La influencia de los cuatro dioses

Estos cuatro espíritus son la encarnación del culto a la naturaleza del antiguo pueblo chino. Después de más de cien años de evolución, se han convertido en mascotas populares en el pensamiento de la gente. Durante la dinastía Han, una gran cantidad de imágenes de los cuatro espíritus fueron talladas en sellos para que la gente los usara para protegerse de los espíritus malignos, formando así un sello único de los cuatro espíritus. Hasta la dinastía Qing, todavía existía este legado. Por ejemplo, hay "avisos" grabados en la cima y decorados con patrones de dragón verde y tigre blanco, que son simples y artísticos. Durante las dinastías del Sur y del Norte y las dinastías Sui y Tang, los cuatro espíritus fueron ampliamente utilizados en la decoración de espejos de bronce, como los espejos de bronce de las doce en punto y de los cuatro dioses. Los patrones en la parte posterior del espejo son principalmente dragón, tigre blanco, pájaro rojo, cuatro dioses Xuanwu y doce puntas con forma de animales (es decir, doce ramas terrestres). Lo que es particularmente interesante es que en la medicina tradicional china, las sopas de medicina china reciben el nombre de cuatro espíritus, incluidos Da Qinglong Tang, Xiao Qinglong Tang, Baihu Tang, Zhuque Tang y Zhenwu Tang.

Hay un récord de veintiocho estrellas a principios de verano. Cada estrella está formada por varias estrellas, algunos de cuyos nombres aparecen en el Libro de los Cantares y Registros Históricos. Según las posiciones de las 28 estrellas, se dividen en Qinglong Qiye, Zhuque Qiye, White Tiger Qiye y Xuanwu Qiye. Los nombres específicos son los siguientes:

Las Siete Noches del Dragón Verde: Madera Quemada, Jiao Kang, Dragón Dorado, Plaza del Mapache Di Tu, Sol, Conejo, Luna Corazón, Cola de Zorro, Tigre de Fuego, Cesta , Leopardo de agua

Siete noches de Suzaku: Madera de pozo, Fantasma, Oveja dorada, Liu Tu, Caballo Xingri, Ala de venado Zhang Yue, Serpiente de fuego e Insecto de agua.

"Siete noches del tigre blanco": Wei lobo de madera Lou Jin estómago de perro pollo nativo Pollo angri Bi Gou mono de fuego.

Las Siete Noches de Xuanwu: Unicornio, Buey, Tauro, Hembra, Tierra, Murciélago, Sol Virtual, Rata, Luna Peligrosa, Casa Tragadora, Fuego, Cerdo, Muro y Agua.

Así, Qinglong, Tigre Blanco, Suzaku y Xuanwu se convirtieron en los cuatro dioses que custodiaban a los funcionarios celestiales, creaban el mal y regulaban el yin y el yang. Entre los cuatro dioses, el dragón verde y el tigre blanco son considerados principalmente espíritus que ahuyentan a los espíritus malignos. Sus imágenes aparecen a menudo en palacios, templos, puertas de ciudades o tumbas y sus utensilios. En el último caso, el dragón no ayuda al dueño de la tumba a ascender al cielo, sino que disuade a los espíritus malignos y protege el alma del dueño de la tumba.

El dragón verde y el tigre blanco vienen de todas direcciones, el yin y el yang del Suzaku y el Xuanwu se combinan, y las cuatro bestias espirituales, el dragón negro, el tigre blanco, el Suzaku y el Xuanwu. Rara vez se ven en la fantasía europea y americana. Sin embargo, en los mitos y leyendas chinos y japoneses, aparecen representadas por las incomparables cuatro bestias sagradas.

Qinglong, también conocido como “Dragón Negro”, es el dios de Oriente en la mitología antigua. El dragón es el tótem de la nación china. Desde que el Emperador Amarillo se lo confió a Tianhe Wei Ze, ha sido un símbolo de la nación china e incluso de China en su conjunto, y su finalización fue en la dinastía Han. Desde la dinastía Han, se le ha identificado como el símbolo y representante del emperador. En las leyendas orientales, el dragón parece una serpiente larga, cabeza de unicornio, cola de carpa, barba larga, cuernos parecidos a los de un ciervo, cinco garras y una apariencia formidable, mientras que en la mitología occidental, el dragón se parece más a un lagarto con alas.