mujer también es muy particular acerca de cómo casar a su hija. Por lo general, hay más elementos que la dote. Por lo tanto, hay un proverbio mongol: "Puedo permitirme una esposa, pero no puedo permitirme una niña". Los matrimonios mongoles también son muy grandiosos y conservan la costumbre de que los hombres permanezcan en la familia de las mujeres para casarse. Generalmente el día antes de la boda (pídale al lama que elija un día propicio), el novio viste un vestido tradicional, el padrino y el compositor también visten ropa festiva, viajan en una carroza con regalos y viajan juntos a la boda de la novia. casa. Cuando lleguemos a la casa de la niña, primero recorreremos la yurta y le daremos a la familia de la niña una "Oveja Momen" y otros regalos. Luego, el novio y el padrino sostienen khatas y vino y brindan por los padres y parientes lejanos de la novia, uno por uno. Después de la ceremonia, los casados se sientan a cenar. Por la noche, se organizó un banquete de ovejas con cinco tenedores y se llevó a cabo una ceremonia tradicional de pedir nombres y pedir ayuda. A la mañana siguiente, cuando comienza la boda, su tío o tío lleva a la novia a la carroza y el novio da tres vueltas alrededor de la carroza. Luego, la procesión nupcial y la procesión de despedida cabalgan juntas hasta la casa del novio. En el camino, la futura novia y la futura novia tienen que perseguirse y realizar una competencia de "sombrero difícil". Después de que la novia se case con el novio, se llevará a cabo una gran boda: sin bajarse del carro ni del caballo, los novios primero darán tres vueltas alrededor de la yurta y luego participarán en una ceremonia de adoración al fuego, es decir, tanto la novia como El novio pasará por dos montones de fuego y recibirá el bautismo de fuego, haciendo el amor más puro y leal, para que podamos envejecer juntos y vivir una vida feliz. Después de entrar a la yurta, los novios primero adoran al Buda y a la estufa de la cocina, y luego visitan a sus padres y familiares. Después de la ceremonia, peina el cabello de la novia. Vístete y cámbiate, esperando que comience la recepción nupcial. En los banquetes de boda se suele utilizar "lomo de oveja" (uno de los platos famosos de Mongolia). Se divide la oveja entera en siete trozos, se le quitan las pechugas y el tenedor, se le quita el rabo y se pone en una olla. Se añade sal y se cuece. extremidades, lomo, cuello y omóplatos de oveja en una gran placa de cobre, la cabeza de oveja se coloca en el lomo de la oveja), toda la estera de oveja, todo tipo de leche y dulces están disponibles. Durante el banquete, el novio sostuvo una vasija de plata y la novia un cuenco de plata. Brindaron por sus mayores, parientes y amigos uno por uno y presentaron khatas. Todos bebieron felices y las niñas cantaron en voz alta al son del Morin Fhuur. . El banquete de bodas suele durar dos o tres días antes de que familiares y amigos se vayan uno tras otro.
Un estilo de entierro que era popular en las zonas pastorales en el pasado. También conocido como “entierro salvaje” o “entierro abandonado”. Después de que una persona muere, se quita la ropa vieja y se pone ropa nueva o envuelve el cuerpo en una tela blanca, lo coloca en el carro Lele y lo conduce rápidamente, dejándolo moverse a voluntad. Dondequiera que caiga un cadáver, habrá un lugar de enterramiento propicio. Luego, regresa rápidamente y no mires atrás. Tres días después, los familiares del difunto vienen a ver al difunto. Si el cuerpo ha sido comido por animales, se cree que el difunto ha ascendido al cielo, si el cuerpo está intacto, se cree que los restos del difunto han ascendido; no ha desaparecido, lo que perjudica a las generaciones futuras. Tiene que pedirle a un lama que recite sutras, se arrepienta y le proteja de los desastres, y también tiene que aplicar una capa de mantequilla en su cuerpo para que los animales puedan comerla lo antes posible. Después de un entierro en el cielo, los descendientes del difunto generalmente no se afeitan el cabello, no se dan banquetes ni se entretienen durante 49 días, y los viajeros de Shandong y Henan no se saludan para expresar sus condolencias.
Sacrificio a Aobao Aobao, también traducido como "Naobao" o "Aobao", significa montón o bulto en mongol. Suele estar situada en una montaña o colina y en realidad es una torre sólida de forma cónica hecha de piedra. El sacrificio a Aobao (llamado "Sacrificio de Aobao" por el pueblo Daur y "Sacrificio de Aobao" por el pueblo Ewenki. Las formas de sacrificio son diferentes, pero el propósito de adorar a los dioses y orar por bendiciones es básicamente el mismo). Actividad de sacrificio tradicional del pueblo mongol. Durante el sacrificio, se inserta un palo largo en la parte superior del Aobao, se atan pelos de animales y banderas de oración en la cabeza, y se coloca un cojín de madera de cedro ardiendo en todos los lados.
También hay ramas plantadas junto a Aobao para hacer oveja entera, vino de leche de yegua, mantequilla y queso. En la antigüedad, los chamanes tocaban tambores y cantaban oraciones. En los tiempos modernos, los lamas queman incienso y encienden fuegos, cantan sutras y también tocan tambores y trompetas. Todos los pastores rodearon Aobao tres veces en el sentido de las agujas del reloj, de izquierda a derecha, buscando las bendiciones de los dioses de la montaña y de los dioses del camino, deseando a la gente buena salud y próspera hierba y ganado, y al mismo tiempo expresando su adoración a las montañas y respeto por el gallinero. Con el desarrollo de la sociedad y el avance de la ciencia, también se van actualizando los conceptos de pastores. Aunque la mayoría de ellos cree en el lamaísmo y adora sinceramente a algunos dioses, las actuales actividades de sacrificio de Aobao, aunque celebran ceremonias tradicionales, han añadido contenidos y formas nuevos y beneficiosos, como el desarrollo de la economía pastoril, la atracción de turistas chinos y extranjeros y la promoción de la unidad nacional.
Nadamu significa "entretenimiento" o "juego" en mongol y es una reunión masiva tradicional del pueblo mongol. En ese momento, Genghis Khan derrotó a Khwarezm (en la actual región turcomana de Asia Central). Para celebrar la victoria, se celebró la Conferencia de Naadam. Ya sea la Conferencia de Naadam antigua o moderna, hay tres juegos competitivos masculinos, a saber, "carreras de caballos", "tiro con arco" y "lucha libre", comúnmente conocidos como "las tres artes masculinas". Además de estas tres competiciones, la Conferencia Naadam Contemporánea también ha añadido nuevos contenidos como polo, equitación, atletismo, cine, teatro y espectáculos culturales de Ulanqim. Al mismo tiempo, se llevan a cabo actividades económicas y comerciales para intercambiar conocimientos y elogiar a colectivos e individuos avanzados. Naadam suele celebrarse en julio y agosto, a mediados del verano y principios del otoño. En ese momento, pastores mongoles de todo el mundo, vestidos con trajes festivos, montarán a caballo y conducirán para participar o observar. La Conferencia de Naadam es un evento tradicional mongol a gran escala que gusta a personas de todos los grupos étnicos en China y el mundo. Tiene gran importancia para la vida material y cultural del pueblo mongol actual y para el desarrollo del turismo en Mongolia Interior. economía comercial. El Festival Anual de Turismo de Pastizales de Naadam se celebra en Mongolia Interior, añadiendo un color único y rico al turismo popular de China.
Tabúes Los mongoles tienen muchos tabúes en su vida diaria, entre los que se incluyen principalmente los siguientes "ocho tabúes": 1. Los mongoles tabú del fuego adoran al fuego, al dios del fuego y al dios de la cocina, y creen que el fuego, el dios del fuego y el dios de la cocina son objetos sagrados y dioses que protegen a los espíritus malignos. Por lo tanto, después de ingresar a la yurta, no se hornee los pies en la estufa, y mucho menos se moje las botas y los zapatos cerca de la estufa, no pise ni pise la estufa, golpee la bolsa de tabaco, no arroje cosas ni se ensucie; cosas en la estufa, y no recojas con un cuchillo el fuego ni insertes un cuchillo en el fuego, no uses el cuchillo para sacar la carne de la olla. 2. Tabúes del agua: Los mongoles creen que el agua es el dios de la pureza. Tienen prohibido lavarse las manos, bañarse en el río, lavar la ropa sucia de las mujeres y arrojar cosas impuras al río. Los pastores consideran el agua como fuente de vida y conceden gran importancia al ahorro de agua. Han formado buenos hábitos de ahorro de agua y de protección de las fuentes de agua de la contaminación. 3. Cuando la familia de un pastor está grave o críticamente enferma, generalmente cuelgan una cuerda en el lado izquierdo de la yurta y entierran un extremo de la cuerda en el lado este. Esto equivale a colgar un cartel de "prohibida la entrada a holgazanes". indicar que en la familia hay pacientes gravemente enfermos y no se permite la entrada a Hospitalidad. 4. Generalmente, se debe colgar un letrero visible debajo del alero para evitar que las mujeres mongoles den a luz y que personas ajenas entren a la sala de partos. Los niños cuelgan arcos y flechas, las niñas cuelgan telas rojas y los invitados se detienen allí. 5. Aunque los pastores son hospitalarios, existen muchos tabúes en cuanto a ser un huésped. Cuando los invitados entren a la yurta, no deben usar mangas ni meter la falda por el cinturón. No entres con el látigo, colócalo en el lado derecho de la puerta y mantente derecho. Después de ponerlo en la bolsa, no se siente frente al altar budista, de lo contrario se considerará que no comprende la etiqueta y las costumbres, que no respeta las costumbres nacionales, y el anfitrión lo tratará con frialdad. 6. No te acerques al umbral de visitar las casas de los pastores. Al entrar o salir de la yurta, no pise el umbral. Los mongoles de zonas agrícolas, semiagrícolas y semipastoriles también tienen tabúes similares. En la antigüedad, cualquiera que pisara por error el umbral del Palacio del Khan de Mongolia sería ejecutado inmediatamente, sin importar quién fuera. Esta costumbre tabú se ha transmitido hasta nuestros días. 7. Evite tocarse la cabeza. Los mongoles tienen prohibido tocar la cabeza de sus hijos con las manos. Creen que tocar la cabeza de un niño con las manos sucias será perjudicial para su desarrollo saludable. 8. No golpees a los perros cuando visites las casas de los pastores, y no golpees ni regañes al perro del dueño, de lo contrario, se considerará una gran falta de respeto hacia el dueño. Como dice el refrán: "golpea al perro para ver a su dueño". ¡Por el bien del dueño, no golpees ni regañes al perro del dueño! Cuando vayas a la casa de un pastor, debes sujetar tu caballo y caminar lentamente cerca de la yurta. No desmontes antes de que el dueño salga a saludar al perro, para no ser mordido por el perro, provocando cosas desagradables tanto para el anfitrión como para el huésped.
Tomemos como ejemplo Otel Otel, en mongol significa "un lugar donde los pueblos nómadas migraban por agua y hierba", y también se traduce como "Wotai". En el pasado, en circunstancias normales, se rotaban cuatro lugares en un año: campamento de primavera (terreno), campamento de verano (terreno), campamento de otoño (terreno) y campamento de invierno (terreno). Hoy en día, debido a que los pastores están relativamente asentados, hay alrededor de dos o tres campamentos nómadas que se rotan cada año.
Tomemos a Autor como ejemplo, es una forma de pastoreo de pastizales rotativos formados según los cambios de estaciones y pastizales. La traducción literal china es "campo invertido". Cuando se "cambia de campo", se utilizan varios carros lele para arrastrar yurtas, utensilios de cocina y otras necesidades diarias, transportar a la familia y trasladar los rebaños al nuevo campamento nómada.
¿Sintonía larga? Humai? ¿Morin violín? Danza Diane Las formas de arte que mejor representan la cultura de los pastizales de Mongolia incluyen la melodía larga, el humai, la actuación matouqin, la danza Diane, etc.
En mongol, la melodía larga se llama "Wuri Tudao", que significa canción larga. Comparado con piezas cortas, significa melodías largas y una larga historia. Según la investigación, las canciones populares de melodías largas han existido desde la formación del pueblo mongol y tienen una historia de miles de años. El surgimiento de la melodía larga mongol tiene cierta relación con la vida nómada mongola. Se caracteriza por palabras cortas y tonos largos, tono alto y distante, relajante y libre, adecuado para la narrativa y bueno para expresar emociones. Generalmente, la letra tiene dos frases: arriba y abajo. La mayoría de las letras describen pastizales, caballos, camellos, ganado vacuno y ovino, cielo azul, nubes blancas, ríos y lagos. Changdiao es un arte popular transmitido oralmente. Se han formado muchos estilos según la región y los cantantes. Hazab (fallecido en 2005 a la edad de 83 años) nació en Abaga Banner de la Liga Xilingol. Es conocido como el "Sabio de Long Tune" y el "Rey de los Cantantes de la Pradera". El 25 de junio de 2005, más de 165.438 China y Mongolia anunciaron conjuntamente que la melodía larga mongol estaba catalogada como obra maestra del patrimonio cultural inmaterial mundial.
Khumai es un arte de canto de garganta original de Mongolia. Khumai significa "el sonido en la garganta" en mongol. Utiliza técnicas de pronunciación especiales para cantar dos sonidos al mismo tiempo. La mayoría de los cantantes son hombres y la joven actriz Wenli (Sura Saihan) es una cantante Khumai de renombre internacional.
El Morin Khuur es uno de los instrumentos musicales representativos del pueblo mongol. Utiliza una cola de caballo blanca como cuerda y pelo de arco, cuatro paneles de paulownia como altavoz, está cubierto con piel de pitón y la cabeza. Está tallado en una cabeza de caballo. ¿juntos? Bao Ligao es el maestro mundial de Morin Khuur.
La danza Dian es una forma de danza y canción folclórica tradicional del pueblo mongol, que evolucionó a partir de formas colectivas de canto y baile como "pasar, cantar y bailar".
¡Espero que esto ayude! ¡Bienvenidos a la hermosa pradera!