¿Cuán poderosos eran los Onmyoji en el Japón medieval?
En sus últimos años, el emperador Tianwu emitió un edicto a varios países: "Cada familia debe construir templos budistas, colocar estatuas, escrituras y pergaminos budistas, y ofrecer sacrificios a partir del sexto día del mes lunar. "Probablemente en la dinastía Tianwu, todos los templos budistas, monjes y monjas tenían esta práctica. Después de que se construyó Yakuki, la hija de Nonoko se recuperó. Por lo tanto, Kanye elogió a la hija del emperador Liang Wu por criarla y luego se dedicó a ayudar al emperador Tianwu a adorar a Buda.
Después de la muerte del emperador Tenmu, la emperatriz Kanno vistió la ropa del emperador, cosió sotanas, donó 300 monjes y cocinó arroz en el funeral. El arroz Jing se refiere al arroz que no utiliza pescado. Este fue el comienzo del vegetarianismo funerario. La princesa de Noburo Sanryo celebró reuniones desnuda en Okan, Asuka, Kawahara, Ohara, Fengpu y Sakata. Estos son los grandes templos cerca del Palacio de los Pájaros.
El Templo del Pájaro es el Templo Yuanxing, también conocido como Templo de la Tierra Pura. El templo Chuanyuan está ubicado en el palacio ribereño del emperador Qi Ming. Cuando el emperador Tianwu estaba muriendo, funcionarios desde el nivel del príncipe hacia abajo vinieron a este templo para orar por la recuperación del emperador Tianwu. El templo Vong Pu en Oharida fue construido originalmente por Suwo Mimu en el ashram original y se convirtió en un templo formal durante el reinado del emperador Suwo. El templo bantiano fue construido originalmente por Sima Da y otros para promover el budismo.
Además, tras la muerte del emperador Tianwu, el tribunal también permitió el cierre del templo Guiyong, el templo Dawa, el templo Qing, el templo Jushi, etc. Aunque hay muchos templos budistas grandes y pequeños cerca de Tokio, durante el reinado del emperador Zhi, la corte imperial promovió aún más el budismo, donó limosnas a los samoanos que temían el peligro en tiempos de paz, presentó cientos de copias de la "Luz Dorada". Sutra" a otros países, y envió obsequios al gran Zhuado. Para difundir el budismo, invite a los Xiami, Xiami, Fatty, Ancient Man Lu, Tie Zhe, etc., criados en ciudades, a convertirse en samoanos, y entreguen sus estatuas de Buda a los samoanos en Vietnam y Tíbet.
Dos años después de que Xiangzong conociera al emperador Wuwen de Japón, el emperador Wuwen nombró al monje Hui Shi como monje, a Zhiyuan como monje menor y a Hongshan como abogado. Estos puestos deberían ser para monjes y monjas como comandantes y asesores en políticas importantes. Al principio, Zheng Zhitong, el eminente monje del emperador Tianwu, ingresó a la dinastía Tang durante las dinastías Qi y Ming, estudió la secta Faxiang con Xuanzang y regresó a China. Zhitong promueve el budismo Hosaka en Japón.
Tao Rong de Tang Monk oró varias veces por la lluvia y escribió un poema en sánscrito. Durante la dinastía Tianwu, Daorong todavía estaba sano. Más tarde, el monje Yiyuan ingresó a la dinastía Tang, siguió a Zhou Zhi para obtener los secretos del budismo y lo difundió después de regresar a su país. En diciembre del segundo año de Wuwen, Wuwen elogió los conocimientos de Yiyuan y le dio 10.000 racimos de arroz. En el tercer año de Dabao, Wuwen nombró monje a Yiyuan. De esta manera, se promovió vigorosamente la Secta Faxiang.
Monk Daozhao es hijo de Lian Huichi, originario del condado de Shanbi, Hanoi. Cuatro años después de convertirse en monje, Daozhao envió un enviado de la dinastía Tang a Chang'an y también estudió la secta Faxiang con Xuanzang. Xuanzang admiraba mucho a Dao Zhao y le dijo a Dao Zhao: "Solía ir a las regiones occidentales. Tuve hambre en el camino y no había ninguna aldea para comer. De repente, un chamán me entregó una pera en la mano. Crecí más fuerte después de comerla.
Tú eres el chamán que sostiene la pera". Xuanzang también enseñó: "El propósito de los clásicos confucianos es profundo, por lo que es imposible agotar completamente su significado y llevarlo adelante en el Oriente. Japón." Aprendí a meditar y aprendí un poco más al principio. Cuando Dao Zhao regresó a casa, Xuanzang sacó las reliquias y las escrituras y se las dio a Dao Zhao. Tao Zhao le dio las gracias y se despidió llorando. Después de regresar a China, Daozhao construyó un templo budista en una esquina del templo Yuanxing y vivió allí.
Desde entonces, muchas personas han estudiado el budismo zen. Más tarde, Daozhao viajó por todo el país, cavó pozos al borde de las carreteras, preparó barcos y puentes en varios puertos y brindó muchas comodidades a la gente. Daozhao viajó durante más de doce años. Después de que el emperador Zhitong convocó a Dao Zhao, Dao Zhao regresó al templo Yuanxing y vivió en el templo budista original. En marzo del cuarto año del reinado de Wu Wen, Dao Zhao falleció a la edad de 72 años. El emperador Takemon envió enviados chinos para expresar sus condolencias y, de acuerdo con el último deseo de Michaki, Michaki fue incinerado en Kurihara.
La cremación comienza en este momento. Dos años más tarde, en el segundo año de Dabao, Taizong murió. Según la voluntad del emperador Tongzhi, el emperador Wuwen incineró al emperador Tongzhi en su concubina en el tercer año de Dabao. Desde entonces, la cremación es una costumbre. Según los registros japoneses, la construcción del puente Uji por parte de Michaaki fue en realidad un error de Daden.
"Grabados en piedra en el puente" registra: "Hay una piedra llamada Doden, que vino de la familia de Yamazaki Emitsu. Tenía dos años en ese momento. Construyó este puente para ayudar a las personas y a los animales".
Se dice que el puente del Puente Uji La piedra también está presente en el Templo Uji Chokoji. Según el registro de "Japanese Supernatural": "Doden, un estudiante coreano que estudia en el extranjero, un monje del templo Yuanxing, provenía de la familia Eman en Houshan. El puente Uji se construyó en la tarde del segundo año de Dahua. Cuando Iban y venían, había un esqueleto en el arroyo de la montaña de Nara, nos entristeció ver personas y animales pisándolo. El 30 de diciembre de ese año, alguien llegó a la puerta del templo y vio a Lu Wan y dijo eso. aunque resultó gravemente herido, no pudo pagar su amabilidad esta noche.
El hombre acompañó a Lu Wan a la casa, y de repente le puso más comida al final de la noche. Escuché una voz masculina: "El hermano que me mató está aquí, ve rápido. "Lu Wan se sintió extraño e hizo algunas preguntas. El hombre dijo: 'Una vez cambié con mi hermano y obtuve cuarenta taels de plata. Mi hermano estaba celoso y me mató para conseguir la plata. Personas y animales me pisaron la cabeza. , Mi gran misericordia me salvó del sufrimiento, y te lo pagaré esta noche "
En este momento, la madre del hombre y su hijo mayor adoraban al espíritu. Entró Lu Wan. Se sorprendieron y le preguntaron a Lu Wan por qué había venido. Lu Wan contó esta historia en detalle. La madre regañó a su hijo mayor: “Oh, si matas a mi amado hijo, no habrá más ladrones”. 'Atendiendo a miles de parejas. Lu Wan regresó y le contó la situación a su maestro. El maestro dijo que si los cadáveres de los muertos son así, y mucho menos los vivos, ¿cómo pueden ser ingratos? "Esto fue originalmente un fenómeno sobrenatural.
La" Iluminación repentina japonesa "fue compilada por el asceta Nara en el período medio de Hongren y se registró como una anécdota sobre Daodeng. Xuanzang llegó a Tianzhu y aceptó el Faxiang. La Secta Faxiang también se conoce como Zong Solo Conciencia. Después de que Xuanzang regresó a China, comenzó a promover la Secta Faxiang y entró en la dinastía Tang para aceptar personalmente este método. La anotación del Príncipe Shotoku del Sutra Vimalakīrti fue uno de los clásicos de la Secta Hokkiang. Cuando planeó matar a la familia Su, prometió construir una estatua de Sakyamuni Like, colocar la estatua de Sakyamuni en Taoyuan y abrió la Sociedad Vimalakirti. Probablemente debido al budismo ilimitado, como dijo Xuanzang, los creyentes naturalmente se enamoraron de él. En el quinto año de Qingyun, Fujiwara Bubi contrató al monje Zhifeng como conferenciante en Taoyuan Jingshe, y Zhifeng fue invitado a presidir el 17. día Conferencia Vimalakirti.
Pronto, la corte imperial trasladó la capital a Taoyuan Jingshe y construyó el gran templo Jialan de Xiangzong. Magia y budismo En Japón, además del budismo, la magia domina el pensamiento religioso. respeta a los dioses, el confucianismo y el taoísmo.
En cuanto a su origen, esta magia también se mezcla con ideas indias basadas en la conveniencia, los budistas y los monjes aceptaron todas las ideas como la alquimia. y educó a la gente en la sociedad secular, existen muchas prácticas, métodos y tabúes relacionados con la alquimia. El origen de Yin Yang Road no está claramente registrado Durante las dinastías Qin y Ming, cuando Yi Wu fue introducido en Japón, Guan Le. El arte de escape del Partido A a Japón.
China ha respetado a los inmortales desde la antigüedad. Los inmortales, como su nombre indica, se refieren a los alquimistas que viven en las montañas y practican el taoísmo. del budismo Puedes encontrar lugares donde los inmortales practican en las montañas. En muchos casos, los alquimistas también enseñan budismo. El año pasado, visité el templo Luohan en el río Xiema, condado de Qianfeng, y descubrí que el templo estaba construido según cuevas naturales.
Ya en la época del emperador Qi Ming, había inmortales viviendo y practicando aquí. Como lugar para que los inmortales practicaran el taoísmo, allí hay un Buda de bronce, que mide aproximadamente veinte centímetros de tamaño. es posible que sea una antigüedad del Tíbet o de la India. Como sabes, hay muchos dioses con cabezas similares y hay muchas ruinas durante la dinastía Fujiwara, los dioses más famosos eran soldados. Entre los dioses, los soldados activos eran los más conocedores y eran conocidos como los que practicaban el taoísmo. Ancestro Un practicante se refiere a una persona que va a las montañas a practicar. Durante tres años, la corte exilió a los soldados a Izu. por su magia Al principio, cinco creyentes de Guangzu me enseñaron.
Más tarde, Corea del Sur se llenó de envidia por los talentos y acusó falsamente a este soldado en servicio activo de utilizar la brujería para engañar a la gente.
El tribunal expulsó al soldado. Se dice en el mundo que los guerreros son buenos ahuyentando fantasmas y dioses, permitiéndoles transportar agua y cortar leña. Si los fantasmas y espíritus desobedecen las órdenes del sirviente, éste los atará con un hechizo. Según la "Historia continua de Japón", este soldado fue venerado como el fundador de Xiuyan Dao de Xianzong y el budismo esotérico. Se puede ver que el estatus de los guerreros es muy alto. En la mente de los creyentes de aquella época, había muchos actos sobrenaturales de servicio a los practicantes.
Según "Biografía · Biografía antigua": "Yuyongnu es miembro de la familia oficial de He Maoyi, la familia de cortesanos de Gaojian y nativa de la aldea de Maoyuan, condado de Gemu Shang, Yamato. Tiene conocimientos y tiene talento y cree en los Tres Tesoros." En la carta Entre los seguidores laicos del Buda, el hombre se llama Upasaka y la mujer se llama Upasika. Luego, "Biografías antiguas" escribió: "Después de que el sirviente absorbió el espíritu de preservación de la salud, cuando tenía más de treinta años, se mudó a una cueva, comió pinos, se bañó en agua clara de manantial, lavó la suciedad del mundo. , practicó el mantra del pavo real y demostró su milagro ""
En otras palabras, desde el fin de semana hasta el comienzo de la dinastía Han, los practicantes practicaron las habilidades mágicas elogiadas por los chinos. También aprendieron los indios. Maurya Mantra para ahuyentar fantasmas y dioses Para sentirse a gusto. En términos generales, en la Edad Media japonesa, cuando se hablaba de dioses, la gente imaginaba que los dioses vivían en las montañas, volaban libremente y eran esquivos. Una persona poderosa entre Onmyoji, que afirma poder controlar fantasmas y dioses con magia.