Vista de causa y condición basada únicamente en la conciencia

En las enseñanzas budistas, cada enseñanza tiene su propia visión de causa y condición. El concepto de causa y condición es la conciencia fundamental de todo el budismo. No importa qué secta seas, los principios que prediques deben corresponder a la verdad del altruismo. En otras palabras, toda vida debe ser creada a través de causas y condiciones, sin excepción. Por lo tanto, la visión de causa y condición es la conciencia fundamental de todas las sectas en Mahayana y Mahayana. Por supuesto, la interpretación de cada uno desde la perspectiva de las causas y condiciones será diferente. La visión de la causa y la condición basada únicamente en la conciencia se centra más en las impurezas y los flujos. Explica la causa y la condición desde la perspectiva de la reencarnación, a diferencia del Originamiento Dependiente, que desarrolla el Originación Dependiente desde una perspectiva pura y solemne. Desarrolla un origen dependiente de las causas y condiciones de la fuga, es decir, ¿cómo circula la gente común? ¿Cómo deberías escapar de la reencarnación? Es para explicar estas dos cosas.

Entonces, cuando la teoría de la sólo conciencia habla de la reencarnación, plantea tres puntos clave:

El primero es crear karma. Reencarnarás, debes tener karma. Es posible que hayamos creado cierto karma en cierto tiempo y espacio en el pasado, y ahora que ha madurado, sus resultados actuales se realizarán. Por lo tanto, desde la perspectiva de la conciencia únicamente, la primera visión de causa y condición debe tener karma.

El segundo tiene un periodo de incubación. En esta etapa latente, necesita muchas, muchas causas y condiciones para estimularlo y hacer que experimente muchos cambios. Puede volverse más fuerte o más débil. Entonces su etapa latente es nuestra mayor oportunidad.

El tercero tendrá recompensa. Cuando recibes retribución, tu capacidad de cambiar es limitada y sólo puedes aceptar tu destino y dejar que siga su curso.

Por lo tanto, en cuanto al origen de la reencarnación sólo de conciencia, se divide en tres puntos clave: crear karma, latente y obtener resultados.

Entonces, en la creación del karma anterior, hablamos de cinco puntos clave, a saber, cosas, placeres, preocupaciones, preliminares y resultados finales. Si estos cinco se cumplen, el karma se completará y la estructura se completará. completo. ¿Qué significa este karma con tener una estructura completa? Es decir, es lo suficientemente capaz de guiar su informe general. Si la estructura está incompleta, lo llamamos delito de conveniencia. Por ejemplo, a menudo lucho contra los pensamientos delirantes, pero no tomo medidas. Por supuesto, esto también es una especie de karma, pero este tipo de karma no puede llevarte a los tres reinos del mal. Tal gran poder para dominar su informe general. Puede hacerte cometer un pequeño error en tu vida, hacer que tus méritos sean menos perfectos, puede provocarte alguna enfermedad, etc., eso es todo.

Pero si tienes todas estas cinco cosas, este es un karma con una estructura completa. Según el nombre propio de conciencia, se llama Yinkarma completo que puede atraer karma. ¿significar? Cuando el karma de esta estructura perfecta alcance tu conciencia alaya, es probable que domine los resultados de tus tres reinos y determinará tus seis caminos de reencarnación. Por supuesto, una vez construido, tiene que pasar por una etapa latente. Echemos un vistazo a cómo es un proceso latente, qué variables están involucradas y echemos un vistazo a su estado latente temporal. Entonces, cuando la teoría de sólo la conciencia habla de este estado latente, después de que se completa el karma, por supuesto es un estado impermanente, y eventualmente se convertirá en un estado semilla, latente en la octava conciencia.

La "Teoría de la Sólo Conciencia" dice: ¿Qué dharma se llama semilla? Se dice que en la conciencia original hay diferencias en las funciones de la conciencia original y los frutos resultantes. Esto no es lo mismo que la conciencia original y los frutos producidos. El cuerpo utiliza causa y efecto, por lo que se debe actuar en consecuencia. Se dice que nuestra conciencia alaya tiene la función de generar los dos dharmas de la forma y la mente, y esta función es la semilla, es decir, esta función tiene los seis significados.

Entonces "La Teoría de la Conciencia Solamente" escrita por el Maestro Xuanzang dice, ¿qué es una semilla? La conciencia de Alaya tiene muchas, muchas semillas. ¿De dónde vino esta semilla? Entonces, ¿qué hace?

Es en la octava conciencia donde existe una función diferencial de provocar personalmente resultados de bondad hacia uno mismo. ¿Qué son los resultados de bondad hacia uno mismo? Por ejemplo, si creas una semilla de generosidad, esta semilla de generosidad producirá la correspondiente retribución de riqueza y honor. Si hoy cultivas una semilla de avaricia, dará lugar a las consecuencias de la pobreza. Es decir, cada semilla tiene su correspondiente resultado, al que se le llama bondad propia. Entonces, esta semilla está en la octava conciencia. ¿Cuál es su relación con la octava conciencia y el fruto que produce? Son diferentes, cada uno tiene sus propias características, pero están estrechamente relacionados. Utiliza las cuatro palabras causa y efecto para explicar la conciencia alaya, las semillas y los resultados futuros. Hablaremos de esta entidad más adelante.

Es decir, nuestra conciencia alaya tiene la función de dar lugar a todas las formas, mentes y dharmas, y esta función es la semilla, por lo que esta es una función latente. Si comparamos la Conciencia Alaya con el mar, es el vasto e inagotable Tripitaka de todo el mar, entonces ¿de qué está hecho el mar? Agua de mar, ¿verdad? ¡Hay muchas moléculas de agua que forman el océano! ¿Qué es esta molécula de agua? Es la semilla. Entonces, ¿qué hace esta molécula de agua? Cuando maduren sus causas y condiciones, cuando sople el viento producirá olas, olas con forma. Las moléculas de agua no tienen forma, ¿verdad? Pero cuando sopla el viento, aparecerán muchas, muchas olas grandes y pequeñas, y estas olas son la retribución. Es decir, primero hablamos de la causa y el efecto de las funciones físicas, y luego hablamos primero de las funciones físicas. El cuerpo es por supuesto la Conciencia Alaya. Es el lugar donde descansa la causa y el efecto de tu vida. Es un noúmeno en términos prácticos, son moléculas de agua y ondas. Causa y efecto, hablemos primero de causa y efecto, y luego de cuerpo y efecto.

Chicos, ¿por qué hay olas? ¿Alguna vez te has preguntado por qué hay olas? Por supuesto que hay agua, ¿verdad? ¡Está hecha de agua! Simplemente no importa lo que sea, es agua con forma. El agua originalmente no tiene forma, pero toma forma cuando se convierte en una onda. ¡Es una molécula de agua formada! Entonces, la molécula de agua es la causa y la onda es el efecto. ¿Por qué tienes el tú en esta vida? ? Debido a que tienen semillas, han tenido innumerables semillas en el pasado, y algunas de ellas han madurado y se han manifestado en su mundo físico y mental actual. Entonces, la semilla de tu karma pasado es una molécula de agua, y las moléculas de agua no se pueden usar. Dices: Quiero usarla. Ayer doné 100 yuanes a la Sociedad de la Secta Pura y debería usarla hoy, ¡pero no! No puedes usarlo en la posición inicial. Lo siento, ¿cómo tiene que ser? Sólo cuando te des cuenta podrás beneficiarte de ello.

Por lo que no puedes utilizarlo durante la etapa latente. Por tanto, las moléculas de agua no se pueden utilizar porque no tienen forma. Están en etapa latente y tienen una función latente. Pero cuando las moléculas de agua maduran y forman una ola, se puede disfrutar de esta retribución. Puedes sentir su felicidad y su dolor, y esto se llama retribución. La semilla no se puede utilizar, entonces la semilla es la causa, luego el resultado es un resultado, es decir, la onda se manifiesta mediante moléculas de agua, entonces la semilla es la causa y el resultado es el resultado. Entonces, ¿de quién depende esta causa y efecto? Debido a que existe el mar, las moléculas de agua también dependen del mar, y las olas también dependen del mar, por lo que forman una relación de uso del cuerpo, y estas tres relaciones se convierten en causalidad del uso del cuerpo. Si lo piensas de esta manera, probablemente sabrás que la relación entre semillas, resultados y conciencia alaya es la relación entre causa y efecto físico y funcional.

Ahora el foco está en la semilla, porque ella manifestará las consecuencias. Entonces, antes de que manifieste las consecuencias, está en la conciencia alaya. ¿Cómo se forma? ¿Qué cambios produce? ¡Este es el punto! Veamos los seis tipos de aparición de esta semilla:

1. Destrucción instantánea: Se dice que el cuerpo nace y debe ser destruido sin interrupción. Sólo con el poder de la victoria se puede. se convierte en una semilla.

2. Los frutos están todos presentes: significa que cuando los frutos reales y las leyes de la semilla aparecen y se combinan, pueden convertirse en una semilla.

3. Rotación constante: Significa que un tipo debe continuar durante mucho tiempo hasta alcanzar la posición final antes de poder convertirse en semilla.

4. El sexo determina: Significa que el bien y el mal surgirán según la fuerza de las causas, y la función determina las semillas.

5. Esperar las condiciones favorables de muchas personas: Esto significa que debes esperar las condiciones favorables de todas las personas y tener funciones especiales antes de poder convertirte en una semilla.

Sexto, el fruto que se presenta a sí mismo: Se dice que los frutos de diferentes colores y pensamientos, cada uno conduce al nacimiento, y luego se convierten en semillas.

Cuando creamos karma, este no produce resultados inmediatos; tiene una etapa latente. Esta semilla tiene seis funciones, que dividimos en tres etapas. Una y dos son la formación de las semillas del karma.

En primer lugar, fijémonos en el cese instantáneo: se dice que el cuerpo nace, y el infinito debe ser destruido. Para que surja la semilla, como hemos dicho antes, debe tener su estado actual, la creación del cuerpo, la palabra y la mente, las cinco condiciones mencionadas anteriormente, el entorno del objeto, la intención de disfrutar e incluso los preliminares últimos, etc. En pocas palabras, debe tener intención. Hay tres conceptos principales: felicidad, práctica preliminar y finalidad. Entonces, cuando esta semilla surge, no está en un estado silencioso. Nace y perecerá para siempre. En la conciencia alaya, surge y desaparece en un instante, y surge y desaparece en un instante. ¿Qué significa esto? Esto nos da una gran esperanza, indicando que no es permanente. No significa que después de que tu semilla entre, no pueda cambiar. Eso no es lo que significa.

¿Qué significa cuando algo va y viene?

¡Puede cambiar!

¡Así es! Es la ley del nacimiento y la muerte. Si después de que la semilla entra, no se mueve, entonces se acabó. Esa es la teoría del karma fijo. Tu vida no puede cambiarse, porque después de que la semilla entra, ya no tiene. El fenómeno del nacimiento y la muerte nunca cambiará. No importa cómo lo cultives, siempre será así. Entonces, ¿qué significa esto? ¿Cuánto dura tu reencarnación? Si quieres cambiar tu reencarnación, tienes que dedicar la misma cantidad de tiempo, porque este karma no se puede cambiar y eso sería malo.

Entonces cuando escuchas sobre la muerte súbita, por supuesto que está lleno de esperanza, pero también está lleno de peligro, porque también puedes hacerla más poderosa, ¿verdad? Si continúas aferrándote a ello, en primer lugar habrás creado karma. Verás, hay muchos karmas en el budismo. El karma que él creó no es serio, pero cuando más tarde desarrolla puntos de vista erróneos, se vuelve persistente y recibe la retribución. será muy serio. Entonces el momento de la cesación significa que cambiará. Puede volverse más fuerte o más débil, porque es un método de nacimiento y muerte. Pero no ignores la siguiente frase: Sólo con el poder de la victoria se puede formar una semilla, aunque está sujeta a nacimiento y muerte, tiene la función de obtener retribución. Por favor, no lo ignores, creará una retribución de nacimiento y muerte de la que podrás beneficiarte. Esta es nuestra primera comprensión de las semillas.

La segunda tiene a la vez frutos y consecuencias. Puede aparecer y combinarse con el fruto real del nacimiento para convertirse en una semilla. Cuando creamos karma, tendremos un fuerte sentido de igualdad. Por ejemplo, dar es un presente, una actividad del cuerpo, del habla y de la mente. Por supuesto, cuando termines de dar, el acto habrá terminado y formarás una semilla. Esta semilla producirá un efecto actual, es decir. te hará mejor Si quieres dar limosna, después de haber hecho todo por primera vez, inexplicablemente querrás hacerlo una segunda, tercera o cuarta vez... Es decir, estás creando karma, pero eso. creará un hábito que te empujará y querrás continuar haciéndolo a menos que uses tus pensamientos para ajustarlo y cambiarlo, de lo contrario tendrá el poder de fluir, y lo mismo ocurrirá con la creación de mal karma. . Una vez que has cometido un pecado, quieres cometerlo una segunda vez. ¿Por qué? Debido a que tiene la función tanto de fruta como de fruta, su forma actual fuma las semillas, y sus semillas producirán su forma actual y afectará su segunda función. Por tanto, cooperará con el método de fruta existente.

Como persona sabia, si este es un momento de karma pecaminoso, es hora de que rompas tu mente, porque su karma no es muy fuerte aún. Entonces, cuando el karma madure, el primero surgirá y desaparecerá momento a momento, y el segundo los impulsará a continuar con sus acciones, y los impulsará a realizar la segunda y tercera vez, por supuesto, si no se arrepienten. o arrepentimiento, en Conciencia Solamente Aprender significa seguir tu alegría. No hay un camino intermedio. No hay un camino intermedio para la gente común.

Entonces, desde una perspectiva únicamente de conciencia, significa que no te has arrepentido de tu comportamiento, lo que significa que estás de acuerdo con él, lo que significa que estás de acuerdo con él. Dijiste: No me he arrepentido ni estoy de acuerdo con ello. No, si no te arrepientes, simplemente lo aceptas. En la definición de conciencia sólo hay dos situaciones: puedes eliminarla o puedes aumentarla. La teoría de la conciencia únicamente significa que nadie permanece igual, y la frase "permanecer igual" no es adecuada para la gente común, sólo para los santos. El corazón de un santo es inmortal y puede permanecer como está. No estamos capacitados para decir que permanece como está. O progresas o retrocedes, porque tu vida es un torrente de pensamientos que van y vienen. ¿Se mantendrá? ¿Qué pasa con la condición original?

Entonces, desde una perspectiva únicamente de conciencia, si no te arrepientes, simplemente te complaces. Estas dos oraciones son una sola oración, y luego crece. Por lo tanto, se extingue en un instante y tiene sus consecuencias, lo que significa que al principio tomas la iniciativa de crear karma y, al final, eso te influirá activamente para crear karma. Esta semilla afectará la situación actual. Tú la creaste originalmente, pero te llevará a crear una segunda cosa.

Así que creaste la semilla, y ella también te guiará. Por lo tanto, la destrucción instantánea y el fruto han formado un poder que continúa y continúa para nosotros. Esta semilla continuará a menos que te arrepientas y la cures. , se formará lentamente como una bola de nieve, desarrollándose lentamente, este es el primero. En este momento después de su formación, la relación causal entre ustedes puede romperse y no hay continuidad. En este momento, se creará una especie de preservación en el corazón.

Hay tres rotaciones constantes guardadas. Entonces, ¿cuánto tiempo se puede guardar? Sólo cuando un tipo continúa durante mucho tiempo hasta el nivel último puede convertirse en una semilla, y el nivel último es convertirse en un Buda. Incluso antes de que te conviertas en un Buda, antes de que el sendero vajra esté maduro y vacío, esta semilla siempre estará contigo y nunca se perderá a menos que te arrepientas.

El primero dura mucho tiempo hasta que te conviertes en un Buda, y definitivamente se conservará en tu corazón.

El cuarto factor está determinado por la personalidad, entonces las funciones del bien y del mal que surgen de tu lugar están determinadas y no se pueden cambiar. Una vez establecida la semilla, no se pueden cambiar sus propiedades. Por ejemplo, una vez le robaste 100 yuanes a alguien y luego dijiste que usaría 100 yuanes para regalar, pero que daría 100 yuanes a una organización benéfica. ¿Se puede compensar esto? ¡No se puede compensar! A menos que te arrepientas. Si robas, tendrás el delito de robar, y si das a la caridad, tendrás el mérito de dar. No puedes compensar estas dos cosas con buen karma y pecado, porque están determinadas por su naturaleza. Sólo tienes un camino, y es a través de la confesión; de lo contrario, no podrás cambiarlo. ¡Todos, el bien y el mal no se pueden compensar! Dices que he hecho grandes contribuciones al mundo budista, así que no importa si hago algo mal, ¿verdad? Son dos cosas diferentes, y a la hora de recibir retribución, cada uno tiene su cuenta, porque viene determinada por el sexo.

El quinto es acoger a los demás. Luego tiene que esperar causas y condiciones antes de obtener resultados.

Hay dos situaciones. Si es un karma desencadenante, es un karma que afecta a tus tres reinos. Es un karma poderoso. Debe esperar a que lleguen los pensamientos moribundos y la sexta conciencia. Esto, por supuesto, incluye la persistencia de la séptima conciencia moribunda y la guía de la sexta y séptima conciencia, y cosechará las recompensas. Si es un karma completo, su karma no es suficiente para obtener la recompensa total y solo puede afectar otras recompensas, entonces debe ser guiado por la sexta y séptima conciencia habituales. De todos modos, para que este karma dé frutos, debe estar guiado por la sexta conciencia.

Por ejemplo, todos sabéis que "El Agua Samadhi del Arrepentimiento de la Compasión" fue inventado por el Maestro Wuda. Tenía un karma. Por supuesto, el Maestro Wuda practicó bien. Fue un monje eminente en su décima vida, pero cuando estaba en su décima vida, el emperador lo adoró como su maestro. El emperador también le dio un trono hecho de sándalo. , pídele que ascienda al trono y predique. El emperador vino a escuchar y, por supuesto, todos los funcionarios civiles y militares también estaban presentes, por lo que se sintió arrogante en ese momento. Originalmente no había nada serio en ser arrogante, pero ¿cuál era la clave? La clave es que eliminará tu karma. Este pensamiento malvado a veces eliminará tu karma, por eso tenía llagas faciales en las rodillas.

Esta llaga facial ocurrió durante la época del emperador Jing de la dinastía Han. El maestro Wuda era Yuan An, por lo que esta llaga facial era Chao Cuo. Yuan An fue quien le dijo al emperador Jing de la dinastía Han que la Rebelión de los Siete Reinos provocaría los errores políticos de Chao Cuo. Como resultado, el emperador Jing de la dinastía Han no tuvo más remedio que matar a Chao Cuo, por lo que Yuan An y Chao Cuo formaron un mal karma. Pero Chao Cuo vio que Yuan Ang, el maestro de la iluminación, no tenía oportunidad de practicar durante diez vidas. En la décima vida, debido a la arrogancia, esta causa y condición fue suficiente. En otras palabras, después de que Chao Cuo y Yuan An pasaron por diez vidas y cientos de años, su semilla ha estado cambiando constantemente, su naturaleza está determinada y ha sido condicionada por otros. No puedes preguntarle al Maestro Wuda que eres arrogante. y arrogante. Te salen llagas en la cara, no puedes hablar de eso así. Hay otra razón para su dolor facial, y tu arrogancia es sólo para exponerla.

Mira a algunas personas que fueron a esquiar y se rompieron las piernas. Dijiste que te rompiste las piernas por esquiar. ¡Eso no es posible! Hay tanta gente esquiando, pero no todos se rompen las piernas, ¿verdad? Él tuvo este tipo de karma asesino en su vida pasada. A ti simplemente te gusta esquiar y obligaste a este karma a salir. Por lo tanto, para que este karma dé fruto, debe tener la fuerza de la mente. Por supuesto, esto también es lo que significa cuando estás muriendo. La razón por la que dices que no puedes tener malos pensamientos antes de morir es porque te has encontrado con una mina terrestre nuevamente, lo que estimulará el karma de vidas y muertes pasadas.

El último es el fruto que se presenta a sí mismo: se dice que los frutos, como diferentes colores y pensamientos, cada uno conduce al nacimiento, y luego se convierten en semillas. Entonces, cuando esta semilla de karma madure y se manifieste, no será sólo un tipo de semilla. Nuestra vida se llama armonía de todo tipo de condiciones y se manifiesta a través de muchos tipos de semillas. Entonces la vida está llena de gloria y llena de arrepentimientos. Por ejemplo, mire a la princesa del rey Bosnia, la princesa Shanguang, que es muy hermosa y bendecida, pero hay una que se llama King Kong, ¿verdad? Era muy fea, tan fea que los clásicos decían que ya no parecía un ser humano, con cara de cerdo. Entonces su padre se sintió muy avergonzado y la encerró en la habitación. Pero cuando crecí y quise casarme, encontré a un mendigo y me casé casualmente. Bueno, cuando estuvo en el palacio antes, no tuvo que interactuar con otras personas. Después de casarse, se convirtió en una ciudadana común y tuvo algunas actividades sociales diarias.

Pero su marido no se atrevió a dejarla participar y la encerró en la habitación.

Entonces en ese momento se sintió discriminada y se sintió inferior. Más tarde, se arrepintió ante los budas y bodhisattvas y ante el buda Sakyamuni, y más tarde el resultado cambió. Entonces, ¿qué pasó con ella? En el pasado, cuando practicaba la limosna, cuando daba limosna a monjes y monjas, los monjes no estaban de buena gana, por lo que criticaba a este monje con malas palabras, pero ella también daba limosna, así que cuando recibía la limosna. retribución, era rica y noble pero sus malas intenciones también la hacían fea. Por lo tanto, los resultados de nuestra vida actual generalmente se crean a partir de diversas semillas. Por eso nuestras vidas no son perfectas, porque cuando creamos karma debido a la tierra, también creamos buen karma y karma pecaminoso. Entonces, ¿cómo es? Los diferentes resultados del color y la mente son causados ​​por diferentes semillas del bien y del mal. Esto es causado por diversas semillas que conducen a diversos resultados, lo que se llama resultado personal.