Red de conocimientos sobre prescripción popular - Conocimiento de perdida de peso - ¿A qué debes prestar atención cuando juegas a Qinchuan para expresar tus sentimientos? ¿Qué habilidades debo tener y cómo debo aprenderlas?

¿A qué debes prestar atención cuando juegas a Qinchuan para expresar tus sentimientos? ¿Qué habilidades debo tener y cómo debo aprenderlas?

La canción de flauta "Sympathy for Qinchuan" es muy conocida en el mundo de la flauta y casi todos los intérpretes que pueden alcanzar un cierto nivel de interpretación deben tocarla. Esta clásica canción de flauta parece haberse convertido en sinónimo de la música de flauta del noroeste. Escuchar esta canción recordará a la gente las vicisitudes de "Ochocientas millas de Qinchuan" y los sentimientos heroicos de los hombres del noroeste. Este tipo de orgullo es la acumulación y verdadera expresión de la propia vida del compositor, y sus coloridas interpretaciones se difundieron por todo el país a través de la flauta. Solo esta canción permite a la mayoría de flautistas y fanáticos de la música comprender las costumbres y costumbres del noroeste y recordar a este flautista y compositor noble, delicado y sobrio: el pueblo Madi.

En los últimos años, el pueblo Madi no se ha "dormido en los laureles". Dedicó toda su experiencia a la interpretación, la creación y la investigación teórica, y creó sucesivamente "Espíritu de sacrificio", "Costumbres en la fortaleza", "Noche de otoño en las montañas", "Desierto", "Regreso a casa", "El hilo que hace girar", Entre sus obras destacadas se incluyen "Spring Night Rain" y "Land Boat".

En el otoño dorado de 2007, se celebró en Xi'an el primer concierto solista de obras para flauta de Ma Diren. Mientras se aprecian sus obras para flauta, es necesario llevar a cabo debates e investigaciones en profundidad sobre su música para flauta. arte para difundir y promover este estilo musical "único". "Maddie Style" se divide principalmente en tres partes, a saber: creación, interpretación y enseñanza.

"Si quieres marcar la diferencia en las artes escénicas de la flauta, debes tener tus propias obras." Esta buena palabra parece ser un hecho indiscutible. Desde la generación anterior de Feng, Liu, Lu y Zhao hasta los jóvenes y de mediana edad Yu Xunfa y Zhan Yongming, todos tienen sus propias obras maestras y no son una excepción. Se hizo famoso de una sola vez con su práctica de 20 años "Confesión Qinchuan". Detrás de su éxito, por supuesto, está la estricta supervisión de su padre y sus propios esfuerzos. Más directamente, es el suelo y la atmósfera cultural de la vida lo que dio origen a la inspiración creativa. La antigua ciudad de Xi'an está situada en medio de la llanura de Guanzhong y tiene jurisdicción sobre 800 millas de Qinchuan. Tierra fértil, recursos ricos, tierras excelentes y un espíritu popular excelente. Trece dinastías en la historia de China han establecido aquí sus capitales, que duraron miles de años. La gloria de las dinastías Qin y Han, el apogeo de las dinastías Sui y Tang. En esta tierra antigua, la historia ha grabado innumerables milagros. El pueblo Madi, un nativo de Chang'an que creció en el punto de partida de esta antigua Ruta de la Seda, ha sido profundamente integrado en su sangre. La mayoría de sus decenas de obras reflejan fuertes características locales. Sobre esta base, de vez en cuando explora nuevos elementos musicales y nuevas ideas y conceptos creativos. Sus obras tienen las siguientes características:

En primer lugar, sus creaciones están profundamente arraigadas en las canciones populares, la música tradicional de ópera y la música tradicional. Para hablar de esto, tenemos que empezar por la región, la cultura, el idioma y las canciones populares de Shaanxi. Shaanxi incluye el norte de Shaanxi, Guanzhong y el sur de Shaanxi. Después de la dinastía Tang, el clima se deterioró, la ecología decayó, la tierra quedó árida y las sequías continuaron. Los idiomas "inquietos, decididos, apacibles y frugales" de Fang Zhiyun incluyen el dialecto Guanzhong en el mandarín de las llanuras centrales del noroeste y el dialecto Shanxi en el norte de Shaanxi. Influenciados por su región, las humanidades y el idioma, el pueblo de Shaanxi ha sido durante mucho tiempo audaz y decidido, y han surgido canciones populares vigorosas y edificantes. Las canciones populares de Shaanxi consisten principalmente en canciones populares, melodías menores, música de baile, cánticos, etc. El más famoso es el atrevido "Xintianyou", y también están la Ópera Qin, la Ópera Duo y Yangko. Además, debido a que era una antigua capital con muchas dinastías, muchos tipos de música antigua, especialmente la música Tang, se han transmitido hasta el día de hoy, enriqueciendo los tipos musicales de Shaanxi. Desde la perspectiva de la música en sí, sus características modales, los modos Shang y Yu se transfieren principalmente al sistema subordinado Gongyin, con rebote continuo por encima del cuarto y quinto grado, y el timbre es relativamente único. Los grupos musicales comunes incluyen 512, 562, 623 y 5612. Además, existen escalas con características locales, como la escala de 7 notas (escala de 7 notas). Es con este estilo musical único y con una profunda acumulación cultural. El pueblo Madi desarrolló su propio estilo único. Canciones como "Sacrificing Animals and Sacrifice Souls", "Sympathy of Qinchuan", "Border Customs", "Dawn", "Spinning Thread", "Land Boat" están adaptadas y refinadas en base a canciones y bailes populares locales. Qin Opera Qu Pai se trasplanta de Qin Opera Qu Pai. Temas como "Autumn Night in the Mountains", "Youzhou Tower", "Written to Friends in the North on a Rainy Night" combinan el significado de la poesía Tang con la rima de la música antigua. Cuando los aprecies, inmediatamente sentirás la emoción y la desolación del loess y apreciarás la profunda concepción artística de la música antigua.

En segundo lugar, basarse en las características locales y tener el coraje de innovar. Después de que una serie de obras como "Sympathy of Qinchuan" y "Border Customs" fueran reconocidas por el mundo, el pueblo Madi intentó transferir el estilo musical de Qinchuan Customs a otros campos. 2001 combinado con "Smoke in the Desert, Sunset in the Long River" de Wang Wei.

A través de la descripción del viaje en caravana por la antigua Ruta de la Seda, junto con el tono exótico, presenta una atmósfera exótica única. Una vez que salió esta canción, fue muy elogiada por muchos intérpretes y flautistas. Se puede decir que ha añadido un color brillante a la creación de flautas en el nuevo siglo. Desde entonces, esta nueva tendencia de pensamiento creativo ha sido imparable, y en 2003, utilizó sucesivamente materiales musicales del sur de Fujian para componer "Homecoming" basado en la concepción artística del poema Tang de Du Fu "Spring Night Happy Rain", creó el; canción de flauta "Spring Night Happy Rain" del mismo nombre ; En 2005, "Looking at Yangko" fue una adaptación de canciones populares de Shanxi... Quizás el nuevo siglo haya traído un nuevo pensamiento creativo al pueblo Madi. Estas obras musicales no sólo expresan las propias emociones a través del paisaje, sino que también incorporan la percepción del autor de la vida y la búsqueda del reino ideal, reflejando plenamente la profunda comprensión del autor de la "belleza".

Una vez más, sus obras son ricas y diversas, y la melodía principal y el acompañamiento forman un todo orgánico. Sus obras incluyen solo de flauta, obras para flauta y banda, dúo de flauta, música para flauta y otros tipos. Las flautas elegidas son principalmente las flautas altas en fa y mi que son adecuadas para "soplar sentimientos", y las flautas bajas que son buenas para expresar "significado y rima", especialmente las flautas bajas sin membrana, que producen una textura única y Expresa perfectamente la música. Sus obras enfatizan la coherencia de la melodía principal y la capacidad de escucha, y casi cada melodía será inolvidable durante mucho tiempo. Cuando escribe, no se apresura. En su lugar, primero escriba la melodía de forma aproximada y luego cántela repetidamente para que la melodía sea refinada y perfecta. "Sympathy of Qinchuan" nació a partir de ligeros cambios en las escalas, utilizando el encanto de la ópera Wanwan Qiang y agregando técnicas de melodías populares similares a las de una flauta. Además, sus obras no sólo son hermosas en la melodía principal, sino que la orquestación y la melodía principal también se complementan. La orquestación no sólo adopta ritmos musicales tradicionales, sino que también agrega colores musicales más locales, utilizando la técnica de "Yo soy simple, tú eres simple y yo soy complejo". Al mismo tiempo, la polifonía se intercala y avanza capa por capa, haciendo que toda la obra sea clara, con altibajos, clímax uno tras otro y profunda.

Casi toda esta excelente música y orquestación fue escrita por Marty. Puede que esto no sea difícil para un compositor profesional, pero para Marty hay que admirar su talento. Si lo piensas detenidamente, es cierto que "donde la tierra y el agua sustentan a la gente", viven en una ciudad antigua con un profundo patrimonio cultural y una rica atmósfera humanística. Su comprensión de la excelente cultura musical y la diligencia adquirida la hacen hermosa y distante. Las notas emergen naturalmente de sus corazones. En este momento hemos dejado de lado las definiciones de aficionado y profesional, porque sólo nuestra voz interior es sincera.

La buena música necesita buenos intérpretes que la interpreten y la popularicen. Como destacado flautista de la China contemporánea, el pueblo Madi está aún más obligado a interpretar sus propias obras. Se puede decir que su desempeño mejoró gradualmente a medida que avanzaba el trabajo.

Desde la perspectiva del soplo, presta atención a la continuidad de la respiración, persigue un sonido suelto, redondo, transparente y brillante, es compatible con el norte y el sur, y combina los estilos chino y occidental. Marty cree que "tocar la flauta se basa en el Qi, y el Qi está conectado con todas las cosas". En sus obras podemos sentir claramente su relajación. No importa qué estilo de música se reproduzca, el tono es redondo y limpio, y el sonido tiene un fuerte poder de penetración. El flujo de aire es muy lento cuando toca y el aire sale naturalmente a través del soporte de la parte inferior del abdomen (lo que significa que la boca se abre y sale de la cavidad abdominal), lo que puede hacer que el sonido esté más concentrado y reducir el aire. fluir al punto más bajo, lo que favorece el control de la respiración en un estado relajado. Es precisamente por este estado de interpretación relajado que utilizó el vibrato de aire característico de "Ma Shi" durante su actuación. Su trino aéreo es diferente del trino abdominal habitual. Según el desarrollo y los altibajos de la música, utiliza vibrato de aire a diferentes velocidades y posiciones de respiración para expresar la connotación de la música y, en ocasiones, utiliza vibrato abdominal profundo para expresar significados poéticos distantes. A veces se utiliza el vibrato superficial para expresar la tristeza del llanto; otras veces los dos se utilizan en combinación, alternando lo virtual y lo real, mostrando el encanto de la combinación de escenas. El uso de estos diferentes rangos de trinos aéreos, junto con la gente hablando, cuenta una historia conmovedora. Su método natural de tocar también se basa en los métodos occidentales de tocar la flauta. El timbre es suave y hermoso, y los sonidos altos, medios y bajos están relativamente unificados. Este método de tocar es especialmente obvio cuando se toca música antigua, lo que refleja el extraordinario estado del "vívido encanto y comprensión integral del flautista".

En términos de técnicas de ejecución, además de las técnicas de ejecución de flauta comúnmente utilizadas, Marty también utilizó nuevas técnicas de ejecución como "frotar, cruzar, detener, silbar y sonidos metálicos sin película" en la flauta, ampliando El alcance de la flauta. Técnicas de interpretación de la flauta. Hablando de frotar, pensaremos rápidamente en la actuación de Qin Chuan en la Confesión 7. Se hace juntando el dedo índice y el dedo medio, presionando hacia abajo y frotando armoniosamente el 7 que cae, produciendo un efecto único como presionar una cuerda con un banhu.

Esta técnica se utiliza para imitar el sonido amargo de la música de Shaanxi, que es muy parecido a la voz humana. Al igual que el acento en la ópera, añade un ritmo infinito a la música. Se puede decir que este método es casi el mismo. El "golpe horizontal" se utilizó por primera vez en "Good Shaanbei" de Gao Ming. A través de la vibración alterna continua de dos dedos adyacentes, se produce una sensación única de agilidad y entrelazamiento. Marty lo usó para imitar el sonido de una mula en "El espíritu del sacrificio", que era realista; lo usó en una noche de otoño en las montañas para perseguir una concepción artística etérea; Hablando de "Noche de otoño en la montaña", además de la técnica "horizontal", también fue pionera en tres técnicas especiales de "pausa y silbido". El "espíritu maligno" proviene de la técnica shakuhachi, que está a punto de explotar y está lleno de energía poderosa, produciendo una sensación de sorpresa y conmoción; el "sonido de llamada" es una combinación de sonido de flauta y sonido de garganta, es decir, mientras se toca el. melodía, el sonido de la garganta canta diferente El tono tiene un efecto armonioso; "tono metálico sin membrana" se refiere al uso de una flauta baja grande sin membrana para producir un tono metálico similar a una flauta controlando el flujo de aire y el timbre. Esta canción utiliza estas técnicas para expresar la profunda concepción artística de la poesía antigua a través del sonido lejano de la flauta. El uso razonable de las técnicas de interpretación por parte de Marty mejoró el estilo de la música y al mismo tiempo formó una característica única del "estilo de trabajo de Marty".

Cuando se trata de "belleza", cada intérprete tiene su propio punto de vista. La comprensión de Marty de la "belleza" se puede resumir en dieciséis palabras: "combinación de realidad y realidad, dureza y suavidad, profundizando capa por capa, inspirando a las personas a seguir adelante". En su opinión, en una pieza musical, además de cambios de intensidad, también deben existir fluctuaciones tímbricas según la concepción artística de la pieza. Desde un punto de vista estético, si toda la pieza musical tiene timbre, incluso si el timbre es muy uniforme y perfecto, la belleza inmutable no será perfecta en su conjunto. A juzgar por sus obras y actuaciones, la obra de Madi se compone de varios niveles. En diferentes pasajes, también dividió el encanto y el timbre en varios niveles, que son persistentes y suaves, con firmeza en la suavidad, significado profundo, y retrató la connotación de la música de superficial a profunda. Sus obras son como curvas de bajo a alto y de alto a bajo. Su forma de tocar rompió la creencia original de la "Escuela de Flauta del Norte".

Si bien su carrera como actor está floreciendo, la gente Madi tampoco se olvida de organizar sus experiencias y libros, y se dedica activamente a la enseñanza profesional de la flauta de bambú y a la promoción amateur de la flauta de bambú.

En su tiempo libre, los Madi tampoco están ociosos. En abril de 2007, con el fin de promover mejor la popularización, la educación y el intercambio del arte de la flauta de bambú en Shaanxi, inició el establecimiento de la "Asociación Di Xiao Yu". Cedió su casa en el Conjunto Provincial de Canto y Danza de Shaanxi como lugar para las actividades de la asociación. Regularmente celebró reuniones de intercambio y conferencias para amigos flautistas, respondió a sus preguntas y realizó demostraciones personales. Desde sus inicios hace unos meses, cada vez se han sumado más amigos a la fraternidad. Se puede decir que esta asociación se ha convertido en un paraíso para los amigos flautistas. A petición de los amantes de la flauta, en julio de 2007 se celebró en Xi'an el primer campamento de entrenamiento de flauta de bambú Madi. Más de 30 campistas de Estados Unidos, Heilongjiang, Guangzhou, Hunan, Shanxi, Henan, Jiangsu, Shandong, Mongolia Interior, Gansu, Hebei y otras regiones se reunieron para comunicarse y aprender unos de otros. La maestra Ma los guió uno por uno y los campistas ganaron mucho. Madi dijo que llevará a cabo más actividades de intercambio de aficionados en el futuro e invitará a artistas profesionales a participar de vez en cuando. Está muy dispuesto a convertirse en embajador de la "Cultura de la Flauta" y a hacer sugerencias para heredar y llevar adelante la excelente cultura nacional de China.

“La práctica es el único criterio para probar la verdad”. Después de años de enseñanza y práctica, Marty formó su propio conjunto de teorías. Destaca: "El aire sale del abdomen, el abdomen está apoyado, el flujo de aire es lento y la boca resuena". Destaca que al jugar hay que estar en un estado relativamente relajado y natural. "El Qi es la base del rendimiento" recorre su teoría de la flauta. China siempre ha dicho que "la respiración es profunda y la voz es profunda". Sólo cuando la respiración se hunde el cuerpo puede relajarse de forma natural. Relajar el tono sin preocupaciones permite que la respiración fluya suavemente y produzca un sonido relajado. Mediante el ajuste ordenado de la boca se puede unificar el timbre de las tres zonas. Al practicar la respiración, puedes imitar la sensación del “jadeo de perro” al realizar ejercicio físico. Al realizar esta acción, puede bajar la garganta, abrir la boca (en el estado de emitir un sonido "AO") y mantener la cintura expandiéndose hacia afuera. A medida que la respiración entra y sale, puede encontrar la posición de la respiración y la expansión y elasticidad del abdomen. Inhale, mantenga el diafragma apoyado hacia afuera, abra la boca, mantenga la garganta clara y confíe en el apoyo del abdomen. durante ocho respiraciones. Una vez que hayas encontrado básicamente la sensación, puedes intentar tocar notas largas en la flauta y luego practicar cambiar la respiración combinando cancioncillas y baladas. Al mismo tiempo, podrás practicar la flexibilidad de tus dedos y la elasticidad de tu lengua a través de estudios de forma planificada. "Bi, lengua y dedos" son los tres elementos para tocar bien la flauta.

En términos de tocar música, enfatizó que no debemos tocar ciegamente un estilo de música, sino que debemos estar más expuestos a varios estilos de música, dominar un conocimiento más completo fuera de la música y absorber más factores que se pueden aprender de las artes hermanas. Reproduzca su propia música tanto como sea posible. Lo que la música quiere es la prosperidad de "cien flores que florecen y cien escuelas de pensamiento en pugna".

"Simpatía por Qinchuan" ha circulado durante casi 30 años, pero en los últimos años, el pueblo Madi ha ido atrayendo gradualmente la atención de los colegas flautistas. Como genio tardío de la flautista con larga experiencia, encarna el estilo de todos al crear obras, tocar la flauta de bambú, popularizar la educación y la teoría de la flauta de bambú. Concertaremos una cita el 13 de octubre para prestar atención a esta próspera era del mundo de la flauta. También esperamos con interés el futuro camino artístico del pueblo Madi, tal como dijo el maestro de flauta, Sr. Lu Chunling: "¡Toma la iniciativa y el arte de la flauta despegará"!