Recopilación de información detallada sobre el bordado de Hunan
Al bordado de Hunan le gusta hablar de Zhuangzi y sus conocimientos. Una vez comentó sobre "Zhuangzi" y lo elogió como "un análisis maravilloso, un estilo profundo y profundo (Nueva Filología Shishuo)". Murió antes de que se completara el comentario y Guo Xiangcheng completó el comentario sobre Zhuangzi. También hay otras obras como "Los pensamientos del viejo Fu" y "La teoría de la salud de Nan Shuye".
Introducción básica Nombre chino: Xiang Xiu Alias: Zizizi Nacionalidad: Cao Wei → Jin occidental Etnia: Nacionalidad Han Origen: Condado de Huai, Hanoi (ahora condado de Wuzhi, Henan) Fecha de nacimiento: aproximadamente 227 d.C. Año de muerte: 272 d.C. Año Ocupación: Filósofo, Escritor Principales logros: Obras representativas que promovieron la popularidad de la metafísica: "Pensamientos del viejo maestro", "Sobre la salud nocturna" Cargo: Uno de los siete sabios del bosque de bambú Cargo oficial; : La vida de Huang Menfu, un hombre que solía montar a caballo Personas que sirven, primeras experiencias, un viaje al bosque de bambú, la muerte de un amigo, la vejez, grandes logros, política, escritos, pensamientos filosóficos, anécdotas y alusiones, registros históricos, comentarios de generaciones posteriores, personajes. Después de escuchar las elevadas y profundas ideas de Xiang Xiu, Shan Tao dijo: "Ha salido el polvo, no puedo ver el fantasma", por lo que los dos se hicieron amigos para siempre. Bajo la dirección de Shan Tao, "Journey to the Bamboo Forest" conoció a Ji Kang y Ruan Ji de "Journey to the Bamboo Forest". A Xiangxiu le gusta leer y tiene buenos amigos con Ji Kang, Lu An y otros, pero no es bueno bebiendo. La "naturaleza sexual de Ji Kang es hábil y fácil de forjar", por lo que a menudo podemos ver a dos personas divirtiéndose forjando hierro debajo del sauce frente a la casa de Ji Kang. Ji Kang dio un martillo y Xiangxiu golpeó. Cooperan tácitamente y se divierten, pero al mismo tiempo subsidian un poco los ingresos del hogar y "se pagan ellos mismos". Xiangxiu va a menudo a la casa de Lu An para ayudarlo a cuidar el huerto, y los tres tienen los mismos ideales. Cuando mataron a su amigo Xiang Xiu, ayudó a Ji Kang a atacar mientras el hierro estaba caliente. Fue testigo de cómo Ji Kang se burlaba de Zhong Hui. Este incidente se convirtió en el origen de la decapitación de Ji Kang. Xiangxiu fue testigo de todo lo que sucedió después y también afectó su vida futura. Cuando Ji Kang y Lu An fueron asesinados por Sima Zhao, Jing (263) experimentó una gran pena y dolor. Xiang Xiu se dio cuenta de la melancolía y la confusión, se dio cuenta de la depresión y la vacilación, se volvió más indiferente y tranquilo, y elaboró el espíritu de los pensamientos de Zhuangzi con el corazón. Después de que Ji Kang y Lu An fueran asesinados en "Poemas de nostalgia" de Xiangxiu, Xiangxiu una vez caminó hacia el oeste a través de su antigua residencia. Al anochecer, escuchó el fuerte y triste sonido de la flauta de sus vecinos, recordando los sentimientos de divertirse juntos en el pasado. y recordar el talento audaz de Ji Kang y Lu An lo llevó a escribir el famoso "Poema de nostalgia". Después de que Ji Kang fuera asesinado en sus últimos años, fuerzas poderosas obligaron a Xiangxiu a visitar el condado de Luoyang y fue recibido por Sima Zhao. Sima Zhao le preguntó a Xiangxiu: "Escuché que has estado viviendo recluido en el pasado, pero ¿por qué viniste a verme hoy?" Xiu dijo: "Xiang y otros no entendieron el deseo del emperador Yao de tener talentos, por lo que su reclusión es No es digno de envidia". Más tarde, Xiang Xiu se convirtió en funcionario de Huangmen, se convirtió en un sirviente formal y se hizo muy amigo de Ren Kai y otros. En el octavo año de Taishi (272), Xiang Xiu murió. El "Libro de Jin · Biografía de Xiang Xiu" registra: "Xiu Le preguntaste a varios sabios, y Xiao Xie murió a la edad de treinta años sin ninguna nota. Sólo me gusta Zhuangzi y hablo de los escritos de Cui en caso de que Xiangxiu los olvide". Le gusta hablar sobre Zhuangzi y sus conocimientos. Aunque el libro "Zhuangzi" circulaba en ese momento, las antiguas anotaciones del pasado "no se centraban en su propósito". El libro "Zhuangzi" había sido anotado. Cuando Xiang Xiu comenzó a anotar "Zhuangzi", Ji Kang dijo que el significado metafísico en "Zhuangzi" quedaría congelado por la anotación, y que antes no había buenas anotaciones. Si no comentas bien, es mejor no comentar nada. "Cuando Xiang Xiu le mostró el manuscrito a Ji Kang, Ji Kang se dio cuenta de que las notas hacían que la metafísica en "Zhuangzi" fuera más emocionante, por lo que quedó profundamente impresionado por el talento de Xiang Xiu. Xiang Xiu murió antes de que se completaran las anotaciones y Guo Xiang heredó En la parte restante de "Zhuangzi", escribió treinta y tres comentarios sobre "Zhuangzi", que tuvieron un profundo impacto en la metafísica de las dinastías Wei y Jin. En sus primeros años, los principales logros políticos de Xiangxiu fueron menos importantes que los de su funcionario. Para evitar el desastre, tuvo que obedecer la intimidación de la corte imperial y sacarlo para servir como funcionario.
Las generaciones posteriores calificaron el bordado de Hunan como uno de los "Siete Sabios del Bosque de Bambú". El nuevo significado de la libertad en el bordado de Hunan y las visiones compatibles del confucianismo y el taoísmo expuestas en las Notas de Zhuangzi. Aunque han pasado miles de años, la brillantez única de. El bordado de Hunan no se puede borrar. La búsqueda de la libertad individual y el mantenimiento de los sistemas sociales por parte del bordado de Hunan son las características culturales duales de la nobleza. Sin embargo, la persecución psicológica causada por los conflictos entre ellos hizo que el mundo espiritual de los eruditos Wei y Jin se llenara de ansiedad, confusión y pérdida. El nuevo significado de "libertad" en el bordado de Hunan dio a una generación de literatos una sensación de liberación sin precedentes, y "todos los lectores están desapegados". Zhuangzi vino al mundo desde las montañas y fue conocido como los "Tres Misterios" junto con Zhouyi y Laozi, y se convirtió en un clásico importante en el estudio de la metafísica en las dinastías Wei y Jin. Guo Xiang ha mejorado sistemáticamente la filosofía del bordado de Hunan de que todas las cosas son de creación propia, y su superioridad al incorporar el confucianismo y el taoísmo ha sido ampliamente reconocida y aceptada por los literatos. Como resultado, "las huellas del confucianismo y el mohismo fueron despreciadas, y las palabras del taoísmo florecieron" ("Libro de Jin·Biografía del bordado de Hunan"). Esto no significa que se haya abandonado el confucianismo, pero enfatiza que el taoísmo ha ganado una gran vitalidad a través de la transformación de Zhuangzi Zhuangzi y puede ser más armoniosamente compatible con el confucianismo, promoviendo así la metafísica del renacimiento de Yuankang representada por Guo Xiang. Según la leyenda del "Libro de Jin", "Zhuangzi Zhuangzi" escrito con bordados de Hunan se puede utilizar para resolver el enigma, "avivando así el viento misterioso"; "Shishuoxinyu · Literatura" cree que es "un análisis maravilloso de maravillas, el gran Feng Xuan", y citando los elogios de "Los siete sabios en el bosque de bambú": "El espectáculo es el significado, y los lectores son trascendentes. Si has visto los fantasmas saliendo del polvo, comenzarás a verlos. "La mesa audiovisual, y podrás dejar todo lo que está fuera del mundo atrás." , aunque serás favorecido por aquellos que son enérgicos. Todos están decepcionados y tienen sus propios sentimientos. "Se dice que la belleza de Las "Notas Zhuangzi" del bordado de Hunan son en realidad inseparables de la palabra "innovación", por lo que podemos entender que las "Notas de Zhuangzi" "Zhou" son diferentes de la "esencia" de las notas antiguas. Esto debería incluir la trascendencia de Xiang Xiu de la metafísica "original" de Zhengshi, y la clave para atraer verdaderamente a los literatos a "leer más allá" radica en el hecho de que la "Nueva interpretación de la metafísica evacua la esencia de la "bioquímica". El "Nuevo significado de la libertad" de Xiang Xiu " Sus "Anotaciones a Zhuangzi" no desaparecieron con la tendencia de la metafísica en las dinastías Wei y Jin. En cambio, han sido influyentes hasta el día de hoy como una obra autorizada que explica Zhuangzi, proporcionando un camino hacia la trascendencia espiritual para los eruditos de todas las épocas que Enfrentó dificultades de supervivencia y ganó el misterio durante más de 1.700 años. Es posible que primero discutieran la "libertad" desde la perspectiva de la relación entre "libertad y necesidad". Intención tras la muerte del pensador, sus cuestiones filosóficas se convirtieron en un horizonte inalcanzable.