Pensamientos de primavera y otoño de Lu.
Pensamientos de primavera y otoño de Lu Shi 1 Los Anales de primavera y otoño de Lu Shi son una miscelánea compilada colectivamente por los primeros ministros del estado de Qin al final del Período de los Estados Combatientes (alrededor del 221 a. C.). El propósito era encontrar una base teórica para el establecimiento de un sistema centralizado feudal unificado, también conocido como Lulan. Fue escrito en el año 239 a. C., justo antes de que Qin unificara los seis reinos.
Antes de leer el libro "Lü Chunqiu", estaba muy interesado en el personaje Lu Buwei en el material. Quería saber qué tipo de persona era, quién podía organizar y compilar el "Lü Chunqiu". " que se ha transmitido a través de los siglos. El libro "Primavera y Otoño". Por supuesto, algunas de las cosas del material son anécdotas y otras son registros históricos, pero todavía tengo una comprensión general de Lu Buwei. Creo que Lu Buwei es en realidad un hombre de negocios absoluto. Persigue la maximización de los intereses en su trabajo. Sólo se preocupa por los intereses y no muestra piedad. Por lo tanto, puede hacer lo que sea necesario. Por ejemplo, se descubrió que Zi Chu, un noble de la dinastía Qin que nació en el estado de Zhao, tenía "cosas raras en las que vivir". Por lo tanto, decidió involucrarse en especulaciones políticas y planeó apoyar a este "Zhu Qin Sun" para obtener el derecho a heredar el trono. Zichu ascendió al trono como rey de Qinzhuang, Lu Buwei se convirtió en primer ministro, fue nombrado Wenxinhou y devoró 6,5438 millones de hogares en Luoyang, y su inversión política fue recompensada. Tres años más tarde, el rey Xiang de Qinzhuang murió y el príncipe Yingzheng se convirtió en rey, quien más tarde se convirtió en Qin Shihuang. Lu Buwei era el primer ministro y se llamaba "Guan Zhong". Aunque solo hay unas pocas palabras registradas en los libros de historia, creo que podemos imaginar los métodos y métodos de Lu Buwei en el proceso de lograr estos "logros" en función de sus antecedentes, personalidad y otros factores. Sin embargo, a pesar de sus métodos viciosos, Lu Buwei todavía adoptó la estrategia de "diplomacia lejana y ataque cercano" cuando el estado de Qin monopolizó el poder durante 12 años y desarrolló vigorosamente el comercio interno, lo que mejoró enormemente el poder nacional de Qin e hizo próspero su comercio. . Hay que decir que cuando Lu Buwei estaba en el poder, la unificación de Qin era una conclusión inevitable. Más tarde, se estableció la dinastía Qin unificada y centralizada, y Lu Buwei fue uno de los fundadores bien merecidos. Sin embargo, fue precisamente por su gran habilidad que se lanzó una maldición. Sabía muy bien que el nuevo emperador moriría tan pronto como ascendiera al trono, por lo que también se opuso. Por supuesto, él mismo también tenía la ambición de ser emperador.
La ambición de Lu Buwei es equivalente a la de un emperador. Creo que se puede reflejar en muchos lugares. Por ejemplo, durante el tiempo que tomó las fotografías, había 3.000 comensales y 10.000 sirvientes. ¿No es desleal solicitar invitados oficiales de tal manera? También hay folclore sobre el linaje de Qin Shihuang. Se rumorea que Qin Shihuang era el hijo ilegítimo de Lu Buwei. Creo que Lu Buwei solo quería vilipendiar a Qin Shihuang y mejorar su propio estatus. Su mente es muy clara. Creo que Lu Buwei no quería unificar el Estado Qin antes del mismo período, sino que quería aumentar su influencia entre el pueblo, obtener el apoyo ideológico y cultural del pueblo para sí mismo como emperador y obtener una explicación razonable para su dictadura. Por ejemplo, "Lu's Spring and Autumn Annals" abogaba por la promoción de "soldados voluntarios". "Cuando llegue la gente justa, la gente de los países vecinos regresará a Liushui. Si las expectativas de la gente sobre el país son sus padres, se mantendrán alejados y obtendrán el apoyo de la gente ("Huaichong") ". "Lu Chunqiu" cree que oponerse ciegamente a la guerra no tiene sentido y está mal. Una guerra justa, es decir, una guerra que "ataca a los injustos sin ayuda", no sólo puede eliminar la violencia, sino también ganarse el apoyo sincero del pueblo. En realidad, esto es una defensa de la guerra de Qin para unificar China. También hay cosas sobre el emperador, como "escuche" en "El desastre de la dinastía Zhou, el emperador está muerto, el caos es mayor que sin el emperador". En "Hug a Hug", "Debe haber un emperador en el mundo, y si hay un emperador, será vergonzoso. Una regla, dos caos. Es solo para darle al rey Qin una explicación razonable, para poder hacerlo". lograr el propósito de unificar el mundo, estos también pueden ser Se dice que Lu Buwei estaba pensando en Qin, pero el dicho "gobernar por la inacción" en "Lü Chunqiu" significa que la forma de ser rey es gobernar por la inacción. Dijo: "El rey no tiene nada falso, por eso puede hacer que todos sean sabios". La sabiduría se opone a la incompetencia, por lo que puede hacer que muchas personas sean capaces. Si no puedes hacer nada, puedes obligar a todos a hacerlo. Ni sabiduría, ni habilidad, ni acción, lo que hizo este señor. "Lu Chunqiu" también tiene la idea de "no hacer nada más que hacer todo", diciendo: "El gran sabio no tiene nada que hacer y hace lo mejor que puede". "Quien sabe ser rey está cansado de hablar del pueblo y se preocupa de gestionar las cosas".
La honestidad es una flor maravillosa entre estas excelentes tradiciones.
La llamada integridad es la "fe" en la "benevolencia, justicia, etiqueta, sabiduría y confianza" mencionada por Confucio, un antiguo confuciano chino. Para usar un modismo para describirlo, es "Las palabras de un caballero son difíciles de alcanzar".
Al abrir "La primavera y el otoño de Lu", la extensa y profunda cultura y civilización de la nación china se revela de inmediato. revelado ante tus ojos. El más memorable es "La temporada de verano" de Lu.
Qi atacó a Lu y le exigió Cen Ding. Lu Jun pidió a sus hombres que enviaran otro trípode al rey Qi. El rey Qi no lo creyó y dijo: "Si Liu cree que es Cen Ding, lo aceptaré". Lu Jun le pidió ayuda a Liu, y Liu respondió: "Prometiste darle el trípode al Rey de Qi por el bien del país. Yo también tengo un país aquí. Ésta es mi reputación. No puedo destruir mi país para salvarte." Bajo la persuasión de Liu, Lu You le dio el trípode al estado de Qi.
La honestidad de Liu no sólo salvó su reputación, sino que también salvaguardó los intereses del país. Como súbdito común, ¿por qué puede rechazar tranquilamente la petición del monarca y aun así ganarse la confianza del monarca enemigo? Este es el poder de la honestidad. Una persona honesta es como un trozo de jade blanco, inmaculado, puro e impecable, como una flor de loto en el agua, que emerge del barro pero no manchado, puro pero no malvado. Una persona honesta mantiene abiertas sus acciones y su alma pura en todo momento.
Para Zengzi, la integridad es como una imponente fortaleza que nunca colapsará, brillará y será admirada en todo momento.
¿Qué nos puede aportar la integridad? No tiene que preocuparse por la integridad del negocio, la seguridad de los alimentos o la equidad del precio; el hotel es honesto, la palabra "aceite de alcantarilla" puede desaparecer; Si te lleva a visitar tu destino en un lugar extraño, no debería suceder...
La integridad hace que los sentimientos de las personas sean más armoniosos, hace que nuestro trabajo sea más eficiente y hace que el alma de todos sea más pura. un lugar mejor...
No hay duda de que la integridad es la excelente tradición de nuestra nación china. Cinco mil años de historia no la mataron, pero la hicieron más rica. Como gloria de la humanidad, nuestra misión es promoverla.
He leído muchos libros este semestre y siento que cada libro contiene un sinfín de secretos. Sin embargo, de lo que más quiero hablar es de "Lu Chunqiu", que pasé leyendo durante casi un mes. En mi opinión, este es realmente un buen libro. Lo considero no sólo un libro de historia sino también un libro de consejos. Para aconsejar al rey, para amonestar a los funcionarios, para amonestar al pueblo, incluso creo que el papel de este libro se puede utilizar para amonestar a la gente en este mundo.
Hay muchos principios en el libro, que se pueden dividir a grandes rasgos en cuatro aspectos: apreciar la vida, ser un caballero, servir al rey y cómo luchar. Por supuesto, este es sólo mi propio resumen y puede que no sea tan preciso. Pero estos cuatro aspectos pueden conducir a muchos detalles. Cada aspecto contiene los argumentos de cien escuelas de pensamiento, y los puntos de vista de cada escuela de pensamiento se ilustran con ejemplos. Cuando lo leí, pensé que era un libro realmente relajante.
¡Creo que deberíamos valorar la vida y hacerlo por el rey! Aprecia la vida, es diferente de lo que piensas ahora. De lo que hablábamos en ese momento era de cómo mantener la salud. La preservación de la salud no se trata de enriquecer sus papilas gustativas con comida deliciosa y brocados; hacer que su apariencia sea hermosa y satisfacer su corazón; En lugar de eso, sigue tu cuerpo y dale lo que necesita. No canses tu cuerpo siguiendo tus propios deseos. Esto es diferente a la gente de hoy. El llamado disfrute hoy en día no es más que no hacer nada y comer y beber bien. Tienes que permitirte la oportunidad de enfermarte. Pero ¿qué pasa con los antiguos? El libro dice. Un caballero no es un manjar ni sedas, pero sabe que éstas no son buenas para el cuerpo. Por supuesto, no se puede llamar a eso apreciar la vida. Mucha gente prefiere comer cereales integrales. Use ropa de cama.
Entonces, una vida sencilla y sin pretensiones es una riqueza en la vida.
En cuanto al camino del rey, también debe cumplir con los sentimientos del pueblo, las cuatro estaciones y la etiqueta del cabo. Me parece que "Adaptación a las cuatro estaciones" tiene muchos pensamientos de Lao Tse. ¡Lu Buwei también lo vio a fondo! Muchos emperadores simplemente no podían adaptarse a los cambios de las estaciones y cambiaban de lugar cuando se volvían más poderosos. Prácticas como "dejar que nieve en verano y que haga sol en invierno" provocarán un sufrimiento indecible en la gente. No hace falta decir nada sobre los otros dos elementos.
Cuando estaba leyendo "Lü Chunqiu", descubrí que varios artículos chinos clásicos en la escuela secundaria también estaban relacionados con "Lü Chunqiu", pero algunos de ellos no eran útiles. No es lo mejor de todo, pero es un buen libro.
Leí Primavera y Otoño de Lu y compré una copia del antiguo clásico "Primavera y Otoño de Lu" durante las vacaciones. ¡Me conmovió mucho después de leerlo! "Anales de primavera y otoño de Lu" fue escrito al final del Período de los Reinos Combatientes. Es una antigua obra maestra de estilo enciclopedia editada por el Primer Ministro del estado de Qin. Tiene ocho lecturas, seis ensayos, doce números y más de. 200.000 palabras. El propio Lu Buwei creía que incluía los hechos del universo a lo largo de los siglos, por lo que lo llamó "Anales de primavera y otoño de Lu", también conocido como "Lu Lan". Hay una buena historia sobre este libro: para mejorarlo, Lu Buwei hizo que la gente lo copiara cuidadosamente y lo colgara en la puerta de Xianyang, afirmando que si alguien pudiera cambiar las palabras, se lo daría a su hija. Después de que se difundió la noticia, la gente acudió en masa, incluidos turistas e invitados de los estados vasallos, pero nadie pudo cambiar las palabras del libro.
Los doce números de "Primavera y Otoño" de Lu son la esencia y la parte importante de todo el libro, divididos en primavera, verano, otoño e invierno. Hay 5 artículos en cada número, con un máximo de 60 artículos. Ji Chun analiza principalmente la preservación de la salud, Ji Xia analiza los principios de enseñanza y la teoría musical, Qiu Ji analiza principalmente cuestiones militares y Dong Ji analiza principalmente las cualidades humanas.
Hay algunas fábulas muy conocidas, como "Conduciendo al bebé al río", que dicen a la gente: En primer lugar, la adquisición de habilidades depende de uno mismo, no de una herencia innata. En segundo lugar, debemos partir de la realidad. Diferentes objetos tienen diferentes métodos. Tallar el barco y pedir la espada le dice a la gente que la situación ha cambiado y que la forma de resolver los problemas debe ser flexible. De manera similar, "Observar y Ayudar" les dice a las personas que enfrenten los problemas basándose en la realidad. A medida que la situación cambia, los conceptos de las personas también deben cambiar y sus métodos para resolver problemas también deben ser flexibles. El más famoso es "Ir a una escuela privada", que nos dice que sólo asistiendo a una escuela privada podemos recomendar talentos correctamente desde las consideraciones prácticas de los objetos recomendados, debemos ser lo más imparciales posible; Después de leer el libro completo, siento que la característica más importante de "La primavera y el otoño de Lu" es unificar diferentes pensamientos, de modo que "cada uno es diferente, estúpido y torpe, y cada uno hace lo mejor que puede, como un agujero". p>
Unificado El proceso es en realidad el proceso de crítica y absorción. Por tanto, Lu Chunqiu transformó, desarrolló y abandonó todas las ideas. ¡No es de extrañar que Sima Qian lo llamara "todo en el mundo está preparado"! Hasta el día de hoy, tiene un alto valor de referencia en términos de teoría y materiales históricos, tiene elementos materialistas y significado educativo, y vale la pena leerlo.