Poemas y versos famosos.
——¡Las personas que conocen mi estado de ánimo piensan que soy melancólico; las personas que no entienden mi estado de ánimo piensan que tengo algún requisito para quedarme aquí!
2. Si una persona no tiene modales, ¿cómo puede ser inmortal? (El Libro de los Cantares es como un ratón)
¿Qué sentido tiene la inmortalidad sin moralidad? Si no tienes que prestar atención a la apariencia, ¡también podrías morir!
3. El hablante no es culpable y se le advierte. ("El Libro de los Cantares·Prefacio")
——Significa que mientras la persona que da la opinión sea bien intencionada, aunque sea incorrecta, es inocente. Incluso si la persona que escucha la opinión no tiene las deficiencias y errores mencionados por la otra parte, aún así es digno de advertencia.
4. Las piedras de otras montañas pueden atacar al jade. (Xiao Yahe Ming en "El Libro de las Canciones")
-Se pueden utilizar piedras de otras montañas para pulir el jade. Resulta que es una metáfora de que los talentos de otros países pueden servir a su propio país. Personas u opiniones que pueden ayudarle a corregir sus defectos.
5. Dame un melocotón y dame una ciruela. (El Libro de los Cantares es elegante y sobrio)
Él me dio melocotones y yo a cambio le di ciruelas. Es una metáfora de intercambios amistosos o de darse cosas unos a otros.
6. Si haces el mal en el cielo, aún puedes violarlo; si haces el mal tú mismo, no sobrevivirás. (Shang Shu)
——Aún puedes escapar de los desastres del cielo; no hay escapatoria de los pecados que has cometido. La sensación de ser citado a menudo. También se puede entender como: El destino humano se puede transformar, por lo que "la forma del cielo de hacer el mal es algo que tienes que hacer", pero si no progresas, estás "haciendo el mal tú mismo y no podrás vivir". "
7. Pérdida total, ganancia modesta. (Shang Shu Dayu Mo)
——Estar satisfecho con lo que has logrado traerá pérdidas y desastres; sólo siendo humilde y siempre consciente de tus propios defectos podrás beneficiarte de ello.
8. Del bien al bien, del mal al colapso. (Mandarín)
Perseguir el bien es tan difícil como subir al cielo, y perseguir el mal es tan rápido como una pendiente resbaladiza. Es difícil aprender bien, pero fácil aprender mal.
9. Los que cometen muchas injusticias ciertamente morirán. (Zuo Zhuan)
——Haber hecho demasiadas cosas injustas inevitablemente provocará la propia destrucción.
10. Esté preparado para el peligro en tiempos de paz y esté preparado para el peligro. (Biografía izquierda)
——En tiempos de seguridad, también se debe considerar la posibilidad de peligro. Teniendo esto en cuenta, estaremos preparados y, con preparación, evitaremos el peligro.
Es humano cometer errores. Una vez pasado, es difícil cambiar. (Zuo Zhuan)
Las personas que no son sabias cometerán errores de un tipo u otro, y aún así podrán corregirlos. No hay nada mejor que esto.
12. El que conoce a los demás es sabio, y el que se conoce a sí mismo es sabio. El que gana es fuerte y el que gana es fuerte. (Lao Tzu)
——Aquellos que entienden a los demás sólo pueden considerarse inteligentes, y aquellos que se entienden a sí mismos son verdaderamente sabios, aquellos que pueden derrotar a los demás sólo pueden considerarse poderosos, y aquellos que pueden derrotarse a sí mismos; son verdaderamente fuertes.
13. Las buenas palabras no suenan bien y nadie las cree. (Lao Tzu)
——El lenguaje hermoso no es digno de confianza, y las palabras dignas de confianza no son necesariamente buenas; las palabras verdaderas no se procesan, por lo que no son hermosas. Las palabras y artículos coloridos a menudo son falsos.
14. La infelicidad es bendición, la felicidad es bendición. (Laozi)
——La felicidad y la desgracia son interdependientes y se transforman una en otra. Es una metáfora de que las cosas malas pueden tener buenos resultados y las cosas buenas también pueden tener malos resultados.
15. El árbol nace al final; la plataforma de nueve pisos comienza con suelo cansado; el viaje de mil millas comienza con un solo paso. (Laozi)
-El árbol plegado crece en diminutos capullos; la plataforma de nueve pisos se construye sobre cada montón de tierra; un viaje de mil millas comienza con un solo paso; ¡Y nos advirtió que tengamos los pies en la tierra y comencemos por cosas pequeñas!
16. Sensible y con muchas ganas de aprender, y sin vergüenza de hacer preguntas. ("Las Analectas de Confucio · Gongye Chang")
Las personas inteligentes y estudiosas no tienen reparos en pedir consejo a aquellos que son inferiores a ellos y tienen menos conocimientos que ellos.
17. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. ("Las Analectas de Confucio·Yan Yuan")
——Refiriéndose a lo que no quieres, no lo impongas a los demás.
18. Si un trabajador quiere hacer bien su trabajo, primero debe afilar sus herramientas. ("Las Analectas de Confucio·Wei Linggong")
——Si un artesano quiere hacer un buen trabajo, primero debe afilar sus herramientas. Metáfora para hacer un buen trabajo, la preparación es muy importante.
19. La persona recta es abierta y tranquila, mientras que la de mente estrecha está ansiosa y preocupada. ("Las Analectas de Confucio")
——Un caballero es de mente abierta, honesto y limpio en sus pensamientos, y parece cómodo y estable.
Los villanos tienen demasiados deseos internos y pesadas cargas psicológicas, por lo que a menudo están ansiosos e inquietos en apariencia y movimientos. Suele estar inquieto y emocionalmente inestable.
20. Hace frío y los pinos y cipreses se marchitarán. ("Las Analectas de Confucio")
Cuando me hago mayor, tengo frío y entonces sé la razón por la que los pinos y cipreses al final se marchitaron. La metáfora aún requiere una prueba severa para identificar la calidad de un mueble.
21. Si aprendes sin pensar, serás en vano; si piensas sin aprender, estarás en peligro. ("Las Analectas de Confucio · Wei Zheng")
——Si solo sabes estudiar sin pensar, estarás confundido y confundido. Si sólo piensas pero no estudias, sabrás un poco de todo y no pretenderás entender.
22. Los sabios no se confunden, los benevolentes no se preocupan, los valientes no temen. ("Las Analectas")
El hombre sabio no se confundirá, el hombre sabio no estará triste y el hombre valiente no tendrá miedo.
23.¿Quién se equivoca? Una vez pasado, es difícil cambiar. (Las Analectas de Confucio)
¿Quién puede evitar cometer errores? No hay nada mejor que cometer errores y corregirlos.
24. Saber significa saber, no saber significa no saber, pero saber. ("Las Analectas de Confucio·Wei Zheng")
Saber significa saber, y no saber significa no saber. Esta es la verdadera sabiduría.
25. Una persona sabia no es tan buena como una buena persona, y una buena persona no es tan buena como una persona feliz. ("Las Analectas de Confucio·Yongye")
——Quienes lo conocen no son tan buenos como quienes lo aman; quienes lo aman no son tan buenos como quienes lo disfrutan.
26. Su cuerpo es recto y no puede ser ordenado; su cuerpo no es recto, aunque no obedece. ("Las Analectas de Confucio·Tao")
——Cuando el propio gerente tiene razón y predica con el ejemplo, las personas dirigidas seguirán las instrucciones sin dar órdenes, por el contrario, si el propio gerente lo es; no es correcto y requiere que las personas dirigidas sean correctas, entonces los gerentes no obedecerán incluso si se les pregunta repetidamente.
27. Entre tres personas debe haber un maestro: elige a los buenos y síguelos, y corrige a los malos. ("Las Analectas de Confucio")
——Tres personas caminan juntas, y una de ellas debe ser mi maestra. Elijo sus aspectos buenos para aprender de él, y cuando veo sus aspectos malos, corrijo mis defectos.
28. El viaje del gran camino, el mundo es justo. 100 versos famosos de la poesía antigua clásica y su interpretación y apreciación 100 versos famosos de la poesía antigua clásica y su interpretación y apreciación. ("Libro de los Ritos")
——El mundo es de todos y es de todos. Sólo comprendiendo que el mundo es para el bien común y erradicando por completo las desventajas sociales causadas por la propiedad privada, la sociedad podrá llenarse de luz y la gente será feliz.
29. Todo tendrá éxito si se prepara con antelación, y se arruinará si no se prepara. ("La doctrina de la media")
No importa lo que hagas, puedes tener éxito si te preparas con antelación; de lo contrario, fracasarás.
30. Después de aprender, conocerás las deficiencias; después de enseñar, conocerás las dificultades. ("Libro de los Ritos")
——Solo después de estudiar podrás darte cuenta de tu falta de conocimiento, y solo después de que te enseñen podrás darte cuenta de tu confusión.
31. Si el jade no se pule, no se convertirá en una herramienta útil; si la gente no lo aprende, no lo sabrá. ("Libro de los Ritos")
El camino de una persona hacia el éxito es como una escultura de jade. El jade no es diferente de la piedra antes de ser pulido y tallado, y lo mismo ocurre con las personas. Si no aprende, no será cortés y no tendrá éxito.
32. El camino es largo y lejano, y buscaré a lo largo y ancho del camino. (Qu Sao)
——En el camino hacia la búsqueda de la verdad (conocimiento verdadero), el camino por recorrer aún es largo, pero perseveraré y no escatimaré esfuerzos para perseguir y explorar (cielo y tierra) .
33. Pies más cortos, centímetros más largos. (Chu Ci Bu Ju)
- Es una metáfora de que cada uno tiene sus propias fortalezas y debilidades, y cada uno tiene sus propios méritos.
34. Es mejor creer en los libros que no tenerlos. (Mencio dedicó su vida)
——Al leer, debes analizar. No creas ciegamente en los libros, mira los problemas dialécticamente.
35. Nació en el dolor y murió en la felicidad. (Mencio le dijo a su hijo)
——¡La tristeza y la adversidad pueden moderar la supervivencia de las personas, mientras que la comodidad y el disfrute pueden llevar a las personas a la pereza y la muerte!
36. Cuanta más ayuda recibes, menos ayuda recibes. (Mencius Gongsun Chou)
——Significa que si estás del lado de la justicia, obtendrás apoyo y ayuda de la mayoría de las personas; si violas la moral, estarás aislado.
37. El pueblo es lo más importante, el país es lo segundo y el rey es la luz. (Mencio está comprometido con esto)
——El pueblo es lo primero, el país es lo segundo y el rey es lo último.
38. Si eres pobre, puedes cuidar de ti mismo; si eres rico, puedes ayudar al mundo. (Mencio está comprometido con esto)
——Debes cuidar bien tu propio cultivo moral cuando estés frustrado. Cuando tienes éxito, te esfuerzas por beneficiar a todos en el mundo, a la gente.
39. El clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como la gente. (Mencius Gongsun Chou)
——El clima y el lugar correcto no son tan buenos como la armonía de la gente;
40. La riqueza no se puede fornicar, la pobreza no se puede trasladar y el poder no se puede entregar. (Mencius y Teng Wengong)
——No se deje tentar por la riqueza, no se deje sacudir por la pobreza y no sucumba a la fuerza. Este es un caballero.
41. Si perseveras, se puede tallar oro y piedra. (Xunzi fomenta el aprendizaje)
——Siempre que insistas en usar un cuchillo para tallar, puedes tallar flores incluso en metal y jade. Mientras perseveres y trabajes duro, podrás lograr incluso las cosas más difíciles.
42. Mi vida es limitada, y también lo son mis conocimientos. (Maestro de la Salud Zhuangzi)
La vida es limitada, pero el conocimiento es infinito (sin fronteras).
43. La amistad entre caballeros es tan ligera como el agua, y la amistad entre villanos es tan dulce como siempre. (Zhuangzi)
——Un caballero es una persona recta. Hacer amigos es tan fácil como el agua, simplemente saludarlos gentilmente y ayudarlos en silencio. Los villanos hacen amigos. Están juntos todo el día y son amigos cuando hace buen tiempo.
44. Ser informado, interrogar, pensar detenidamente, discernir con claridad y persistir. (La doctrina de la media áurea)
——Investigue exhaustivamente, estudie desde múltiples aspectos, haga preguntas detalladas, piense detenidamente, haga distinciones claras e impleméntelas con los pies en la tierra.
45. En lugar de pescar en el bosque, es mejor retirarse a una red. (Huainanzi dijo Xun Lin)
Significa que si quieres estar junto al agua y pescar, también puedes ir a casa y tejer una red. Es una metáfora de que sólo los deseos sin medidas no sirven para las cosas. O para usar una analogía, simplemente lo deseas sin tomar medidas.
46. Sopla el viento y el agua está fría, y el hombre fuerte nunca volverá. (La "política de los estados en guerra" de Jing Ke asesina al rey de Qin)
——El viento sopla, la desolación muerde, el hombre fuerte está muy lejos aquí, si no completa la tarea, ¡nunca volverá!
47. Los melocotones y las ciruelas son silenciosos y autosuficientes. ("Registros históricos · Biografía de Li")
El significado original es que los melocotoneros no son hermosos, pero debido a las flores y frutos, la gente camina debajo de los árboles, formando un camino. Es una metáfora. Mientras las personas sean sinceras y dignas de confianza, pueden conmover a los demás.
48. La golondrina conoce la ambición del cisne. ("Chen She Family History")
——¿Cómo podría el gorrión conocer las elevadas ambiciones del cisne? Es una metáfora de que la gente corriente no conoce la ambición de los héroes.
49. Crea estrategias y gana la batalla a miles de kilómetros de distancia. ("Registros históricos del emperador Gaozu de la dinastía Han")
Hacer los arreglos correctos en un pequeño relato militar puede determinar el resultado en el campo de batalla a miles de kilómetros de distancia.
50. El consejo leal es desagradable al oído y beneficioso para la acción; la buena medicina es amarga para la boca y beneficiosa para la enfermedad. (Registros históricos conservados en la familia Hou)
——La medicina amarga, aunque repugnante, es beneficiosa para nuestras propias enfermedades. Aunque duele un poco, ayuda nuestras palabras y hechos. Hoy en día se suele utilizar para ilustrar la necesidad de tratar correctamente las opiniones y críticas de otras personas.
51. Todo el mundo está destinado a morir. Puede ser más pesado que el monte Tai o más ligero que una pluma. ("Registros históricos·El Benji de Ren Shaoqing")
-La gente morirá. Algunas personas mueren con más peso que el monte Tai y otras mueren más ligeras que las plumas. Significa que algunas personas mueren bien y otras mueren a la ligera, lo cual no tiene sentido.
52. Por muy inteligente que sea una persona, tendrá grandes planes y errores; un tonto también podrá dar consejos a una persona inteligente. ("Registros históricos: biografía del marqués Huaiyin")
No importa cuán inteligente sea una persona, cometerá errores individuales en muchas consideraciones. Y no importa cuán estúpida sea una persona, después de muchas consideraciones, definitivamente obtendrá algo. No importa cuán inteligente sea una persona, habrá momentos en que fracasará, y no importa cuán estúpida sea una persona, habrá momentos en que tendrá éxito.
53. Cuando un alambre corta madera, una gota de agua penetra en la piedra. (Biografía de Han Meicheng)
-Utiliza una cuerda para aserrar madera. Con el tiempo, la madera se romperá y el agua goteará sobre la piedra. Con el tiempo, la piedra se romperá. Se utiliza para describir que hacer algo conducirá al éxito durante muchos años.
54. Si los demás no lo saben, a menos que lo hagas tú mismo. (Han Meicheng le escribió al rey Wu)
——Si otros no lo saben, a menos que usted no lo haga usted mismo. Significa que si haces cosas malas, quedarás expuesto.
55. Si los jóvenes no trabajan duro, los mayores estarán tristes. (Han Yuefu Changgexing)
——Se usa para persuadir a la gente. También se utiliza para advertirnos que trabajemos duro mientras somos jóvenes y que no consigamos nada cuando seamos viejos, dejando solo tristeza y arrepentimiento.
56. El viento sabe que la hierba es fuerte y se marchitará al ver el frío. ("Libro de la biografía Han posterior de Wang Ba")
——En otras palabras, cuando el viento es fuerte, puedes ver qué tipo de hierba puede sobrevivir y tener una gran vitalidad cuando el clima; Hace frío, por fin puedes ver qué flores se han marchitado.
Esta es una metáfora. Sólo después de experimentar pruebas severas podemos ver la verdadera naturaleza de las cosas.
57. Perdido en Oriente, cosechando moras. ("Libro del posterior Han Feng Yi Zhuan")
——Es una metáfora de perder una oportunidad o un fracaso en este momento y ser compensado en otro momento.
58. Cuando seas sincero, la piedra se abrirá. (Han Shu Guangling Wang Si Jingchuan)
——La sinceridad de las personas puede mover el mundo y romper rocas. Quiere decir que mientras lo hagas con concentración y sinceridad, cualquier problema se puede solucionar.
59. El conocimiento de la pobreza es inolvidable, y la esposa de la escoria no puede dejarla ir. (Han Shu, Song Hongchuan)
——No olvides a tu pobre y humilde confidente, y no abandones a tu esposa en la necesidad.
60. Una persona benévola no beberá agua de un manantial robado, y una persona leal no quitará comida a otros. (Han Shu)
——Es una especie de elogio y elogio por la conducta de uno. Se defiende que los hombres deben tener coraje y preferir reprimir sus deseos naturales, fisiológicos, fuertes y básicos hasta la muerte que hacer cualquier cosa que deshonre su apariencia o sea humilde. Las personas ambiciosas no beben agua robada (esto es una alusión), y las personas honestas no reciben comida de personas irrespetuosas.
En el 61, el viejo caballo se agachó, apuntando a recorrer mil millas; los mártires estaban llenos de coraje en sus últimos años. (Cao de los Tres Reinos vivió durante mucho tiempo)
——La explicación popular es: ¡las personas mayores nunca envejecen! Interpretación literal: aunque el viejo caballo yace en el pesebre, todavía tiene la ambición de viajar mil millas, aunque el protagonista es viejo, sigue siendo ambicioso;
62. Las montañas nunca son demasiado altas y el mar nunca es demasiado profundo; cuando el duque de Zhou vomita comida, el mundo vuelve a su centro. (Canción corta de Three Kingdoms Cao Cao)
——Las montañas nunca estarán satisfechas con su majestuosidad, y el mar nunca estará complacido por muy profundo que sea. Si tratas a personas talentosas con cortesía como Zhou Gong, todos en el mundo recurrirán a mí.
63. Si no aprendes, no aprenderás. ("Tres Reinos·Preceptos de Zhuge Liang") está aquí
Fuente: no puedes aumentar tu inteligencia sin estudiar mucho, y no puedes tener éxito en la escuela sin ambiciones claras.
64. Si no eres indiferente, no tendrás ambición; si no estás tranquilo, estarás distante. ("Three Kingdoms·Zhuge Liang's Admonition")
——Si no puedes ver la fama y la fortuna mundanas, no puedes aclarar tus ambiciones, y sin paz física y mental, no puedes realizar tus elevados ideales.
65. No hagas el mal porque es pequeño, ni hagas el bien porque es pequeño. (Liu Bei de los Tres Reinos)
——No pienses que las cosas malas son pequeñas y no pienses que las cosas buenas son pequeñas y tampoco las hagas.
66. Un país se basa en su gente, y la comida es su primera prioridad. ("Tres Reinos" de Chen Shou de la dinastía Jin Occidental)
——El país se basa en la gente, y la gente considera la comida como su primera prioridad.
67. Si no vuelves en tu mejor momento, te resultará difícil levantarte de la cama por la mañana. (Poemas de Tao Yuanming de la dinastía Jin del Este)
——Los años enérgicos se han ido para siempre, al igual que solo hay una mañana en un día.
68. No te preocupes por ser pobre, no te preocupes por ser rico. ("Sr. Tao Yuanming de la dinastía Jin del Este y la biografía de Wuliu")
——No te preocupes por la pobreza, no anheles la riqueza.
69. El plan de un año comienza en primavera, el plan de un día comienza en la mañana. (Xiao Duo de las Dinastías del Sur)
La época más importante del año es la primavera y la hora más importante del día es la mañana. El significado extendido es captar y apreciar todo y el comienzo de cada período de tiempo.
70. Preferiría morir antes que rendirse. ("La biografía de Beishu Qi·Jingyuan·An")
——Originalmente, se decía que era mejor romper en pedazos el precioso jade, en lugar de conservar la loza barata. Más tarde, Yu preferiría preservar su integridad y morir por la justicia que vivir una existencia innoble.
71, *Fans, reunidos alrededor para mirar. ("Nuevo libro Tang·Biografía de Yuan Xing Chong")
——Por ejemplo, las partes involucradas en un asunto a menudo consideran demasiadas ganancias y pérdidas y no tienen una comprensión integral. Al contrario, no pueden ver con claridad como espectadores.
72. El viento conoce la hierba, y el terreno áspero conoce la sinceridad. (Tang Taizong Xiao Yu)
——La tenacidad de la hierba solo se puede ver en vientos fuertes, y la sinceridad de los ministros leales solo se puede mostrar en tiempos difíciles.
73. Sin embargo, mientras China mantenga nuestra amistad, el cielo seguirá siendo nuestro vecino. (Tang envió gente a Sichuan)
Mis amigos están en todo el mundo, muy lejos y justo frente a mí. Describe los mismos pensamientos y sentimientos; no importa lo lejos que estés, estás cerca.
74. Pero sólo hay que subir un tramo de escaleras para tener una vista de trescientas millas. (Tang Wang Zhihuan en Luniao Villa) (Fuente:
——Significa que si quieres ver paisajes hermosos e infinitos, debes pasar al siguiente nivel.
Es una metáfora de que si quieres lograr un mayor éxito, tienes que esforzarte más; si quieres lograr un gran avance en un tema determinado, puedes verlo desde una perspectiva más elevada;
75. La arena amarilla lucirá la armadura dorada en cien batallas, y el Loulan no será devuelto. (Wangtang Changling se une al ejército)
——En el desolado desierto, hay muchas batallas. Los soldados han pasado por cientos de batallas e incluso sus cascos y armaduras de hierro se han desgastado. El problema en la frontera no ha sido eliminado, Él nunca se rendirá ni regresará a casa. Aunque la frase "arena amarilla" describe las dificultades de la guerra, el sentimiento real de toda la imagen es majestuoso y poderoso, en lugar de profundo y desolado. Por lo tanto, la última frase no es un suspiro de no volver nunca a casa, sino un voto más firme y profundo basado en una profunda comprensión de las dificultades y la duración de la guerra.
76. El hibisco emerge del agua clara y está tallado de forma natural. (Li Bai sobre la poesía en la dinastía Tang)
——Significa como una flor de hibisco que acaba de emerger del agua clara, simple y hermosa, sin tallas ni decoraciones. Es una metáfora de que las obras literarias deberían ser tan naturales y frescas como el agua de hibisco. Estos dos poemas elogian los artículos frescos y naturales de Wei Taishou, y también expresan sus propios puntos de vista sobre la poesía, defendiendo la belleza y la naturaleza puras.
77. El roc vuela con el viento y se eleva miles de kilómetros. (Tang Libai, Li Yong)
——El Dapeng algún día volará con el viento, irá con el viento y saldrá directamente del cielo.
78. Todos mantenemos en alto nuestro anhelo por el lugar lejano y queremos ir al cielo para abrazar la luna brillante. (Tang·Li Bai·Xuanzhou·Xie Adiós a Xiaoshu·)
——Todos estamos llenos de orgullo y alegría, y nuestros pensamientos saltantes son como volar hacia el alto cielo azul para recoger la luna brillante.
79. Cuando Xiaotian sale, somos de Artemisia. (Tang Libai, Nanling, otros niños entran a Beijing)
——Mirando al cielo con una sonrisa, emprendiendo un largo viaje, cubierto de poemas y libros, ¿cómo puedes enterrar a la gente y no hacer nada?
80. Ya que Dios ha dado talentos, ¡que se utilicen! ¡Gira mil monedas de plata y devuélvelas todas! . (Tang Libai está a punto de beber)
Dado que Dios me ha hecho un pilar de talentos, definitivamente seré útil. Incluso si uso 2000 de oro, todavía quiero recuperarlos.
81. Un día cabalgaré sobre el viento y las olas, navegaré hacia arriba y cruzaré las profundidades del mar. (Tang Libai, es difícil ir)
——Creía que aunque había muchos obstáculos por delante, un día cabalgaría sobre el viento y las olas, colgaría sus velas, navegaría a través del océano y alcanzaría su orilla ideal.
82. (Tang Libai cantando en el río)
——Cuando las emociones son fuertes, los poemas escritos por la pluma vibran y sacuden las montañas. Los poemas escritos por personas optimistas y ambiciosas pueden llegar más allá del mar.
83. Oh, ¿cómo podría inclinarme ante aquellos que tienen un alto estatus y ocupan puestos importantes? Nunca quieren ser vistos con una cara sincera. (Tang Libai, escalando la montaña Tianmu en un sueño)
——¡Cómo podría humillarme y servir a los poderosos, lo que me hizo sentir infeliz y extremadamente incómodo!
84. Lee miles de libros y escribe como un dios. (Du Fu de la dinastía Tang le presentó 22 rimas a Wei Zuocheng)
Cuanto más lees, más cosas acumulas en tu mente. Escribir artículos es algo natural y sencillo, como un golpe de genialidad. Describe la lectura de muchos libros y solo leyéndolos detenidamente podrás aplicar lo que has aprendido y ser útil.
85. Una vez que subas a la cima de la montaña, verás que otras montañas parecen enanas bajo el cielo... (dijo Tang·Du)
Párate en la cima de la montaña y mira hacia abajo, todo es tan pequeño. Muestra la ambición del autor de no tener miedo a las dificultades, atreverse a escalar y ser indiferente a todo.
86. Cuando escribo la pluma, la tormenta me impacta y el poema se vuelve llanto. ("Twelve Whites and Twenty" de Tang Du Fu envió este libro)
——El viento y la lluvia me sorprendieron cuando escribí el poema, y los fantasmas y dioses lloraron después de escribir el poema.
87. El odio de Song Xin está a miles de pies de distancia, y el bambú malvado debe ser cortado. (Du Fu de la dinastía Tang)
——Me gustaría que los nuevos pinos pudieran crecer hasta mil pies de altura, pero en cuanto a los malvados bambúes, todos deben ser eliminados.
88. El cuerpo y la reputación de las dos hierbas son destruidos, y los ríos quedan arruinados para siempre. (Las obras de Du Fu en la dinastía Tang se componen de seis cuartetas)
——Ustedes (literatos de estilo antiguo) son insignificantes en la historia y solo pueden existir de nombre, mientras que las cuatro figuras destacadas son como ríos. , eterno.
89. No sé de quién es la casa que me preocupa esta noche. (Dinastía Tang · "Wang la luna en la decimoquinta noche")
——La gente mira la luna brillante esta noche y se reúne con sus familias, pero ¿sobre qué familia recaerá la melancolía de esta noche de otoño?
90, pero hay una cierta cantidad de amor en un centímetro de hierba, y tres resplandores primaverales serán recompensados.
(Canción errante de Tang Mengjiao)
——¿Quién dijo que el tierno corazón de la hierba puede compensar el calor del sol de marzo? En caso de que al niño le resulte difícil devolver el amor de la madre.
91. Cuando todo esté desigual, se emitirá un sonido. (Prefacio a "Adiós a Meng Dongye" de Tang Hanyu)
——Los objetos hacen ruido debido a su ubicación desigual, lo que esencialmente significa que las personas expresan sus pensamientos y opiniones cuando se encuentran con una injusticia.
92. Es ridículo no medirse cuando puedes volar y sacudir un árbol. (Tang Hanyu reproducido de Zhang Ji)
Es ridículo que un pequeño insecto quiera sacudir un gran árbol.
93. Trabajar diligentemente y jugar duro destruirá los pensamientos. (Tang Hanyu amplió sus estudios)
Significa que el aprendizaje se vuelve competente debido a la diligencia, pero se desperdicia en risas. Las cosas tienen éxito gracias al pensamiento repetido, pero también pueden arruinarse casualmente.
94. Las grullas y las nubes en el cielo despejado aportan poesía al Hada Bixiao. (Poemas de otoño de Liu Tang Yuxi)
——El cielo despejado y una grulla volando en el cielo desencadenaron mi poesía sobre el cielo azul.
95. Por el costado del barco que se hunde, entra Qianfan, y frente al árbol enfermo, Wan Muchun. (Liu Tang y Yu Sai recompensaron a Lotte Yangzhou por primera vez)
——Todavía hay miles de veleros de Qianqian que pasan junto al barco volcado y miles de árboles prosperan frente a los árboles muertos; El uso de metáforas y cambios en el paisaje natural insinúa el desarrollo de la sociedad y contiene filosofía.
96. Aunque es un trabajo duro, se necesita mucho esfuerzo para soplar arena loca. (Liu Tang Yu Xi Lang Tao Sha)
-El oro debe filtrarse miles de veces. Aunque es un trabajo duro, sólo cuando el sedimento sea eliminado se revelará el oro brillante.
97. Si la montaña no es alta, lleva el nombre de un inmortal; si el agua no es profunda, el dragón es su espíritu. ("Inscripción de la habitación humilde" de Liu Tang Yuxi)
——La montaña no tiene que ser alta, mientras haya dioses viviendo allí se convertirá en una montaña famosa y el agua no tiene que serlo; profundo. Si hay un dragón, se convierte en agua sobrenatural.
98. Hay grandes eruditos que hablan y ríen alegremente, pero no existe Ding Bai. ("Inscripción de la habitación humilde" de Liu Tang Yuxi)
Las personas que vienen aquí para hablar y reír son todos eruditos bien informados, y no hay personas con conocimientos superficiales.
No somos felices hasta el fin del mundo cuando nos encontramos. Lo entendemos. ¿Qué importa el conocimiento? . ("Pipa Xing" de Tang·Bai Juyi)
——Todos caen en el mundo humano. Ahora que nos hemos conocido, no importa si nos conocemos antes, estaremos en el mismo barco y responderemos con la misma voz. Entonces, ¿por qué debería importarnos si nos conocemos de antes?