La composición de torre, árbol y torre es de 500 palabras.

Un día, hace más de 360 ​​años, Dao, el líder del pueblo Dai, convocó a todas las aldeas Dai (pastores) de la presa de Weiyuan y anunció una decisión en la que había pensado durante mucho tiempo: construir una aldea en la presa de Weiyuan. Río que podía dominar los "cuatro" pueblos de Weiyuan (Mengwo, Mengjia, Mengban, Luomeng), el principal templo budista. Después de eso, comenzó un gran proyecto que duró 17 años. Ese es ahora el templo budista Mengwo ubicado en los suburbios del suroeste del condado de Jinggu. En algunos libros antiguos locales sólo se pueden encontrar unas pocas palabras sobre su antigua majestuosidad. El actual salón budista está construido recientemente sobre los cimientos de piedra originales, pero a través de los relieves moteados en los cimientos de piedra, parece que todavía se puede escuchar el sonido nítido de los artesanos golpeando piedras hace más de 360 ​​años. No tenían dibujos ni necesidad de copiarlos. Dejaron que las herramientas en sus manos subieran y bajaran con las imágenes en sus mentes, tocaron la dulce melodía y también tocaron el preludio de la centenaria canción de amor de la torre del árbol. Ni los cuchillos ni estos hábiles artesanos habrían imaginado que su piadoso y casual pionero dejaría ensueños y recuerdos interminables a las generaciones futuras.

Con estos relieves, son el algarrobo y la langosta frente al salón principal del templo budista los que cuentan las vicisitudes del tiempo y dan testimonio de los cambios en el mundo. En el frente derecho del salón principal hay un algarrobo. La torre parece un enorme jarrón de loto. En un jarrón se coloca un antiguo árbol bodhi, con sus densas ramas y hojas estirándose lo más posible, y su elegante figura ensombreciendo la torre. Frente al lado izquierdo del salón principal está la Pagoda del Libro. El cuerpo de la pagoda y la pagoda tienen la forma de una calabaza. El antiguo árbol Bodhi en la parte superior de la pagoda es majestuoso y alto. El árbol flota debajo de la pared de la pagoda y envuelve el cuerpo de la pagoda. Hay exquisitos relieves de piedra dentro de la base de la torre, en su mayoría escenas de trabajo y vida bajo el árbol de la torre, así como patrones de animales y plantas. Las cuatro esquinas de la base están sostenidas por cuatro hombres fuertes exagerados. Si la estupa es el cuerpo, entonces el árbol Bodhi es la vida y el relieve de piedra es su alma. Nadie puede probar que el árbol Bodhi crece primero, y las generaciones posteriores usan relieves de piedra para interpretarlo. Es mejor hacer relieves de piedra primero, y el árbol Bodhi crece hasta el final; Pero ya no importa. Lo importante es que los árboles, torres y relieves han sido acompañados por el viento, la lluvia, las heladas y el rocío durante más de trescientos años, mostrando vívidamente la maravillosa integración de la humanidad y la naturaleza, el espíritu y la vida.

Se dice que Buda se detuvo en la misteriosa tierra de Jinggu cuando viajó hace más de mil años. Jinggu aún conserva 26 huellas de Buda y muchas historias míticas sobre batallas de ingenio y coraje con monstruos. Quizás, el Buda siempre ha tenido un vínculo indisoluble con esta tierra, por eso cuando estaba construyendo las torres gemelas del Templo del Buda Reclinado de los Sueños, el Pájaro de Turín plantó estas dos semillas mágicas del árbol bodhi en la cima de las torres. No sabemos si fue una obra involuntaria de Buda, creando la asombrosa leyenda de la interdependencia e integración de árboles y torres, o si se utilizó para influir en todos los seres vivos. Pero me gusta esta leyenda, porque no importa cuántos desastres sufra el templo budista, la langosta y la langosta pueden convertir el peligro en seguridad y permanecer sanos y salvos. ¿No es ésta la bendición de Buda?